Adhyaya 167

Verse 1

सूत उवाच । गाधेस्तु याऽथ पत्नी च प्राशनाच्चरु कस्य वै । सापि गर्भं दधे तत्र वासरे मन्त्रतः शुभा

سوت نے کہا: گادھی کی بیوی نے بھی—چَرو (مقدس ہَون کی نذر) کا حصہ تناول کرکے—اسی دن منتر کی قوت سے، اے نیک بختو، حمل ٹھہرایا۔

Verse 2

सा च गर्भसमोपेता यदा जाता द्विजोत्तमाः । तीर्थयात्रापरा साध्वी जाता व्रतपरायणा

اے افضلِ دُو بار جنم لینے والو! جب وہ حاملہ ہوئی تو وہ سادھوی تیرتھ یاترا میں منہمک رہی اور ورتوں کی پابندی میں ثابت قدم ہو گئی۔

Verse 3

वेदध्वनिर्भवेद्यत्र तत्र हर्षसमन्विता । पुलकांचितसर्वांगी सा शुश्राव च सर्वदा । त्यक्त्वा राज्योचितान्सर्वानलंकारान्सुखानि च

جہاں کہیں وید کی گونجتی ہوئی دھونی اٹھتی، وہ خوشی سے وہیں جا پہنچتی؛ اس کے سارے بدن میں رومانچ چھا جاتا اور وہ برابر سنتی رہتی—بادشاہی کے لائق زیور اور لذتیں سب ترک کر کے۔

Verse 4

अथ सापि द्विजश्रेष्ठा दशमे मासि संस्थिते । सुषुवे सुप्रभं पुत्रं ब्राह्म्या लक्ष्म्या समावृतम्

پھر، اے بہترین دُو بار جنم لینے والو! جب دسویں مہینے کا وقت آیا تو اس شریف خاتون نے ایک درخشاں بیٹا جنا، جو برہمنی شان اور مبارک بختی سے گھرا ہوا تھا۔

Verse 5

विश्वामित्रस्तथा ख्यातस्त्रैलोक्ये सचरा चरे । ववृधे स महाभागो नित्यमेवाधिकं नृणाम्

یوں وشوامتر تینوں لوکوں میں—چر و اَچر سب کے درمیان—مشہور ہو گیا؛ وہ نہایت بخت ور ہستی انسانوں میں ہر روز بڑھ کر زیادہ جلیل و رفیع ہوتی گئی۔

Verse 6

शुक्लपक्षं समासाद्य तारापतिरिवांबरे । यदासौ यौवनोपेतः संजातो द्विजसत्तमाः

جیسے آسمان میں تاروں کا سردار چاند شُکل پکش کو پہنچتا ہے، ویسے ہی وہ بھی جوانی کو پہنچ گیا، اے افضلِ دُو بار جنم لینے والو۔

Verse 7

राज्यक्षमस्तदा राज्ये गाधिना स नियोजितः । अनिच्छमानः स्वं राज्यं पितृपैतामहं महत्

بادشاہی کی پوری اہلیت رکھنے کے باوجود، گادھی نے اُسے اُس وقت تخت پر مقرر کیا؛ مگر وہ خود اپنے باپ اور اجداد سے ملا ہوا وہ عظیم راج نہیں چاہتا تھا۔

Verse 8

वेदाध्ययनसंपन्नो नित्यं च पठते हि सः । ब्राह्मणोचितमार्गेण गच्छमानो दिवानिशम्

وہ ویدوں کے مطالعے سے آراستہ تھا اور روزانہ تلاوت کرتا رہتا؛ دن رات برہمن کے شایانِ شان طریقے پر چلتا تھا۔

Verse 9

संस्थाप्याथ सुतं राज्ये बभूव वनगोचरः । सकलत्रो महाभागो वानप्रस्थाश्रमे रतः

پھر اس نے اپنے بیٹے کو راج میں قائم کر کے خود جنگل کی راہ لی؛ بیوی سمیت وہ نہایت بخت آور وانپرستھ آشرم میں لگن سے مشغول ہو گیا۔

