Adhyaya 229

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे शम्भुर्गणैः सर्वैः समावृतः । इन्द्राद्यैश्च सुरैः सर्वेः क्रोधसंरक्तलोचनः । जगाम वृषमारुह्य पुरीं चैवामरावतीम्

سوت نے کہا: اسی اثنا میں شمبھو اپنے سب گنوں سے گھِرا ہوا، اور اِندر وغیرہ تمام دیوتاؤں کے ساتھ، غضب سے سرخ آنکھوں والا، بیل پر سوار ہو کر امراؤتی کی پُری کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 2

अंधकोऽपि समालोक्य संप्राप्तां देववाहिनीम् । सगणां च महादेवं परितोषं परं गतः

اندھک نے بھی دیوتاؤں کی فوج کو آتے دیکھا، اور گنوں سمیت مہادیو کے درشن کر کے، دل میں نہایت شدید مسرّت کی لہر محسوس کی۔

Verse 3

निश्चक्रामाथ युद्धाय बलेन चतुरंगिणा । वरं स्यंदनमारुह्य सुश्वेताश्ववहं शुभम्

پھر وہ چار حصوں والی فوج کے ساتھ جنگ کے لیے نکل پڑا، اور مبارک و درخشاں سفید گھوڑوں سے جُتے ہوئے خوبصورت رتھ پر سوار ہوا۔

Verse 4

ततः समभवद्युद्धं देवानां दानवैः सह । गणैश्च विकृताकारैर्मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

پھر دیوتاؤں اور دانَووں کے درمیان جنگ چھڑ گئی، اور خوفناک و بگڑی ہوئی صورتوں والے گنوں کے ساتھ بھی؛ جہاں پلٹنا گویا خود موت کو دعوت دینا تھا۔

Verse 6

एकवर्षसहस्रांतं यावद्युद्धमवर्तत । दिनेदिने क्षयं यांति तत्र देवा न दानवाः । ततो वर्षसहस्रांते संक्रुद्धः शशिशेखरः । त्रिशूलेन समुद्यम्य स्वहस्तेन व्यभेदयत्

پورے ایک ہزار برس تک جنگ جاری رہی۔ دن بہ دن وہاں دیوتا ہی گھٹتے گئے، دانَو نہیں۔ پھر ہزار برس کے اختتام پر چندر شیکھر پرمیشور غضبناک ہوئے؛ ترشول اٹھا کر اپنے ہی ہاتھ سے اسے چھید ڈالا۔

Verse 7

स विद्धोऽपि स्वयं तेन त्रिशूलेन महासुरः । ब्रह्मणो वरमाहात्म्यान्नैव प्राणैविर्युज्यते

اسی ترشول سے چھیدے جانے کے باوجود وہ مہااسُر اپنی جان سے جدا نہ ہوا، کیونکہ برہما کے عطا کردہ ور کی قوت و عظمت اس کی نگہبان تھی۔

Verse 8

ततो भूयोऽपि चोत्थाय चक्रे युद्धं महात्मना । जघान च स संक्रुद्धो विशेषेण बहून्गणान्

پھر وہ دوبارہ اٹھ کھڑا ہوا اور اس مہان پروردگار کے ساتھ پھر جنگ کرنے لگا؛ اور غضب میں خاص طور پر بہت سے گنوں کو مار گرایا۔

Verse 9

शंकरं ताडयामास गदाघातैर्मुहुर्मुहुः

وہ بار بار گدا کے واروں سے شنکر کو مارتا رہا۔

Verse 10

एवं वर्षसहस्रांतमभूत्सार्द्धं पिनाकिना । रौद्रं युद्धमन्धकस्य सर्वलोकभयावहम्

یوں ہزار برس سے بھی زیادہ مدت تک، کمان بردار پیناکی پروردگار (شیو) کے ساتھ اندھک کی ہولناک جنگ جاری رہی—جو تمام جہانوں کے لیے دہشت ناک تھی۔

Verse 11

त्रिशूलभिन्नो दैत्यः स यदा मृत्युं न गच्छति । उत्थायोत्थाय कुरुते प्रहारान्गदया बली

تِرشول سے چاک ہونے کے باوجود وہ زورآور دیو موت کو نہ پہنچا؛ بار بار اٹھتا اور اپنی گدا سے ضربیں لگاتا رہا۔

Verse 12

तथा तं शंकरो ज्ञात्वा मृत्युना परिवर्जितम् । ब्रह्मणो वरदानेन सर्वेषां च दिवौकसाम्

