Adhyaya 16

Verse 1

। लोमश उवाच । ततः शची तान्प्रोवाच वाचं धर्मार्थसंयुताम् । मा चिंता क्रियतां देवा बृहस्पतिपुरोगमः

لوماشہ نے کہا: پھر شچی نے انہیں دھرم اور خیرِ عمل سے بھرے کلمات کہے: “اے دیوتاؤ، فکر نہ کرو—برہسپتی کو پیشوا بنا کر آگے بڑھو۔”

Verse 2

गच्छत त्वरिताः सर्वे शक्रं द्रष्टुं विचक्षणाः । ब्रह्महत्याभिभूतोऽसौ यत्रास्ते सुरसत्तमः

“تم سب داناؤ، جلدی چلو کہ شکر (اندرا) کے درشن کو جاؤ۔ وہ دیوتاؤں میں افضل، برہماہتیا کے پاپ سے مغلوب ہو کر اسی جگہ ٹھہرا ہوا ہے۔”

Verse 3

बहूनां कारणेनैव विश्वरूपे हि मंदधीः । हतस्तेन महेंद्रेण सर्वैः सोऽपि निराकृतः

بہت سے اسباب کے باعث ہی وِشورُوپ—کم فہم—اُس مہندر (اِندر) کے ہاتھوں مارا گیا، اور اُسے بھی سب نے ردّ کر دیا۔

Verse 4

तस्मात्सर्वैर्भवद्भिश्च गंतव्यं यत्र स प्रभुः । अवज्ञा हि कृता पूर्वं महेंद्रेण तवानघ

پس تم سب کو وہاں جانا چاہیے جہاں وہ پروردگار ہے؛ کیونکہ پہلے، اے بے عیب، مہندر (اِندر) نے یقیناً بے ادبی و تحقیر کی تھی۔

Verse 5

अवज्ञामात्रक्षुबंधेन त्वया शप्तः पुरंदरः । तथैव शापितश्चासि मया त्वं हि बृहस्पते

بے ادبی سے پیدا ہونے والی محض رنجش کے بندھن کے سبب تم نے پُرندر (اِندر) کو شاپ دیا؛ اور اسی طرح، اے برہسپتی، تم بھی میری طرف سے شاپت ہو گئے ہو۔

Verse 6

निरस्तोऽपि हि तस्मात्त्वमवसानपरो भव

لہٰذا اگرچہ تمہیں نکال بھی دیا گیا ہو، پھر بھی انجام تک ثابت قدم رہو اور اس کام کو پورا کرو۔

Verse 7

यथा मदर्थमानीतौ शक्रे जीवति तावुभौ । त्वयि जीवति भो ब्रहमन्कार्यं तव करिष्यति

جس طرح شکر (اِندر) کے زندہ رہنے تک وہ دونوں میری خاطر محفوظ رکھے گئے ہیں، اسی طرح، اے برہمن، جب تک تم زندہ ہو تمہارا مقصد پورا ہو جائے گا۔

Verse 8

कोऽपि सौभाग्यवांल्लोके तव क्षेत्रे जनिष्यति । पुत्रं विख्यातनामानमत्रनैवास्ति संशयः

اس دنیا میں کوئی نہ کوئی خوش نصیب روح تمہارے مقدّس کھیتر میں جنم لے گی؛ اور یہیں ایک نامور بیٹا پیدا ہوگا—اس میں ذرّہ بھر بھی شک نہیں۔

Verse 9

गच्छ शीघ्रं सुरैःसार्द्धं शक्रमानय म चिरम् । प्रयासि त्वरितो नो चेत्पुनः शापं ददामि ते

دیوتاؤں کے ساتھ فوراً جا اور شکر (اِندر) کو بلا تاخیر لے آ؛ اگر تو ابھی روانہ نہ ہوا تو میں پھر تجھ پر لعنت/شاپ جاری کروں گا۔

Verse 10

शच्योक्तं वचनं श्रुत्वा सुरैः सार्द्धं जगाम सः । पुरंदरं गताः सर्वे ब्रह्महत्याभिपीडितम्

شچی کے کہے ہوئے کلمات سن کر وہ دیوتاؤں کے ساتھ روانہ ہوا۔ سب کے سب پرندر (اِندر) کے پاس پہنچے، جو برہمن ہتیا کے گناہ سے ستایا ہوا تھا۔

