Adhyaya 90

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अग्नितीर्थं त्वया प्रोक्तं ब्रह्मतीर्थं च यत्पुरा । न तयोः कथितोत्पत्तिर्माहात्म्यं च महामते

Các bậc hiền triết thưa: “Trước đây ngài đã nói về Agnitīrtha và cả Brahmatīrtha. Nhưng, ô bậc đại tâm, ngài vẫn chưa kể cho chúng tôi nguồn gốc và sự linh thiêng vĩ đại của hai nơi ấy.”

Verse 2

तस्माद्विस्तरतो ब्रूहि एकैकस्य पृथक्पृथक् । न वयं तृप्तिमापन्नाः शृण्वतस्ते वचोऽमृतम्

“Vì vậy, xin hãy giảng rộng rãi, từng điều một, riêng rẽ. Bởi chúng tôi vẫn chưa thỏa lòng, khi được nghe lời ngài ngọt như cam lộ.”

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि कथां पातकनाशिनीम् । अग्नितीर्थसमुद्भूतां सर्वसौख्यावहां शुभाम्

Sūta nói: “Tại đây ta sẽ kể cho các vị một câu chuyện diệt trừ tội lỗi—khởi lên liên hệ với Agnitīrtha—cát tường và ban mọi an lạc.”

Verse 4

सोमवंशसमुद्भूतः प्रतीपो नाम भूपतिः । पुरासीच्छौर्यसंपन्नो ब्रह्मज्ञानविचक्षणः

Thuở xưa có một vị vua tên Pratīpa, xuất thân từ Nguyệt tộc (Somavaṃśa), đầy dũng lực và tinh tường trong tri kiến về Phạm (Brahman).

Verse 5

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे सर्वलक्षणलक्षितम् । देवापिः प्रथमस्तत्र द्वितीयः शंतनुर्द्विजाः

Ngài sinh được hai hoàng tử, đầy đủ mọi tướng tốt cát tường: người con trưởng là Devāpi, và người con thứ, hỡi các bậc nhị sinh, là Śaṃtanu.

Verse 6

अथो शिवपदं प्राप्ते प्रतीपे नृपसत्तमे । तपोऽर्थं राज्यमुत्सृज्य देवापिर्नियर्यौ वनम्

Bấy giờ, khi Pratīpa—bậc tối thượng trong hàng vua—đạt đến cảnh giới của Śiva, Devāpi vì cầu khổ hạnh (tapas) mà từ bỏ vương quyền, lên đường vào rừng.

Verse 7

ततश्च मंत्रिभिः सर्वैः शंतनुस्तस्य चानुजः । पितृपैतामहे राज्ये सत्वरं सन्नियोजितः

Sau đó, bởi toàn thể quần thần, người em là Śaṃtanu được mau chóng tôn lập lên ngôi trong vương quốc tổ truyền của cha và các bậc tiên vương.

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे शक्रो न ववर्ष क्रुद्धाऽन्वितः । यावद्द्वादशवर्षाणि तस्मि न्राज्यं प्रशासति

Trong lúc ấy, Śakra (Indra) vì phẫn nộ nên không ban mưa suốt mười hai năm, đúng vào thời gian ngài trị vì vương quốc.

Verse 9

अतः कृच्छ्रं गतः सर्वो लोकः क्षुत्परिपीडितः । चामुंडासदृशो जातो यो न मृत्युवशंगतः

Vì thế, toàn thể dân chúng lâm vào khốn cùng, bị nạn đói hành hạ; ai chưa rơi vào quyền lực của Tử thần thì cũng gầy guộc, như một Cāmuṇḍā còn sống.

Verse 10

संत्यक्ताः पतिभिर्नार्यः पुत्राश्च पितृभिर्निजैः । मातरश्च तथा पुत्रैर्लोकेष्वन्येषु का कथा

Vợ bị chồng ruồng bỏ, con trai bị chính cha mình bỏ rơi; ngay cả mẹ cũng bị con bỏ—huống chi những người khác trong đời.

Verse 11

दैवयोगात्क्वचित्किंचित्कस्यचिद्यदि दृश्यते । सस्यं सिद्धमसिद्धं वा ह्रियते वीर्यतः परैः

Nếu do cơ duyên của số mệnh, đâu đó người ta thấy chút hạt thóc thuộc về ai, thì kẻ khác liền dùng sức mà cướp lấy—dù lúa đã chín hay còn xanh.

