Adhyaya 99

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तत्र रामेण निर्मितः । रामेश्वरस्तथा सीता तेन तत्र विनिर्मिता

رشیوں نے کہا: “آپ نے جو فرمایا کہ وہاں رام نے رامیشور کی स्थापना کی، اور سیتا کو بھی اسی نے وہاں بنایا—”

Verse 2

तथा च लक्ष्मणार्थाय निर्मितस्तेन संश्रयः । एतन्महद्विरुद्धं ते प्रतिभाति वचोऽखिलम्

“اور یہ بھی کہ لکشمن کے لیے اسی نے ایک آشرم/آستانہ بنایا—یہ سارا کلام ہمیں آپ کے بیان سے بہت متضاد دکھائی دیتا ہے۔”

Verse 3

त्वया सूत पुरा प्रोक्तं रामो लक्ष्मणसंयुतः । सीतया सहितः प्राप्तः क्षेत्रेऽत्र प्रस्थितो वने

اے سوت! تم نے پہلے کہا تھا کہ رام، لکشمن کے ساتھ اور سیتا سمیت، اس مقدّس کشتَر میں آئے اور پھر بن کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 4

श्राद्धं कृत्वा गयाशीर्षे लक्ष्मणेन विरुद्ध्य च । पुनः संप्रस्थितोऽरण्यं क्रोधाविष्टश्च तं प्रति

گیاشیِرش پر شرادھ کر کے، پھر لکشمن سے مخالفت میں پڑا؛ اور اس کے خلاف غضب سے بھر کر وہ دوبارہ جنگل کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 5

यत्त्वयोक्तं तदा तेन निर्मितोऽत्र महेश्वरः । एतच्च सर्वमाचक्ष्व संदेहं सूतनन्दन

اور جو تم نے کہا کہ اُس وقت اُس نے یہاں مہیشور کی स्थापना کی—اے سوت کے فرزند! یہ سب پوری طرح بیان کرو اور شک دور کرو۔

Verse 6

सूत उवाच । अत्र मे नास्ति संदेहो युष्माकं च पुनः स्थितः । ततो वक्ष्याम्यशेषेण श्रूयतां द्विजसत्तमाः । एतत्क्षेत्रं पुनश्चाद्यं न क्षयं याति कुत्रचित्

سوت نے کہا: میرے لیے یہاں کوئی شک نہیں؛ مگر تم لوگوں میں یہ پھر پیدا ہوا ہے۔ اس لیے میں سب کچھ پوری طرح بیان کرتا ہوں—اے بہترین دِویجوں! سنو۔ یہ کشتَر ازلی اور ہمیشہ تازہ ہے؛ یہ کہیں بھی کبھی کم نہیں ہوتا۔

Verse 7

अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते स तदा रघुनंदनः । यदा विरोधमापन्नः सार्धं सौमित्रिणा सह

پھر ایک اور دن، رَگھو نندن—جب وہ سَومِتری (لکشمن) کے ساتھ مل کر مخالفت میں پڑ گیا—

Verse 8

एतत्पुनर्दिनं चान्यद्यत्र तेन प्रतिष्ठितः । रामेश्वरः स्वयं भक्त्या दुःखितेन महात्मना

پھر ایک اور دن، اسی مقام پر، غم سے آزردہ اُس عظیم النفس نے خلوصِ عقیدت سے خود رامیشور کی پرتیِشٹھا کی۔

Verse 9

ऋषय ऊचुः । अन्यस्मिन्दिवसे तत्र कस्मिन्काले रघूत्तमः । संप्राप्तस्तस्य किं दुःखं संजातं तत्प्रकीर्तय

رشیوں نے کہا: وہاں کسی اور دن، کس وقت رَگھو کا بہترین (رام) پہنچا؟ اور اُس وقت اُس کے لیے کون سا غم پیدا ہوا—براہِ کرم تفصیل سے بیان کیجیے۔

Verse 10

सूत उवाच । कृत्वा सीतापरित्यागं रामो राजीवलोचनः । लोकापवादसंत्रस्तस्ततो राज्यं चकार सः

سوت نے کہا: سیتا کو ترک کرنے کے بعد، کنول چشم رام عوامی طعن و ملامت کے خوف سے مضطرب ہوا؛ پھر اُس نے مملکت کی حکمرانی سنبھالی۔

Verse 12

दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । ब्रह्मचर्येण चक्रे स राज्यं निहतकंटकम्

دس ہزار برس اور مزید دس سو برس تک، اُس نے برہماچریہ کے ساتھ راج چلایا، اور سلطنت کو کانٹوں سے پاک—بے آفت و بے خلل—بنا دیا۔

