
پُلستیہ راجا کو مِرکنڈو کے بیٹے کا واقعہ سناتے ہیں۔ بچہ مبارک جسمانی علامتوں والا تھا، مگر ایک عالم مہمان نے بتایا کہ چھ ماہ کے اندر اس کی موت ہو جائے گی۔ تب باپ نے فوراً اس کا اُپنَین (مقدس دھاگہ) کرایا اور اسے ضبط و ادب کی بھکتی سکھائی—ہر عمر کے برہمنوں کو نمسکار کرنے کی تربیت دی۔ تیارتھ یاترا میں سَپت رِشی آئے تو بچے نے عقیدت سے ان کا ابھیوادن کیا۔ رشیوں نے دراز عمری کی دعا دی، مگر اَنگِراس نے باریک بصیرت سے پانچویں دن کی موت کا سایہ دیکھ کر اپنے آشیرواد کی سچائی بچانے کے لیے تدبیر بتائی۔ رشی بچے کو برہملوک لے گئے؛ برہما نے پوچھ گچھ کے بعد اسے کلپ کے اختتام تک طویل عمر کا ور دیا۔ واپس آ کر بچے نے ور بیان کیا اور جبلِ اَربُد پر ایک خوبصورت آشرم قائم کر کے برہما کی پوجا کا سنکلپ کیا۔ آخر میں پھل شروتی ہے—شراون پورنیما کو وہاں پِتر ترپن کرنے سے پِترمیدھ جیسا پورا پھل ملتا ہے؛ رِشی یوگ سے برگزیدہ برہمنوں کو ترپن برہملوک میں طویل قیام دیتا ہے؛ اور ایمان کے ساتھ وہاں اسنان کرنے سے خاندان میں اَکال مرتیو کا خوف دور ہوتا ہے۔
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ मार्कंडेयस्य चाश्रमम् । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं मार्कंडेन महात्मना
پُلستیہ نے کہا: پھر، اے بہترین بادشاہ، مارکنڈیہ مُنی کے آشرم کی طرف جانا چاہیے—جہاں پہلے زمانے میں عظیم النفس مارکنڈیہ نے تپسیا کی تھی۔
Verse 2
मृकण्डो ब्राह्मणोनाम पुराऽसीच्छंसितव्रतः । अन्ते वयसि संजातस्तस्य पुत्रोऽतिसुन्दरः
قدیم زمانے میں مِرکنڈُو نام کا ایک برہمن تھا، جو ستودہ ورتوں میں ثابت قدم تھا۔ عمر کے آخری حصے میں اس کے ہاں ایک بیٹا پیدا ہوا—نہایت حسین۔
Verse 3
सर्वलक्षणसंपूर्णः शांतः सूर्यसमप्रभः । कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्याश्रमपदे नृप
وہ تمام نیک علامتوں سے آراستہ، پُرسکون، اور سورج کی مانند درخشاں تھا۔ پھر کچھ عرصے بعد، اے بادشاہ، اسی آشرم کے مقام پر (یہ ماجرا پیش آیا)۔
Verse 4
आगतो ब्राह्मणो ज्ञानी कश्चित्सामुद्रविच्छुभः । ततोऽसौ क्रीडमानस्तु बालकः पंचवार्षिकः
ایک عالم برہمن آیا، جو جسمانی علامات پڑھنے میں ماہر تھا۔ پھر وہ پانچ برس کا لڑکا کھیلتا ہوا سامنے آ گیا۔
Verse 5
आनासाग्रशिखाग्राभ्यां चिरं चैवावलोकितः । ततोऽहसत्स सहसा तं मृकण्डो ह्यलक्षयत्
اس نے ناک کی نوک سے لے کر سر کی چوٹی تک دیر تک غور سے دیکھا۔ پھر وہ یکایک ہنس پڑا؛ اور مرکنڈو نے اسے بھانپ لیا۔
