
Chương này mở đầu khi Nārada thuật lại việc chư thiên cầu xin Guha/Skanda ban ân: diệt trừ Tāraka đầy tội lỗi. Guha chấp thuận, cưỡi chim công xuất chinh trong tư thế sẵn sàng chiến trận, đồng thời nêu điều kiện đạo lý nghiêm minh: Ngài sẽ không dung tha kẻ xúc phạm bò thiêng và các bà-la-môn, qua đó xác lập cuộc chiến như sự hộ trì Dharma chứ không phải chinh phạt vì quyền lực. Tiếp theo là cảnh tổng động viên hùng vĩ: Śiva cùng Pārvatī tiến lên trên cỗ xe rực sáng do sư tử kéo; Brahmā cầm dây cương; Kubera, Indra, các Marut, Vasu, Rudra, Yama, Varuṇa và cả những vũ khí, khí cụ được nhân cách hóa đều theo hầu, tạo thành đoàn quân mang tầm vóc vũ trụ. Viṣṇu xuất hiện phía sau, che chở toàn bộ đội hình. Đạo quân đến bờ phía bắc và dừng gần một tường lũy màu như đồng đỏ, khi Skanda quan sát thành Tāraka và sự phồn thịnh của nó. Câu chuyện chuyển sang ngoại giao: Indra đề nghị sai sứ giả; vị dūta mang tối hậu thư nghiêm khắc, đe dọa hủy diệt thành nếu Tāraka không ra đối diện. Tāraka bị điềm gở làm rúng động, nhìn thấy đại quân chư thiên áp đảo và nghe tiếng tung hô cùng thánh ca tán dương Skanda là Mahāsena, kết lại bằng một bài stuti trang trọng cầu xin Ngài tiêu diệt kẻ thù của chư thần.
Verse 1
नारद उवाच । ते चैनं योज्य चाशीर्भिरयाचंत वरं गुहम् । एष एव वरोऽस्माकं यत्पापं तारकं जहि
Nārada nói: Sau khi tôn lập Ngài và ban lời chúc phúc, họ cầu xin Guha một ân huệ: “Ân huệ của chúng con chỉ có một—xin Ngài diệt trừ Tāraka tội lỗi ấy.”
Verse 2
एवमस्त्विति तानुक्त्वा योगोयोग इति ब्रुवन् । तारकारिमहातेजा मयूरं चाध्यरोहत
Ngài đáp họ: “Hãy như vậy,” rồi cất tiếng “yogo-yoga”; bậc đại uy quang, kẻ thù của Tāraka, liền cưỡi lên chim công.
Verse 3
शक्तिहस्तो विनद्याथ गुहो देवांस्तदाब्रवीत् । यद्यद्य तारकं पापं नाहं हन्मि सुरोत्तमाः
Tay cầm ngọn giáo, Guha gầm vang rồi nói với chư thiên: “Nếu hôm nay ta không giết Tāraka tội lỗi ấy, hỡi các bậc tối thượng trong hàng devas…”
Verse 4
गोब्राह्मणावमन्तॄणां ततो यामि गतिं स्फुटम् । एवं तेन प्रतिज्ञाते शब्दोऽतिसुमहानभूत्
“…thì ta ắt sẽ chịu số phận của kẻ khinh nhờn bò thiêng và các brāhmaṇa.” Khi Ngài thề nguyện như vậy, một tiếng gầm vang vô cùng lớn nổi lên.
Verse 5
योगोयोग इति प्राहुराज्ञया शरजन्मनः । अरजो वाससी रक्ते वसानः पार्वतीसुतः
Theo lệnh của Đấng sinh từ bụi sậy (Skanda), họ đồng thanh hô “yogo-yoga”. Con của Pārvatī, khoác y phục đỏ tinh khiết không vết nhơ, hiển hiện đứng ra.
Verse 6
अथाग्रे सर्वदेवानां स्थितो वीरो ययौ मुदा । तस्य केतुरलं भाति चरणायुधशोभितः
Bấy giờ, vị dũng sĩ đứng ở tiền tuyến trước hết trong hàng chư thiên, hân hoan tiến bước. Lá cờ của ngài rực sáng, trang nghiêm với phù hiệu “đôi chân như vũ khí” chói ngời.
Verse 7
चरणाभ्यां चरणाभ्यां गिरीञ्छक्तो यो विदारयितुं रणे । या चेष्टा सर्वभूतानां प्रभा शांतिर्बलं यथा
Ngài là bậc có thể dùng chính đôi chân mà bổ đôi núi trong chiến trận. Ngài hiện thân cho mọi hoạt động của muôn loài, đồng thời là ánh quang, là an hòa, là sức mạnh.
