Atharva Veda Sukta 121
Kanda 6Anuvaka 13Sukta 1214 Mantras

Sukta 121

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī attribution varies).

Devata: Varuṇa (as lord of pāśa) and the abstract powers of duṣvapnya/durita to be expelled.

Chandas: Triṣṭubh-like (edition-dependent).

Dieser vierstrophige Hymnus ist ein Gebet um Loslösung und Sühne: Er bittet Varuṇa, seine rechtlich bindenden pāśas (Fesseln von Schuld, Eidbruch und Zwang) zu lockern und duṣvapnya (böse Träume) sowie durita (Unheil) zu vertreiben. Durch das Entfernen unheilvoller Bindungen und die Wiederherstellung der rechten Ordnung zielt er auf Gesundheit, ungehindertes Vorankommen auf den «Wegen» des Lebens und einen sicheren Übergang zur sukṛta-loka (der durch Verdienst erlangten Welt).

Sanskrit recitationAtharva Veda 6.121

Mantras

Mantra 1

सुकृतलोकप्राप्तिः वि॒षाणा॒ पाशा॒न् वि ष्याध्य॒स्मद् य उ॑त्त॒मा अ॑ध॒मा वा॑रु॒णा ये। दु॒ष्वप्न्यं॑ दुरि॒तं नि ष्वा॒स्मदथ॑ गच्छेम सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्

Löse, trenne von uns die Schlingen — Varuṇas, seien sie höher oder niedriger. Nimm von uns den bösen Traum, das Unheil, und schaffe es fort; dann mögen wir zur Welt des Verdienstes gelangen.

Mantra 2

यद् दारु॑णि ब॒ध्यसे॒ यच्च॒ रज्ज्वां॒ यद् भूम्यां॑ ब॒ध्यसे॒ यच्च॑ वा॒चा। अ॒यं तस्मा॒द् गार्ह॑पत्यो नो अ॒ग्निरुदिन्न॑याति सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्

Womit immer du gebunden bist – im Holz und womit im Seil; womit immer du auf der Erde gebunden bist und womit durch das Wort: von all dem führt dich unser Haus‑Agni, der Gārhapatya, empor und hinaus in die Welt des Verdienstes (sukṛta).

Mantra 3

उद॑गातां॒ भग॑वती वि॒चृतौ॒ नाम॒ तार॑के । प्रेहामृत॑स्य यच्छतां॒ प्रैतु॑ बद्धक॒मोच॑नम्

Empor sollen die beiden Segensreichen hinausgehen – Vichṛtā mit Namen, o sternhafte Führer. Hier gewährt Anteil an Unsterblichkeit; fort ziehe die Lösung dessen, der gebunden ist.

Mantra 4

वि जि॑हीष्व लो॒कं कृ॑णु ब॒न्धान्मु॑ञ्चासि॒ बद्ध॑कम्। योन्या॑ इव॒ प्रच्यु॑तो॒ गर्भः॑ प॒थः सर्वां॒ अनु॑ क्षिय

Wirf es ab und schaffe dir deine Welt; aus Fesseln löst du den Gebundenen. Wie aus dem Schoß der Embryo, herausgeglitten, so schreite alle Wege der Reihe nach entlang.

Frequently Asked Questions

It is a ritual-moral image of binding: Varuṇa, guardian of ṛta, ‘binds’ those under fault, fear, illness-omen, or broken vow. The hymn asks that binding to be loosened and lifted away.

Both. It treats duṣvapnya (evil dreams) and durita (misfortune) as real afflictions that can cling to a person, and it seeks release that restores health, luck, and clear life-direction.

Recite the verses after washing (especially after a bad dream), untie a small knot while reciting the unbinding lines, and make a gesture of casting away at the duṣvapnya/durita portion, ending with a forward step to symbolize restored freedom.

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