Verse 12

शुष्का महीरुहाः सर्वे तथा ये च जलाशयाः । नद्यश्च स्वल्पतोयाश्च गंगाद्या अपि संस्थिताः

Muôn cây đều khô héo, ao hồ và các nơi chứa nước cũng vậy. Sông ngòi chỉ còn ít nước—ngay cả sông Gaṅgā và những đại hà khác cũng chỉ còn dòng chảy mỏng manh.

Verse 13

एवं वृष्टेः क्षये जाते नष्टे धर्मपथे तथा । लोकेऽस्मिन्नस्थिसंघातैः पूरिते भस्मना वृते

Thế rồi, khi mưa tắt và con đường dharma bị đánh mất, thế gian này đầy những đống xương và bị tro bụi phủ kín.

Verse 14

न कश्चिद्यजनं चक्रे न स्वाध्यायं न च व्रतम् । एवमालोक्यते व्योम वृष्ट्यर्थं क्षुत्समाकुलैः

Không ai thực hiện tế lễ, không ai tụng niệm kinh sách, cũng chẳng ai giữ lời thề nguyện. Bị cơn đói hành hạ, mọi người cứ ngước nhìn lên trời, mong mỏi cơn mưa.

Verse 15

एतस्मिन्नेव काले तु विश्वामित्रो महामुनिः । चर्मास्थिशेषसर्वांगो बुभुक्षार्त इतस्ततः

Ngay lúc đó, đại hiền triết Viśvāmitra—toàn thân chỉ còn da bọc xương—lang thang đây đó, khổ sở vì cơn đói.

Verse 16

परिभ्रमंस्ततः प्राप्य कंचिद्ग्रामं निरुद्वसम् । मृतमर्त्योद्भवैव्याप्तमस्थिसंघैः समंततः

Tiếp tục lang thang, ông đến một ngôi làng không người ở, khắp nơi chất đầy những đống xương của người chết.

Verse 17

अथ तत्र भ्रमन्प्राप्तश्चंडालस्य निवेशनम् । शून्ये गोऽस्थिसमाकीर्णे दुर्गंधेन समावृते

Sau đó, khi đang lang thang ở đó, ông đến nơi ở của một người Caṇḍāla—hoang vắng, rải rác xương bò và bao trùm bởi mùi hôi thối.

Verse 19

अथापश्यन्मृतं तत्र सारमेयं चिरोषितम् । संशुष्कं गन्धनिर्मुक्तं गृहप्रांते व्यवस्थितम्

Ở đó, ông nhìn thấy một con chó chết đã nằm đó từ lâu—khô quắt lại, không còn mùi hôi, nằm ở góc nhà.

Verse 20

ततश्च श्रपयामास सुसमिद्धे हुताशने । क्षुत्क्षामो भोजनार्थाय ततः पाकाग्रमेव च

Rồi ông đun nó trong ngọn lửa cháy rực. Vì đói khát đến kiệt sức, mong cầu thức ăn, ông đứng ngay tại đó, chờ cho đến khi nấu chín.

Verse 21

समादाय पितॄंस्तर्प्य यावदग्नौ जुहोति सः । तावद्वह्निः परित्यज्य समस्तमपि भूतलम्

Cầm lấy, ông làm lễ tarpaṇa để làm thỏa lòng các Pitṛ (tổ tiên) rồi bắt đầu dâng cúng vào lửa. Nhưng trong suốt lúc ông đang làm các lễ hiến ấy, ngọn lửa rời chỗ, lan tràn khắp mặt đất.

Verse 22

गतश्चादर्शनं सद्यः सर्वेषां क्षितिवासिनाम् । चित्ते कोपं समाधाय शक्रस्योपरि भूरिशः

Và lập tức ông biến mất khỏi tầm mắt của mọi kẻ cư ngụ trên mặt đất. Ôm giữ cơn phẫn nộ trong lòng, bậc hùng lực ấy hướng giận dữ về phía Śakra (Indra).

