Adhyaya 8

Verse 1

नारद उवाच । नाडीजंघबकेनोक्तां वाचमाकर्ण्यभूपतिः । मार्कंडेयेन संयुक्तो बभूवातीव दुःखितः

Nārada nói: “Nghe lời do Nāḍījaṃgha-baka thốt ra, nhà vua—có Mārkaṇḍeya đi cùng—trở nên vô cùng sầu muộn.”

Verse 2

तं निशम्य मुनिर्भूपं दुःखितं साश्रुलोचनम् । समानव्यसनः प्राह तदर्थं स पुनर्बकम्

Thấy nhà vua đau buồn, mắt đẫm lệ, vị hiền thánh—cũng mang nỗi khổ tương tự—liền nói lại với chim hạc để làm sáng tỏ sự việc ấy.

Verse 3

विधायाशां महाभाग त्वदंतिकमुपागतौ । आवां चिरायुर्ज्ञातांशाविन्द्रद्युम्नमिति द्विज

“Bậc phúc đức thay, chúng ta đặt niềm trông cậy nơi ngài nên đã đến gần. Chúng ta hai người—ta và Cirāyu—nhận ra ngài chính là Indradyumna, ô bậc nhị sinh.”

Verse 4

निष्पन्नं नास्य तत्कार्यं प्राणानेष मुमुक्षति । वह्निप्रवेशेन परं वैराग्यं समुपागतः

“Mục đích của người ấy chưa thành; nay người muốn buông bỏ hơi thở mạng sống. Do bước vào lửa, người đã đạt đến sự ly tham tối thượng.”

Verse 5

तन्मामुपागतोऽहं च त्वां सिद्धं नास्य वांछितम् । तदेनमनुयास्यामि मरणेन त्वया शपे

Vì thế, con cũng đã đến với ngài, ô bậc đã thành tựu; điều mong cầu của người ấy vẫn chưa được toại. Bởi vậy, con sẽ theo người ấy đến cõi chết—theo lời thệ nguyện của ngài.

Verse 6

आशां कृत्वाभ्युपायातं निराशं नेक्षितुं क्षमाः । भवंति साधवस्तस्माज्जीवितान्मरणं वरम्

Người hiền thiện không thể nỡ nhìn kẻ đến với niềm hy vọng rồi trở nên tuyệt vọng. Vì thế, đối với họ, chết còn đáng chọn hơn sống.

Verse 7

प्रार्थितं चामुना हृत्स्थं मया चास्मै प्रतिश्रुतम् । त्वां मित्रं तत्परिज्ञाने धृत्वा हृदि चिरायुषम्

Điều người ấy cầu xin là từ tận đáy lòng, và con đã hứa với người ấy. Giữ ngài trong tim như một người bạn để hiểu rõ việc ấy, con—Cirāyu—đã đến đây.

Verse 8

असंपादयतो नार्थं प्रतिज्ञातं ममायुषा । कलुषेणार्थिना माशापूरकेण सखेधुना

Nếu con không thể hoàn thành mục đích đã hứa, thì chính mạng sống con cũng xin chịu mất. Bởi kẻ cầu xin vẩn đục này—kẻ từng là niềm bù đắp hy vọng—người bạn nay lại trở thành nguồn sầu khổ.

Verse 9

प्रतिश्रुतं कृतं श्लाघ्या दासतांत्यजपक्वणे । हरिश्चंद्रस्येव नृणां न श्लाघ्या सत्यसंधता

Giữ trọn lời hứa đã ban ra quả thật đáng tán dương—dẫu ở người đã chín muồi nhờ từ bỏ sự lệ thuộc nô bộc. Nhưng giữa loài người, lòng kiên định nơi chân thật lại không được ca ngợi xứng đáng, tuy nó giống như đức chân thật của vua Hariścandra.

Verse 10

मित्रस्नेहस्य पर्यायस्तच्च साप्तपदं स्मृतम् । स्नेहः स कीदृशो मित्रे दुःखितो यो न दृश्यते

Tình nghĩa của bạn hữu được gọi là “sāptapada” — cùng nhau bước bảy bước. Nhưng đó là tình nghĩa gì, nếu khi bạn lâm sầu khổ mà chẳng thấy bạn đứng bên cạnh?

