Sukta 8
Sukta 7.8
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Agni
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
تُوقِدُ هذه الترتيلةُ لفاسيṣṭها أغني بوصفه حضورًا مَلَكيًّا نبيلًا يتقدّم الفجور، ويتقبّل القرابينَ المسقاةَ بالسمن المصفّى مع تسبيحٍ خاشع. وتستحضر إشعاعه الواسع الشبيه بالشمس، وعونَه الحامي لبهاراتا وبورو في الصراع، ثم تُختَتَمُ بدعاءٍ مباشرٍ لطلب القوت، والدافع، والعافية الدائمة للمنشدين والرعاة.
Mantras
Mantra 1
इन्धे राजा समर्यो नमोभिर्यस्य प्रतीकमाहुतं घृतेन । नरो हव्येभिरीळते सबाध आग्निरग्र उषसामशोचि ॥
يُوقَدُ الملكُ، الآريُّ النبيلُ، بأعمالِ الخشوع؛ ذاك الذي يُقَدَّمُ وجهُه بالسَّمْنِ المُصفّى المتلألئ. يعبده الرجالُ بالقرابين، مُدْنِين مُلازِمين؛ وقد لمعَ أغني في مقدّمةِ الفجور.
Mantra 2
अयमु ष्य सुमहाँ अवेदि होता मन्द्रो मनुषो यह्वो अग्निः । वि भा अकः ससृजानः पृथिव्यां कृष्णपविरोषधीभिर्ववक्षे ॥
هذا حقّاً—العظيمُ الاتّساع—قد عُرِف: الهوتَرُ للبشر، المُبهِجُ، المُندفِعُ، أغني. قد بَسَطَ الأضواءَ وأطلقها، منسكبةً على الأرض؛ وبقوّتِه ذاتِ الحافّةِ الداكنة اكتسى بالنباتات (أشكالِ الحياة).
Mantra 3
कया नो अग्ने वि वसः सुवृक्तिं कामु स्वधामृणवः शस्यमानः । कदा भवेम पतयः सुदत्र रायो वन्तारो दुष्टरस्य साधोः ॥
بأيِّ سبيلٍ، يا أغني، تفتح لنا القولَ الكاملَ المُحكَم؟ وبأيِّ رغبةٍ تمنحُنا «سْفَدْها» (القانونَ الذاتيّ)، ونحنُ نُشادُ بالمديح؟ متى نصيرُ سادةً، يا واهبَ العطاءِ الحسن، مُتنعِّمين بالثروات—قاهرين للمنالِ العسيرِ العبور؟
Mantra 4
प्रप्रायमग्निर्भरतस्य शृण्वे वि यत्सूर्यो न रोचते बृहद्भाः । अभि यः पूरुं पृतनासु तस्थौ द्युतानो दैव्यो अतिथिः शुशोच ॥
إلى الأمام، إلى الأمام—يُسمَعُ هذا أغني لبَهاراتا، حين يسطعُ واسعًا بنورٍ عظيمٍ كالشمس (سوريا). ذاك الذي ثبتَ لبورو في المعارك—متلألئًا، الضيفَ الإلهيّ—قد اتّقدَ واشتعل.
Mantra 5
असन्नित्त्वे आहवनानि भूरि भुवो विश्वेभिः सुमना अनीकैः । स्तुतश्चिदग्ने शृण्विषे गृणानः स्वयं वर्धस्व तन्वं सुजात ॥
كثيرةٌ هي النداءاتُ الكامنةُ فيك؛ وتغدو راضيًا بكلِّ الوجوه (الأشكال) لقوى الوجود. وحتى إذا مُدِحتَ، يا أغني، فإنك تسمعُ المُنشِدَ وهو يُرنِّم؛ فازددْ بنفسك في جسدك، يا حسنَ المولد.
Mantra 6
इदं वचः शतसाः संसहस्रमुदग्नये जनिषीष्ट द्विबर्हाः । शं यत्स्तोतृभ्य आपये भवाति द्युमदमीवचातनं रक्षोहा ॥
هذه الكلمةُ—ذاتُ قوةٍ مِئويّةٍ وألفيّةِ التضاعف—فلتُولَدْ صاعدةً لأجلِ أَغني، يا ذا الحِملين (dvibarhā). لِتَكُنْ سلامًا وامتلاءً للمنشدين ليشربوا منها—مضيئةً، طاردةً للداء، قاتلةً لظلمةِ العداء (rakṣas).
Mantra 7
नू त्वामग्न ईमहे वसिष्ठा ईशानं सूनो सहसो वसूनाम् । इषं स्तोतृभ्यो मघवद्भ्य आनड्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
الآن نلتمسك بك، يا أَغني—نحنُ الفاسيشثا (Vasiṣṭha)—أنتَ السيّدُ، يا ابنَ القوّة (sahas)، على كلِّ الثروات. امنحْ للمنشدين، للكرماء، اندفاعًا وغذاءً؛ واحفظْنا دائمًا بالعافية والهناء.
Frequently Asked Questions
It kindles and praises Agni as a kingly, radiant presence who carries offerings, protects the community, and grants nourishment, impulse (iṣ), and well-being (svasti).
Because the newly kindled fire is seen as the first light of the day—Agni ‘shines before the Dawns’ and is compared to the Sun to express his expansive, life-giving radiance.
It can be recited during a simple fire-offering or lamp-lighting at dawn, with ghee as the primary offering, focusing on clarity, protection, and steady well-being for the household or community.
Ask anything about Sukta 8 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