Verse 23

एतस्मिन्नंतरे वह्नौ मर्त्यलोकाद्विनिर्गते । विशेषात्पीडिता लोका येऽवशिष्टा धरातले

Trong lúc ấy, khi Thần Lửa bùng thoát khỏi cõi người, những chúng sinh còn ở lại trên mặt đất bị hành hạ càng thêm dữ dội.

Verse 24

एतस्मिन्नंतरे देवा ब्रह्मविष्णुपुरः सराः । वह्नेरन्वेषणार्थाय वभ्रमुर्धरणीतले

Cũng trong lúc ấy, chư thiên—đứng đầu là Brahmā và Viṣṇu—lang thang khắp mặt đất để tìm kiếm ngọn Lửa ấy.

Verse 25

अथ तैर्भ्रममाणैश्च प्रदृष्टोऽभूद्गजो महान् । निश्वसन्पतितो भूमौ वह्नितापप्रपीडितः

Bấy giờ, khi họ lang thang khắp nơi, họ thấy một con voi lớn—thở dốc, ngã gục trên mặt đất, bị sức nóng của lửa hành hạ dữ dội.

Verse 26

अथ देवा गजं दृष्ट्वा पप्रच्छुस्त्वरयाऽन्विताः । कच्चित्त्वया स दृष्टोऽत्र कानने पावको गज

Thấy con voi, các chư thiên vội vã hỏi: “Này voi, ngươi có tình cờ thấy ngọn Lửa ấy ở trong khu rừng này chăng?”

Verse 27

गज उवाच । वंशस्तंबेऽत्र संकीर्णे संप्रविष्टो हुताशनः । सांप्रतं तेन निर्दग्धः कृच्छ्रादत्राहमागतः

Con voi thưa: “Ngọn Lửa (Hutāśana) đã chui vào bụi tre rậm ở đây. Vừa rồi bị nó thiêu đốt, ta đã khó nhọc lắm mới đến được nơi này.”

Verse 28

अथ तैर्वेष्टितस्तस्मिन्वंशस्तंबे हुताशनः । देवैर्दत्त्वा गजेंद्रस्य शापं पश्चाद्विनिर्गतः

Bấy giờ, khi các chư thiên vây kín ngọn Lửa ấy trong bụi tre kia, về sau Lửa mới hiện ra—trước hết ban một lời nguyền lên vị chúa voi.

Verse 29

यस्मात्त्वयाहमादिष्टो देवानां वारणाधम । तस्मात्तव मुखे जिह्वा विपरीता भविष्यति

“Vì ngươi đã sai khiến ta nhân danh các chư thiên, hỡi kẻ hèn mạt nhất trong loài voi, nên lưỡi trong miệng ngươi sẽ bị đảo ngược.”

Verse 30

एवं शप्त्वा गजं शीघ्रं नष्टो वैश्वानरः पुनः । देवाश्चापि तथा पृष्ठे संलग्नास्तद्दिदृक्षया

Như vậy, sau khi mau chóng nguyền rủa con voi, Vaiśvānara (Thần Lửa) lại biến mất; chư thiên cũng theo sát phía sau, khát khao chứng kiến điều sẽ xảy ra.

Verse 31

अथ दृष्टः शुकस्तैश्च भ्रममाणैर्महावने । भोभोः शुक त्वया वह्निर्यदि दृष्टो निवेद्यताम्

Rồi khi họ lang thang trong khu rừng lớn, họ thấy một con vẹt. “Này, này, hỡi vẹt—nếu ngươi đã thấy Thần Lửa, hãy tâu báo cho chúng ta.”

Verse 32

शुक उवाच । योऽयं संदृश्यते दूराच्छमीगर्भे च पिप्पलः । एतस्मिंस्तिष्ठते वह्निरश्वत्थे सुरसत्तमाः

Vẹt nói: “Cây pippala (aśvattha) kia thấy từ xa, lại đứng trong lòng cây śamī—chính trong cây aśvattha ấy, hỡi các bậc tối thắng trong chư thiên, Thần Lửa (Vahni) đang ngự.”

Verse 33

अत्रस्थो यः कुलायो म आसीच्छिशुसमन्वितः । संदग्धस्तत्प्रतापेन अहंकृच्छ्राद्विनिर्गतः

“Tổ của ta ở đây, cùng với đàn con non, đã bị thiêu rụi bởi sức nóng dữ dội của Ngài; còn chính ta chỉ thoát được trong muôn phần gian khó.”

