Adhyaya 1

Verse 1

मैत्रेय उवाच मनोस्तु शतरूपायां तिस्र: कन्याश्च जज्ञिरे । आकूतिर्देवहूतिश्च प्रसूतिरिति विश्रुता: ॥ १ ॥

圣者弥勒耶说道：自生摩奴在妻子舍多卢帕处生了三位女儿，名闻于世者为阿库蒂、提婆呼底与普拉苏蒂。

Verse 2

आकूतिं रुचये प्रादादपि भ्रातृमतीं नृप: । पुत्रिकाधर्ममाश्रित्य शतरूपानुमोदित: ॥ २ ॥

斯瓦扬布瓦·摩奴王在舍多卢帕的同意下，虽阿库蒂有兄弟，仍依“女儿继嗣之法”(putrikā-dharma)将她许配给生主鲁奇，并约定她所生之子须归还摩奴为子。

Verse 3

प्रजापति: स भगवान् रुचिस्तस्यामजीजनत् । मिथुनं ब्रह्मवर्चस्वी परमेण समाधिना ॥ ३ ॥

生主鲁奇具足婆罗门的光辉，以至高三昧在阿库蒂处生下一子一女，成一对双生。

Verse 4

यस्तयो: पुरुष: साक्षाद्विष्णुर्यज्ञस्वरूपधृक् । या स्त्री सा दक्षिणा भूतेरंशभूतानपायिनी ॥ ४ ॥

阿库蒂所生二子中，男婴即是毗湿奴亲自显现，为“祭祀（Yajña）”之形；女婴名“达克希娜（Dakṣiṇā）”，乃吉祥天女室利·拉克什米的分身，永为主之伴侣。

Verse 5

आनिन्ये स्वगृहं पुत्र्या: पुत्रं विततरोचिषम् । स्वायम्भुवो मुदा युक्तो रुचिर्जग्राह दक्षिणाम् ॥ ५ ॥

斯瓦扬布瓦·摩奴欢喜地把女儿之子、光辉的“祭祀（Yajña）”带回家中；而女婿鲁奇则将达克希娜留在自己身边。

Verse 6

तां कामयानां भगवानुवाह यजुषां पति: । तुष्टायां तोषमापन्नोऽजनयद् द्वादशात्मजान् ॥ ६ ॥

掌管祭仪的主“祭祀（Yajña）”迎娶了渴望以主为夫的达克希娜；她心满意足时，主亦欢悦，于是与她生下十二位儿子。

Verse 7

तोष: प्रतोष: सन्तोषो भद्र: शान्तिरिडस्पति: । इध्म: कविर्विभु: स्वह्न: सुदेवो रोचनो द्विषट् ॥ ७ ॥

耶阇那与达克希娜所生十二子名为：托沙、普拉托沙、桑托沙、跋陀罗、商提、伊达斯帕提、伊德摩、迦毗、毗部、斯瓦赫那、苏提瓦、罗遮那。

Verse 8

तुषिता नाम ते देवा आसन्स्वायम्भुवान्तरे । मरीचिमिश्रा ऋषयो यज्ञ: सुरगणेश्वर: ॥ ८ ॥

在斯瓦扬布瓦·摩奴的时代，这些儿子都成为合称“图希塔（Tuṣita）”的天神。摩利支为七圣仙之首，而耶阇那则成为天众之王——因陀罗。

Verse 9

प्रियव्रतोत्तानपादौ मनुपुत्रौ महौजसौ । तत्पुत्रपौत्रनप्तृणामनुवृत्तं तदन्तरम् ॥ ९ ॥

自生摩奴（Svāyambhuva Manu）的两位儿子普利耶弗罗多与乌塔那帕达成为极其强盛的君王；在那段时期，他们的子孙后裔遍布三界。

Verse 10

देवहूतिमदात्तात कर्दमायात्मजां मनु: । तत्सम्बन्धि श्रुतप्रायं भवता गदतो मम ॥ १० ॥