Verse 8
तन्मया गुहशक्तिः सा भृशं हस्ते व्यरोचत । यद्दार्ढ्यं सर्वलोकेषु तन्मयं कवचं तथा
Ngọn giáo của Guha rực cháy trong tay ngài, như được kết thành từ chính bản thể ngài. Cũng vậy, sự kiên cố khắp các thế giới hóa thành áo giáp của ngài, như được rèn từ ngài mà ra.
Verse 9
योत्स्यमानस्य वीरस्य देहेप्रादुरभूत्स्वयम् । धर्मः सत्यमसंमोहस्तेजः कांतत्वमक्षतिः
Trên thân vị dũng sĩ sẵn sàng giao chiến ấy, tự nhiên hiển lộ: dharma, chân thật, vô mê lầm, uy quang, vẻ đẹp và sự bất khả xâm phạm.
Verse 10
बलमोजः कृपा चव बद्धा करयुगं तथा । आदेशकारीण्यग्रेऽस्य स्वयं तस्थुर्महात्मनः
Sức mạnh, khí lực và lòng từ mẫn—cùng đôi tay như đã buộc sẵn để phụng sự—tự đứng trước bậc đại tâm ấy, sẵn sàng thi hành mệnh lệnh của ngài.
Verse 11
तमग्रे चापि गच्छंतं पृष्ठतोनुययौ हरः । रथेनादित्यवर्णेन पार्वत्या सहितः प्रभुः
Khi người ấy đi trước, Hara theo sau—Đấng Chúa tể cùng với Pārvatī, ngự trên cỗ xe rực sáng như mặt trời.
Verse 12
निर्मितेन हरेणैव स्वयमीशेन लीलया । सहस्रं तस्य सिंहानां तस्मिन्युक्तं रथोत्तमे
Cỗ xe tối thượng ấy do chính Hara—Đấng Tự Tại—tạo dựng trong cuộc du hí thần linh; và một ngàn sư tử được thắng vào cỗ xe tuyệt diệu đó.
Verse 13
अभीषून्पुरुषव्याघ्र ब्रह्मा च जगृहे स्वयम् । ते पिबंत इवाकाशं त्रासयंतश्चराचरम्
Hỡi bậc hổ giữa loài người, chính Brahmā tự tay nắm lấy dây cương; và những sư tử ấy, như thể uống cạn bầu trời, khiến muôn loài—động và tĩnh—đều kinh hãi.
Verse 14
सिंहा रथस्य गच्छंतो नदंतश्चारुकेसराः । तस्मिन्रथे पशुपतिः स्थितो भात्युमया सह
Những sư tử của cỗ xe tiến lên, gầm vang—bờm đẹp rực rỡ; trên cỗ xe ấy, Paśupati tỏa sáng, ngự cùng Umā.
Verse 15
विद्युता मेडितः सूर्यः सेंद्रचापघनो यथा । अग्रतस्तस्य भगवान्धनेशो गुह्यकैः सह
Tựa như mặt trời được sấm chớp bao quanh trong đám mây mưa mang cung Indra (cầu vồng), đi trước Ngài là Đức Thế Tôn Dhaneśa (Kubera), cùng các Guhyaka.
Verse 16
आस्थाय रुचिरं याति पुष्पकं नरवाहनः । ऐरावणं समास्ताय शक्रश्चापि सुरैः सह
Naravāhana (Kubera) cưỡi cỗ Puṣpaka rực rỡ mà tiến bước; còn Śakra cũng cưỡi Airāvata, cùng chư thiên đồng hành.
Verse 17
पृष्ठतोनुययौ यांतं वरदं वृषभध्वजम् । तस्य दक्षिणतो देवा मरुतश्चित्रयोधिनः
Theo sau Đấng ban ân, vị Chúa mang cờ hình bò khi Ngài lên đường; bên phải Ngài là chư thiên và các Marut, những chiến sĩ kỳ diệu.
Verse 18
गच्छंति वसुभिः सार्धं रुद्रैश्च सह संगताः । यमश्च मृत्युना सार्धं सर्वतः परिवारितः
Họ tiến bước cùng các Vasu, lại hội tụ với các Rudra; Yama cũng đi cùng Mṛtyu, được vây quanh từ mọi phía.