Verse 34

तच्छ्रुत्वा तैः सुरैः सर्वैः शमीगर्भः स तत्क्षणात् । वेष्टितः पावकोऽप्याशु शुकं शप्त्वा विनिर्गतः

Nghe vậy, tất cả chư thiên lập tức vây quanh phần ruột của cây śamī; và Pāvaka (Agni) cũng mau chóng hiện ra—sau khi nguyền rủa Śuka.

Verse 35

अहं यस्मात्त्वया पाप देवानां संनिवेदितः । तस्माच्छुक न ते वाणी विस्पष्टा संभविष्यति

Vì ngươi, kẻ tội lỗi, đã tố cáo ta lên chư thiên, nên hỡi Śuka, lời nói của ngươi sẽ không còn rõ ràng, mạch lạc nữa.

Verse 36

एवमुक्त्वा जातवेदा देवादर्शनवांछया । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे देवस्य परमेष्ठिनः

Nói xong như vậy, Jātavedas (Agni), khao khát được diện kiến chư thiên, liền đi đến thánh địa Hāṭakeśvara, cõi đất của Đấng Tối Thượng.

Verse 37

जलाशयं सुगम्भीरं पूर्वोत्तरदिक्संस्थितम् । दृष्ट्वा तत्र प्रविष्टस्तु निभृतं च समाश्रितः

Thấy một hồ nước rất sâu ở phía đông bắc, ngài liền bước vào đó và ẩn mình, nương náu trong lặng lẽ.

Verse 38

एतस्मिन्नंतरे तत्र मत्स्यकच्छपदर्दुराः । वह्निप्रतापनिर्दग्धा दृश्यंते शतशो मृताः

Trong lúc ấy, tại đó người ta thấy hàng trăm con cá, rùa và ếch đã chết, bị thiêu đốt bởi sức nóng rực của Lửa.

Verse 39

अथ चैकोऽर्धनिर्दग्ध आयुःशेषेण दर्दुरः । तस्माज्जलाद्विनिष्क्रांतो दृष्टो देवैश्च दूरतः

Rồi có một con ếch, thân bị cháy sém một nửa, chỉ còn sống nhờ chút thọ mạng còn lại, từ trong nước ấy bò ra; chư thiên nhìn thấy nó từ xa.

Verse 40

पृष्टश्च ब्रूहि चेद्भेक त्वया दृष्टो हुताशनः । तदर्थमिह संप्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः

(Con ếch bị) hỏi rằng: “Hãy nói đi, hỡi ếch—ngươi có thấy Hutāśana (Agni, Thần Lửa) chăng? Vì chính việc ấy mà chư thiên, cùng với Vāsava (Indra), đều đã đến đây.”

Verse 41

भेक उवाच । अस्मिञ्जलाशये वह्निः सांप्रतं पर्यवस्थितः । तस्यैते जलमध्यस्था मृता भूरिजलोद्भवाः

Ếch thưa: “Trong hồ nước này, Lửa (Vahni/Agni) hiện đang trú ngụ. Vì Ngài mà các loài sinh từ nước, ở giữa lòng nước, đều đã chết.”

Verse 42

अस्माकं निधनं प्राप्तं कुटुम्बं सुरसत्तमाः । अहं कृच्छ्रेण निष्क्रांत एतस्माज्जलसंश्रयात्

“Hỡi các bậc tối thắng trong chư thiên, toàn thể gia quyến của tôi đã gặp tử vong. Riêng tôi chỉ thoát ra khỏi chốn nương náu dưới nước này với muôn phần gian khó.”

Verse 43

तच्छ्रुत्वा ते सुराः सर्वे सर्वतस्तं जलाशयम् । वेष्टयित्वा स्थितास्तत्र वह्निर्भेकं शशाप ह

Nghe vậy, chư thiên đều vây quanh hồ nước ấy khắp bốn phía mà đứng; rồi Agni (Thần Lửa) liền nguyền rủa con ếch.