Verse 11

तदवश्यमहं साकमधुना वह्निसाधनम् । करिष्ये कीर्तिवपुषः कृते सत्यमिदं सखे

Vì thế, hỡi bạn, ngay bây giờ ta nhất định sẽ làm phép thử bằng lửa cùng ngươi (hay vì ngươi). Đây là lời chân thật, vì danh dự của bậc mà thân thể chính là vinh quang (tức vì danh dự).

Verse 12

अनुजानीहि मामेतद्दर्शनं तव पश्चिमम् । त्वया सह महाभाग नाडीजंघ द्विजोत्तम

Xin cho ta được phép—đây sẽ là lần cuối ta được nhìn thấy ngươi. Ôi bậc đại phúc Nāḍījaṃgha, đấng tối thượng trong hàng lưỡng sinh, xin cho ta được ra đi cùng ngươi.

Verse 13

नारद उवाच । वज्रवद्दुःसहां वाचं मार्कंडेयसमीरिताम् । शुश्रुवान्स क्षणं ध्यात्वा प्रतीतः प्राह तावुभौ

Nārada nói: Nghe những lời cứng như lưỡi sét, khó lòng chịu nổi do Mārkaṇḍeya thốt ra, ông trầm ngâm trong chốc lát; rồi khi đã thỏa lòng, ông cất lời với cả hai người.

Verse 14

नाडीजंघ उवाच । यद्येवं तदिदं मित्रं विशंतं ज्वलनेऽधुना । निवारय मुनिश्रेष्ठ मत्तोऽस्ति चिरजीवितः

Nāḍījaṃgha nói: Nếu quả đúng vậy, bậc hiền thánh tối thượng, xin hãy ngăn người bạn này đang định bước vào ngọn lửa rực cháy ngay bây giờ. Người ấy còn có thọ mạng dài lâu phía trước (hơn ta).

Verse 15

प्राकारकर्णनामासावुलूकः शिवपर्वते । स ज्ञास्यति महीपालमिंद्रद्युम्नं न संशयः

Trên núi của Thần Śiva có một con cú tên Prākārakarṇa. Nó sẽ nhận ra và chỉ rõ vua Indradyumna—điều ấy không còn nghi ngờ.

Verse 16

तस्मादहं त्वया सार्धममुना च शिवालयम् । व्रजामि तं शिखरिणं मित्रकार्यप्रसिद्धये

Vì thế, ta sẽ cùng ngươi và cùng người ấy đến thánh điện của Śiva—lên đỉnh núi kia—để việc của bằng hữu được thành tựu viên mãn.

Verse 17

इत्येव मुक्त्वा ते जग्मुस्त्रयोऽपि द्विजपुंगवाः । कैलासं ददृशुस्तत्र तमुलूकं स्वनीडगम्

Nói xong như vậy, ba vị Bà-la-môn ưu tú đều lên đường. Họ thấy núi Kailāsa ở đó, và cũng thấy con cú ấy trong chính tổ của nó.

Verse 18

कृतसंविदसौ तेन बकः स्वागतपूजया । पृष्टश्च तावुभौ प्राह तत्सर्वमभिवांछितम्

Sau khi kết giao bằng sự đón tiếp và kính lễ, chim Baka ấy được hỏi; và nó đã nói với cả hai mọi điều họ mong muốn biết.

Verse 19

चिरायुरसि जानीषे यदीन्द्रद्युम्नभूपतिम् । तद्ब्रूहि तेन ज्ञानेन कार्यं जीवामहे वयम्

Ngươi là bậc thọ lâu. Nếu ngươi biết vua Indradyumna, xin hãy nói cho chúng ta; nhờ tri kiến ấy, việc của chúng ta sẽ được thành, và chúng ta sẽ còn sống tiếp.

Verse 20

इति पृष्टः स विमना मित्रकार्यप्रसाधनात् । कौशिकः प्राह जानामि नेन्द्रद्युम्नमहं नृपम्

Bị hỏi như vậy, ông buồn rầu vì không thể hoàn thành việc cho bạn. Kauśika nói: “Ta không biết vua Indradyumna.”