Verse 10

विश्वामित्रोऽपि राज्यस्थो द्विजसंपूजने रतः । द्विजैः सर्वैश्चचाराथ स्नानजाप्यपरायणः

وشوامتر بھی، راج میں قائم رہتے ہوئے، دِویجوں کی پوجا میں مشغول رہتا؛ اور سب برہمنوں کے ساتھ چلتا پھرتا، اسنان کے آداب اور جپ میں یکسو رہتا تھا۔

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य पापर्द्धिं समुपागतः । प्रविवेश वनं रौद्रं नानामृगसमाकुलम्

مگر کسی وقت گناہ کی افزونی میں پڑ کر وہ ایک ہیبت ناک جنگل میں داخل ہوا، جو طرح طرح کے درندوں سے بھرا ہوا تھا۔

Verse 12

जघान स वने तत्र वराहान्संबरान्गजान् । तरक्षांश्च रुरून्खड्गानारण्यान्महिषांस्तथा

اسی جنگل میں اُس نے وہاں ورَاہ، شَمبَر ہرن، ہاتھی، اور نیز لکڑبگھے، رُرو ہرن، گینڈے اور جنگلی بھینسوں کو بھی ہلاک کیا۔

Verse 13

सिंहान्व्याघ्रान्महासर्पाञ्छरभांश्च द्विजोत्तमाः । मृगयासक्तचित्तः स भ्रममाणो महावने

اے بہترینِ دِوِج! شکار میں دل لگائے وہ وسیع جنگل میں بھٹکتا رہا—شیروں، ببر شیروں، بڑے سانپوں اور ہیبت ناک شَرَبھوں کے درمیان۔

Verse 14

मध्याह्नसमये प्राप्ते वृषस्थे च दिवाकरे । क्षुत्पिपासापरिश्रांतो विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः

جب دوپہر کا وقت آیا اور دیواکر سورج برجِ ثور میں ٹھہرا، تو بھوک اور پیاس سے نڈھال وشوامتر، اے بہترینِ دِوِج، بے حد تھک گیا۔

Verse 15

आससादाश्रमं पुण्यं वसिष्ठस्य महात्मनः । वसिष्ठोऽपि समालोक्य विश्वामित्रं नृपो त्तमम्

وہ عظیم النفس وِسِشٹھ کے مقدّس آشرم تک جا پہنچا؛ اور وِسِشٹھ نے بھی وشوامتر کو—بادشاہوں میں برتر—دیکھ کر۔

Verse 16

निजाश्रमे तु संप्राप्तं सानन्दं सम्मुखो ययौ । दत्त्वा तस्मै तदार्घ्यं च मधुपर्कं च भूभुजे

اپنے آشرم میں اسے آیا ہوا دیکھ کر وہ خوشی سے استقبال کو آگے بڑھا؛ اور بادشاہ کو آداب کے مطابق اَرجھْیَ اور خیرمقدمی مَدھوپَرک پیش کیا۔

Verse 17

अब्रवीच्च ततो वाक्यं स्वागतं ते महीपते । वद कृत्यं करोम्येव गृहायातस्य यच्च ते

پھر اُس نے یہ کلمات کہے: “اے مہاراج، آپ کا خیرمقدم ہے۔ بتائیے کیا خدمت کروں—آپ میرے گھر تشریف لائے ہیں؛ آپ کی جو بھی حاجت ہو، میں یقیناً پوری کروں گا۔”

Verse 18

विश्वामित्र उवाच । मृगयायां परिश्रांतः पिपासाव्याकुलेन्द्रियः । पानार्थमिह संप्राप्त आश्रमे ते मुनीश्वर

وشوامتر نے کہا: “شکار میں تھک چکا ہوں، پیاس نے حواس کو بے قرار کر دیا ہے۔ اے مُنیوں کے سردار، پانی پینے کی خاطر میں آپ کے آشرم میں آیا ہوں۔”