Verse 11

सरसस्तीरमासाद्य ते शक्रं चाभ्यवादयन् । दृष्टाः शक्रेम ते सर्वे तदा ह्यप्सु स्थितेन वै

جھیل کے کنارے پہنچ کر انہوں نے شکر کو سجدۂ تعظیم کیا۔ تب شکر نے ان سب کو دیکھا، کیونکہ وہ حقیقتاً پانیوں میں ٹھہرا ہوا تھا۔

Verse 12

उवाच देवानेदेवेशः कस्माद्यूयमिहागताः । अहं हि पातकग्रस्तो ब्रह्महत्यापरिप्सुतः । अप्सु तिष्ठामि भो देवा एकाकी तपसान्वितः

دیوتاؤں کے دیویش نے دیوتاؤں سے کہا: “تم یہاں کیوں آئے ہو؟ میں گناہ میں گرفتار ہوں، برہمن ہتیا کی خطا میرا پیچھا کر رہی ہے۔ اے دیوتاؤ، میں اکیلا تپسیا میں لگ کر پانیوں میں ٹھہرا ہوا ہوں۔”

Verse 13

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वे देवाः शतक्रतोः । ऊचुर्विह्वलिता एनं देवराजानमद्भुतम्

اُس کی بات سن کر شتکرتو (اِندر) کے سب دیوتا گھبرا کر اور لرزتے ہوئے اُس عجیب و غریب دیوراج سے بولے۔

Verse 14

एतादृशं न वाच्यं ते परेषामुपकारतः । कृतं त्वयैव यत्कर्म विश्वरूपवधादिकम्

انہوں نے کہا: “دوسروں کی بھلائی کے لیے تمہیں اس طرح نہیں کہنا چاہیے۔ جو کام ہوا—جیسے وشوروپ کا وध وغیرہ—وہ یقیناً تم ہی نے کیا تھا۔”

Verse 15

विश्वकर्मसुतेनैव कृतं याजनमद्भुतम् । येन देवाः क्षयं यांति ऋषयोऽपि महाप्रभाः

وشوکرما کے بیٹے نے ایک نہایت عجیب یَجْن کیا، جس کے سبب دیوتا بھی زوال کو پہنچتے ہیں اور بڑے جلال والے رِشی بھی متاثر ہو جاتے ہیں۔

Verse 16

तस्माद्वतस्त्वया देव परेषामुपकारतः । ततः सर्वे वयं प्राप्तास्त्वां नेतुममरावतीम्

پس اے دیو! دوسروں کی بھلائی اور سہارا بننے کے لیے تمہیں منتخب کیا گیا تھا۔ اسی لیے ہم سب یہاں آئے ہیں کہ تمہیں امراوتی، یعنی اَمروں کے نگر، لے چلیں۔

Verse 17

एवं विवदमानेषु देवेषु च तदाऽब्रवीत् । ब्रह्महत्या त्वरायुक्ता देवेंद्रं वरयाम्यहम्

جب دیوتا اس طرح جھگڑ رہے تھے، تب برہماہتیا عجلت میں بولی: “میں دیویندر (اِندر) ہی کو اپنا نشانہ چنتی ہوں۔”

Verse 18

तदा बृहस्पतिर्वाक्यमुवाच सहसैव तु

تب برہسپتی نے فوراً ہی کلام فرمایا۔

Verse 19

बृहस्पतिरुवाच । वासार्थं च करिष्यामः स्थानानि तव सांप्रतम् । प्रसांत्विता तदा हत्या देवैस्तत्कार्यगौरवात्

برہسپتی نے فرمایا: “ہم ابھی تمہارے قیام کے لیے مناسب ٹھکانے مقرر کریں گے۔” پھر اس کام کی سنگینی کو دیکھتے ہوئے دیوتاؤں نے برہماہتیا کو تسکین دی۔

Verse 20

विमृश्य सर्वे विभजुश्चतुर्द्धा हत्यां सुरास्ते ऋषयो मनीषिणः । यक्षाः पिशाचा उरगाः पतंगास्तथा च सर्वे सुरसिद्धचारणाः

غور و فکر کے بعد اُن سب نے—وہ دیوتا، دانا رشی، نیز یکش، پِشَچ، ناگ، پرندے اور تمام سُر، سِدھ اور چارن—برہماہتیا کو چار حصّوں میں تقسیم کر دیا۔

