Sarga 32
द्वात्रिंशस्सर्गः — Gifts to Suyajna and the Brahmins; Trijata’s Petition and Rama’s Charity
अयोध्याकाण्ड
يصور السَّرْغا 32 إعادةَ توزيع راما لثروته قبل المنفى بوصفها أداءً شعائريًّا يجسّد الدَّهَرْما. وبأمرٍ مبارك من راما، يمضي لاكشمانا إلى بيت البراهمن سويَجْنا، العارف بالڤيدا، ويدعوه إلى دار راما؛ فيستقبله راما وسيتا بإجلالٍ وطوافٍ حوله، ويعاملانه معاملة النار المقدسة. وتقدّم سيتا حُليَّها ونفائس البيت رسميًّا لبيت سويَجْنا، ويزيد راما عطايا عظيمة، منها الفيلة. ثم يأمر راما لاكشمانا أن يكرّم البراهمة الأجلّاء مثل أغاستيا وكاوسيكا، ومعلمي تقليد «تايتِّرِيَّا» الذين يخدمون كوساليا، والخَدَمَ القدامى مثل سائق المركبة تشيتراراثا، وجماعات طلاب الڤيدا (كاثا–كالابا، والبراهمتشاريون ذوو الحزام المقدس). ويحدّد الهبات: أبقارًا، وعرباتٍ مملوءة بالجواهر، وثيرانًا، وملابس، ومركبات، وخدمًا؛ فيوزّع لاكشمانا المال «ككوبيرا». ويأمر راما أيضًا بحراسة القصور حتى عودته، وبإخراج خزائن المال للمعالين والفقراء. وتبلغ القصة ذروتها مع البراهمن المعدم تريجاتا (غارغيا): إذ تحثّه زوجته على طلب العون؛ فيختبر راما نشاطه على سبيل الملاطفة بأن يطلب منه أن يرمي عصاه لتحديد مقدار هبة الأبقار، ثم يواسيه ويبيّن أن ثروته معدّة للبراهمة، ويتمّ الصدقة حتى لا يبقى براهمن ولا خادم ولا فقير ولا سائل غير مُرضى.
Shlokas
Verse 1
ततश्शासन माज्ञाय भ्रातु श्शुभतरं प्रियम्।गत्वा स प्रविवेशाशु सुयज्ञस्य निवेशनम्।।।।
ثمّ، إذ أدرك توجيهَ أخيه المُحبَّبَ الأشدَّ يُمنًا، مضى على الفور ودخل مسكنَ سُويَجْنَا.
Verse 2
तं विप्रमग्न्यगारस्थं वन्दित्वा लक्ष्मणोऽब्रवीत्।सखेऽभ्यागच्छ पश्य त्वं वेश्म दुष्करकारिणः।।।।
وبعد أن سجد لذلك البراهمن القائم في مَحْراب النار المقدّسة، قال لاكشمانا: «يا صديقي، أقبلْ وانظرْ إلى دارِ راما، صانعِ ما يعسرُ صنعُه».
Verse 3
ततस्सन्ध्यामुपास्याशु गत्वा सौमित्रिणा सह।जुष्टं तत्प्राविशल्लक्ष्म्या रम्यं रामनिवेशनम्।।।।
ثمّ، بعدما أدّى سريعًا عبادة الشفق (السندهيا)، مضى مع ساوميتري (لاكشمانا) ودخل مسكن راما البهيّ، الموشّى باليُمن والرخاء.
Verse 4
तमागतं वेदविदं प्राञ्जलिस्सीतया सह।सुयज्ञमभिचक्राम राघवोऽग्निमिवार्चितम्।।।।
فلما قدم سويَجْنَيا العارف بالڤيدا، أقبل راغhava (راما) مع سيتا ويداه مضمومتان بخشوع، فأكرمه كالنار المقدسة وطاف به طواف التعظيم.
Verse 5
जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।।।
وبحُلِيٍّ نفيسة من الذهب الخالص—أساور للعضد، وأقراط مباركة، وجواهر مرصّعة بخيوطٍ من ذهب، وحَلَقٍ وأساور ومعاصم—وبكثيرٍ من الدرر الأخرى، أكرم راما من سلالة كاكوتسثا سويَجْنَة إكراماً يليق به. ثم، بإشارةٍ من سيتا، خاطبه راما.
Verse 6
जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।2.32.5।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।2.32.6।।
وبحُلِيٍّ رفيعة من الذهب—أساور للعضد، وأقراط مباركة، وجواهر مع سلاسل من ذهب، وحَلَقٍ وأساور ومعاصم—ومع كثيرٍ من النفائس الأخرى، أكرم راما من آل كاكوتسثا سويَجْنَة بما يليق؛ ثم، بدفعٍ من سيتا، كلّمه راما.