Verse 19

तत्पीतं शीतलं तोयं वितृष्णोऽहं व्यवस्थितः । अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्येन गच्छामि मंदिरम्

“وہ ٹھنڈا پانی پی کر میری پیاس بجھ گئی اور میں سنبھل گیا ہوں۔ اے برہمن، مجھے اجازت دیجیے تاکہ میں اپنے مسکن کی طرف روانہ ہوں۔”

Verse 20

वसिष्ठ उवाच । मध्याह्न समयो रौद्रः सूर्योऽतीव सुतापदः । तत्कृत्वा भोजनं राजन्नपराह्णे व्यवस्थिते । गन्तासि निजमावासं भुक्त्वान्नं मम चाश्रमे

وسِشٹھ نے کہا: “دوپہر کا وقت سخت ہے؛ سورج نہایت تیز تپ رہا ہے۔ اس لیے، اے راجن، کھانا تناول کیجیے۔ جب بعد از دوپہر کا وقت ٹھہر جائے تو میرے آشرم میں بھوجن کر کے آپ اپنے مسکن کو روانہ ہوں گے۔”

Verse 21

राजोवाच । चतुरंगेण सैन्येन मृगयामहमागतः

بادشاہ نے کہا: “میں چار حصوں والی فوج کے ساتھ شکار کے لیے آیا ہوں۔”

Verse 22

तवाश्रमस्य द्वारस्थं मम सैन्यं व्यवस्थितम् । बुभुक्षितेषु भृत्येषु यः स्वामी कुरुतेऽशनम्

تمہارے آشرم کے دروازے پر میری فوج مقرر ہے۔ جب خادم بھوکے ہوں تو کون سا مالک اکیلا کھانا کھا سکتا ہے؟

Verse 23

स याति नरकं घोरं त्यज्यते च गुणैर्द्रुतम् । तस्मादाज्ञापय क्षिप्रं मां मुने स्वगृहाय भोः

جو ایسا کرے وہ ہولناک دوزخ میں جاتا ہے اور نیکی کی صفات اسے فوراً چھوڑ دیتی ہیں۔ اس لیے اے منی! فوراً حکم دیجیے کہ مجھے آپ کے اپنے آشرم میں لے جایا جائے۔

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । यदि ते सेवकाः संति द्वारदेशे बुभुक्षिताः । सर्वानिहानय क्षिप्रं तृप्तिं नेष्याम्यहं परम्

وسِشٹھ نے کہا: اگر تمہارے خادم دروازے پر بھوکے کھڑے ہیں تو سب کو فوراً یہاں لے آؤ؛ میں انہیں کامل سیرابی عطا کروں گا۔

Verse 25

अस्ति मे नन्दिनीनाम कामधेनुः सुशोभना । वांछितं यच्छते सर्वं तपसा पार्थिवोत्तम

میرے پاس نندنی نام کی نہایت حسین کامدھینو ہے۔ ریاضت کی قوت سے، اے بہترین بادشاہ، وہ ہر مطلوب چیز عطا کرتی ہے۔

Verse 26

तृप्तिं नेष्यति ते सर्वं सैन्यं पार्थिवसत्तम । तस्मादानीयतां क्षिप्रं पश्य मे धेनुजं फलम्

اے بہترین فرمانروا! وہ تمہاری پوری فوج کو سیراب کرے گی۔ لہٰذا اسے فوراً لایا جائے—میری مقدس دھینو کے پیدا کردہ پھل کو دیکھو۔

Verse 27

तच्छ्रुत्वा चानयामास सर्वं सैन्यं महीपतिः । स्नातश्च कृतजप्यश्च सन्तर्प्य पितृदेवताः

یہ سن کر مہاپتی راجہ نے اپنی پوری فوج کو بلا لیا۔ اس نے غسل کیا، جپ پورا کیا، اور پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن دے کر آگے بڑھا۔