Verse 14

तेनोक्तं देवराजेन प्रेषितोऽहं तवांतिकम् । तस्मात्कुरु समालोकं विजने त्वं मया सह

دیوراج کے حکم کے مطابق مجھے تمہارے پاس بھیجا گیا ہے؛ لہٰذا آؤ، میرے ساتھ کسی خلوت جگہ میں ملاقات کر کے گفتگو کرو۔

Verse 16

तस्यैवमुपविष्टस्य मंत्रस्थाने महात्मनः । बहुत्वादिष्टलोकस्य न रहस्यं प्रजायते

جب وہ عظیم النفس اس طرح منتر-ستھان کی مجلس میں بیٹھا تھا، تو بہت سے مقرب لوگ موجود ہونے کے سبب راز داری قائم نہ رہ سکی۔

Verse 17

ततः कोपपरीतात्मा दूतः प्रोवाच सादरम् । विहस्य जनसंसर्गं दृष्ट्वैकांतेऽपि संस्थिते

پھر قاصد، جس کا دل غضب سے بھر گیا تھا، بظاہر ادب سے بولا؛ اور لوگوں کے ہجوم کو دیکھ کر ہنستے ہوئے طعنہ دیا، حالانکہ اسے خلوت کی مجلس کہا گیا تھا۔

Verse 18

यथा दंष्ट्राच्युतः सर्पो नागो वा मदवर्जितः । आज्ञाहीनस्तथा राजा मानवैः परिभूयते

جس طرح دانتوں سے محروم سانپ یا مستی سے خالی ہاتھی کو نظر انداز کیا جاتا ہے، اسی طرح بے اختیار بادشاہ کو لوگ حقیر سمجھ کر رسوا کرتے ہیں۔

Verse 19

सेयं तव रघुश्रेष्ठ नाज्ञास्ति प्रतिवेद्म्यहम् । शक्रालापमपि त्वं च नैकांते श्रोतुमर्हसि

“اے رَغُو کے سردار! میں تمہیں خبر دیتا ہوں کہ یہ تمہارا حکم نہیں۔ اور حقیقی خلوت کے بغیر تم اندرا کا پیغام بھی سننے کے لائق نہیں۔”

Verse 20

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कोपसंरक्तलोचनः । त्रिशाखां भृकुटीं कृत्वा ततः स प्राह लक्ष्मणम्

یہ بات سن کر اس کی آنکھیں غصّے سے سرخ ہو گئیں؛ بھنویں تین شکنوں میں سکیڑ کر پھر اس نے لکشمن سے کہا۔

Verse 21

ममात्र संनिविष्टस्य सहानेन प्रजल्पतः । यदि कश्चिन्नरो मोहादागमिष्यति लक्ष्मण । स्वहस्तेन न संदेहः सूदयिष्यामि तं द्रुतम्

اے لکشمن! جب میں یہاں بیٹھا ہوں اور یہ مجھ سے گفتگو کر رہا ہے، اگر کوئی شخص نادانی میں اندر آتا ہے، تو بلاشبہ میں اپنے ہی ہاتھوں سے اسے فوراً ہلاک کر دوں گا۔

Verse 22

न हन्मि यदि तं प्राप्तमत्र मे दृष्टिगोचरम् । तन्मा भून्मे गतिः श्रेष्ठा धर्मिणां या प्रपद्यते

اگر میں اپنی نظر کی حد میں آنے والے اس شخص کو ہلاک نہ کروں، تو مجھے وہ اعلیٰ مقام حاصل نہ ہو جو نیک لوگوں کو ملتا ہے۔

Verse 23

एवं ज्ञात्वा प्रयत्नेन त्वया भाव्यमसंशयम् । राजद्वारि यथा कश्चिन्न मया वध्यतेऽधुना

یہ جانتے ہوئے، تمہیں پوری کوشش کرنی چاہیے، تاکہ اب شاہی دروازے پر میرے ہاتھوں کوئی مارا نہ جائے۔

Verse 24

तमोमित्येव संप्रोच्य लक्ष्मणः शुभलक्षणः । राजद्वारं समासाद्य चकार विजनं ततः

نیک علامات والے لکشمن نے 'جو حکم' کہا اور شاہی دروازے پر پہنچ کر اس جگہ کو لوگوں سے خالی کر دیا۔

Verse 25

देवदूतोऽपि रामेण समं चक्रे ततः परम् । मंत्रं शक्रसमादिष्टं तथान्यैः स्वर्गवासिभिः

اس کے بعد، خدائی قاصد نے بھی رام کے ساتھ مل کر عمل کیا، اور اندر اور دیگر اہل جنت کے حکم کردہ منتر (پیغام) کو پہنچایا۔

Verse 26

देवदूत उवाच । त्वं रावणविनाशार्थमवतीर्णो धरातले । स च व्यापादितो दुष्टः पापस्त्रैलोक्यकंटकः