Verse 7
हारं च हेमसूत्रं च भार्यायै सौम्य हारय।रशनां चाधुना सीता दातुमिच्छति ते सखे।।।।
يا صديقي الحبيب، خذْ هذا لزوجتك: القلادة والسلسلة الذهبية؛ والآن ترغب سيتا أيضًا أن تُعطيك الحزام لتُهديه لها.
Verse 8
अङ्गदानि विचित्राणि केयूराणि शुभानि च।प्रयच्छति सखे तुभ्यं भार्यायै गच्छती वनम्।।।।
يا صديقي، وإذ تمضي سيتا إلى الغابة، فإنها تُسلمك حُليًّا بديعةً مباركة—أساورَ وعضائد—لتُعطيها لزوجتك.
Verse 9
पर्यङ्कमग्य्रास्तरणं नानारत्नविभूषितम्।तमपीच्छति वैदेही प्रतिष्ठापयितुं त्वयि।।।।
وتريد فايدهِي أيضًا أن تُودَع عندك أريكةٌ مكسوّةٌ بفرشٍ نفيس، مزدانةٌ بشتى الجواهر، لتكون في عهدتك.
Verse 10
नाग श्शत्रुञ्जयो नाम मातुलोऽयं ददौ मम।तं ते गजसहस्रेण ददामि द्विजसत्तम।।।।
يا أكرمَ البراهمة، إنّ خالي قد وهبني هذا الفيل المسمّى شَتْرُونْجَيَا؛ وها أنا أهبُه لك، ومعه ألفُ فيلٍ.
Verse 11
इत्युक्तस्स हि रामेण सुयज्ञः प्रतिगृहृयतत्।रामलक्ष्मणसीतानां प्रयुयोजाशिष श्शुभाः।।।।
فلما خاطبه راما بذلك، قَبِلَ سُويَجْنَا العطيّة، ومنح راما ولاكشمانا وسيتا بركاتٍ مباركةً ميمونة.
Verse 12
अथ भ्रातरमव्यग्रं प्रियं रामः प्रियंवदः।सौमित्रिं तमुवाचेदं ब्रह्मेव त्रिदशेश्वरम्।।।।
ثمّ إنّ راما، عذبَ القول، هادئًا غيرَ مُتعجّل، قال هذه الكلمات لأخيه الحبيب سَوْمِتْرِي، كأنّ براهما يخاطب سيّدَ الآلهة.
Verse 13
अगस्त्यं कौशिकं चैव तावुभौ ब्राह्मणोत्तमौ।अर्चयाहूय सौमित्रे रत्नैस्सस्यमिवाम्बुभिः।।।।
يا ساومِتري (لاكشمانا)، ادعُ أغاستيا وكوشيكا، وهما من أسمى البراهمة، وأكرِمهما بأن تُفيض عليهما الهبات النفيسة كما يُغذّي ماءُ المطر الزروعَ القائمة.
Verse 14
तर्पयस्व महाबाहो गोसहस्रैश्च मानद।सुवर्णै रजतैश्चैव मणिभिश्च महाधनैः।।।।
أرضِهم، يا عظيمَ الساعدَين، يا مانحَ الكرامة، بهبةِ ألفِ بقرة، وبالذهبِ والفضةِ أيضًا، وبالجواهرِ النفيسةِ العظيمةِ الثمن.
Verse 15
कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।।।
وأمّا ذلك البراهمنُ المتعبّدُ الذي يلازم كوساليا بالدعوات والبركات—وهو آتشاريّا من تقليد التَّيتِّرِيَّة، حسنُ السمت، عارفٌ بالڤيدا—فأعطِه، يا ساومِتري، مركبةً وجواريَ، وثيابًا حريرية، حتى يرضى ذلك المولودُ مرتين رضًا تامًّا.
Verse 16
कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।2.32.15।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।2.32.16।।
وأمّا ذلك البراهمنُ المتعبّدُ الذي يلازم كوساليا بالدعوات والبركات—وهو آتشاريّا من تقليد التَّيتِّرِيَّة، حسنُ السمت، عارفٌ بالڤيدا—فأعطِه، يا ساومِتري، مركبةً وجواريَ، وثيابًا حريرية، حتى يرضى ذلك المولودُ مرتين رضًا تامًّا.