تب شنکر نے جان لیا کہ وہ ایسا ہے جسے موت چھو نہیں سکتی—برہما کے ورदान کے سبب، اور سب دیوتاؤں کے لیے رنج کا باعث—پس اس کی بےمرگی کو پہچان لیا۔

Verse 13

ततो निर्भिद्य शूलाग्रैः प्रोत्क्षिप्य गगनांगणे । छत्रवद्धारयामास लंबमानमधोमुखम् । अक्षरद्रुधिरं भूमौ गात्रेभ्यो वर्ष्मसंभवम्

پھر شیو نے ترشول کی نوکوں سے اسے چھید کر کھلے آسمان میں اچھال دیا اور چھتری کی مانند اوپر تھامے رکھا—الٹا لٹکتا ہوا—اور اس کے اعضا سے بہتا خون بوند بوند زمین پر ٹپکتا رہا۔

Verse 14

यावद्वर्षसहस्रांते चर्मास्थि स्नायुरेव च । धातुत्रयं स्थितं तस्य नष्टमन्यच्चतुष्टयम्

ہزار برس کے اختتام تک اس میں صرف کھال، ہڈی اور پٹھے باقی رہ گئے؛ اس کے تین دھاتو قائم رہے، اور باقی چار فنا ہو گئے۔

Verse 15

स ज्ञात्वा बल संहीनमात्मानं धातुसंक्षयात् । सामोपायं ततश्चके स्तुत्वा सार्धं पिनाकिना

جب اس نے دھاتوں کے زوال سے اپنے آپ کو بے قوت جانا تو اس نے مصالحت کا طریقہ اختیار کیا اور پِناکین (شیو) کے حضور حمد و ثنا کی۔

Verse 16

अन्धक उवाच । न त्वं देवो मया ज्ञातो वाग्दुष्टेन दुरात्मना । ईदृग्वीर्यसमोपेतस्तद्युक्तं भवता कृतम्

اندھک نے کہا: “میں بدزبان اور بدباطن تھا، میں نے آپ کو خدا نہ پہچانا۔ ایسی قوت کے حامل ہو کر آپ نے جو کیا، وہ آپ ہی کے شایانِ شان ہے۔”

Verse 17

अनुरूपं मदांधस्याविवेकस्य सुरोत्तम । स्ववीर्यमदयुक्तस्य विवेक रहितस्य च

“اے دیوتاؤں میں برتر! یہ تو اسی کے لائق ہے جو نشے میں اندھا اور بے تمیز ہو—جو اپنی ہی قوت کے غرور میں مست اور حکمت سے خالی ہو۔”

Verse 18

दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेवच । न तिष्ठति चिरं कालं यथाऽहं मदगर्वितः

“جو بدتربیت ہو، وہ دولت، علم اور اقتدار پا کر بھی زیادہ دیر قائم نہیں رہتا—جیسے میں، غرور و نشے میں پھولا ہوا، قائم نہ رہ سکا۔”

Verse 19

पापोऽहं पापकर्माऽहं पापात्मा पापसंभवः । त्राहि मां देव ईशान सर्वपापहरो भव

“میں گنہگار ہوں؛ میں گناہوں کے کام کرنے والا ہوں؛ میری جان گناہ میں ڈوبی ہوئی، گناہ ہی سے پیدا ہے۔ اے دیو ایشان! مجھے بچا لیجیے، میرے سب گناہ دور کرنے والے بن جائیے۔”

Verse 20

दुःखितोऽहं वराकोऽहं दीनोऽहं शक्तिवर्जितः । त्रातुमर्हसि मां देव प्रपन्नं शरणं विभो

میں دکھی ہوں، میں بدحال ہوں، میں بے بس اور قوت سے خالی ہوں۔ اے خدا، اے ہمہ گیر رب! میں جو تیری پناہ میں آیا اور سرِ تسلیم خم کیا، مجھے بچا لے۔

Verse 21

दुष्टोऽहं पापयुक्तोऽहं सांप्रतं परमेश्वर । तेन बुद्धिरियं जाता तवोपरि ममानघ

میں بدکار ہوں، میں ابھی بھی گناہ سے آلودہ ہوں، اے پرمیشور۔ اسی لیے، اے بے عیب رب، میری یہ نیت اور سمجھ تیری طرف جاگی ہے۔

Verse 22

सर्वपापक्षये जाते शिवे भवति भावना

جب تمام گناہوں کا زوال ہو جاتا ہے تو شیو کی طرف بھکتی اور ثابت قدم دھیان کی بھاونا پیدا ہوتی ہے۔

Verse 23

नाममात्रमपि त्र्यक्ष यस्ते कीर्तयति प्रभो । सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति किं पुनः पूजने रतः

اے سہ چشم پروردگار! جو کوئی محض تیرا نام بھی کیرتن کرتا ہے، اے مالک، وہ بھی مکتی پا لیتا ہے؛ پھر جو تیری پوجا میں مشغول ہو، اس کا کیا کہنا!