Verse 21

आदौ क्षमां प्रति तदा ऊचुः सर्वे दिवौकसः । हे क्षमेंऽशस्त्वया ग्राह्यो हत्यायाः कार्यसिद्धये

سب سے پہلے آسمانی باسیوں نے کْشَما سے کہا: “اے کْشَما، اس ضروری کام کی تکمیل کے لیے برہماہتیا کا ایک حصّہ تمہیں قبول کرنا ہوگا۔”

Verse 22

सुराणां तद्वचः श्रुत्वा धरित्री कंपिताऽवदत् । कथं ग्राह्ये मया ह्यंशो हत्यायास्तद्विमृश्यताम्

دیوتاؤں کی بات سن کر دھرتی کانپ اٹھی اور بولی: “میں برہماہتیا کا حصّہ کیسے قبول کروں؟ اس پر اچھی طرح غور کیا جائے۔”

Verse 23

अहं हि सर्वभूतानां धात्री विश्वं धराम्यहम् । अपवित्रा भविष्यामि एनसा संवृता भृशम्

میں ہی تمام جانداروں کی دھاتری ہوں؛ میں ہی سارے جہان کو تھامے رکھتی ہوں۔ اگر میں یہ بوجھ اپنے اوپر لے لوں تو گناہ سے گھنی طرح ڈھک کر ناپاک ہو جاؤں گی۔

Verse 24

पृथ्वयास्तद्वचनं श्रुत्वा बृहस्पतिरुवाच ताम् । मा भौषीश्चारुसर्वांगि निष्पापासि न चान्यथा

زمین کی بات سن کر برہسپتی نے اس سے کہا: “خوف نہ کر، اے خوش اندام! تو بے گناہ ہے—اس کے سوا کچھ نہیں۔”

Verse 25

यदा यदुकुले श्रीमान्वासुदेवो भविष्यति । तदा तत्पदविन्यासान्नष्पापा त्वं भविष्यसि

جب یدو خاندان میں جلیل القدر واسودیو ظہور کرے گا، تب اس کے قدموں کے رکھے جانے سے تو گناہ سے آزاد ہو جائے گی۔

Verse 26

कुरु वाक्यं त्वमस्माकं नात्र कार्या विचारणा

ہمارا حکم بجا لا؛ اس معاملے میں کسی غور و فکر کی ضرورت نہیں۔

Verse 27

इत्युक्ता पृथिवी तेषां निष्पापा साकरोद्वचः । ततो वृक्षान्समाहूय सर्वे देवाऽब्रुवन्वचः

یوں کہے جانے پر زمین گناہ سے پاک ہو کر ان کی بات مان گئی۔ پھر سب دیوتاؤں نے درختوں کو بلا کر ان سے کلام کیا۔

Verse 28

हत्यांशो हि ग्रहीतव्यो भवद्भिः कार्यसिद्धये । एवमुक्ताऽब्रुवन्वबृक्षा देवान्सर्वे समागताः

“مقصد کی تکمیل کے لیے تمہیں ہتیا (قتل کے گناہ) کا ایک حصہ ضرور قبول کرنا ہوگا۔” یہ سن کر جمع ہوئے تمام درختوں نے دیوتاؤں کے سامنے عرض کیا۔

Verse 29

वयं सर्वे तथा भूतास्तापसानां फलप्रदाः । तदा हत्यान्विताः सर्वे भविष्यंति तपस्विनः

“ہم سب ایسے وجود ہیں جو تپسویوں کو پھل عطا کرتے ہیں۔ اگر ہم ہتیا کے گناہ سے جڑ گئے تو سب ریاضت کرنے والے آلودہ ہو جائیں گے۔”

Verse 30

पापिनो हि महाभागास्तस्मात्सर्वं विमृश्यताम् । तदा पुरोधसा चोक्ताः सर्वे वृक्षाः समागताः

“تب، اے نیک بختو، تم گنہگار ہو جاؤ گے؛ اس لیے ہر بات پر خوب غور کیا جائے۔” اسی وقت پُروہت کے حکم سے تمام درخت جمع ہوئے۔

Verse 31

मा चिंता क्रियतां सर्वैः प्रसादाच्च शतक्रतोः । छेदिताश्चैव सर्वे वै ह्यनेकांशत्वमागताः

