那罗陀 in the Ramayana

圣贤之首伐弥基请问那罗陀——这位苦行者恒常精进于苦修与吠陀自习，亦为善辩博学者之最胜。

当今世间，究竟有谁具足德行与英勇——通达法（dharma），知恩报德，言语真实，誓愿坚定？

谁具高洁品行，常怀利益一切众生之心；谁真正博学而有能力，且仪容令众人欢喜？

谁能自持其心？谁已战胜忿怒？谁光辉灿然而无嫉妒？又是谁在战阵中一旦怒火被激起，连诸天也为之畏惧？

此事我愿聆听；我的好奇实在深切。大圣仙啊，你有能力识知具此等德相之人。

纳罗陀——通晓三界者——听罢伐弥基之言，便邀他说“请听”，欣然开口而述。

噢，牟尼啊，你所称述的诸多德行在人间实属罕有。我已洞察到具足这些德行之人，今当为你宣说——请聆听那位男子。

他（罗摩）睿智深沉，安住于正法之治；言辞雄辩，吉祥光辉；能摧灭诸敌。肩广臂雄，颈如海螺，颌骨坚实而显著。

他胸膛宽阔，善执大弓，锁骨紧实，能摧伏仇敌；双臂垂至膝间，头容端严，额相秀美，勇力卓绝。

他不高不矮，肢体匀称，肤色润泽光明，威力充盛；胸膛丰厚，双目广大，具足祥瑞光辉，身有吉相。

他通达正法，坚守真实之誓，常以众民之利益为念；名声远播，智慧具足，清净无染，善受正导，心志恒定而内敛。

他光辉如生主（Prajāpati），能护持万有，亦能歼灭敌对之力；为众生之守护者，亦为正法之坚定护持者。

他守护自身的王者法度，也护佑自己的人民；他通晓吠陀及其诸支（Vedāṅga）的真实义理，并坚定精熟于《弓术吠陀》（Dhanurveda），即弓箭与战阵之学。

他洞悉一切论典（śāstra）的真实旨趣，具足不失的记忆与敏锐的慧悟；为众人所爱，端正良善，心志不屈，行事明辨。

正如众河不断趋向大海，他也常为贤善之人所亲近；他高贵端正，待人平等，常具令人欢喜的慈和容颜。

而他具足一切德行，增益拘萨利亚的欢喜；其深沉如大海，其坚毅之勇如喜马万山。

其威力如毗湿奴；其容貌悦人如明月。其忿怒如劫末之火；其忍耐与大地等同。其施舍如财主天（俱毗罗）；其真实如法本身显现于世。

国王见罗摩如此德行圆满——其英勇以真实为根——为长子，具最上妙德，且为达沙罗陀所钟爱；又常怀利民之心，乐行百姓所喜之事。于是这位大地之主出于慈爱，愿立他为太子。

达沙拉陀王因守信于誓言，又为法（dharma）之绳所系，遂将挚爱的儿子罗摩遣往流放。

悉多，罗摩挚爱的妻子——恒如其气息般珍贵，恒以其安乐为念——生于阇那迦王之族，宛若天工所造。具足一切吉祥相，为众女之最、达沙拉陀家之媳；她随罗摩而行，如罗希尼随月而转。