Verse 17
सूतश्चित्ररथश्चार्य सचिवस्सुचिरोषितः।तोषयैनं महार्हैश्च रत्नैर्वस्त्रैर्धनैस्तथा।।।।पशुकाभिश्च सर्वाभिर्गवां दशशतेन च।
وأمّا تشِترَرَثا، سائقُ المركبة—وهو مستشارٌ كريمٌ أقام طويلًا في خدمتنا—فأرضِه بجواهرَ نفيسةٍ لا تُقدَّر، وبالثيابِ والمال، وبجميع أصناف الماشية، وبألفِ بقرةٍ أيضًا.
Verse 18
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
وهؤلاء أيضًا من كثرةِ البراهمتشاريين حاملي العِصيّ، العارفين بتقليدي كاطهاكا وكالاپا—لثباتهم على الدراسة اليومية للڤيدا لا يصنعون عملًا غيرها. وإن بدَوا في سواها متكاسلين ومحبّين للأطعمة الطيبة، فإن العظماء أنفسهم يجلّونهم. فرتّب لهم ثمانين عربةً مملوءةً بالجواهر؛ وألفَ ثورٍ صالحٍ لحمل الحبوب؛ ومئتي ثورٍ كريمٍ كذلك؛ ويا ساومِتري، هيّئ ألفَ بقرةٍ لأجل إعداد الطعام.
Verse 19
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
حضر إلى كوساليا جمعٌ عظيم من البراهمتشاريين المتمنطقين بالمِكْهَلا؛ فامنحْ كلَّ واحدٍ منهم، يا ساومِتري، ألفًا عطيةً مقدّسة.
Verse 20
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
مُرْ بأن يُعطَوا ثمانين عربةً مملوءةً بالجواهر، ومعها ألفَ ثورٍ قويٍّ للجرّ صالحٍ لحمل الحبوب، ومئتين من الثيران الحِسان كذلك. وأنتَ يا ساوميتري (لاكشمانا)، هيّئ أيضًا ألفَ بقرةٍ لإعداد الطعام.
Verse 21
मेखलीनां महासङ्घः कौसल्यां समुपस्थितः।।।।तेषां सहस्रं सौमित्रे प्रत्येकं सम्प्रदापय।
حضر إلى كوساليا جمعٌ عظيم من البراهمتشاريين المتمنطقين بالمِكْهَلا؛ فامنحْ كلَّ واحدٍ منهم، يا ساومِتري، ألفًا عطيةً مقدّسة.
Verse 22
अम्बा यथा च सा नन्देत्कौसल्या मम दक्षिणाम्।।।।तथा द्विजातीस्ता न्सर्वान् लक्ष्मणार्चय सर्वशः।
يا لكشمانا، أكرِمْ جميع أولئك البراهمة بكل وجهٍ لائق، لكي تفرح أمي كوساليا بالدكشِنا المقدَّمة عنّي.
Verse 23
तत स्सपुरुषव्याघ्रस्तद्धनं लक्ष्मणः स्वयम्।।।।यथोक्तं ब्राह्मणेन्द्राणांमददाद्धनदो यथा।
عندئذٍ منح لكشمانا، نمرُ الرجال، تلك الثروة بيده إلى سادة البراهمة كما أُمِر، كأنّ كوبيرا نفسه يفيض بالغنى.
Verse 24
अथाऽब्रवीद्बाष्पकलांस्तिष्ठतश्चोपजीविनः।।।।सम्प्रदायबहुद्रव्यमेकैकस्योपजीवनम्।
ثم بعد أن منح كلَّ تابعٍ مالًا وفيرًا يكون له قِوامَ عيشٍ، خاطب راما أولئك الخَدَم الواقفين وقد اختنقت حناجرهم بالدموع، قائلاً:
Verse 25
लक्ष्मणस्य च यद्वेश्म गृहं च यदिदं मम।।।।अशून्यं कार्यमेकैकं यावदागमनं मम।
إلى أن أعود، احرصوا على أن يبقى كلُّ بيت—بيت لكشمانا وكذلك بيتي—مأهولًا مُعتنىً به، وألا يُترك خاليًا.
Verse 26
इत्युक्त्वा दुःखितं सर्वं जनं तमुपजीविनम्।।।।उवाचेदं धनाध्यक्षं धनमानीयतामिति।
فلما قال ذلك لجميع التابعين المكلومين، قال راما لأمين الخزانة: «ائتوا بالمال وليُحضر الكنز».
