Sukta 9
Sukta 7.9
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Agni (closely linked with Uṣas imagery)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
يُمجِّد هذا النشيدُ لأغني (جاتافيداس) كاهنَ النار المستيقظَ عند الفجر، مُصوَّرًا كعاشقٍ ينهض من حِجر أُوشَس، ثم يتولّى عمله وسيطًا بين البشر والآلهة. ويسأل أغني أن يُصلح «الكيانَ ذا الوجهين» (الحياةَ الباطنة والظاهرة)، وأن يُقيم القرابين بين الآلهة، وأن يمنح الأبرارَ ثراءً وقوّةً وعافيةً دائمة.
Mantras
Mantra 1
अबोधि जार उषसामुपस्थाद्धोता मन्द्रः कवितमः पावकः । दधाति केतुमुभयस्य जन्तोर्हव्या देवेषु द्रविणं सुकृत्सु ॥
لقد استيقظ—العاشقُ من حِجرِ الفجرات (Uṣas): الكاهنُ المُقَدِّم (hotṛ)، المُبهِج، الأشدُّ بصيرةً، المُطهِّر. يُقيمُ العلامةَ والتمييزَ للكائنِ ذي الوجهين (باطنًا وظاهرًا)؛ ويُثبّتُ القرابينَ بين الآلهة، والثروةَ في صانعي الخير.
Mantra 2
स सुक्रतुर्यो वि दुरः पणीनां पुनानो अर्कं पुरुभोजसं नः । होता मन्द्रो विशां दमूनास्तिरस्तमो ददृशे राम्याणाम् ॥
هو سوكراتو—قوّة التمييز القويم—الذي يفتح على مصاريعها أبوابَ الباني (مكتنزي النور الباطن). وهو، مُطهِّرًا، يُبرز لنا لهيبَ الإلهام من الكلمة (أركا) الذي يُغذّي قوى كثيرة. كَهوتَرٍ بهيجٍ مُنيرٍ للشعوب، ساكنِ بيتِ الكينونة، يُرى وراء الظلمة، في رحابِ البهاء.
Mantra 3
अमूरः कविरदितिर्विवस्वान्त्सुसंसन्मित्रो अतिथिः शिवो नः । चित्रभानुरुषसां भात्यग्रेऽपां गर्भः प्रस्व आ विवेश ॥
غيرُ مُلتَبِسٍ ذلك الرائي (كافي)—أديتي، السَّعةُ الحاويةُ لكلِّ شيء—فيفاسفان المتألّق، مِترا صاحبُ الناموسِ المتناغم، الضيفُ المباركُ لبيتنا. ذو الأنوار المتنوّعة يلمع أمام الفجرات؛ وجنينُ المياه (أپام غَربها)، الدافعُ إلى الأمام، قد دخل حيّزَ التجلّي.
Mantra 4
ईळेन्यो वो मनुषो युगेषु समनगा अशुचज्जातवेदाः । सुसंदृशा भानुना यो विभाति प्रति गावः समिधानं बुधन्त ॥
جديرٌ بأن تُتَوقوا إليه، يا بني البشر عبر العصور، قد اتّقد جاتافيداس في حركةٍ جامعة. هو الذي يسطع بشعاعٍ حسنِ الرؤية؛ وإلى اللهيبِ المُضرَم تستيقظُ الأشعّةُ (أبقارُ النور) وتعي.
Mantra 5
अग्ने याहि दूत्यं मा रिषण्यो देवाँ अच्छा ब्रह्मकृता गणेन । सरस्वतीं मरुतो अश्विनापो यक्षि देवान्रत्नधेयाय विश्वान् ॥
يا أغني، امضِ في السِّفارة رسولًا؛ لا تُصَبْ بأذى. ائتِ إلى الآلهة مع الجماعة التي تُنشئ الكلمة المقدّسة (برهمن). وقدِّم اليَجْنَةَ لسَرَسْوَتِي، وللماروت، وللأشفين، وللمياه (آبَه)؛ وقرِّب جميع الآلهة لتثبيت كنزِ الرَّتْنَةِ المودَع في الداخل.
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानो वसिष्ठो जरूथं हन्यक्षि राये पुरंधिम् । पुरुणीथा जातवेदो जरस्व यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
أنتَ يا أغني، حين تُوقَد، يدعوك فَسِشْثَه: اضربْ واهنَ الهرمِ المتداعي؛ وقدِّم اليَجْنَةَ لِرَخائنا إلى بُورَنْدْهِي، القوّة التي تملأ وتُتمِّم. يا جاتافيداس، يا ذا الهدايات الكثيرة، اتَّقِدْ؛ ولتحفظْنا دائمًا بقوى السَّلامة والهناء (سْفَسْتي).
Frequently Asked Questions
It is a poetic way to say that the sacrificial fire and the day’s light awaken together. As dawn rises, Agni is kindled and appears as the intimate companion of Uṣas, bringing warmth, clarity, and ritual readiness.
It points to both sides of human life: inner awareness and outer action (or individual and communal life). The hymn asks Agni to set a clear sign (ketu) and right order for both.
Vasiṣṭha asks Agni to strike down decaying weakness (jarūtha), to sacrifice for increase and completeness (puraṃdhi), to blaze forth as Jātavedas, and to protect the worshippers with lasting well-being (svasti).
Ask anything about Sukta 9 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