“تم میں سے کوئی فکر نہ کرے؛ شتکرتو (اِندر) کے فضل سے تم محفوظ رہو گے۔ اگرچہ تم کاٹے جاؤ گے، پھر بھی تم سب یقیناً کئی حصوں والے، کثیر شاخہ ہو جاؤ گے۔”

Verse 32

ततो विटपिनो नित्यं यूयं सर्वे भविष्यथ । इत्युक्तास्ते तदा सर्वेगृह्णन्हत्यां विभागशः

“اس کے بعد تم سب ہمیشہ شاخ دار درخت بنے رہو گے۔” یہ سن کر انہوں نے ہتیا کے گناہ کو اپنے اپنے حصے کے مطابق قبول کر لیا۔

Verse 33

ततो ह्यपः समाहूय ऊचुः सर्वे दिवौकसः । अद्भिश्च गृह्यतामद्य हत्यांशः कार्यसिद्धये

پھر سب دیوتاؤں نے آب کو بلا کر کہا: “مقصد کی تکمیل کے لیے آج ہتیا (قتل) کے دوش کا ایک حصہ پانی بھی قبول کرے۔”

Verse 34

तदा ह्यापो मिलित्वाथ ऊचुः सर्वाः पुरोधसम् । यानि कानि च पापानि तथा दुश्चरितानि च

تب پانی سب اکٹھے ہو کر پجاری سے بولے: “جو بھی گناہ ہیں، اور جو بھی بدکرداریاں ہیں…”

Verse 35

अस्मत्संपर्कसंबंधात्स्नानशौचाशनादिभिः । पुनंति प्राणिनः सर्वे पापेन परिवेष्टिताः

“ہم سے چھونے اور تعلق کے سبب—غسل، طہارت، پینے وغیرہ کے ذریعے—گناہ میں لپٹے ہوئے بھی سب جاندار پاک ہو جاتے ہیں۔”

Verse 36

तासां वचनमाकर्ण्य बृहस्पतिरुवाच ह । मा भयं क्रियतामाप एनसा दुस्तरेण हि

ان کے کلمات سن کر برہسپتی نے کہا: “اے آب! خوف نہ کرو؛ کیونکہ تم ایک ایسے گناہ سے وابستہ ہو جو واقعی دشوار گزار ہے۔”

Verse 37

आपः पुनंतु सर्वेषां चराचरनिवासिनाम् । तदा स्त्रियः समाहूय बृहस्पतिरुवाच ह

“آب سب کو پاک کرے—چلنے والوں کو بھی اور بے حرکتوں کو بھی۔” پھر برہسپتی نے عورتوں کو بلا کر فرمایا۔

Verse 38

अद्यैव ग्राह्ये हत्यांशः सर्वकार्यार्थसिद्धये । निशम्य तद्गुरोर्वाक्यमूचुः सर्वाश्चयोपितः

“آج ہی قتل کے گناہ کا ایک حصہ قبول کر لیا جائے تاکہ تمام مقاصد پورے ہوں۔” اس معزز گرو کے کلمات سن کر سب نے حیرت سے بھر کر جواب دیا۔

Verse 39

पापमाचरते योषा तेन पापेन नान्यथा । लिप्यंते बहवः पक्षा इति वेदानुशासनम्

“جو عورت گناہ کرتی ہے وہ اسی گناہ سے آلودہ ہوتی ہے، اور کسی طرح نہیں؛ اور بہت سے ‘پہلو/فریق’ بھی داغ دار ہو جاتے ہیں۔ یہ وید کی تعلیم ہے۔”

Verse 40

श्रुतमस्ति न ते किंचिद्धेपुरोधो विमृश्यताम् । योषिद्भिः प्रोच्यमानोऽपि उवाचाथ बृहस्पतिः

“اے پجاری (پروہت)، یقیناً تم نے اس کے بارے میں کچھ نہ کچھ سنا ہے؛ اس پر غور کرو۔” عورتوں کے مخاطب کرنے کے باوجود، پھر برہسپتی نے کلام فرمایا۔

Verse 41

मा भयं क्रियतां सर्वाः पापादस्मात्सुलोचनाः । भविष्याणां तथान्येषां भविष्यति फलप्रदः । हत्यांशो यो हि सर्वासां यथाकामित्वमेव च