Verse 27
ततोऽस्य धनमाजह्रुस्सर्वमेवोपजीविनः।।।।स राशिस्सुमहांस्तत्र दर्शनीयो ह्यदृश्यत।
ثم جاء التابعون بكل مال راما؛ فإذا بكومة عظيمة من الكنوز تبدو هناك، منظرها بديع للناظرين.
Verse 28
ततस्सपुरुषव्याघ्र स्तद्धनं सहलक्ष्मणः।।।।द्विजेभ्यो बालवृद्धेभ्यः कृपणेभ्योऽह्यदापयत्।
ثم إن راما، أسد الرجال، مع لكشمانا، أمر بتوزيع ذلك المال، ولا سيما على البراهمة، وعلى الصغار والكبار، وعلى الفقراء والمساكين.
Verse 29
तत्रासीत्पिङ्गलो गार्ग्यस्त्रिजटो नाम वै द्विजः।।।।क्षतवृत्तिर्वने नित्यं फालकुद्दाललाङ्गली।
وكان هناك براهمن يُدعى تريجاṭا، أصفر اللون، من سلالة غارغيا؛ وكان يقتات دائمًا في الغابة بالحفر والحراثة، ومعه سِكّة المحراث، ومِعولٌ من حديد، ومحراث.
Verse 30
तं वृद्धं तरुणी भार्या बालानादाय दारकान्।।।।अब्रवीद्बाह्मणं वाक्यं दारिद्र्येणाभिपीडिता।
وجاءت زوجته الشابة، وقد أثقلها الفقر، تحمل أبناءها الصغار، وخاطبت ذلك البراهمن الشيخ بكلمات.
Verse 31
अपास्य फालं कुद्दालं कुरुष्व वचनं मम।।।।रामं दर्शय धर्मज्ञं यदि किञ्चिदवाप्स्यसि।
«افعل ما أقول: ألقِ هذا الحديد وهذه المعول. اذهب وتقدّم إلى راما، العارف بالدهرما؛ فإن كان هناك ما يُنال فستَناله منه.»
Verse 32
स भार्यावचनं श्रुत्वा शाटीमाच्छाद्य दुश्छदाम्।।।।स प्रातिष्ठत पन्थानं यत्र रामनिवेशनम्।
فلما سمع كلام زوجته، تلفّع بكساءٍ علويٍّ بالٍ عسير الستر، ثم انطلق في الطريق إلى حيث مسكن راما.
Verse 33
भृग्वङ्गिरसमं दीप्त्या त्रिजटं जनसंसदि।।।।आपञ्चमायाः कक्ष्यायाः नैनं कश्चिदवारयत्।
في مجلسٍ مكتظّ بالناس، كان تريجاتا يتلألأ بضياءٍ كضياء بهريغو وأنغيراس؛ ولم يوقفه أحد حتى بلغ الفناء الخامس.
Verse 34
स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।।।
ولما دنا من الأمير قال تريجاتا: «يا ابن الملك عظيم الصيت، إنّي فقيرٌ ولي أبناءٌ كثيرون. أعيش في الغابة كلَّ يومٍ على التقاط الحبوب المتساقطة؛ فتفضّل بالنظر إليّ بعين العطف.»
Verse 35
स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।2.32.34।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।2.32.35।।
فاقترب تريجاṭا من الأمير وقال: «إني فقيرٌ كثيرُ الأولاد، يا ابنَ الملكِ عظيمَ المجد. أعيشُ في الغابةِ دائمًا على ما ألتقطه من البقايا؛ فانظر إليّ بعينِ الرحمة واعتبر حالي».
Verse 36
तमुवाच ततो राम: परिहास समन्वितम्।गवां सहस्रमप्येकं न नु विश्राणितं मया।।।।परिक्षिपसि दण्डेन यावत्तावदवाप्स्यसि।
ثم قال له راما بلهجةٍ مازحة: «لم أهب بعدُ حتى ألفَ بقرةٍ واحدة. ارمِ عصاك؛ فإلى حيث تبلغ، إلى ذلك الحدّ تنال من الأبقار».
Verse 37
स शाटीं त्वरितः कट्यां सम्भ्रान्तः परिवेष्ट्य ताम्।।।।आविद्ध्य दण्डं चिक्षेप सर्वप्राणेन वेगितः।
فارتبك مسرعًا، فشدَّ ثوبه على خصره، ثم صوب ورمى العصا بكل ما أوتي من قوةٍ ونَفَسٍ مندفع.
Verse 38
स तीर्त्वा सरयूपारं दण्डस्तस्य कराच्च्युतः।।।।गोव्रजे बहुसाहस्रे पपातोक्षणसन्निधौ।
وانطلقت العصا من يده، فعبرت إلى الضفة الأخرى من نهر سَرَيو، وسقطت في حظيرةٍ تضم آلافًا كثيرة، قرب ثورٍ هناك.