الٰہی قاصد نے کہا: تم راون کے وِنَاش کے لیے دھرتی پر اوتار لے کر اترے؛ اور وہ بدکار، گنہگار، تینوں لوکوں کا کانٹا یقیناً مارا گیا۔

Verse 27

कृतं सर्वं महाभाग देव कृत्यं त्वयाऽधुना । तस्मात्संतु सनाथास्ते देवाः शक्रपुरोगमाः

اے نہایت بخت ور! اے دیویہ پروردگار! جو کچھ کرنا تھا وہ سب اب آپ نے پورا کر دیا؛ لہٰذا شکر (اِندر) کی قیادت میں دیوتا آپ کی پناہ میں بےخوف رہیں۔

Verse 28

यदि ते रोचते चित्ते नोपरोधेन सांप्रतम् । प्रसादं कुरु देवानां तस्मादागच्छ सत्वरम् । स्वर्गलोकं परित्यज्य मर्त्यलोकं सुनिंदितम्

اگر اس وقت آپ کے دل کو پسند ہو، اور کوئی رکاوٹ نہ ہو، تو دیوتاؤں پر کرپا فرمائیں؛ اس لیے جلد تشریف لائیں—سورگ لوک کو چھوڑ کر اس بہت نِندِت مرتیہ لوک میں۔

Verse 29

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो दुर्वासा मुनिसत्तमः । प्रोवाचाथ क्षुधाविष्टः क्वासौ क्वासौ रघूत्तमः

سوت نے کہا: اسی اثنا میں مُنیوں میں برتر دُروَاسا آ پہنچا۔ بھوک سے بےتاب ہو کر وہ پکار اٹھا، “کہاں ہے، کہاں ہے رَگھُوتّم (رام)؟”

Verse 30

लक्ष्मण उवाच । व्यग्रः स पार्थिवश्रेष्ठो देवकार्येण केनचित् । तस्मादत्रैव विप्रेंद्र मुहूर्तं परिपालय

لکشمن نے کہا: وہ بادشاہوں میں افضل کسی دیویہ کام میں مشغول ہیں؛ اس لیے اے برہمنوں کے سردار، یہیں ایک مُہورت بھر انتظار کیجیے۔

Verse 31

यावत्सांत्वयते रामो दूतं शक्रसमुद्भवम् । ममोपरि दयां कृत्वा विनयावनतस्य हि

جب تک رام، شکر (اِندر) سے پیدا ہونے والے قاصد کو تسلی دے رہا ہے، تب تک مجھ پر رحم کیجیے؛ کیونکہ میں عاجزی سے جھکا ہوا ہوں۔

Verse 32

दुर्वासा उवाच । यदि यास्यति नो दृष्टिं मम द्राक्स रघूत्तमः । शापं दत्त्वा कुलं सर्वं तद्धक्ष्यामि न संशयः

دُروَاسا نے کہا: “اگر رَغھوؤں میں سب سے برتر فوراً میری نظر کے سامنے نہ آیا، تو میں لعنت دے کر اس کے پورے خاندان کو جلا ڈالوں گا؛ اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 33

ममापि दर्शनादन्यन्न किंचिद्विद्यते गुरु । कृत्यं लक्ष्मण यावत्त्वमन्यन्मूढ़ प्रकत्थसे

“میرے لیے بھی دیدار کے سوا اور کچھ نہیں، اے بزرگِ محترم۔ اے لکشمن! جب تک تو گمراہی میں دوسری باتوں کی شیخی بگھارتا رہتا ہے، بتا—کیا کرنا لازم ہے؟”

Verse 34

तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणश्चित्ते चिंतयामास दुःखितः । वरं मे मृत्युरेकस्य मा भूयात्कुलसंक्षयः

یہ سن کر لکشمن غمگین ہو کر دل میں سوچنے لگا: “بہتر ہے کہ میں اکیلا مر جاؤں، مگر پورے خاندان کی تباہی نہ ہو۔”

Verse 35

एवं स निश्चयं कृत्वा ततो राममुपाद्रवत् । उवाच दंडवद्भूमौ प्रणिपत्य कृतांजलिः

یوں پختہ ارادہ کر کے وہ فوراً رام کے پاس دوڑا۔ زمین پر لاٹھی کی مانند سجدہ ریز ہو کر، ہاتھ جوڑ کر ادب سے بولا۔

Verse 36

दुर्वासा मुनिशार्दूलो देव ते द्वारि तिष्ठति । दर्शनार्थी क्षुधाविष्टः किं करोमि प्रशाधि माम्