Verse 21

अष्टाविंशत्प्रमाणा मे कल्पा जातस्य भूतले । न दृष्टो न श्रुतो वासाविंद्रद्युम्नो नृपः क्षितौ

Ta đã sống trên cõi đất này suốt một thời lượng đo bằng hai mươi tám kiếp; vậy mà trên mặt đất này, ta chưa từng thấy, cũng chưa từng nghe nói đến một vị vua tên Indradyumna.

Verse 22

तच्छ्रुत्वा विस्मितो भूपस्तस्यायुरतिमात्रतः । दुःखितोऽपि तदा हेतुं पप्रच्छासौ तदायुषः

Nghe vậy, nhà vua kinh ngạc trước tuổi thọ quá đỗi lớn lao của ông; tuy đau buồn, vua vẫn hỏi nguyên do của sự trường thọ ấy.

Verse 23

एवमायुर्यदि तव कथं प्राप्तं ब्रवीहि तत् । उलूकत्वं कथमिदं जुगुप्सितमतीव च

Nếu tuổi thọ của ông quả như thế, xin nói cho ta biết ông đã đạt được bằng cách nào. Và vì sao ông lại trở thành một con cú—thật đáng ghê sợ đến vậy?

Verse 24

प्राकारकर्ण उवाच । श्रृणु भद्र यथा दीर्घमायुर्मेशिवपूजनात् । जुगुप्सितमुलूकत्वं शापेन च महामुनेः

Prākārakarṇa nói: “Hãy nghe, hỡi người hiền—ta đã được sống lâu nhờ thờ phụng Śiva như thế nào; và thân phận đáng ghê tởm làm cú này đã đến do lời nguyền của một bậc đại hiền triết ra sao.”

Verse 25

वसिष्ठकुलसंभूतः पुराहमभवं द्विजः । घंट इत्यभिविख्यातो वाराणस्यां शिवेरतः

Thuở trước, ta là một Bà-la-môn, sinh trong dòng tộc Vasiṣṭha, nổi danh với tên “Ghaṇṭa”, và một lòng sùng kính Thần Śiva tại Vārāṇasī.

Verse 26

धर्मश्रवणनिष्ठस्य साधूनां संसदि स्वयम् । श्रुत्वास्मि पूजयामीशं बिल्वपत्रैरखंडितैः

Trong hội chúng của các bậc hiền thiện, kiên trì lắng nghe chánh pháp, sau khi nghe lời dạy, chính ta đã tự tay thờ phụng Đấng Chúa với những lá bilva nguyên vẹn.

Verse 27

न मालती न मंदारः शतपत्रं न मल्लिका । तथा प्रियाणि श्रीवृक्षो यथा मदनविद्विषः

Chẳng phải mālatī, chẳng phải mandāra, chẳng phải sen trăm cánh hay mallikā—không loài nào được Đấng Diệt Madana (Śiva) yêu quý bằng cây śrīvṛkṣa (bilva).

Verse 28

अखंडबिल्वपत्रेण एकेन शिवमूर्धनि । निहितेन नरैः पुण्यं प्राप्यते लक्षपुष्पजम्

Chỉ cần đặt một lá bilva nguyên vẹn lên đỉnh đầu Thần Śiva, người ấy đạt công đức ngang với việc dâng một trăm nghìn đóa hoa.

Verse 29

अखंडितैर्बिल्वपत्रैः श्रद्धया स्वयमाहृतैः । लिंगप्रपूजनं कृत्वा वर्षलक्षं वसेद्दिवि

Sau khi thành kính tự tay hái những lá bilva nguyên vẹn để cúng dường và thờ phụng trọn vẹn Śiva-liṅga, người ấy được an trú nơi cõi trời suốt một trăm nghìn năm.

Verse 30

सच्छास्त्रेभ्य इति श्रुत्वा पूजयाम्यहमीश्वरम् । त्रिकालं श्रद्धया पत्रैः श्रीवृक्षस्य त्रिभिस्त्रिभिः

Nghe lời ấy từ các thánh điển chân chính, con thờ phụng Đấng Chúa Tể; mỗi ngày ba thời, với lòng tín kính, dâng ba lá bilva thiêng cho mỗi thời từ cây bilva thánh.