Verse 44

यस्माद्भेक त्वया मूढ देवेभ्योऽहं निवेदितः । तस्मात्त्वं भविता नूनं विजिह्वोऽत्र धरातले

“Vì ngươi, hỡi ếch ngu muội, đã tố cáo ta với chư thiên, nên chắc chắn ngươi sẽ trở thành kẻ không lưỡi trên mặt đất này.”

Verse 45

एवमुक्त्वा ततः स्थानात्ततो वह्निर्विनिर्गतः । तावत्स ब्रह्मणा प्रोक्तः स्वयमेव महात्मना

Nói xong như vậy, thần Agni rời khỏi nơi ấy. Ngay lúc đó, chính Đại Tâm Brahmā tự thân cất lời với Ngài.

Verse 46

भोभो वह्ने किमर्थं त्वं देवान्दृष्ट्वा प्रगच्छसि । त्वमाद्यश्चैव सर्वेषामेतेषां संस्थितो मुखम्

“Hỡi Agni, cớ sao Ngài thấy chư thiên rồi lại ra đi? Ngài là bậc tối thượng trong tất cả; thật vậy, Ngài chính là ‘miệng’ của các thần linh này.”

Verse 47

त्वय्याहुतिर्हुता सम्यगादित्यमुपतिष्ठते । आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः

“Khi lễ vật được rưới đúng nghi vào nơi Ngài, nó đến với Mặt Trời. Từ Mặt Trời sinh ra mưa; từ mưa có lương thực; và nhờ lương thực mà muôn loài được nuôi dưỡng.”

Verse 48

तस्माद्धाता विधाता च त्वमेव जगतः स्थितः । संतुष्टे धार्यते विश्वं त्वयि रुष्टे विनंक्ष्यति

“Vì thế, chỉ riêng Ngài là Đấng nâng đỡ và an bài trật tự của thế gian. Khi Ngài hoan hỷ, vũ trụ được gìn giữ; khi Ngài phẫn nộ, nó nghiêng về diệt vong.”

Verse 49

अग्निष्टोमादिका यज्ञास्त्वयि सर्वे प्रतिष्ठिताः । अथ सर्वाणि भूतानि जीवंति तव संश्रयात्

“Lễ tế Agniṣṭoma và mọi tế lễ khác đều nương tựa nơi Ngài. Quả thật, muôn loài sống còn nhờ sự che chở của Ngài.”

Verse 50

त्वमग्ने सर्वभूतानामन्तश्चरसि सर्वदा । तेनैवान्नं च पानं च जठरस्थं पचत्यलम

Hỡi thần Agni, ngài luôn vận hành bên trong mọi chúng sinh. Chính nhờ quyền năng đó, ngài tiêu hóa thức ăn và nước uống trong dạ dày.

Verse 51

तस्मात्कुरु प्रसादं त्वं सर्वेषां च दिवौकसाम् । कोपस्य कारणं ब्रूहि यतस्त्यक्त्वा प्रगच्छसि

Vì vậy, xin hãy ban ân phước cho tất cả cư dân thiên giới. Xin hãy nói rõ nguyên nhân cơn giận của ngài, lý do khiến ngài bỏ đi.

Verse 52

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवस्य परमेष्ठिनः । प्रोवाच प्रणयात्कोपं कृत्वा नत्वा च पद्मजम्

Sūta nói: Nghe những lời ấy của Đấng Tối Cao (Brahma), ngài đáp lại—giả bộ giận dữ vì tình thân—sau khi đảnh lễ Đấng Sinh Ra Từ Hoa Sen.

Verse 53

अग्निरुवाच । अहं कोपं समाधाय शक्रस्योपरि पद्मज । प्रणष्टो जगदुत्सृज्य यस्मात्तत्कारणं शृणु

Thần Agni nói: Hỡi Đấng Sinh Ra Từ Hoa Sen, vì trút cơn giận lên Śakra (Indra), ta đã biến mất, bỏ mặc thế gian. Giờ hãy nghe lý do của việc đó.

Verse 54

अनावृष्ट्या महेन्द्रस्य संजातश्चौषधीक्षयः । ततोऽस्म्यहं श्वमांसेन विश्वामित्रेण योजितः

Vì Mahendra không ban mưa, cây cỏ và dược thảo đều cạn kiệt. Khi đó, ta bị Viśvāmitra ép buộc phải dùng đến thịt chó.