Verse 6
अथाऽब्रवीच्चिरं दृष्टस्त्वया पुत्रो मम द्विज । ततो हसितवान्भूयः किमिदं कारणं वद
تب اس نے کہا: “اے برہمن، تم نے میرے بیٹے کو بہت دیر تک دیکھا ہے۔ پھر تم دوبارہ ہنسے—بتاؤ، اس کی وجہ کیا ہے؟”
Verse 7
असकृत्स मृकण्डेन यावत्पृष्टो द्विजोत्तमः । उपरोधवशात्तस्मै यथार्थं संन्यवेदयत्
جب مرکنڈو نے بار بار پوچھا تو وہ افضل برہمن—اصرار کے دباؤ میں—اسے حقیقت جیسی تھی ویسی بتا گیا۔
Verse 8
अस्य बालस्य चिह्नानि यानि काये द्विजोत्तम । अजरश्चामरश्चैव तैर्भवेत्पुरुषः किल
“اے برہمنوں میں افضل، اس بچے کے جسم پر جو نشانیاں دکھائی دیتی ہیں وہ ایسی ہیں کہ ان کی بنا پر آدمی کو یقیناً بے بڑھاپا اور بے موت سمجھا جاتا ہے۔”
Verse 9
षण्मासेनास्य बालस्य नूनं मृत्युर्भविष्यति । एतस्मात्कारणाद्धास्यं मयाऽकारि द्विजोत्तम । अनृतं नोक्तपूर्वं मे वैरिष्वपि कदाचन
چھ ماہ کے اندر یہ بچہ یقیناً مر جائے گا۔ اسی سبب، اے برہمنوں میں افضل، میں ہنسا تھا۔ میں نے پہلے کبھی جھوٹ نہیں بولا—کسی وقت بھی نہیں، حتیٰ کہ دشمنوں سے بھی نہیں۔
Verse 10
पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा तु स ज्ञानी उषित्वा तत्र शर्वरीम् । मृकंडेनाभ्यनुज्ञात इष्टं देशं जगाम ह
پُلستیہ نے کہا: یوں کہہ کر وہ دانا رشی وہیں رات ٹھہرا؛ پھر مِرکنڈ کی اجازت سے اپنے مطلوبہ مقام کی طرف روانہ ہو گیا۔
Verse 11
मृकंडोपि सुतं ज्ञात्वा ततः क्षीणायुषं नृप । पंचवार्षिकमप्यार्त्तश्चकारोपनयान्वितम्
اے راجا، مِرکنڈ نے بھی جان لیا کہ اس وقت اس کے بیٹے کی عمر بہت تھوڑی ہے؛ اس لیے وہ بے چین ہو کر پانچ برس کے بچے کا بھی اُپنَیَن سنسکار کر بیٹھا۔
Verse 12
श्रुताध्ययनसंपन्नं यंयं पश्यसि चाग्रतः । तस्याभिवादनं कार्यं त्वया पुत्रक नित्यशः
بیٹے، تمہارے سامنے جسے بھی دیکھو جو شروتی اور ادھیयन کی دولت سے آراستہ ہو، اسے ادب سے نمسکار کرنا؛ یہ تمہیں ہر روز نِتّ کرنا ہے۔
Verse 13
ततश्चक्रे ब्रह्मचारी पितुर्वाक्यं विशेषतः
پھر اس برہماچاری نے اپنے باپ کے فرمان کو خاص اہتمام کے ساتھ بجا لایا۔
Verse 14
बालं वृद्धं युवानं च यंयं पश्यति चक्षुषा । नमस्करोति तं सर्वं ब्राह्मणं विनयान्वितः
چاہے بچہ ہو، بوڑھا ہو یا جوان—وہ جس برہمن کو اپنی آنکھوں سے دیکھتا، نہایت انکساری سے سب کو نمسکار کرتا تھا۔
Verse 15
कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्याश्रमसमीपतः । सप्तर्षयः समायातास्तीर्थयात्रापरायणाः