Verse 31

ततो वर्षशतस्यांते तुतोष शशिशेखरः । प्रत्यक्षीभूय मामाह मेघगंभीरया गिरा

Rồi đến cuối trăm năm, Śaśiśekhara (Śiva) hoan hỷ. Ngài hiện thân trước mắt, và phán với con bằng giọng trầm hùng như mây sấm.

Verse 32

ईश्वर उवाच । तुष्टोस्मि तव विप्रेंद्राखंडबिल्वदलार्चनात् । वृणीष्वाभिमतं यत्ते दास्यम्यपि च दुर्लभम्

Īśvara phán: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, Ta hoan hỷ vì lễ cúng của ngươi bằng lá bilva nguyên vẹn. Hãy chọn điều ngươi ưa muốn—Ta sẽ ban cả điều khó được.”

Verse 33

अखंडबिल्वपत्रेण महातुष्टिः प्रजायते । एकनापि यथान्येषां तथा न मम कोटिभिः

Chỉ một lá bilva nguyên vẹn cũng làm dấy lên niềm hoan hỷ lớn lao (trong Ta). Với một lá ấy, Ta hài lòng như người khác hài lòng bởi vô số lễ vật—còn với Ta, dù dâng đến hàng ức cũng chẳng bằng.

Verse 34

इत्युक्तोऽहं भगवता शंभुना स्वमनः स्थितम् । वृणोमि स्म वरं देव कुरु मामजरामरम्

Được Đấng Thế Tôn Śambhu phán như vậy, con liền chọn điều ở trong lòng: “Lạy Chúa, xin khiến con thoát khỏi già nua và tử vong.”

Verse 35

अथ लीलाविलासो मां तथेत्युक्त्वाऽविचारितम् । ययावदर्शनं प्रीतिमहं च महतीं गतः

Bấy giờ Đấng Chủ Tể vui đùa trong līlā nói: “Hãy như vậy,” không chút do dự, rồi khuất khỏi tầm mắt; còn ta đạt được niềm hỷ lạc lớn lao.

Verse 36

कृतकृत्यं तदात्मानमज्ञासिपमहं क्षितौ । एतस्मिन्नेव काले तु भृगुवंश्योऽभवद्द्विजः

Trên cõi đất, khi ấy ta biết mình đã viên mãn mục đích. Và đúng vào thời khắc ấy, trong dòng dõi Bhṛgu, một vị brāhmaṇa hai lần sinh (dvija) đã ra đời.

Verse 37

अवदातत्रिजन्मासवक्षविच्चाक्षरार्थवित् । सुदर्शनेति प्रथिता प्रिया तस्याभवत्सती

Người vợ hiền đức của ông, nổi danh là Sudarśanā, trở thành ái thê của ông—trong sạch và rạng ngời, am tường nghĩa của lời và chữ, tinh thông cốt tủy của thánh ngôn.

Verse 38

अतीव मुदिता पत्युर्मुखं प्रेक्ष्यास्य दर्शनात् । तनया देवलस्यैपा रूपेणाप्रतिमा भुवि

Vô cùng hoan hỷ khi ngắm dung nhan của phu quân, nàng sinh ra người con gái này của Devala—một dung sắc trên cõi đất không ai sánh kịp.

Verse 39

तस्यां तस्मादभूत्कन्या निर्विशेषा निजारणेः । निवृत्तबालभावाभूत्कुमारी यौवनोन्मुखी

Từ nàng và từ ông, một người con gái ra đời—một thiếu nữ phi thường, vô song trong chính dòng tộc mình. Khi đã rời tuổi thơ, nàng đứng ở ngưỡng cửa của tuổi xuân.

Verse 40

नालं बभूव तां दातुं तनयां गुणशालिनीम् । कस्यापि जनकः सा च वयःसंधौ मयेक्षिता

Cha nàng không tìm được ai xứng đáng để gả người con gái đức hạnh ấy. Và đúng nơi giao điểm của các độ tuổi—ngưỡng cửa tuổi xuân—ta đã trông thấy nàng.

Verse 41

प्रविश्द्यौवनाभोगभावैरतिमनोहरा । निर्वास्यमानैरपरैस्तिलतंदुलिताकृतिः

Khi bước trọn vào những khoái lạc và tâm tình của tuổi xuân, nàng trở nên mê hoặc khôn cùng. Những nét đẹp khác dần nở rộ, thân hình nàng mảnh mai, mềm dịu—như dây mè rung rinh theo gió.