亲爱的孩子，斯瓦扬布瓦·摩奴将他最钟爱的女儿德瓦胡蒂交付给迦尔达摩牟尼。我先前已讲过他们的因缘，你也几乎都听全了。

Verse 11

दक्षाय ब्रह्मपुत्राय प्रसूतिं भगवान्मनु: । प्रायच्छद्यत्कृत: सर्गस्त्रिलोक्यां विततो महान् ॥ ११ ॥

斯瓦扬布瓦·摩奴将女儿普拉苏蒂许配给梵天之子达克沙。由达克沙的后裔，造化广为开展，其族系遍布三界。

Verse 12

या: कर्दमसुता: प्रोक्ता नव ब्रह्मर्षिपत्नय: । तासां प्रसूतिप्रसवं प्रोच्यमानं निबोध मे ॥ १२ ॥

先前已提到的迦尔达摩牟尼九位女儿，被嫁与九位梵仙为妻。如今我将叙述这九位女儿的后裔，请从我这里聆听。

Verse 13

पत्नी मरीचेस्तु कला सुषुवे कर्दमात्मजा । कश्यपं पूर्णिमानं च ययोरापूरितं जगत् ॥ १३ ॥

迦尔达摩牟尼之女迦罗，嫁与摩利支，生下两位子女：迦叶波与普尔尼玛。由他们的后裔，世界处处充满。

Verse 14

पूर्णिमासूत विरजं विश्वगं च परन्तप । देवकुल्यां हरे: पादशौचाद्याभूत्सरिद्दिव: ॥ १४ ॥

维杜拉啊，在迦叶波与普尔尼玛这两位之中，普尔尼玛生下三子：毗罗阇、毗湿伽与天河女（Devakulyā）。其中天河女乃洗涤圣主哈利莲足的清净圣水，后来化为天界诸星的恒河。

Verse 15

अत्रे: पत्‍न्यनसूया त्रीञ्जज्ञे सुयशस: सुतान् । दत्तं दुर्वाससं सोममात्मेशब्रह्मसम्भवान् ॥ १५ ॥

阿特里牟尼之妻阿那苏雅生下三位极负盛名的儿子——苏摩、达塔特雷亚与杜尔瓦萨——他们分别是梵天、毗湿奴与湿婆的部分显现：苏摩为梵天之分，达塔特雷亚为毗湿奴之分，杜尔瓦萨为湿婆之分。

Verse 16

विदुर उवाच अत्रेर्गृहे सुरश्रेष्ठा: स्थित्युत्पत्त्यन्तहेतव: । किञ्चिच्चिकीर्षवो जाता एतदाख्याहि मे गुरो ॥ १६ ॥

维杜拉问道：尊师啊，掌管创造、维持与毁灭的三位至高神祇——梵天、毗湿奴与湿婆——为何会成为阿特里牟尼之妻所生的子嗣？请为我开示此事。

Verse 17

मैत्रेय उवाच ब्रह्मणा चोदित: सृष्टावत्रिर्ब्रह्मविदां वर: । सह पत्‍न्या ययावृक्षं कुलाद्रिं तपसि स्थित: ॥ १७ ॥

弥勒耶说道：当梵天命令阿特里牟尼——诸梵知者中最卓越者——在迎娶阿那苏雅之后繁衍后代时，阿特里与其妻便前往名为“里克沙”的山谷，安住于严峻的苦行之中。

Verse 18

तस्मिन् प्रसूनस्तबकपलाशाशोककानने । वार्भि: स्रवद्‌भिरुद्‍घुष्टेनिर्विन्ध्याया: समन्तत: ॥ १८ ॥

在那山谷的林苑中，繁茂的帕拉沙花簇与阿修迦树相映成趣。其旁有名为“尼尔温迪雅”的河流蜿蜒而过，瀑布倾泻之水发出甘美的潺潺声，四周回响不绝。那对夫妇便抵达了这处秀丽的河岸。

Verse 19

प्राणायामेन संयम्य मनो वर्षशतं मुनि: । अतिष्ठदेकपादेन निर्द्वन्द्वोऽनिलभोजन: ॥ १९ ॥

在那里，大圣者阿特里以调息（prāṇāyāma）摄持其心，断除一切执著；超越对待，只以空气为食，独立一足而住，苦修百年。

Verse 20

शरणं तं प्रपद्येऽहं य एव जगदीश्वर: । प्रजामात्मसमां मह्यं प्रयच्छत्विति चिन्तयन् ॥ २० ॥