“اے خوش چشموں! اس گناہ کے سبب خوف نہ کرو۔ آنے والے زمانوں میں تمہارے لیے اور دوسروں کے لیے بھی یہ ثمر دینے والا ہوگا۔ کیونکہ قتل کے گناہ کا جو حصہ تم سب نے اٹھایا ہے، وہ تمہیں مراد پوری ہونے کی نعمت بھی عطا کرے گا۔”

Verse 42

एवमंशाश्च त्यायाश्चत्वारः कल्पिताः सुरैः । निवासमकरोत्सद्यस्तेषुतेषु द्विजोत्तमाः

یوں دیوتاؤں نے چار حصے اور ان کے مطابق تقسیم مقرر کی؛ اور فوراً ہی، اے بہترین دو بار جنم لینے والے، وہ اپنے اپنے ٹھکانوں میں جا بسے۔

Verse 43

निष्पापो हि तदा जातो महेंद्रो ह्यभिषेचितः । देवपुर्यां सुरगणैस्तथैव ऋषभिः सह

تب مہندر (اِندر) گناہ سے پاک ہو گیا، اور دیوپُری میں دیوتاؤں کے جتھوں نے رِشیوں کے ساتھ مل کر اُس کا ابھیشیک کیا۔

Verse 44

शच्या समेतो हि तदा पुरंदरो बभूव विश्वाधिपतिर्महात्मा । देवैः समेतो हि महानुभावैर्मुनीश्वरैः सिद्धगणैस्तदानीम्

تب شچی کے ساتھ پورندر (اِندر) وہ مہاتما کائنات کا حاکم بنا؛ اُس وقت عظیم الشان دیوتا، مُنیوں کے سردار اور سِدھوں کے جتھے اسے گھیرے ہوئے تھے۔

Verse 45

तदाग्नयः शोभना वायवश्च सर्वे ग्रहाः सुप्रभाः शांतियुक्ताः । जाताः सद्यः पृथिवी शोभमाना तथाद्रयो मणिप्रभवा बभूवुः

تب آگیں مبارک ہو گئیں اور ہوائیں نرم و خوشگوار چلنے لگیں؛ سب سیّارے شانتی سے یکت ہو کر جلال کے ساتھ چمک اٹھے۔ فوراً زمین منوّر ہو گئی اور پہاڑ بھی گویا جواہر کی چمک کے سرچشمے بن گئے۔

Verse 46

प्रसन्नानि तथा ह्यासन्मनांसि च मनस्विनाम्

یوں اہلِ بزرگی اور بلند ہمتوں کے دل شاداں و فرحاں ہو کر سراسر سکون سے بھر گئے۔

Verse 47

नद्यश्चामृतवाहिन्यो वृक्षा ह्यासन्सदाफलाः । अकृष्टपच्यौषधयो बभूवुश्चमृतोपमाः

ندیاں گویا امرت بہاتی تھیں؛ درخت ہمیشہ پھلوں سے لدے رہتے تھے۔ بے کاشت پکنے والی جڑی بوٹیاں بھی امرت کے مانند ہو گئیں۔

Verse 48

ऐकपद्येन सर्वेषामिंद्रलोकनिवासिनाम् । बभूव परमोत्साहो महामोदकरस्तथा

اسی ایک ہی کلمۂ مقدّس سے اندر لوک میں بسنے والے سب کے دلوں میں اعلیٰ ترین جوش بھر گیا اور عظیم مسرّت پیدا ہوئی۔

Verse 49

लोमश उवाच । एतस्मिन्नंतरे त्वष्टा दृष्ट्वा चेंद्रमहोत्सवम् । बभूव रुषि तोऽतीव पुत्रशोकप्रपीडितः

لوماش نے کہا: اسی اثنا میں توشٹا نے اندرا کا عظیم مہوتسو دیکھا تو وہ اپنے بیٹے کے غم سے ستایا ہوا نہایت غضبناک ہو گیا۔

Verse 50

जगाम निर्वेदपरस्तपस्तप्तुं सुदारुणम् । तपसा तेन संतुष्टो ब्रह्मा लोकपितामहः

مایوسی سے گھرا ہوا وہ نہایت سخت تپسیا کرنے چلا گیا۔ اس تپسیا سے لوک پِتامہہ برہما راضی ہو گیا۔