Verse 28

ब्राह्मणान्वाचयित्वा च सिंहासनसमाश्रितः । एतस्मिन्नंतरे धेनुः समाहूता च नंदिनी

برہمنوں سے ویدی منتر و آشیرواد پڑھوا کر اور سنگھاسن پر بیٹھ کر، اسی دوران گائے نندنی کو بلایا گیا۔

Verse 29

वसिष्ठेन समाहूता विश्वामित्रपुरःस्थिता । अब्रवीच्च तता वाक्यं वसिष्ठमृषि सत्तमम्

وسِشٹھ کے بلانے پر وہ آئی اور وشوامتر کے سامنے کھڑی ہوئی۔ پھر اس نے افضل ترین رشی وسِشٹھ سے یہ کلمات کہے۔

Verse 30

आदेशो दीयतां मह्यं किं करोमि प्रशाधि माम्

مجھے حکم عطا فرمائیے—میں کیا کروں؟ مجھے ہدایت دیجیے اور مجھ پر کرم کیجیے۔

Verse 31

वसिष्ठ उवाच । पादप्रक्षालनाद्यं तु कुरुष्व वचनान्मम । विश्वामित्रस्य राजर्षेर्यावद्भोजनसंस्थितिम्

وسِشٹھ نے کہا: میرے کہنے پر پاؤں دھلوانے وغیرہ سے شروع ہونے والی خدمت انجام دے۔ راجرشی وشوامتر کی غذا کے اختتام تک ان کی خدمت کرتی رہ۔

Verse 32

खाद्यैः सर्वैस्तथा लेह्यैश्चोष्यैः पेयैः पृथविधैः । कुरुष्व तृप्तिपर्यन्तं ससैन्यस्य महीपतेः । अश्वानां च गजानां च घासादिभिर्यथाक्रमम्

اے مہاپتی! ہر قسم کے ٹھوس کھانے، چٹنے والی لذیذ چیزیں، چوسنے کے لائق خوراک اور طرح طرح کے مشروبات سے راجا کو اس کی فوج سمیت سیراب و سیر کر دے؛ اور گھوڑوں اور ہاتھیوں کے لیے بھی ترتیب کے مطابق گھاس وغیرہ چارہ فراہم کر۔

Verse 33

सूत उवाच । बाढमित्येव साप्युक्त्वा ततस्तत्ससृजे क्षणात् । यत्प्रोक्तं तेन मुनिना भृत्यानां चायुतं तथा

سوت نے کہا: اس نے بس “یوں ہی ہو” کہہ کر، فوراً ایک لمحے میں، عین وہی سب کچھ پیدا کر دیا جو اس منی نے کہا تھا—اور ساتھ ہی دس ہزار خادم بھی۔

Verse 34

ततस्ते सर्वमादाय भृत्या भोज्यं ददुस्तथा । एकैकस्य पृथक्त्वेन प्रतिपत्तिपुरःसरम्

پھر وہ خادم سب سامان لے کر کھانا پیش کرنے لگے؛ ہر ایک کو الگ الگ، پورے احترام اور مناسب انتظام کے ساتھ۔

Verse 35

एवं तया क्षणेनैव तृप्तिं नीतो महीपतिः । ससैन्यः सपरीवारो गजोष्ट्राश्वैर्वृषैः सह

یوں اس نے ایک ہی لمحے میں مہاپتی کو سیر کر دیا—اس کی فوج اور پورے لاؤ لشکر سمیت، اور ہاتھیوں، اونٹوں، گھوڑوں اور بیلوں سمیت بھی۔

Verse 36

ततस्तु कौतुकं दृष्ट्वा विश्वामित्रो महीपतिः । सामात्यो विस्म याविष्टो मन्त्रयामास च द्विजाः

پھر اس عجیب کرشمے کو دیکھ کر مہاپتی وشوامتر اپنے وزیروں سمیت حیرت میں ڈوب گیا اور اس نے برہمنوں سے مشورہ کیا۔

Verse 37

अहो चित्रमहो चित्रं ययाऽकस्माद्वरूथिनी । तृप्तिं नीतेयमस्माकं क्षुत्पिपासासमाकुला