他心中思惟：“我已归依那位宇宙之主；愿主垂恩欢喜，赐我一子，与祂自身无二。”

Verse 21

तप्यमानं त्रिभुवनं प्राणायामैधसाग्निना । निर्गतेन मुनेर्मूर्ध्न: समीक्ष्य प्रभवस्त्रय: ॥ २१ ॥

当阿特里牟尼行此严酷苦行时，由调息之力如薪燃火，一团炽焰自其头顶迸出；三界的三位主神见到了这火光。

Verse 22

अप्सरोमुनिगन्धर्वसिद्धविद्याधरोरगै: । वितायमानयशसस्तदाश्रमपदं ययु: ॥ २२ ॥

当时，那三位神祇偕同天界众生——天女、乾闼婆、成就者、持明者与龙族等——来到阿特里牟尼的隐修林，进入这位以苦行闻名的大圣者的阿湿罗摩。

Verse 23

तत्प्रादुर्भावसंयोगविद्योतितमना मुनि: । उत्तिष्ठन्नेकपादेन ददर्श विबुधर्षभान् ॥ २३ ॥

三神同现，使牟尼心中喜光闪耀。他本立于一足；见到诸天之最胜者后，虽极艰难，仍以一足向前趋近。

Verse 24

प्रणम्य दण्डवद्भूमावुपतस्थेऽर्हणाञ्जलि: । वृषहंससुपर्णस्थान् स्वै: स्वैश्चिह्नैश्च चिह्नितान् ॥ २४ ॥

随后圣者如杖般俯伏于地，合掌奉敬，礼拜乘牛、乘天鹅与乘迦楼罗而坐、各持圣徽的三位天神。

Verse 25

कृपावलोकेन हसद्वदनेनोपलम्भितान् । तद्रोचिषा प्रतिहते निमील्य मुनिरक्षिणी ॥ २५ ॥

阿特里牟尼见三神以慈目含笑垂顾，心生大喜；其身光辉耀目，令他暂时闭上双眼。

Verse 26

चेतस्तत्प्रवणं युञ्जन्नस्तावीत्संहताञ्जलि: । श्लक्ष्णया सूक्तया वाचा सर्वलोकगरीयस: ॥ २६ ॥ अत्रिरुवाच विश्वोद्भवस्थितिलयेषु विभज्यमानै- र्मायागुणैरनुयुगं विगृहीतदेहा: । ते ब्रह्मविष्णुगिरिशा: प्रणतोऽस्म्यहं व-स्तेभ्य: क एव भवतां म इहोपहूत: ॥ २७ ॥

虽心已倾向诸神，圣者仍摄收诸根，合掌以柔和妙语，开始赞颂为诸世界所尊崇的主宰。

Verse 27

चेतस्तत्प्रवणं युञ्जन्नस्तावीत्संहताञ्जलि: । श्लक्ष्णया सूक्तया वाचा सर्वलोकगरीयस: ॥ २६ ॥ अत्रिरुवाच विश्वोद्भवस्थितिलयेषु विभज्यमानै- र्मायागुणैरनुयुगं विगृहीतदेहा: । ते ब्रह्मविष्णुगिरिशा: प्रणतोऽस्म्यहं व-स्तेभ्य: क एव भवतां म इहोपहूत: ॥ २७ ॥

阿特里说道：“噢梵天、毗湿奴与吉利沙！为宇宙之生、住、灭，你们随幻力三德而分现三身，历劫如是。我向你们三位顶礼；请告知，我的祈祷究竟召请了你们中的哪一位？”

Verse 28

एको मयेह भगवान्विविधप्रधानै- श्चित्तीकृत: प्रजननाय कथं नु यूयम् । अत्रागतास्तनुभृतां मनसोऽपि दूराद् ब्रूत प्रसीदत महानिह विस्मयो मे ॥ २८ ॥