Verse 19
घोरैर्व्याधिशतैश्चापि सव्यतो याति कोपितः । यमस्य पृष्ठतश्चापि घोरस्त्रिशिखरः सितः
Bên trái, Ngài đi trong cơn phẫn nộ, có hàng trăm bệnh dịch ghê rợn theo hầu; và sau lưng Yama còn có Triśikhara đáng sợ, trắng bệch và rùng rợn.
Verse 20
विजयोनाम रुद्रस्य याति शूलः स्वयं कृतः । तमुग्रपाशो भगवन्वरुणः सलिलेश्वरः
Cây tam xoa do chính Rudra tự tạo, mang tên Vijaya, tiến ra phía trước; và theo sau là đức Varuṇa khả kính, chúa tể thủy giới, cầm sợi thòng lọng dữ dằn.
Verse 21
परिवार्य शतैयाति यादोभिर्विविधैर्वृतः । पृष्ठतो विजयस्यापि याति रुद्रस्य पट्टिशः
Được hàng trăm vây quanh và muôn loài thủy tộc bao bọc, nó tiến bước; và phía sau Vijaya cũng có chiến phủ paṭṭiśa của Thần Rudra theo sau.
Verse 22
गदामुशलशक्त्याद्यैर्वरप्रहरणैर्वृतः । पट्टिशं चान्वगात्पार्थ अस्त्रं पाशुपतं महत्
Được bao quanh bởi những vũ khí thượng hạng như chùy (gadā), dùi (muśala) và giáo (śakti), sau chiến phủ paṭṭiśa, đại thần khí Pāśupata cũng theo đến, hỡi con của Pṛthā.
Verse 23
बहुशीर्षं महाघोरमेकपादं बहूदरम् । कमंडलुश्चास्य पश्चान्महर्षिगणसेवितः
Rồi xuất hiện một hữu thể kinh khiếp: nhiều đầu, một chân, nhiều bụng; và phía sau nó là bình nước tu sĩ (kamaṇḍalu), được các đoàn đại hiền thánh phụng sự.
Verse 24
तस्य दक्षिणतो भाति दण्डो गच्छञ्छ्रिया वृतः । भृग्वंगिरोभिः सहितो देवैरप्य भिपूजितः
Bên phải nó, cây trượng (daṇḍa) rực sáng khi tiến bước, được hào quang bao bọc—cùng Bhṛgu và Aṅgiras đồng hành, và được chư thiên cũng kính lễ.
Verse 25
राक्षसाश्चान्यदेवाश्च गन्धर्वा भुजगास्तथा । नद्यो नदाः समुद्राश्च मुनयोऽप्सरसां गणाः
Rākṣasa và các thần linh khác, Gandharva và loài rắn Nāga nữa; các sông, các dòng, các biển cả; các bậc Muni và đoàn Apsaras—
Verse 26
नक्षत्राणि ग्रहाश्चैव जंगमं स्थावरं तथा । मातरश्च महादेवमनुजग्मुः क्षुधान्विताः
Các chòm sao và các hành tinh cũng vậy, mọi loài động và tĩnh; các Mẫu Thần đều theo chân Mahādeva, bị cơn đói khát dữ dội thúc bách.
Verse 27
सर्वेषां पृष्ठतश्चासीत्तार्क्ष्यस्थो बुद्धिमान्हरिः । पालयन्पृतनां सर्वां स्वपरीवारसंवृतः
Ở phía sau cùng của tất cả là Hari trí tuệ, cưỡi Tārkṣya (Garuḍa), che chở toàn bộ đạo quân, được đoàn tùy tùng của Ngài vây quanh.
Verse 28
एवं सैन्यसमोपेत उत्तरं तटमागतः । ताम्रप्राकारमाश्रित्य तस्थौ त्र्यंबकनंदनः
Thế rồi, cùng toàn quân hộ tống, Ngài đến bờ phía bắc; nương nơi tường thành bằng đồng đỏ, người con của Tryambaka đứng vững.
Verse 29
स तारकपुरस्यापि पश्यनृद्धि मनुत्तमाम् । विसिष्मिये महासेनः प्रशशंस तपोऽस्य च
Nhìn thấy cả sự phồn thịnh vượt bậc của Tārakapura, Mahāsena kinh ngạc; và Ngài tán thán tapas—khổ hạnh đã làm nên điều ấy.
Verse 30
स्थितः पश्यन्स शुशुभे मयूरस्थो गुहस्तदा । छत्रेण ध्रियमाणेन स्वयं सोमसमस्त्विषा
Bấy giờ Guha (Skanda) ngồi trên chim công, phóng tầm mắt nhìn ra, rực rỡ huy hoàng; có lọng che được nâng giữ, và hào quang của Ngài tựa như vẻ sáng của trăng.