واہ کیا عجیب، کیا واقعی عجیب! اسی نے اچانک ہماری پوری جماعت کو—جو بھوک اور پیاس سے بے قرار تھی—سیرابی و تسکین تک پہنچا دیا۔

Verse 38

तस्मात्संनीयतामेषा स्वगृहं धेनुरुत्तमा । किं करिष्यति विप्रोऽयं निर्भृत्यो वनसंस्थितः

لہٰذا اس بہترین دھینُو کو ہمارے اپنے گھر لے چلو۔ یہ برہمن جو جنگل میں بے خدم و حشم رہتا ہے، اس کا اس سے کیا کام؟

Verse 39

ततो वसिष्ठमाहूय वाक्यमेतदुवाच सः । नंदिनी दीयतां मह्यं किं करिष्यसि चानया

پھر اس نے وِسِشٹھ کو بلا کر یہ بات کہی: “نندنی مجھے دے دو؛ تم اس کا کیا کرو گے؟”

Verse 40

त्वमेको वनसंस्थस्तु निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः । अथवा तव दास्यामि व्ययार्थे मुनिसत्तम । वरान्ग्रामांश्च हस्त्यश्वानन्यांश्चापि यथेप्सितान्

تم اکیلے جنگل میں رہتے ہو، بے نزاع اور بے ملکیت۔ یا پھر، اے بہترین مُنی، میں تمہارے خرچ کے لیے عمدہ گاؤں، ہاتھی اور گھوڑے، اور جو کچھ تم چاہو وہ سب دے دوں گا۔

Verse 41

वसिष्ठ उवाच । होमधेनुरियं राजन्नस्माकं कामदोहिनी । अदेया गौर्महाराज सामान्यापि द्विजन्मनाम्

وِسِشٹھ نے کہا: “اے راجن! یہ ہماری ہوم دھینُو ہے، مرادیں پوری کرنے والی۔ اے مہاراج! گائے دان کے لائق نہیں—برہمنوں کے معاملے میں تو عام گائے بھی نہیں۔”

Verse 42

किं पुनर्नंदिनी यैषा सर्वकामप्रदायिनी । अपरं शृणु राजेंद्र स्मृतिवाक्यमनुत्तमम्

پھر اس نندنی کا تو کیا کہنا، جو ہر مراد عطا کرنے والی ہے! اے شاہان کے سردار، اب سمرتی کا وہ بے مثال فرمان سنو۔

Verse 43

गवां हि विक्रयार्थे च यदुक्तं मनुना स्वयम् । गवां विक्रयजं वित्तं यो गृह्णाति द्विजोत्तमः

گایوں کی فروخت کے بارے میں منو نے خود جو فرمایا ہے: جو برتر دِوِج گای بیچ کر حاصل کیا ہوا مال قبول کرے، وہ سخت گناہ کا مرتکب ہوتا ہے۔

Verse 44

अन्त्यजः स परिज्ञेयो मातृविक्रयकारकः । तस्मान्नाहं प्रदास्यामि नन्दिनीं तां महीपते

ایسا شخص انتَیَج (اچھوت) سمجھا جائے—گویا اپنی ماں کو بیچنے والا۔ اس لیے، اے زمین کے پالک بادشاہ، میں وہ نندنی نہیں دوں گا۔

Verse 45

न साम्ना नैव भेदेन न दानेन कथंचन । न दण्डेन महाराज तस्माद्गच्छ निजालयम्

نہ نرمی سے، نہ چالاکی سے، نہ کسی عطیے سے؛ نہ ہی زورِ بازو سے، اے مہاراج—اس لیے اپنے گھر لوٹ جاؤ۔

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । यत्किंचिद्विद्यते रत्नं पार्थिवस्य क्षितौ द्विज । तत्सर्वं राजकीयं स्यादिति वित्तविदो विदुः

