Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 6

शुक्लपक्षं समासाद्य तारापतिरिवांबरे । यदासौ यौवनोपेतः संजातो द्विजसत्तमाः

śuklapakṣaṃ samāsādya tārāpatirivāṃbare | yadāsau yauvanopetaḥ saṃjāto dvijasattamāḥ

جیسے آسمان میں تاروں کا سردار چاند شُکل پکش کو پہنچتا ہے، ویسے ہی وہ بھی جوانی کو پہنچ گیا، اے افضلِ دُو بار جنم لینے والو۔

शुक्ल-पक्षम्the bright fortnight
शुक्ल-पक्षम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशुक्ल (प्रातिपदिक) + पक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन
समासाद्यhaving reached
समासाद्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeIndeclinable
Rootसम्-आ-सद् (धातु) → समासाद्य (ल्यप्/तुमुन्-समकक्ष gerund)
Formल्यप्-प्रत्ययान्त अव्यय (absolutive): having reached/attained
तारा-पतिःthe lord of stars (the moon)
तारा-पतिः:
Upamana (उपमान)
TypeNoun
Rootतारा (प्रातिपदिक) + पति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
इवlike
इव:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formउपमावाचक-अव्यय (comparative particle)
अम्बरेin the sky
अम्बरे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootअम्बर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन
यदाwhen
यदा:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootयदा (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (when)
असौhe (that one)
असौ:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअसद्/अदस् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
यौवन-उपेतःendowed with youth
यौवन-उपेतः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootयौवन (प्रातिपदिक) + उप-इ (धातु) → उपेत (कृदन्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; भूतकृदन्त (क्त), विशेषण
संजातःhaving become; arisen
संजातः:
Kriya-samānādhikaraṇa (क्रियासमानाधिकरण)
TypeAdjective
Rootसम्-जन् (धातु) → संजात (कृदन्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; भूतकृदन्त (क्त), विशेषण
द्विज-सत्तमाःO best of the twice-born
द्विज-सत्तमाः:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootद्विज (प्रातिपदिक) + सत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; संबोधनार्थे प्रयोगः (addressing)

Sūta (deduced; Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya narration style)

Listener: dvijasattamāḥ (addressed)

Scene: A montage-like scene: the waxing moon over a calm sky mirrored by a young sage growing into youth, both radiating gentle light.

V
Viśvāmitra

FAQs

Human maturity is framed as a dharmic unfolding, likened to the waxing moon’s auspicious increase.

No tīrtha is named in this verse; it is poetic narration within the Māhātmya context.

None; it employs auspicious lunar imagery rather than prescribing a rite.