我为求得如祂一般的儿子，只在心中忆念一位至上主；祂远超众生心思所及。然而你们三位竟同来此处。请慈悲开示，你们如何而来，以解我大惑。

Verse 29

मैत्रेय उवाच इति तस्य वच: श्रुत्वा त्रयस्ते विबुधर्षभा: । प्रत्याहु: श्लक्ष्णया वाचा प्रहस्य तमृषिं प्रभो ॥ २९ ॥

弥勒耶说道：听到阿特里牟尼如此陈述，那三位至高天神含笑，以柔和甘美之语答复这位圣仙。

Verse 30

देवा ऊचु: यथा कृतस्ते सङ्कल्पो भाव्यं तेनैव नान्यथा । सत्सङ्कल्पस्य ते ब्रह्मन् यद्वै ध्यायति ते वयम् ॥ ३० ॥

诸天说道：婆罗门啊，你的清净誓愿圆满无缺；你既如此决定，必将如此成就，绝无他途。你所禅观者乃同一位至一之主，我们皆是祂的显现，因此同来见你。

Verse 31

अथास्मदंशभूतास्ते आत्मजा लोकविश्रुता: । भवितारोऽङ्ग भद्रं ते विस्रप्स्यन्ति च ते यश: ॥ ३१ ॥

亲爱的，你将得子，皆为我们威能的部分显现，并将名闻于世。愿你吉祥；这些儿子必使你的声誉遍满天下。

Verse 32

एवं कामवरं दत्त्वा प्रतिजग्मु: सुरेश्वरा: । सभाजितास्तयो: सम्यग्दम्पत्योर्मिषतोस्तत: ॥ ३२ ॥

如此赐下所愿之恩后，三位天界主宰（梵天、毗湿奴与大自在天）在夫妇注视之下从彼处隐没；而那对夫妇也已恭敬礼敬诸神。

Verse 33

सोमोऽभूद्ब्रह्मणोंऽशेन दत्तो विष्णोस्तु योगवित् । दुर्वासा: शङ्करस्यांशो निबोधाङ्गिरस: प्रजा: ॥ ३३ ॥

其后，由梵天之分显而生苏摩（月神）；由毗湿奴之分显而生通晓瑜伽的大圣达塔特雷亚；由商羯罗之分显而生杜尔瓦萨。如今请听我述说安吉罗的众多子嗣。

Verse 34

श्रद्धा त्वङ्गिरस: पत्नी चतस्रोऽसूत कन्यका: । सिनीवाली कुहू राका चतुर्थ्यनुमतिस्तथा ॥ ३४ ॥

安吉罗的妻子室罗陀生下四位女儿：西尼瓦丽、库胡、拉卡，以及第四位阿努摩提。

Verse 35

तत्पुत्रावपरावास्तां ख्यातौ स्वारोचिषेऽन्तरे । उतथ्यो भगवान्साक्षाद् ब्रह्मिष्ठश्च बृहस्पति: ॥ ३५ ॥

除那四位女儿外，她又生了两位儿子，在斯瓦罗奇沙·摩奴时期闻名：乌塔提耶与最通晓梵智的布里哈斯帕提。

Verse 36

पुलस्त्योऽजनयत्पत्‍न्यामगस्त्यं च हविर्भुवि । सोऽन्यजन्मनि दह्राग्निर्विश्रवाश्च महातपा: ॥ ३६ ॥

普拉斯提耶与妻子哈维尔布生下名为阿迦斯提耶的儿子，他在来世成为达赫拉格尼；此外，普拉斯提耶又得一位大苦行之子，名毗湿罗婆。

Verse 37

तस्य यक्षपतिर्देव: कुबेरस्त्विडविडासुत: । रावण: कुम्भकर्णश्च तथान्यस्यां विभीषण: ॥ ३७ ॥

毗湿罗婆有两位妻子：第一位伊达毗达生下夜叉之主天神俱毗罗；另一位妻子生下罗波那、昆婆迦尔那与毗毗沙那。

Verse 38

पुलहस्य गतिर्भार्या त्रीनसूत सती सुतान् । कर्मश्रेष्ठं वरीयांसं सहिष्णुं च महामते ॥ ३८ ॥