وشوامتر نے کہا: اے برہمن، بادشاہ کی سرزمین میں جو کچھ بھی خزانہ اور جواہر موجود ہے، وہ سب بادشاہ ہی کا حق ہے؛ سیاست و مال کے جاننے والے یہی کہتے ہیں۔

Verse 47

रत्नभूता ततो धेनुर्ममेयं नंदिनी स्थिता । दण्डेनापि ग्रहीष्यामि साम्ना यच्छसि नो यदि

یہ گائے خود گویا ایک رتن ہے؛ یہ نندنی میری ہی ہے۔ اگر تم نرم و شیریں باتوں سے اسے نہ دو گے تو میں اسے زورِ بازو سے بھی چھین لوں گا۔

Verse 48

एवमुक्त्वा वसिष्ठं स विश्वामित्रो महीपतिः । आदिदेश ततो भृत्यान्नदिनीयं प्रगृह्यताम्

یوں کہہ کر بادشاہ وشوامتر نے وشیِشٹھ سے بات کی، پھر اپنے خادموں کو حکم دیا: “نندنی کو پکڑ کر لے جاؤ۔”

Verse 49

अथ सा भृत्यवर्गेण नीयमाना च नंदिनी । हन्यमाना प्रहारैश्च पाषाणैर्लकुटैरपि

پھر نندنی کو خادموں کا گروہ گھسیٹتا ہوا لے چلا، اور اسے ضربوں سے مارا گیا—پتھروں اور لاٹھیوں سے بھی پیٹا گیا۔

Verse 50

अश्रुपूर्णेक्षणा दीना प्रहारैर्जर्जरीकृता । कृच्छ्रादुपेत्य तं प्राह वसिष्ठं मुनिसत्तमम्

آنکھیں آنسوؤں سے بھری، بے بس اور ضربوں سے چور ہو کر وہ بڑی مشکل سے قریب آئی اور افضلِ رِشی وشیِشٹھ سے عرض کرنے لگی۔

Verse 51

किं दत्तास्मि मुनिश्रेष्ठ त्वयाहं चास्य भूपतेः । येन मां कालयंत्यस्य पुरुषाः स्वामिनो यथा

اے بہترین رِشی! کیا آپ نے مجھے اس بادشاہ کو بخش دیا ہے؟ کیا اسی لیے اس کے آدمی مجھے اپنے آقا کی ملکیت سمجھ کر ہانکتے پھرتے ہیں؟

Verse 52

वसिष्ठ उवाच । न त्वां यच्छाम्यहं धेनो प्राणत्यागेऽपि संस्थिते । तद्रक्षस्व स्वयं धेनो आत्मानं मत्प्रभावतः

وسِشٹھ نے کہا: اے دھینو! جان دینے کی نوبت بھی آ جائے تو میں تجھے نہیں چھوڑوں گا۔ اس لیے اے دھینو، میرے تپسیا کے اثر سے قوت پا کر اپنی ہی طاقت سے اپنی حفاظت کر۔

Verse 53

एवमुक्ता तदा धेनुर्वसिष्ठेन महात्मना । कोपाविष्टा ततश्चक्रे हुंकारान्दारुणांस्तथा

یوں مہاتما وسِشٹھ کے کہنے پر وہ دھینو غضب میں بھر گئی اور پھر اس نے نہایت سخت اور ہولناک ڈکاریں (ہنکار) نکالیں۔

Verse 54

तस्या हुंकारशब्दैश्च निष्क्रांताः सायुधा नराः । शबराश्च पुलिंदाश्च म्लेच्छाः संख्याविवर्जिताः

اس کے ہنکار کی آواز سے مسلح آدمی نکل آئے؛ شبر اور پلِند بھی، اور بے شمار مِلِچھ—گنتی سے باہر۔

Verse 55

तैश्च भृत्या हताः सर्वे विश्वामित्रस्यभूपतेः । ततः कोपाभिभूतोऽसौ विश्वामित्रो महीपतिः

ان جنگجوؤں نے راجہ وشوامتر کے سب خادموں کو قتل کر ڈالا۔ تب وہ فرمانروا وشوامتر غصّے سے مغلوب ہو گیا۔