Verse 42

क्रीडमाना वयस्याभिर्लावण्यप्रतिमेव सा । व्यचिंतयमहं विप्र तां निरीक्ष्य सुमध्यमाम्

Nàng vui đùa cùng các bạn đồng trang lứa, tựa như hiện thân của nhan sắc. Thấy thiếu nữ eo thon ấy, ôi bậc Bà-la-môn, ta bắt đầu trầm tư suy nghĩ.

Verse 43

अनन्याकृतिमन्योऽसौ विधिर्येनेति निर्मिता । ततः सात्त्विकभावानां तत्क्षणादस्मि गोचरम्

Ta nghĩ: “Ắt hẳn có một Đấng Tạo Hóa khác đã nặn nên nàng,” bởi hình dung nàng quá đỗi độc nhất. Ngay từ khoảnh khắc ấy, ta rơi vào miền cảm xúc sattva—dịu mềm và rung động nội tâm.

Verse 44

प्रापितो लीलयाहत्य बाणैः कुसुमधन्विना । ततो मया स्खलद्वालं पृष्टा कस्येति तत्सखी

Bị những mũi tên đùa nghịch của Đấng cầm cung hoa (Kāma) bắn trúng, ta bàng hoàng khuất phục. Rồi với lời nói lắp bắp, ta hỏi bạn nàng: “Nàng là con gái của ai?”

Verse 45

प्राहेति भृगुवंश्यस्य कन्येयं द्विजजन्मनः । अनूढाद्यापि केनापि समायातात्र खेलितुम्

Người bạn đáp: “Thiếu nữ này là ái nữ của một bậc nhị sinh (Bà-la-môn) thuộc dòng Bhṛgu. Nàng vẫn chưa xuất giá, và đến đây để vui chơi cùng bạn hữu.”

Verse 46

ततः कुसुमबाणेन शरव्रातैर्भृशं हतः । पितरं प्रणतो गत्वा ययाचे तां भृगूद्वहम्

Rồi, bị những loạt “mũi tên hoa” bắn trúng đến đau đớn, ta đến trước phụ thân nàng, cúi đầu đảnh lễ và cầu xin được cưới nàng—vị tối thượng trong dòng Bhṛgu.

Verse 47

स च मां सदृशं ज्ञात्वा शीलेन च कुलेन च । अतीव चार्थिनं मह्यं ददौ वाचा पुरः क्रमात्

Nhận thấy ta xứng đôi—cả về hạnh kiểm lẫn gia thế—và thấy lòng cầu hôn tha thiết của ta, ông đã thuận gả nàng cho ta bằng lời nói, theo đúng nghi lễ và trật tự.

Verse 48

ततः सा तनया तस्य भार्गवस्या श्रृणोदिति । दत्तास्मि तस्मै विप्राय विरूपायेति जल्पताम्

Bấy giờ, ái nữ của vị Bhārgava ấy nghe lỏm họ nói: “Ta đã bị gả cho vị Bà-la-môn kia—một kẻ dung mạo xấu xí,” nàng lẩm bẩm than phiền.

Verse 49

रोरूयमाणा जननीमाह पश्य यथा कृतम् । अतीवानुचितं दत्त्वा जनकेन तथा वरे

Vừa khóc, nàng nói với mẹ: “Mẹ xem việc đã làm kia! Phụ thân đã gả con một cách hết sức bất xứng, lại còn cho con về với một tân lang như thế.”

Verse 50

विषमालोड्य पास्यामि प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । वरं न तु विरूपस्योद्वोढुर्भार्या कथंचन

“Ta sẽ uống thuốc độc, hoặc bước vào lửa tế; nhưng tuyệt nhiên ta không bao giờ trở thành vợ của một tân lang dị dạng.”

Verse 51

ततः संबोध्य जननी तां सुतामाह भार्गवम् । न देयास्मै त्वया कन्या विरूपायेति चाग्रहात्

Bấy giờ người mẹ an ủi con gái, rồi khẩn thiết nói với Bhārgava: “Xin chớ gả thiếu nữ này cho hắn—nhất là cho kẻ dị dạng ấy.”