圣者普罗诃的妻子伽提生下三位贤子：业最胜（Karmaśreṣṭha）、最优（Varīyān）与忍耐（Sahiṣṇu）；他们皆为大智的圣仙。

Verse 39

क्रतोरपि क्रिया भार्या वालखिल्यानसूयत । ऋषीन्षष्टिसहस्राणि ज्वलतो ब्रह्मतेजसा ॥ ३९ ॥

克罗图的妻子克里雅生下六万位名为“瓦拉奇利亚”的大圣仙；他们皆具深厚灵性觉悟，身放梵智之光。

Verse 40

ऊर्जायां जज्ञिरे पुत्रा वसिष्ठस्य परन्तप । चित्रकेतुप्रधानास्ते सप्त ब्रह्मर्षयोऽमला: ॥ ४० ॥

噢，降敌者！圣者婆悉吒在妻子乌尔迦（阿伦达蒂）中生下七位清净的梵仙，以奇特罗凯图为首。

Verse 41

चित्रकेतु: सुरोचिश्च विरजा मित्र एव च । उल्बणो वसुभृद्यानो द्युमान्शक्त्यादयोऽपरे ॥ ४१ ॥

这七位圣仙的名字依次为：奇特罗凯图、苏罗奇、毗罗阇、弥特罗、乌尔巴那、婆苏布里底亚那与丢曼。婆悉吒的另一位妻子也生下其他贤能之子。

Verse 42

चित्तिस्त्वथर्वण: पत्नी लेभे पुत्रं धृतव्रतम् । दध्यञ्चमश्वशिरसं भृगोर्वंशं निबोध मे ॥ ४२ ॥

圣者阿闼婆的妻子奇蒂得一子名“持誓”，亦称“达提央恰”（马首者阿湿瓦希罗）。现在请听我讲述婆利古圣者的后裔。

Verse 43

भृगु: ख्यात्यां महाभाग: पत्‍न्यां पुत्रानजीजनत् । धातारं च विधातारं श्रियं च भगवत्पराम् ॥ ४३ ॥

大福德的圣者婆利古在妻子迦耶蒂处生下两子：达塔与毗达塔；又得一女名“室利”，对至上薄伽梵怀有至诚奉爱。

Verse 44

आयतिं नियतिं चैव सुते मेरुस्तयोरदात् । ताभ्यां तयोरभवतां मृकण्ड: प्राण एव च ॥ ४४ ॥

圣者梅鲁有两位女儿，名为阿耶提与尼耶提，他将她们许配给达塔与毗达塔。二女分别生下两子：姆利坎达与普拉那。

Verse 45

मार्कण्डेयो मृकण्डस्य प्राणाद्वेदशिरा मुनि: । कविश्च भार्गवो यस्य भगवानुशना सुत: ॥ ४५ ॥

由姆利坎达诞生了圣贤马尔坎德耶；由普拉那诞生了圣者吠陀希罗。吠陀希罗之子为尊者乌沙那（即舒克拉阿阇梨），亦名“迦毗”，属婆利古一系。

Verse 46

त एते मुनय: क्षत्तर्लोकान्सर्गैरभावयन् । एष कर्दमदौहित्रसन्तान: कथितस्तव ॥ ४६ ॥ श‍ृण्वत: श्रद्दधानस्य सद्य: पापहर: पर: । प्रसूतिं मानवीं दक्ष उपयेमे ह्यजात्मज: ॥ ४७ ॥

亲爱的毗度罗啊，这些圣贤以各自的后裔使诸世界的人口增长。关于迦尔达摩诸女所延续的后代，我已向你叙述。

Verse 47

त एते मुनय: क्षत्तर्लोकान्सर्गैरभावयन् । एष कर्दमदौहित्रसन्तान: कथितस्तव ॥ ४६ ॥ श‍ृण्वत: श्रद्दधानस्य सद्य: पापहर: पर: । प्रसूतिं मानवीं दक्ष उपयेमे ह्यजात्मज: ॥ ४७ ॥