کچھ عرصہ بعد اس آشرم کے قریب سات رشی آ پہنچے، جو تِیرتھوں کی یاترا میں سراسر منہمک تھے۔
Verse 16
अथ तान्सत्वरं गत्वा वंदयामास पार्थिव । बालः सविनयोपेतः सर्वांश्चैव यथाक्रमम्
پھر، اے راجا، وہ لڑکا فوراً ان کے پاس گیا اور نہایت ادب کے ساتھ، ترتیب وار، سب کو وندنا و سلام کیا۔
Verse 17
दीर्घायुर्भव तैरुक्तः स बालस्तुष्टितत्परैः । आस्थिताश्च यथाभीष्टं देशं बालं विसर्ज्य तम्
اس سے خوش ہو کر انہوں نے لڑکے سے کہا، “دیرپا عمر پاؤ۔” پھر لڑکے کو رخصت کر کے وہ اپنی مرضی کے مقام کی طرف روانہ ہو گئے۔
Verse 18
तेषां मध्येंऽगिरानाम दिव्यज्ञानसमन्वितः । तेनावलोकितो बालः सूक्ष्मदृष्ट्या परंतप
ان میں انگِرا نامی ایک رشی تھا، جو الٰہی معرفت سے آراستہ تھا؛ اے دشمنوں کو جلانے والے، اس نے باریک بین نظر سے لڑکے کو پرکھا۔
Verse 19
अथ तानब्रवीत्सर्वान्मुनीन्किंचित्सविस्मयः । दीर्घायुर्न च बालोऽयं युष्माभिः संप्रकीर्तितः
پھر وہ کچھ حیران ہو کر سب مُنیوں سے بولا: “جیسے تم نے بیان کیا ہے، یہ لڑکا دراز عمر نہیں ہے۔”
Verse 20
गमिष्यति कुमारोऽयं निधनं पंचमे दिने । तन्न युक्तं हि नो वाक्यमसत्यं द्विजसत्तमाः
“یہ کم سن لڑکا پانچویں دن موت کو پہنچ جائے گا۔ تب ہماری بات جھوٹی ٹھہرے گی—اے بہترین دِویجوں، یہ مناسب نہیں۔”
Verse 21
यथाऽयं चिरजीवी स्यात्तथा नीतिर्विधीयताम् । अथ ते मुनयो भीता मिथ्या वाक्यस्य पार्थिव
“کوئی ایسا طریقہ مقرر کیا جائے کہ یہ بچہ چِرنجیوی ہو جائے۔” تب، اے راجا، وہ مُنی اپنے قول کے جھوٹا ٹھہرنے کے خوف سے (یوں بولے)۔
Verse 22
बालकं तं समादाय ब्रह्मलोकं गतास्तदा । तत्र दृष्ट्वा चतुर्वक्त्रं नमश्चक्रुर्मुनीश्वराः
وہ اس بچے کو ساتھ لے کر تب برہملوک گئے۔ وہاں چہار رُخی پروردگار کو دیکھ کر مُنیوں کے سرداروں نے سجدۂ تعظیم کیا۔
Verse 23
तेषामनंतरं तेन बालके नाभिवादितः । दीर्घायुर्भव तेनाऽपि ब्रह्मणोक्तः स बालकः
اس کے فوراً بعد اس بچے نے انہیں سلام نہ کیا۔ پھر بھی برہما نے اسی بچے سے فرمایا: “دراز عمر ہو۔”
Verse 24
ततः सप्तर्षयो हृष्टाः स्वचित्ते नृपसत्तम । सुखासीनान्सविश्रांतानब्रवीन्मुनिपुंगवान्
پھر ساتوں رِشی دل میں نہایت مسرور ہوئے، اے بہترین بادشاہ۔ جب وہ آرام سے بیٹھ کر خوب سستا چکے تو مُنیوں میں سب سے برتر نے کلام فرمایا۔
Verse 25
ब्रह्मोवाच । परिपृच्छत किं कार्यं कुतो यूयमिहागताः
برہما نے فرمایا: “پوچھو—تمہارا مقصد کیا ہے، اور تم یہاں کہاں سے آئے ہو؟”
Verse 26