Verse 31
वीज्यमानश्चामराभ्यां वाय्वग्रिभ्यां महाद्युतिः । मातृभिश्च सुरैर्दत्तैः स्वैर्गणैरपि संवृतः
Đấng rực sáng đại quang minh ấy được Vāyu và Agni phe phẩy bằng phất trần đuôi yak (cāmara); lại còn được các Mẫu Thần (Mātṛ) cùng những đoàn tùy tùng của chính Ngài—do chư thiên ban—vây quanh.
Verse 32
ततः प्रणम्य तं शक्रो देव मध्ये वचोऽब्रवीत् । पश्यपश्य महासेन दैत्यानां बलशालिनाम्
Bấy giờ Śakra (Indra) cúi lạy Ngài và nói giữa hội chư thiên: “Hãy nhìn, hãy nhìn, ô Mahāsena, sức mạnh hùng cường của bọn Daitya!”
Verse 33
ये त्वां कालं न जानंति मर्त्या गृहरता इव । एतेषां च गृहे दूतो यस्त्वां शंसतु तारकम्
“Những kẻ phàm nhân không nhận biết Ngài chính là Thời Gian (Kāla)—như những gia chủ mê mải trong nhà cửa—hãy sai một sứ giả đến tận tư gia họ mà xưng dương Ngài, ô Đấng diệt Tāraka.”
Verse 34
वीराणामुचितं त्वेतत्कीर्तिदं च महाजने । अनुज्ञया ततः स्कन्दभक्तं शक्रो धनंजय
“Việc ấy thật xứng với bậc anh hùng và đem lại danh tiếng giữa đại chúng.” Rồi, được sự chuẩn thuận, Śakra cử Dhanañjaya—một tín đồ của Skanda—đảm nhiệm sứ mạng ấy.
Verse 35
मामादिश्यासुरेन्द्राय प्राहिणोद्दौत्ययोग्यकम् । अहं स्वयं गन्तुकामः शक्रेणापि च प्रेषितः
Sau khi chỉ dạy tôi, Ngài sai tôi—kẻ xứng hợp việc sứ giả—đến với chúa tể Asura. Chính tôi cũng khát khao lên đường, và lại được Śakra phái đi nữa.
Verse 36
प्रासादे स्त्रीसहस्राणां प्रावोचं मध्यतोऽप्यहम् । असुराधमदुर्बुद्धे शक्रस्त्वामाह तच्छृणु
Trong cung điện, dù giữa hàng ngàn cung nữ, ta vẫn cất lời: “Hỡi kẻ A-tu-la hèn mạt, tâm trí quanh co—Śakra (Đế Thích) nhắn bảo ngươi; hãy lắng nghe!”
Verse 37
यज्जगद्दलनादाप्तं किल्बिषं दानव त्वया । तस्याहं नाशकस्तेऽद्य पुरुषश्चेद्भविष्यसि
“Hỡi Dānava, tội lỗi ngươi chất chứa do nghiền nát các thế giới—hôm nay ta có thể diệt trừ cho ngươi, nếu ngươi trở thành bậc trượng phu có chí nguyện chân thật.”
Verse 38
शीघ्रं निःसर पापिष्ठ निःसरिष्यसि चेन्न हि । क्षणात्तव पुरं क्षेप्स्ये पावित्र्यायैव सागरे
“Hãy ra mau, hỡi kẻ tội lỗi nhất—nếu ngươi không ra, thì chỉ trong khoảnh khắc ta sẽ quăng thành của ngươi xuống biển, để làm sự tẩy tịnh.”
Verse 39
इति श्रुत्वा रूक्षवाचं क्रुद्धः स्त्रीगणसंवृतः । मुष्टिमुद्यम्यमाऽधावद्भीतश्चाहं पलायितः
Nghe những lời gay gắt ấy, hắn nổi giận; bị vây quanh bởi một toán nữ nhân, hắn giơ nắm đấm lao đến ta—còn ta kinh hãi, liền bỏ chạy.
Verse 40
व्याकुलस्तत्र वृत्तांतं कुमाराय न्यवेदयम् । मयि चाप्यागते दैत्यश्चिंतयामास चेतसि
Bối rối, ta thuật lại trọn vẹn sự việc ấy cho Kumāra (Skanda). Và khi ta cũng đã đến nơi, tên Daitya bắt đầu ưu tư, lo nghĩ trong lòng.