Verse 56

सज्जं कृत्वा स्वसैन्यं तु चतुरंगं प्रकोपतः । युद्धं चक्रे च तैः सार्धं मरणे कृतनिश्चयः

غصّے میں اس نے اپنی چتورنگی فوج کو تیار کیا اور ان کے ساتھ جنگ چھیڑ دی، یہاں تک کہ موت پر بھی پختہ ارادہ کر لیا۔

Verse 57

अथ ते सैनिका स्तस्य ते गजास्ते च वाजिनः । पश्यतो निहताः सर्वे पुरुषैर्धेनुसंभवैः

تب اس کے سپاہی—اس کے ہاتھی اور اس کے گھوڑے—اسی کی آنکھوں کے سامنے گائے سے پیدا ہونے والے مردوں کے ہاتھوں سب کے سب مارے گئے۔

Verse 58

विश्वामित्रं परित्यज्य शेषं सर्वं निपातितम् । तं दृष्ट्वा वेष्टितं म्लेच्छैर्यु ध्यमानं महीपतिम्

وشوامتر کو چھوڑ کر باقی سب کو گرا دیا گیا۔ جب اس بادشاہ کو دیکھا کہ وہ مِلِچھوں سے گھرا ہوا لڑ رہا ہے،

Verse 59

कृपां कृत्वा वसिष्ठस्तु नन्दिनीमिदमब्रवीत् । रक्ष नंदिनि भूपालं म्लेच्छैरेतैः समावृतम्

رحم کھا کر وشیِشٹھ نے نندنی سے یہ کہا: “اے نندنی! ان مِلِچھوں سے گھِرے ہوئے اس بھوپال (بادشاہ) کی حفاظت کر۔”

Verse 60

राजा हि यत्नतो रक्ष्यो यत्प्रसादादिदं जगत् । सन्मार्गे वर्तते सर्वं न चामार्गे प्रवर्तते

کیونکہ بادشاہ کی پوری کوشش سے حفاظت کرنی چاہیے؛ اسی کے فضل سے یہ جہان قائم ہے۔ اسی کے ذریعے سب نیک راہ پر چلتے ہیں اور بدراہ پر نہیں جاتے۔

Verse 61

ततस्तु नंदिनीं यावन्निषेधयितुमागताम् । विश्वामित्रोऽसिमुद्यम्य प्रहर्तुमुपचक्रमे

پھر جب نندنی اسے روکنے کے لیے آگے بڑھی تو وشوامتر نے تلوار اٹھائی اور وار کرنے لگا۔

Verse 62

वसिष्ठोऽपि समालोक्य वध्यमानां च तां तदा । बाहुं संस्तंभयामास खड्गं तस्य च भूपतेः

تب وشیِشٹھ نے بھی اسے قتل کیے جاتے دیکھ کر اسی وقت بادشاہ کے بازو کو ساکن کر دیا، اور اس کی تلوار کو بھی جمود میں باندھ دیا۔

Verse 63

अथ वैलक्ष्यमापन्नो विश्वामित्रो महीपतिः । प्रोवाच व्रीडया युक्तो वसिष्ठं मुनिसत्तमम्

پھر بادشاہ وشوامتر شرمندگی سے مغلوب ہو کر، حیا سے بھرے دل کے ساتھ، مونیوں میں افضل وشیِشٹھ سے مخاطب ہوا۔

Verse 64

रक्ष मां त्वं मुनिश्रेष्ठ वध्यमानं सुदारुणैः । म्लेच्छैः कुरुष्व मे बाहुं स्तम्भेन तु विवर्जितम्

“اے مونیوں کے سردار! میری حفاظت کیجیے؛ میں سنگ دل مِلِیچھوں کے ہاتھوں مارا جا رہا ہوں۔ میرا بازو پھر درست کر دیجیے، مگر اسے جمود (ستَمبھ) کے عیب سے آزاد کر دیجیے۔”