ऋषय ऊचुः । तीर्थयात्राप्रसंगेन भ्रममाणा महीतलम् । अर्बुदं पर्वतं नाम तस्य तीर्थेषु वै गताः
رِشیوں نے کہا: “تیارتھ یاترا کے سلسلے میں زمین پر گھومتے پھرتے ہم ‘اربُد’ نامی پہاڑ تک آئے، اور یقیناً اس کے تیرتھوں کی زیارت کی۔”
Verse 27
अथागत्य द्रुतं दूराद्बालेनानेन वंदिताः । दीर्घायुर्भव संदिष्टस्ततश्चायमनेकधा । पंचमे दिवसेऽस्यापि मृत्युर्देव भविष्यति
“پھر دور سے تیزی سے آ کر اس لڑکے نے ہمیں سجدۂ تعظیم کیا۔ ہم نے اسے آشیرواد دیا کہ ‘دیرگھ آیو ہو’؛ اور اس نے اسی کلام کو کئی طرح سے دہرایا۔ لیکن اے دیو، اس کے لیے بھی پانچویں دن موت آ پہنچے گی۔”
Verse 28
यथा वयं त्वया सार्द्धमसत्या न चतुर्मुख । भवामोऽस्य कृते देव तथा किंचिद्विधीयताम्
“اے چہار رُخ والے! ایسا بندوبست کیجیے کہ ہم آپ کے ساتھ مل کر اس کے سبب جھوٹ کے قائل نہ ٹھہریں، اے دیو؛ پس کوئی تدبیر فرمائیے۔”
Verse 29
अथ ब्रह्मा प्रहृष्टात्मा दृष्ट्वा तं मुनिदारकम् । मत्प्रसादादयं बालो भावी कल्पायुरब्रवीत्
تب برہما دل سے نہایت مسرور ہوا؛ اُس مُنی کے بچے کو دیکھ کر فرمایا: “میری کرپا سے یہ بالک ایک کلپ تک کی عمر پائے گا۔”
Verse 30
ततस्ते मुनयो हृष्टास्तमादाय गृहं प्रति । प्रस्थिता ब्रह्मलोकात्तु नमस्कृत्वा चतुर्मुखम्
پھر وہ مُنی خوشی سے بھر گئے؛ اسے ساتھ لے کر اپنے گھر کی طرف روانہ ہوئے۔ برہملوک سے نکلتے وقت چہار رُخی ربّ (برہما) کو سجدۂ نمسکار کر کے آگے بڑھے۔
Verse 31
अथ तस्य पिता तत्र मृकंडो मुनिसत्तमः । ततो भार्यासमायुक्तो विललाप सुदुःखितः
ادھر اُس کا باپ—مُنیوں میں افضل مِرکنڈو—اپنی بیوی کے ساتھ سخت غم میں ڈوب کر آہ و زاری کرنے لگا۔
Verse 32
हा पुत्रपुत्र करुणं रुदित्वा धर्मवत्सलः । अनामंत्र्य च मां कस्माद्दीर्घं पंथानमाश्रितः
“ہائے بیٹا، ہائے بیٹا!”—دھرم سے محبت رکھنے والا وہ دردناک انداز میں رویا۔ “مجھے بتائے بغیر، رخصت لیے بغیر، تُو نے یہ لمبا راستہ کیوں اختیار کیا؟”
Verse 33
अकृत्वापि क्रियाः कार्याः कथं मृत्युवशं गतः । सोऽहं त्वया विना पुत्र न जीवामि कथंचन
“جو کرنی والی رسومات تھیں وہ کیے بغیر تُو موت کے قبضے میں کیسے چلا گیا؟ تیرے بغیر، اے بیٹے، میں کسی طرح بھی زندہ نہیں رہ سکتا۔”
Verse 34
एवं विलपतस्तस्य बहुधा नृपसत्तम । बालश्चाभ्यागतस्तत्र यत्र देशे पुरा स्थितः
یوں وہ بہت طرح سے گریہ و زاری کرتا رہا، اے بہترین بادشاہ؛ تب وہ لڑکا وہیں لوٹ آیا—اسی دیس میں جہاں وہ پہلے ٹھہرا کرتا تھا۔
Verse 35
अथासौ प्रययौ बालः प्रहृष्टेनांतरात्मना । तं दृष्ट्वा पथि तातश्च संप्रहृष्टो बभूव ह