凡以信心聆听此族系叙述者，诸罪即刻消除。摩奴之女普拉苏蒂嫁与梵天之子达克沙。

Verse 48

तस्यां ससर्ज दुहितृ: षोडशामललोचना: । त्रयोदशादाद्धर्माय तथैकामग्नये विभु: ॥ ४८ ॥

达克沙与普拉苏蒂生下十六位莲目丽质的女儿。其中十三位嫁与达摩，一位嫁与火神阿耆尼。

Verse 49

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

其余两位女儿中，一位布施予祖灵界（Pitṛloka），在彼处和乐而居；另一位奉与湿婆主——“断轮回者”(Bhavacchid)，能斩除罪业系缚。达克沙嫁与法神(Dharma)的十三位女儿为：信(Śraddhā)、友爱(Maitrī)、慈悲(Dayā)、寂静(Śānti)、知足(Tuṣṭi)、滋养(Puṣṭi)、行持(Kriyā)、升进(Unnati)、智慧(Buddhi)、明慧(Medhā)、忍受(Titikṣā)、惭愧(Hrī)与形德(Mūrti)。

Verse 50

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

由信(Śraddhā)生吉祥(Śubha)，由友爱(Maitrī)生恩悦(Prasāda)，由慈悲(Dayā)生无畏(Abhaya)。如是，诸德之子为世间福祉而显现。

Verse 51

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

由寂静(Śānti)生安乐(Sukha)，由知足(Tuṣṭi)生喜悦(Muda)，由滋养(Puṣṭi)生含笑(Smaya)；由行持(Kriyā)生瑜伽(Yoga)，由升进(Unnati)生傲气(Darpa)，由智慧(Buddhi)生资用(Artha)。他们皆如照亮法道之灯。

Verse 52

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

由明慧(Medhā)生忆持(Smṛti)，由忍受(Titikṣā)生安泰(Kṣema)，由惭愧(Hrī)生谦恭(Praśraya)。而形德(Mūrti)为诸善德之藏，诞生了圣那罗—那罗延(Nara-Nārāyaṇa)二仙，实为至上人格神(Bhagavān)亲现。

Verse 53

ययोर्जन्मन्यदो विश्वमभ्यनन्दत्सुनिर्वृतम् । मनांसि ककुभो वाता: प्रसेदु: सरितोऽद्रय: ॥ ५३ ॥

当那罗—那罗延显现之时，整个世界充满欢喜安乐。众生之心皆归宁静；于是四方之风、江河与群山也都变得和悦怡人。

Verse 54

दिव्यवाद्यन्त तूर्याणि पेतु: कुसुमवृष्टय: । मुनयस्तुष्टुवुस्तुष्टा जगुर्गन्धर्वकिन्नरा: ॥ ५४ ॥ नृत्यन्ति स्म स्त्रियो देव्य आसीत्परममङ्गलम् । देवा ब्रह्मादय: सर्वे उपतस्थुरभिष्टवै: ॥ ५५ ॥

在诸天界，天乐齐鸣，空中降下花雨。心安的圣贤诵唱吠陀赞颂，乾闼婆与紧那罗歌唱，天女起舞——当那罗-那罗延显现之时，最吉祥的征兆遍满一切处。

Verse 55

दिव्यवाद्यन्त तूर्याणि पेतु: कुसुमवृष्टय: । मुनयस्तुष्टुवुस्तुष्टा जगुर्गन्धर्वकिन्नरा: ॥ ५४ ॥ नृत्यन्ति स्म स्त्रियो देव्य आसीत्परममङ्गलम् । देवा ब्रह्मादय: सर्वे उपतस्थुरभिष्टवै: ॥ ५५ ॥

就在那时，天界女众起舞，至上的吉祥充满四方。以梵天为首的一切天神都带着最殊胜的赞颂前来，恭敬侍立，向主献上祈祷。

Verse 56

देवा ऊचु: यो मायया विरचितं निजयात्मनीदं खे रूपभेदमिव तत्प्रतिचक्षणाय । एतेन धर्मसदने ऋषिमूर्तिनाद्य प्रादुश्चकार पुरुषाय नम: परस्मै ॥ ५६ ॥

诸天说道：我们顶礼那超越的至上人格神。祂以自身的外在能量（摩耶）造作此宇宙显现，并使其安住于祂之中，犹如风与云安住于虚空。如今祂在法神（达摩）之家，以那罗-那罗延仙人之形显现。