Verse 65

ममापराधात्संनष्टं सर्वं सैन्यमनन्तकम् । तस्माद्यास्याम्यहं हर्म्यं न युद्धेन प्रयोजनम्

“میرے اپنے قصور کے سبب میری ساری بے کنار فوج تباہ ہو گئی۔ اس لیے میں محل کی طرف لوٹوں گا؛ جنگ میں کوئی فائدہ نہیں۔”

Verse 66

दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेव च । न तिष्ठति चिरं युद्धे यथाहं मदगर्वितः

“جو بدتہذیب و بے ضبط ہو، وہ دولت، علم اور اقتدار پا کر بھی میدانِ جنگ میں دیر تک قائم نہیں رہتا—جیسے میں، غرور کے نشے میں مست۔”

Verse 67

सूत उवाच । एवमुक्तो वसिष्ठस्तु विश्वामित्रेण भूभुजा । चकार तं भुजं तस्य स्तंभदोषविवर्जितम्

سوتا نے کہا: جب راجہ وشوامتر نے یوں عرض کیا تو وشیِشٹھ مُنی نے اس کا بازو درست کر دیا اور اسے سَتَمبھ دَوش (فالج) کی آفت سے پاک کر دیا۔

Verse 68

अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं विधाय स शुभं करम् । गच्छ राजन्विमुक्तोऽसि स्तंभदोषेण वै मया

پھر اس نے اس کا ہاتھ مبارک اور کامل بنا کر نرمی سے مسکرا کر کہا: “جاؤ، اے راجن! تم میرے ہاتھوں سَتَمبھ دَوش (فالج) سے آزاد ہو گئے ہو۔”

Verse 69

माकार्शीर्ब्राह्मणैः सार्धं विरोधं भूय एव हि । अनुज्ञातः स तेनाथ विश्वामित्रो महीपतिः

“برہمنوں کے ساتھ پھر کبھی دشمنی نہ کرنا۔” یوں اس کی اجازت پا کر راجہ وشوامتر وہاں سے روانہ ہو گیا۔

Verse 71

प्रलापमकरोत्तत्र बाष्पपर्याकुलेक्षणः । धिग्बलं क्षत्रियाणां च धिग्वीर्यं धिक्प्रजीवितम्

وہاں وہ آہ و زاری کرنے لگا، آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں: “تف ہے کشتریوں کی قوت پر! تف ہے بہادری پر! تف ہے اس محض جینے پر!”

Verse 72

श्लाघ्यं ब्रह्मबलं चैकं ब्राह्म्यं तेजश्च केवलम्

حقیقت میں قابلِ ستائش تو صرف برہمن (برہمن) سے پیدا ہونے والی قوت ہے؛ اور صرف برہمنی جلال ہی اعلیٰ ترین ہے۔

Verse 74

एतत्कर्म मया कार्यं यथा स्याद्ब्रह्मजं बलम् । त्यक्त्वा चैव निजं राज्यं चरिष्यामि महत्तपः । एवं स निश्चयं कृत्वा राज्ये संस्थाप्य वै सुतम् । नाम्ना विश्वसहं ख्यातं प्रजगाम तपोवनम्

“یہی کام مجھے کرنا ہے تاکہ میرے اندر برہمن سے جنما ہوا بل پیدا ہو۔ اپنی سلطنت چھوڑ کر میں عظیم تپسیا کروں گا۔” یوں پختہ ارادہ کر کے اس نے اپنے بیٹے—جو وِشوَسہ کے نام سے مشہور تھا—کو تخت پر بٹھایا اور تپسیا کے جنگل کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 167

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रराज्यपरित्यागवर्णनं नाम सप्तषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں معزز اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سمہتا کے چھٹے حصے، ناگر کھنڈ، مقدس ہاٹکیشور کھیتر ماہاتمیہ میں—“وشوامتر کے راج تیاگ کا بیان” کے عنوان سے باب، جو باب 167 ہے، اختتام کو پہنچا۔