Verse 55

एतस्मात्कारणान्नष्टो न कामान्न च संभ्रमात् । अभक्ष्यभक्षणाद्भीतः सत्यमेतन्मयोदितम्

Vì lẽ ấy ta đã ẩn mất—không do dục vọng, cũng chẳng do mê loạn. Ta sợ việc ăn dùng điều bị cấm; đây là chân thật ta đã nói ra.

Verse 56

तच्छ्रुत्वा स चतुर्वक्त्रः शक्रमाह ततः परम् । युक्तमेव शिखी प्राह किमर्थं न च वर्षसि

Nghe vậy, Đấng bốn mặt (Phạm Thiên) liền nói tiếp với Thích-ca (Đế Thích): “Quả thật Agni đã nói đúng. Vì cớ gì ngươi không cho mưa rơi?”

Verse 57

शक्र उवाच । ज्येष्ठं भ्रातरमुल्लंघ्य शंतनुः पृथिवीपतिः । पितृपैतामहे राज्ये स निविष्टः पितामह

Đế Thích thưa: “Bạch Tổ Phụ, vua Śaṃtanu, chúa tể cõi đất, đã vượt qua người anh cả mà tự ngồi vào vương quyền tổ truyền, gia nghiệp của cha ông.”

Verse 58

एतस्मात्कारणाद्वृष्टिः संनिरुद्धा मया प्रभो । तद्ब्रूहि किं करोम्यद्य त्वं प्रमाणं पितामह

“Vì cớ ấy, bạch Chúa Tôn, con đã ngăn mưa. Vậy xin chỉ dạy hôm nay con phải làm gì—Ngài là thẩm quyền, bạch Tổ Phụ.”

Verse 59

पितामह उवाच । तस्याक्रमस्य संप्राप्तं पापं तेन महीभुजा । उपभुक्तमवृष्ट्याद्य तस्माद्वृष्टिं कुरु द्रुतम्

Tổ Phụ (Phạm Thiên) phán: “Tội do sự vượt phép ấy đã đến với vị vua kia; hôm nay ông đã nếm chịu qua hạn hán. Vậy hãy mau khiến mưa tuôn xuống.”

Verse 60

मद्वाक्याद्याति नो नाशं यावदेतज्जगत्त्रयम् । अकालेनापि देवेन्द्र सस्याभावाद्बुभुक्षया

Bởi lời ta, tam giới này sẽ không đi đến diệt vong. Hỡi Chúa tể chư thiên, dù chỉ một sự chậm trễ trái thời—khi mùa màng thất bát—cũng khiến nạn đói phát sinh.

Verse 61

एतस्मिन्नंतरे शक्र आदिदेश त्वरान्वितः । पुष्करावर्तकान्मेघान्वृष्ट्यर्थं धरणीतले

Trong lúc ấy, Śakra (Indra) đầy khẩn cấp liền truyền lệnh cho mây Puṣkarāvartaka đổ mưa xuống mặt đất, để ban mưa cho cõi trần.

Verse 62

तेऽपि शक्रसमादेशात्समस्तधरणीतलम् । तत्क्षणात्पूरयामासुर्गर्जन्तो विद्युदन्विताः

Vâng theo lệnh Indra, chúng lập tức phủ đầy khắp mặt đất, gầm vang tiếng sấm và kèm theo những tia chớp rực sáng.

Verse 63

अथाब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा देवैः सार्धं हुताशनम् । अग्निहोत्रेषु विप्राणां प्रत्यक्षो भव पावक । सांप्रतं त्वं वरं मत्तः प्रार्थयस्वाभिवांछितम्

Rồi Brahmā, cùng với chư thiên, lại bảo Hutaśana (Agni): “Hỡi Pāvaka, hãy hiển lộ rõ ràng trong các lễ agnihotra của hàng brāhmaṇa. Nay hãy cầu xin nơi ta điều phúc lành mà ngươi hằng mong.”

Verse 64

अग्निरुवाच । अयं जलाशयः पुण्यो मन्नाम्ना पृथिवीतले । ख्यातिं यातु चतुर्वक्त्र वह्नितीर्थमिति स्मृतम्

Agni thưa: “Bậc Tứ Diện, xin cho hồ nước thiêng này trên mặt đất được vang danh theo tên ta; và được ghi nhớ là ‘Vahnitīrtha’.”