Verse 41
नालब्ध संश्रयः शक्रो वक्तुमेतदिहार्हति । निमित्तानि च घोराणि संत्रासं जनयंति मे
“Đế Thích (Indra), khi không tìm được nơi nương tựa, thì không xứng nói lời ấy tại đây. Lại nữa, những điềm gở đáng sợ đang gây nên nỗi kinh hãi trong lòng ta.”
Verse 42
एवं विचिंत्य चोत्थाय गवाक्षं सोध्यरोहत । सहस्रभौमिकावासश्रृङ्गवातायनस्थितः
Nghĩ như vậy, ông liền đứng dậy và leo lên cửa sổ. Đứng nơi cửa sổ cao của cung điện nhiều tầng, ông nhìn xuống từ trên cao.
Verse 43
अपश्यद्देवसैन्यं स दिवं भूमिं च संवृतम् । रतैर्गजैर्हयैश्चापि नादिताश्च दिशो दश
Ông thấy đạo binh chư thiên phủ kín cả trời lẫn đất. Với chiến xa, voi và ngựa, mười phương đều vang rền.
Verse 44
विमानैश्चाद्भुताकारैः किंनरोद्गीतनादितैः । दुन्दुभिभिर्गोविषाणैस्तालैः शंखैश्च नादितैः
Có những phi xa (vimāna) hình dáng kỳ diệu, vang dội tiếng ca của các Kiṃnara. Lại nữa, không trung rền vang tiếng trống kettledrum, tù và sừng bò, chũm chọe và ốc tù và (śaṅkha).
Verse 45
अक्षोभ्यामिव तां सेनां दृष्ट्वा सोऽचिंतयत्तदा । एते मया जिताः पूर्वं कस्माद्भूयः समागताः
Thấy đạo quân ấy như biển cả dậy sóng, ông liền nghĩ: “Bọn này ta đã đánh bại trước kia; cớ sao nay lại tụ hội lần nữa?”
Verse 46
इति चिंतापरो दैत्यः शुश्राव कटुकाक्षरम् । देवबंदिभिरुद्वुष्टं घोरं हृदयदारणम्
Đang chìm trong nỗi lo nghĩ, tên Daitya nghe những lời cay nghiệt—do các ban-đi của chư thiên cất tiếng—ghê rợn và xé nát lòng người.
Verse 47
जयातु लशक्तिदीधितिपिंजररुचारुणमंडलभुजोद्भासितदेवसैन्य पुरवनकुमुदकाननविकासनेंदो कुमारनाथ जय दितिकुलमहोदधिवडवानल मधुररवमयूररवासुरमुकुटकूटकुट्टितचरणनखांकुर महासेन तारकवंशशुष्कतृमदावानल योगीश्वरयॉ योगिजनहृदयगगनविततचिंतासंतानसंतमसनोदनखरकिरणकल्पनखनिकरविराजितचरणकमल स्कन्द जय बाल सप्तवासर भुवनावलिशोकसंदहन
Khải hoàn thay—lạy Chúa Kumāra! Cánh tay Ngài, được vành hào quang đỏ-vàng từ ánh sáng của ngọn giáo bao bọc, làm rực sáng đạo binh chư thiên; Ngài như vầng trăng khiến những rừng sen nơi thành quách và lâm viên của chư thần nở rộ. Khải hoàn thay—lạy Mahāsena, ngọn lửa dưới biển thiêu đốt đại dương dòng dõi Diti; tiếng gầm ngọt như tiếng công; mầm móng chân nghiền nát đỉnh miện của bọn A-tu-la. Lạy Yogīśvara—như lửa rừng đốt cỏ khô của dòng Tāraka; lạy Skanda—đôi chân sen rực những tia sáng dữ dội xua tan bóng tối của dòng tư tưởng giăng đầy trên bầu trời tâm của các hành giả. Khải hoàn thay, Hài Nhi thiêng—Đấng thiêu đốt nỗi sầu của muôn cõi, mãi mãi không ngừng.
Verse 48
नमो नमस्तेस्तु मनोरमाय नमोस्तु ते साधुभयापहाय । नमोस्तु ते बालकृताचलाय नमोनमो नाशय देवशत्रून्
Kính lễ, kính lễ Ngài—Đấng khả ái; kính lễ Ngài—Đấng xua tan nỗi sợ của bậc hiền thiện. Kính lễ Ngài—Hài Nhi khiến cả núi non cũng cúi đầu; kính lễ, kính lễ—xin diệt trừ kẻ thù của chư thiên!