Verse 57

सोऽयं स्थितिव्यतिकरोपशमाय सृष्टान् सत्त्वेन न: सुरगणाननुमेयतत्त्व: । द‍ृश्याददभ्रकरुणेन विलोकनेन यच्छ्रीनिकेतममलं क्षिपतारविन्दम् ॥ ५७ ॥

愿那位由正统吠陀圣典所证知的至上人格神，以清净之德平息受造界的一切灾厄，赐予安宁与昌盛。愿祂以无量慈悲之目光垂顾诸天；那慈目之美，胜过无垢莲华——吉祥天女室利（拉克希米）的居所。

Verse 58

एवं सुरगणैस्तात भगवन्तावभिष्टुतौ । लब्धावलोकैर्ययतुरर्चितौ गन्धमादनम् ॥ ५८ ॥

弥勒耶说道：噢，维度罗，如此诸天以祈祷赞颂礼拜那以那罗-那罗延仙人显现的至上主。主以慈悲目光垂顾他们，受供养后便前往甘达摩达那山。

Verse 59

ताविमौ वै भगवतो हरेरंशाविहागतौ । भारव्ययाय च भुव: कृष्णौ यदुकुरूद्वहौ ॥ ५९ ॥

此二位乃至上主哈利之分身，为减轻大地之重，现于夜度族为圣奎师那，于俱卢族为阿周那。

Verse 60

स्वाहाभिमानिनश्चाग्नेरात्मजांस्त्रीनजीजनत् । पावकं पवमानं च शुचिं च हुतभोजनम् ॥ ६० ॥

火神、司掌“斯瓦哈”者，于其妻斯瓦哈生三子：帕瓦卡、帕瓦玛那与舒奇；彼等以享用祭火中所献供品而存。

Verse 61

तेभ्योऽग्नय: समभवन्चत्वारिंशच्च पञ्च च । त एवैकोनपञ्चाशत्साकं पितृपितामहै: ॥ ६१ ॥

由彼三者又生四十五位火神；连同诸父与祖父在内，火神总数为四十九位。

Verse 62

वैतानिके कर्मणि यन्नामभिर्ब्रह्मवादिभि: । आग्नेय्य इष्टयो यज्ञे निरूप्यन्तेऽग्नयस्तु ते ॥ ६२ ॥

在吠陀祭仪（vaitānika）中，奉行梵论的婆罗门于祭祀里以诸名号规定献火之供；彼诸名号所指者，即此四十九位火神。

Verse 63

अग्निष्वात्ता बर्हिषद: सौम्या: पितर आज्यपा: । साग्नयोऽनग्नयस्तेषां पत्नी दाक्षायणी स्वधा ॥ ६३ ॥

阿格尼施瓦塔、巴尔希沙达、娑乌弥亚与阿吉亚帕诸类，皆为祖灵（Pitṛ）。彼等或为有祭火者（sāgnika），或为无祭火者（niragnika）。其共同之妻为斯瓦达，达克沙之女。

Verse 64

तेभ्यो दधार कन्ये द्वे वयुनां धारिणीं स्वधा । उभे ते ब्रह्मवादिन्यौ ज्ञानविज्ञानपारगे ॥ ६४ ॥

献予祖灵（Pitṛ）的斯瓦达（Svadhā）生下两位女儿，名为瓦尤娜（Vayunā）与达里妮（Dhāriṇī）。二人皆为宣说梵理者，精通吠陀的智与证悟。

Verse 65

भवस्य पत्नी तु सती भवं देवमनुव्रता । आत्मन: सद‍ृशं पुत्रं न लेभे गुणशीलत: ॥ ६५ ॥

第十六位女儿名为萨蒂（Satī），为主湿婆之妻，恒常随顺并侍奉其夫。然而她未能得一位在德行品性上与己相称之子。

Verse 66

पितर्यप्रतिरूपे स्वे भवायानागसे रुषा । अप्रौढैवात्मनात्मानमजहाद्योगसंयुता ॥ ६६ ॥

因其父达克沙（Dakṣa）以嗔怒责辱无过的主湿婆，萨蒂在未及成熟之年，便以瑜伽神力舍弃其身。