Verse 65

अत्र यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा श्रद्धा समन्वितः । अग्निसूक्तं जपित्वा च त्वां प्रपश्यति सादरम् । तस्य तुष्टिस्त्वया कार्या द्रुतं मद्वाक्यतः प्रभो

Tại đây, ai thức dậy lúc rạng đông, tắm gội với lòng tín thành, tụng niệm Agni-sūkta, rồi cung kính chiêm bái Ngài—xin Ngài mau ban sự hoan hỷ và ân phúc cho người ấy, hỡi Đấng Tối Thượng, đúng theo lời ta.

Verse 66

श्रीब्रह्मोवाच । अत्र यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा वै वेदविद्द्विजः । अग्निसूक्तं जपित्वा च वीक्षयिष्यति मां ततः

Đức Brahmā tôn quý phán: “Tại đây, vị brāhmaṇa thông hiểu Veda, thức dậy lúc rạng đông, tắm gội và tụng niệm Agni-sūkta, rồi sau đó sẽ được chiêm bái Ta.”

Verse 67

अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य सकलं लप्स्यते फलम् । अनेकजन्मजं पापं नाशमेष्यति पावक

Người ấy sẽ thọ trọn quả báo công đức của tế lễ Agniṣṭoma; và mọi tội lỗi tích tụ qua nhiều đời sẽ tiêu diệt, hỡi Pāvaka (Agni).

Verse 68

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । पावकोऽपि च विप्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः

Sūta thưa: Nói xong như vậy, Đấng Tổ Phụ tôn kính (Brahmā) liền im lặng; và Pāvaka (Agni) cũng an vị trong các nghi lễ agnihotra của hàng brāhmaṇa.

Verse 69

एवं तत्र समुद्भूतं वह्नितीर्थं महाद्भुतम् । तत्र स्नातो नरः प्रातः सर्वपापैः प्रमुच्यते

Vì thế, tại đó đã hiển lộ Vahnitīrtha kỳ diệu. Người nào tắm ở nơi ấy vào buổi sớm sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 70

अग्निरुवाच ममातृप्तस्य लोकेश तावद्द्वादशवत्सरान् । क्षुत्पीडासंवृते मर्त्ये न प्राप्तं कुत्रचिद्धविः

Agni thưa: “Ôi Đấng Chúa Tể của các cõi, đối với ta vẫn chưa được no thỏa, suốt mười hai năm trong cõi người bị nạn đói đè nặng, chẳng có một lễ vật havis (đồ cúng tế) nào đến được với ta ở bất cứ nơi đâu.”

Verse 71

भविष्यंति तथा यज्ञा कालेन महता विभो । संजातैः पशुभिर्भूयः सस्यादैरपरैर्भुवि

“Theo thời gian dài, hỡi Đấng Đại Hùng, các lễ tế (yajña) sẽ lại được cử hành—khi trên mặt đất, muôn loài sinh vật sinh sôi dồi dào trở lại, cùng với lúa thóc, ngũ cốc và các sản vật khác.”

Verse 72

श्रीब्रह्मोवाच । अत्र ये ब्राह्मणाः केचिन्निवसंति हुताशन । वसोर्द्धाराप्रदानेन ते त्वां नक्तंदिनं सदा

Śrī Brahmā phán: “Hỡi Hutāśana (Thần Lửa), tại đây có vài vị brāhmaṇa đang cư trú. Nhờ dâng ‘vasordhārā’ (dòng bơ ghee cúng tế liên tục), họ sẽ luôn nuôi dưỡng và làm thỏa lòng ngươi, suốt đêm lẫn ngày.”

Verse 73

तर्पयिष्यंति सद्भक्त्या ततः पुष्टिमवाप्स्यसि । तेऽपि काम्यैर्मनोऽभीष्टैर्भविष्यंति समन्विताः

“Với lòng sùng kính chân thành, họ sẽ làm ngươi thỏa mãn; nhờ đó ngươi sẽ đạt được sự sung mãn và sức mạnh. Còn họ cũng sẽ được ban đầy những điều đáng ước, những thành tựu hợp với điều lòng họ hằng mong.”