پھر وہ لڑکا خوش و خرم دل کے ساتھ آگے روانہ ہوا۔ راستے میں اسے دیکھ کر اس کا باپ بھی نہایت شادمان ہو گیا۔
Verse 36
पप्रच्छांकं समारोप्य चिरागमन कारणम् । ततः स कथयामास सर्वं मुनिविचेष्टितम् । दर्शनं ब्रह्मलोकस्य पद्मयोनेर्वरं तथा
اس نے اسے گود میں بٹھا کر دیر سے آنے کی وجہ پوچھی۔ تب لڑکے نے سب کچھ بیان کیا—رشیوں کے اعمال، برہملوک کا دیدار، اور پدم یونی برہما کی عطا کردہ برکت (ور) بھی۔
Verse 37
बालक उवाच । अजरश्चामरश्चाहं कृतस्तात स्वयंभुवा । तस्मात्सत्यं मदर्थे ते व्येत्वसौ मानसो ज्वरः
لڑکے نے کہا: “ابّا جان، سویمبھُو برہما نے مجھے بڑھاپے اور موت سے آزاد کر دیا ہے۔ اس لیے میرے سبب مطمئن رہیں—آپ کے دل کا یہ جَور، یہ غم، اب دور ہو جائے۔”
Verse 38
सोऽहमाराधयिष्यामि तथैव चतुराननम् । कृत्वाऽश्रमपदं रम्यमर्बुदे पर्वतोत्तमे
“میں اسی چتورانن پروردگار برہما کی عبادت و ارادھنا کروں گا۔ اربُد—جو پہاڑوں میں افضل ہے—اس پر ایک دلکش آشرم قائم کر کے میں اسی کی بھکتی میں مشغول رہوں گا۔”
Verse 39
अमृतस्रावि तद्वाक्यं श्रुत्वा पुत्रस्य स द्विजः । मृकंडो हर्षसंयुक्तो वाचमित्यब्रवीच्च तम्
بیٹے کے امرت جیسے شیریں کلمات سن کر وہ دِوِج رِشی مِرکنڈو خوشی سے بھر گیا اور پھر اس سے جواباً یہ بات کہی۔
Verse 40
मार्क्कंडोऽपि द्रुतं गत्वा रम्य मर्बुदपर्वतम् । तपस्तेपे सुविस्तीर्णं ध्यायन्देवं पितामहम्
مارکنڈیہ بھی فوراً دلکش اربُد پہاڑ پر گیا اور وہاں طویل و وسیع تپسیا کی، دیو پِتامہ (برہما) کا دھیان کرتے ہوئے۔
Verse 41
तस्याश्रमपदे पुण्ये श्रावणे मासि पार्थिव । पौर्णमास्यां विशेषेण यः कुर्यात्पितृतर्पणम् । पितृमेधफलं तस्य सकलं स्यादसंशयम्
اے راجن! اُس رِشی کے آشرم کے مقدّس مقام پر—خصوصاً شراون کے مہینے کی پورنیما کو—جو کوئی پِتر ترپن کرے، وہ بے شک پِترمیدھ یَجْن کے پورے پھل کو پاتا ہے۔
Verse 42
ऋषियोगेन यस्तत्र तर्पयेद्ब्राह्मणोत्तमान् । ब्रह्मलोके चिरं वासस्तस्य संजायते नृप
اے نَرِپ! جو کوئی وہاں رِشی-یوگ کی روایت کے مطابق برہمنوں میں برگزیدہ لوگوں کو ترپن دے، اس کے لیے برہملوک میں دیرپا قیام مقدّر ہوتا ہے۔
Verse 43
यः स्नानं कुरुते तत्र सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । नाल्पमृत्युभयं तस्य कुले क्वापि प्रजायते
جو کوئی وہاں پوری شرَدھا کے ساتھ درست طریقے سے اسنان کرے، اس کے کُنبے میں کہیں بھی اَکال مَوت کا خوف پیدا نہیں ہوتا۔