Verse 52

स वल्लभावचः श्रुत्वा धर्मशास्त्राण्यवेक्ष्य च । दत्तामपि हरेत्पूर्वां श्रेयांश्चेद्वर आव्रजेत्

Nghe lời người mình yêu và tra xét các kinh điển về dharma, ông kết luận: “Dẫu nàng đã được gả đi, vẫn có thể rước nàng về, nếu một tân lang xứng đáng hơn xuất hiện.”

Verse 53

अर्वाक्छिलाक्रमणतो निष्ठा स्यात्सप्तमे पदे । इति व्यवस्य प्रददावन्यस्मै तां द्विजः सुताम्

Ông quyết định: “Trước khi nghi lễ bước (saptapadī) được hoàn tất—vì sự ràng buộc được xem là vững chắc ở bước thứ bảy—thì vẫn có thể đổi thay.” Quyết như vậy, vị brāhmaṇa gả con gái cho người khác.

Verse 54

श्वोभाविनि विवाहे तु तच्च सर्वं मया श्रुतम् । ततोतीव विलक्ष्योहं वयस्यानां पुरस्तदा

Khi lễ cưới dự định diễn ra vào ngày hôm sau, ta đã nghe hết mọi chuyện ấy. Bấy giờ, trước mặt bạn bè, ta vô cùng hổ thẹn và bối rối.

Verse 55

नाशकं वदनं भद्र तथा दर्शयितुं निजम् । कामार्तोतीव तां सुप्तामर्वाग्निशि तदाहरम्

Hỡi người tốt lành, tôi không thể để lộ mặt mình như vậy. Bị dục vọng chi phối, tôi đã bắt nàng đi trong đêm khi nàng đang ngủ.

Verse 56

नीत्वा दुर्गतमैकांतेऽकार्षमौद्वाहिकं विधिम् । गांधर्वेण विवाहेन ततोऽकार्षं हृदीप्सितम्

Đưa nàng đến một nơi vắng vẻ, tôi thực hiện nghi thức kết hôn; bằng cuộc hôn nhân Gandharva, tôi đã thỏa mãn điều trái tim mình mong muốn.

Verse 57

अनिच्छंतीं तदा बालां बलात्सुरतसेवनम् । अथानुपदमागत्य तत्पिता प्रातरेव माम्

Dù nàng là một thiếu nữ không tình nguyện, tôi đã cưỡng ép giao hợp. Sau đó, ngay lập tức, cha nàng đã đến tìm tôi vào buổi sáng.

Verse 58

निश्वस्य संवृतो विप्रास्तां वीक्ष्योद्वाहितां सुताम् । शशाप कुपितो भद्र मां तदानीं स भार्गवः

Thở dài thườn thượt, vị Bà-la-môn khi thấy con gái mình bị "gả" đi như vậy đã vô cùng phẫn nộ, hỡi người tốt lành, và ngay lúc đó Bhārgava đã nguyền rủa tôi.

Verse 59

भार्गव उवाच । निशाचरस्य धर्मेण यत्त्वयोद्वाहिता सुता । तस्मान्निशाचरः पाप भव त्वमविलंबितम्

Bhārgava phán: "Vì ngươi đã cưới con gái ta theo phong tục của loài dạ xoa, nên hỡi kẻ tội lỗi kia, hãy lập tức trở thành một niśācara (quỷ dạ hành) ngay không chậm trễ."

Verse 60

इति शप्तः प्रण्म्यैनं पादोपग्रहपूर्वकम् । हाहेति च ब्रुवन्गाढं साश्रुनेत्रं सगद्गदम्

Bị lời nguyền như thế, ông liền cúi lạy Ngài, trước hết ôm lấy đôi chân; rồi kêu lên: “Than ôi! Than ôi!”, ông nói trong đau đớn—mắt đẫm lệ, giọng nghẹn vì sầu khổ.

Verse 61

ततोहमब्रवं कस्माददोषं मां भवानिति । शपते भवता दत्ता मम वाचा पुरा सुता

Rồi tôi thưa: “Vì sao Ngài nguyền rủa tôi khi tôi không có lỗi? Trước kia, chính lời Ngài đã hứa gả ái nữ cho tôi.”