Verse 24

तव पूजा विहीनानां दिनान्यायांति यांति च । यानि देव मृतानां च तानि यांति न जीवताम्

جو لوگ تیری پوجا سے محروم ہیں، اُن کے دن بس آتے جاتے رہتے ہیں۔ اے دیو، وہ مردوں کے دنوں کی مانند ہیں؛ ایسے دن زندوں کے نہیں کہلاتے۔

Verse 25

कुष्ठी वा रोगयुक्तो वा पंगुर्वा बधिरोऽपि वा । मा भूत्तस्य कुले जन्म शंभुर्यत्र न देवता

خواہ میں کوڑھ میں مبتلا ہوں یا کسی بیماری میں گرفتار، لنگڑا ہوں یا بہرا بھی—میری پیدائش اُس خاندان میں نہ ہو جہاں شَمبھو کو دیوتا مان کر پوجا نہیں کی جاتی۔

Verse 26

तस्मान्मोचय मां देव स्वागतं कुरु सांप्रतम् । गतो मे दानवो भावस्त्यक्तं राज्यं तथा विभो

پس اے دیو! مجھے رہائی دے اور ابھی مجھے خوش آمدید کہہ کر قبول فرما۔ اے ربّ، میرے اندر کا دیو صفت مزاج جاتا رہا ہے اور میں نے سلطنت بھی ترک کر دی ہے۔

Verse 27

त्यक्ताः पुत्राश्च पौत्राश्च पत्न्यश्च विभवैः सह । त्रिः सत्येन सुरश्रेष्ठ तव पादौ स्पृशाम्यहम्

میں نے بیٹے اور پوتے، اور بیویاں بھی دولت و جاہ کے ساتھ چھوڑ دی ہیں۔ اے دیوتاؤں میں برتر، سچائی کے ساتھ میں تیرے قدموں کو تین بار چھوتا ہوں۔

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ज्ञात्वा तं गतकल्मषम् । उत्तार्य शनकैः शूलाद्विनयावनतं स्थितम्

اس کی بات سن کر اور اسے گناہ سے پاک جان کر، (پروردگار نے) نرمی سے اسے ترشول سے اتارا؛ وہ عاجزی سے جھکا ہوا وہیں کھڑا رہا۔

Verse 29

ततो नाम स्वयं चक्रे भृंगिरीटिरिति प्रभुः । अब्रवीच्च सदा मे त्वं वल्लभः संभविष्यसि

پھر پروردگار نے خود اس کا نام ‘بھِرِنگیریٹی’ رکھا اور فرمایا: ‘تو ہمیشہ مجھے محبوب رہے گا۔’

Verse 30

नन्दिनोऽपि गजास्यस्य महाकालस्य पुत्रक । तिष्ठ सौम्य मया सौख्यं न स्मरिष्यसि बांधवान्

اے مہاکال کے عزیز فرزند—نندین اور گجانن کے مانند—اے نرم دل، یہیں ٹھہر جا۔ میرے ساتھ سعادت میں رہ کر تو پھر دنیاوی رشتہ داروں کو یاد نہ کرے گا۔

Verse 31

स तथेति प्रतिज्ञाय प्रणम्य शशिशेखरम् । तस्थौ सर्वगणैर्युक्तः प्रभुसंश्रयसंयुतः

اس نے کہا: “یوں ہی ہو”، اور عہد باندھا؛ پھر چاند-تاج والے رب (شیو) کو سجدہ کر کے وہیں ٹھہر گیا—سب گنوں کے ساتھ، اعلیٰ مالک کی پناہ اور حفاظت میں قائم۔

Verse 229

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये भृंगीरिट्युत्पत्तिवर्णनंनामैकोनत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سمہتا کے چھٹے ناگر کھنڈ میں، ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ کے اندر “بھِرنگیریٹی کی پیدائش کا بیان” نامی دو سو انتیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