बिल्वीदलौरिति पुरा शशिशेखरस्य संपूजनेन मम दीर्घतरं किलायुः । संजातमत्र च जुगुप्सितमस्य शापात्कैलासरोधसि निशाचररूपमासीत्
bilvīdalauriti purā śaśiśekharasya saṃpūjanena mama dīrghataraṃ kilāyuḥ | saṃjātamatra ca jugupsitamasya śāpātkailāsarodhasi niśācararūpamāsīt
Thuở trước, nhờ phụng thờ Śaśiśekhara (Śiva) bằng lá bilva, thọ mạng của ta quả thật được kéo dài. Nhưng tại đây, do lời nguyền của Ngài, một số phận ghê tởm đã phát sinh: trên sườn núi Kailāsa, ta đã mang hình dạng loài dạ hành—một thân ma quỷ.
Unnamed narrator (continuing first-person account within Kaumārikākhaṇḍa)
Tirtha: Kailāsa (Śiva-dhāma)
Type: peak
Scene: A devotee offers fresh bilva leaves at a Śiva-liṅga beneath a crescent-moon-crowned Śiva’s presence; the scene shifts to the icy slopes of Kailāsa where the same being, under a curse, bears a fearsome niśācara form—devotion and downfall juxtaposed.
Devotion brings merit and longevity, but dharma requires humility—divine displeasure can still lead to downfall; one must align worship with right conduct.
Kailāsa is referenced as the sacred locale; the verse situates the transformation narrative on Kailāsa’s slopes.
Śiva worship using bilva leaves (bilva-dala-pūjā) is mentioned as the act producing merit and extended life.