Verse 74

संक्रांति समये येषां वसोर्धाराप्रदायिनाम् । भविष्यति क्षुतं वह्ने हूयमाने तवानल

“Vào thời Saṅkrānti, đối với những người dâng vasordhārā, hỡi Thần Lửa: khi lễ vật được rưới vào, sẽ phát sinh ‘kṣuta’—một dấu hiệu/đáp ứng trong ngọn lửa của ngươi, ô Anala.”

Verse 75

तेषां पापं च यत्किंचिज्ज्ञानतोऽज्ञानतः कृतम् । तद्यास्यति क्षयं सर्वमाजन्ममरणांतिकम्

Mọi tội lỗi của họ—dù làm do biết hay không biết—đều sẽ bị tiêu trừ hết thảy, kể cả những nghiệp tội tích tụ từ lúc sinh ra cho đến tận cuối đời.

Verse 76

त्वयि तुष्टिं गते पश्चाद्भविष्यति महीपतिः । शिबिर्नाम सुविख्यात उशीनरसमुद्रवः

Sau khi Ngài đã hoàn toàn hoan hỷ, trên mặt đất sẽ xuất hiện một vị vua—lừng danh là Śibi—sinh trong dòng dõi Uśīnara.

Verse 77

स कृत्वा श्रद्धया युक्तः सत्रं द्वादशवार्षिकम् । वसोर्द्धाराप्रदानेन वर्षं त्वां तर्पयिष्यति । कलशस्य च वक्त्रेणाविच्छिन्नेन दिवानिशम्

Vị ấy, đầy đủ lòng tín thành, sẽ cử hành lễ tế satra suốt mười hai năm. Rồi bằng sự dâng cúng vasordhārā, sẽ làm Ngài thỏa mãn trọn một năm—qua miệng bình kalaśa, dòng chảy không gián đoạn, ngày đêm không ngừng.

Verse 78

ततस्तुष्टिं परां प्राप्य परां पुष्टिमवाप्स्यसि । पूज्यमानो धरापृष्ठे सर्वैर्वेदविदां वरैः

Bấy giờ, đạt được sự thỏa mãn tối thượng, Ngài sẽ nhận lấy sự bồi dưỡng và sức mạnh tối thượng—được tôn thờ trên mặt đất bởi hết thảy những bậc ưu tú trong hàng người thông đạt Veda.

Verse 79

अद्यप्रभृति यत्किंचित्कर्म चात्र भविष्यति । शांतिकं पौष्टिकं वापि वसोर्द्धारासमन्वितम् । संभविष्यति तत्सर्वं तव तृप्तिकरं परम्

Từ hôm nay trở đi, bất cứ nghi lễ nào được cử hành tại đây—dù để cầu an (śānti) hay cầu thịnh vượng (puṣṭi)—khi đi kèm vasordhārā, tất cả đều sẽ trở thành sự làm Ngài thỏa mãn tối thượng.

Verse 80

अपि यद्वैश्वदेवीयं कर्म किंचिद्द्विजन्मनाम् । वसोर्द्धाराविहीनं च निष्फलं संभविष्यति

Dẫu là nghi lễ Vaiśvadeva nào do hàng lưỡng sinh (dvija) cử hành, nếu thiếu Vasordhārā thì cũng sẽ trở nên vô hiệu, không kết quả.

Verse 81

यस्माद्भवति संपूर्णं कर्म यज्ञादिकं हि तत् । शांतिकं वैश्वदेवं च पूर्णाहुतिरिहोच्यते

Vì nhờ đó mà nghi lễ—quả thật là tế tự (yajña) cùng các nghi thức liên hệ—được viên mãn, nên tại đây gọi là “pūrṇāhuti”, lễ hiến cúng hoàn tất, cho các pháp śāntika và cả Vaiśvadeva.

Verse 82

यः सम्यक्छ्रद्धया युक्तो वसोर्द्धारां प्रदास्यति । स कामं मनसा ध्यातं समवाप्स्यति कृत्स्नशः

Ai với lòng tín thành chân chánh mà dâng cúng Vasordhārā, người ấy sẽ đạt trọn vẹn mọi điều ước đã quán niệm trong tâm.