Verse 39
तं परिष्वज्य धर्मात्मा आतस्मात्सरयूतटात्।।।।आनयामास ता गोपै स्त्रिजटायाश्रमं प्रति।
فاحتضنه راما ذو النفس البارة، ثم أمر الرعاة أن يسوقوا تلك الأبقار—الممتدة حتى ضفة السَّرَيو—نحو أشرم تريجاṭا.
Verse 40
उवाच स ततो रामस्तं गार्ग्यमभिसान्त्वयन्।मन्युर्न खलु कर्तव्यः परिहासो ह्ययं मम।।।।
ثم قال راما مُلاطفًا ذلك الغارْجْيَا: «لا ينبغي لك أن تغضب؛ إنما كان هذا مزاحًا مني».
Verse 41
इदं हि तेजस्तव यद्दुरत्ययंतदेव जिज्ञासितुमिच्छता मया।इमं भवानर्थमभि प्रचोदितोवृणीष्व किं चेदपरं व्यवस्यति।।।।
«فإن قوتك حقًّا لا تُجارى؛ وإذ رغبتُ في التحقق منها، دفعتُك إلى هذا الفعل. فإن كان لك قصدٌ آخر، فاختر واطلب ما تعزم عليه.»
Verse 42
ब्रवीमि सत्येन नतेऽस्ति यन्त्रणाधनं हि यद्यन्मम विप्रकारणात्।भवत्सु सम्यक्प्रतिपादनेन तन्मयार्जितं प्रीतियशस्करं भवेत्।।।।
«أقول لك بالحق: لا قيد عليك. فإن ما أملكه من مال إنما هو للبراهمة؛ وبإعطائه على الوجه القويم لأمثالك، يصير ما كسبته سببًا للسرور وحسن الذكر.»
Verse 43
तत स्सभार्य स्त्रिजटो महामुनिर्गवामनीकं प्रतिगृह्य मोदितः।यशोबलप्रीतिसुखोपबृंहणीस्तदाशिष: प्रत्यवदन्महात्मनः।।।।
ثم إن الحكيم العظيم ستريجَطا، مع زوجته، قبل مسرورًا قطيعًا عظيمًا من البقر، ثم ردّ على راما النبيل بركاتٍ تزيد الشهرة والقوة والمودة والسعادة.
Verse 44
स चापि रामः प्रतिपूर्णमानसोमहद्धनं धर्मबलैरुपार्जितम्।नियोजयामास सुहृज्जनेऽचिराद्यथार्हसम्मानवचः प्रचोदितः।।।।
وكذلك راما، وقد امتلأ قلبه رضاً، بادر من غير إبطاء إلى توزيع الثروة العظيمة التي اكتسبها بقوة الدharma بين أحبّته وأصدقائه، مدفوعاً بكلماتٍ من التكريم والثناء اللائقين.
Verse 45
द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदा दरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।2.32.46।।
سواء كانوا من الدويجا (البراهمة)، أو من الأصدقاء، أو من الخدم والأتباع، أو حتى من الفقراء ومن يعيشون على السؤال، لم يكن هناك أحدٌ لم يرضَ؛ إذ لقي كلٌّ منهم ما يليق به من الإكرام، وعطاءً سريعاً متلهّفاً بحسب الاستحقاق.
Verse 46
द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदादरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।।।
سواء كانوا من الدويجا (البراهمة)، أو أصدقاء، أو خدماً، أو فقراء ومتسوّلين، لم يبقَ هناك أحدٌ غير راضٍ؛ إذ استُقبل كلٌّ بما يليق من التكريم، ونال صدقةً عاجلة.
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Rama’s deliberate liquidation and redistribution of royal and personal wealth before exile—balancing duty to family, priests, students, servants, and the poor—so that transition does not create neglect, injustice, or unmet dependence.
Wealth is framed as an instrument of dharma rather than possession: Rama explicitly treats his earnings as intended for worthy recipients (especially brahmins and dependents), and even a playful test (Trijata’s staff-throw) is redirected into compassionate giving and social satisfaction.
The Sarayu river functions as a boundary-marker in the gift narrative (the staff crosses to a cow-settlement), while cultural landmarks include Vedic pedagogical lineages (Taittirīya, Kaṭha–Kalāpa), brahmacārin identifiers (mekhalin girdle, daṇḍa staff), and formal atithi reception rites (circumambulation like worship of fire).
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.