اے پروردگار! مُنیوں کے شیر دُروَاسا آپ کے دروازے پر کھڑا ہے، دیدار کا طالب اور بھوک سے بے قرار۔ میں کیا کروں؟ کرم فرما کر مجھے حکم دیجیے۔

Verse 37

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततो दूतमुवाच तम् । गत्वेमं ब्रूहि देवेशं मम वाक्यादसंशयम् । अहं संवत्सरस्यांत आगमिष्यामि तेंऽतिके

اس کی بات سن کر اُس نے قاصد سے کہا: “جاؤ اور دیوتاؤں کے رب کو میرا یہ پیغام بے شک کہہ دو: ایک برس کے اختتام پر میں پھر تمہارے پاس آؤں گا۔”

Verse 38

एवमुक्त्वा विसृज्याथ तं दूतं प्राह लक्ष्मणम् । प्रवेशय द्रुतं वत्स तं त्वं दुर्वाससं मुनिम्

یوں کہہ کر اور قاصد کو رخصت کر کے اُس نے لکشمن سے کہا: “اے عزیز! جلدی کرو، اُس مُنی دُروَاسا کو اندر لے آؤ۔”

Verse 39

ततश्चार्घ्यं च पाद्यं च गृहीत्वा सम्मुखो ययौ । रामदेवः प्रहृष्टात्मा सचिवैः परिवारितः

پھر ارغیہ اور پادْیہ (پاؤں دھونے کا جل) لے کر وہ سامنے بڑھا۔ شاد دل رام دیو اپنے وزیروں سے گھرا ہوا اُس کے استقبال کو نکلا۔

Verse 40

दत्त्वार्घ्यं विधिवत्तस्य प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । प्रोवाच रामदेवोऽथ हर्षगद्गदया गिरा

اُس کو شاستری ودھی کے مطابق ارغیہ دے کر اور بار بار سجدۂ تعظیم بجا لا کر، رام دیو نے پھر خوشی سے بھری، گدگدائی ہوئی آواز میں کہا۔

Verse 41

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं च ते । एतद्राज्यममी पुत्रा विभवश्च तव प्रभो

اے بہترین مُنی! آپ کا خیرمقدم ہے—پھر بھی بہت خوش آمدید۔ اے آقا! یہ سلطنت، یہ بیٹے اور ساری خوشحالی آپ ہی کی ہے۔

Verse 42

कृत्वा मम प्रसादं च गृहाण मुनिसत्तम । धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यत्त्वं मे गृहमागतः । पूज्यो लोकत्रयस्यापि निःशेषतपसांनिधिः

مجھ پر کرپا فرما کر، اے مُنیوں میں برتر، میری یہ نذر قبول کیجیے۔ میں دھنیہ ہوں، میں واقعی نوازا گیا ہوں کہ آپ میرے گھر تشریف لائے۔ آپ تینوں لوکوں کے لیے بھی قابلِ پرستش ہیں، اور بے حد تپسیا کا خزانہ ہیں۔

Verse 43

मुनिरुवाच । चातुर्मास्यव्रतं कृत्वा निराहारो रघूत्तम । अद्य ते भवनं प्राप्य आहारार्थं बुभुक्षितः

مُنی نے کہا: اے رَگھوؤں میں افضل! چاتُرمَاسیہ ورت ادا کر کے اور بے غذا رہ کر، آج میں تمہارے گھر پہنچا ہوں—بھوک سے بے تاب، خوراک کی طلب میں۔

Verse 44

तस्मात्त्वं यच्छ मे शीघ्रं भोजनं रघुनंदन । नान्येन कारणं किंचित्संन्यस्तस्य धनादिना

پس اے رَگھو نندن! مجھے فوراً کھانا عطا کرو۔ ترکِ دنیا کرنے والے کے لیے دولت وغیرہ کا کوئی اور مقصد ہرگز نہیں ہوتا۔

Verse 45

ततस्तं भोजयामास श्रद्धापूतेन चेतसा । स्वयमेवाग्रतः स्थित्वा मृष्टान्नैर्विविधैः शुभैः

تب اُس نے ایمان و عقیدت سے پاک دل کے ساتھ مُنی کو کھانا کھلایا۔ خود سامنے کھڑا ہو کر، طرح طرح کے مبارک اور عمدہ پکے ہوئے کھانے پیش کیے۔

Verse 46

लेह्यैश्चोष्यैस्तथा चर्व्यैः खाद्यैरेव पृथग्विधैः । यावदिच्छा मुनेस्तस्य तथान्नैर्विविधैरपि

اس نے اس مُنی کو جدا جدا قسم کے کھانے پیش کیے—چٹنے کے لائق، چوسنے کے لائق، چبانے کے لائق اور کھانے کے لائق—اور طرح طرح کے پکوان بھی، جتنی اس رِشی کی خواہش تھی۔