Verse 62

सोद्वाहिता मया कन्या दानं सकृदिति स्मृतिः । सकृज्जल्पंति राजानः सकृज्जल्पंति पण्डिताः

“Thiếu nữ ấy đã được tôi thành hôn; truyền thống ghi rằng việc ban tặng chỉ một lần. Bậc quân vương nói một lời; bậc học giả cũng nói một lời.”

Verse 63

सकृत्कन्याः प्रदीयंते त्रीण्येतानि सकृत्सकृत् । किं च प्रतिश्रुतार्थस्य निर्वाहस्तत्सतां व्रतम्

“Một thiếu nữ chỉ được trao gả một lần; ba việc này đều là ‘chỉ một lần’. Hơn nữa, thực hiện điều đã hứa—đó là lời nguyện của bậc hiền thiện.”

Verse 64

भवादृशानां साधूनां साधूनां तस्य त्यागो विगर्हितः । प्रतिश्रुता त्वया लब्धा तदा कालमियं मया

“Với bậc thiện nhân như Ngài, sự bỏ rơi như thế thật đáng chê trách. Nàng đã thuộc về tôi nhờ lời hứa của Ngài khi ấy; nay đúng thời, tôi đến để nhận lấy.”

Verse 65

उद्वोढा चाधुना नाहमुचितः शापभाजनम् । वृथा शपन्ति मह्यं च भवंतस्तद्विचार्यताम्

Nay nàng đã thành hôn, ta không còn xứng là kẻ thọ nhận lời nguyền. Các ngươi nguyền rủa ta chỉ uổng công—xin hãy suy xét kỹ càng.

Verse 66

यो दत्त्वा कन्यकां वाचा पश्चाद्धरति दुर्मतिः । स याति नरकं चेति धर्मशास्त्रेषु निश्चितम्

Kẻ nào đã hứa lời mà gả trao thiếu nữ, rồi sau lại đoạt nàng về—với tâm địa ác—ắt đọa địa ngục; điều ấy đã được xác quyết trong các Dharmaśāstra.

Verse 67

तदाकर्ण्य व्यवस्यासौ तथ्यं मद्वचनं हृदा । पश्चात्तापसमोपेतो मुनिर्मामित्यथाब्रवीत्

Nghe vậy, vị hiền triết thấu rõ trong lòng rằng lời ta là chân thật. Rồi, đầy nỗi hối hận, vị muni nói với ta như sau.

Verse 68

न मे स्यादन्यथा वाणी उलूकस्त्वं भविष्यति । निशाचरो ह्युलूकोऽपि प्रोच्यते द्विजसत्तम

Lời ta không thể khác: ngươi sẽ hóa thành chim cú. Vì ngay cả chim cú cũng được gọi là ‘niśācara’—kẻ đi trong đêm—hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh.

Verse 69

यदेंद्रद्युम्नविज्ञाने सहायस्तंव भविष्यसि । तदा त्वं प्रकृतिं विप्र प्राप्स्यसीत्यब्रवीत्स माम्

Ông nói với ta: “Khi ngươi trở thành người trợ giúp trong việc nhận ra Indradyumna, bấy giờ, hỡi brāhmaṇa, ngươi sẽ được phục hồi bản tính nguyên sơ của mình.”

Verse 70

तद्वाक्यसमकालं च कौशिकत्वमिदं मम । एतावंति दिनान्यासीदष्टाविंशद्दिनं विधेः

Ngay từ lúc những lời ấy được thốt ra, trạng thái mang danh ‘Kauśika’ đã giáng lên ta; nó chỉ kéo dài chừng ấy ngày—hai mươi tám ngày, hỡi bậc đã được định phần.

Verse 71

बिल्वीदलौरिति पुरा शशिशेखरस्य संपूजनेन मम दीर्घतरं किलायुः । संजातमत्र च जुगुप्सितमस्य शापात्कैलासरोधसि निशाचररूपमासीत्

Thuở trước, nhờ phụng thờ Śaśiśekhara (Śiva) bằng lá bilva, thọ mạng của ta quả thật được kéo dài. Nhưng tại đây, do lời nguyền của Ngài, một số phận ghê tởm đã phát sinh: trên sườn núi Kailāsa, ta đã mang hình dạng loài dạ hành—một thân ma quỷ.