Verse 51

त्वष्टारमब्रवीत्तुष्टो वरं वरय सुव्रत । तदा वव्रे वरं त्वष्टा सर्वलोकभयावहम् । वरं पुत्रो हि दात्वोय देवानां हि भयावहः

برہما نے خوش ہو کر توشٹا سے کہا، “اے نیک ورت والے، کوئی ور مانگ۔” تب توشٹا نے ایسا ور مانگا جو سب لوکوں میں خوف پھیلا دے: “مجھے ایسا بیٹا عطا کر جو دیوتاؤں کے لیے دہشت ہو۔”

Verse 52

तथेति च वरो दत्तो ब्रह्मणा परमेष्ठिना । वरदानात्सद्य एव बभूव पुरुषस्तदा

پرمیٹھھی برہما نے فرمایا، “تتھاستو”، اور ور عطا کر دیا۔ اس ور دان سے فوراً ہی ایک مردانہ ہستی وجود میں آ گئی۔

Verse 53

वृत्रनामांकितस्तत्र दैत्यो हि परमाद्भुतः । धनुषां शतमात्रं हि प्रत्यहं ववृधेऽसुरः

وہاں وِتر نام سے موسوم ایک نہایت عجیب دَیتیہ ظاہر ہوا۔ وہ اسُر ہر روز سو کمانوں کی لمبائی کے برابر بڑھتا چلا گیا۔

Verse 54

पातालान्निर्गता दैत्या ये पुराऽमृतमंथने । घातिताः सुरसंघैश्च भृगुणा जीवितास्त्वरात्

وہ دَیتیہ جو پہلے امرت کے منٿن کے وقت پاتال سے نکلے تھے، دیوتاؤں کے جتھوں نے انہیں قتل کر دیا تھا؛ مگر بھِرگو نے انہیں فوراً پھر زندہ کر دیا۔

Verse 55

सर्वं महीतलं व्याप्तं तेनैकेन महात्मना

اسی ایک عظیم ہستی نے پوری زمین کی سطح کو گھیر کر مغلوب کر لیا۔

Verse 56

तदा सर्वेऽपि ऋषयो वध्यमानास्तपस्विनः । ब्रह्माणं त्वरिताः सर्वे ऊचुर्व्यसनमागतम्

تب سب تپسوی رِشی، حملہ آوروں کے ہاتھوں ستائے اور قتل کیے جاتے ہوئے، سب کے سب جلدی سے برہما کے پاس گئے اور عرض کیا کہ ہم پر بڑی آفت آ پڑی ہے۔

Verse 57

तथा चेंद्रादयो देवा गंधर्वाः समरुद्गणाः । ब्रह्मणा कथितं सर्वं त्वष्टुश्चैतच्चिकीर्षितम्

اسی طرح اندر اور دوسرے دیوتا، گندھرو اور مروتوں کے جتھوں سمیت، برہما سے سب کچھ سن گئے—اور یہ بھی کہ تواشٹر کیا کرنا چاہتا تھا۔

Verse 58

भवद्वधार्थं जनितस्तपसा परमेण तु । वृत्त्रोनाम महातेजाः सर्वदैत्यापिधो महान्

تمہاری ہلاکت کے لیے اعلیٰ ترین تپسیا سے وِرتَر نام کا ایک نہایت درخشاں اور زورآور وجود پیدا ہوا، جو سب دَیتّیوں کے لیے بڑا سہارا اور پناہ گاہ بن گیا۔

Verse 59

तथापि यत्नः क्रियतां यथा वध्यो भवेदसौ । निशम्य ब्रह्मणो वाक्यमूचुर्द्देवाः सवासवाः

پھر بھی ایسی کوشش کی جائے کہ وہ قابلِ قتل ہو جائے۔ برہما کے کلام کو سن کر، اندر سمیت دیوتاؤں نے جواب دیا۔

Verse 60

देवा ऊचुः । यदा इंद्रो हि हत्याया विमुक्तः स्थापितो दिवि । तदास्माभिरकार्यं वै कृतमस्ति दुरासदम्

دیوتاؤں نے کہا: جب اندر قتل کے پاپ سے آزاد ہو کر پھر آسمان میں قائم کیا گیا، تب ہم نے یقیناً ایک ناروا کام کر ڈالا، جس کا ازالہ دشوار ہے۔

Verse 61

शस्त्राण्यस्त्राण्यनेकानि संक्षिप्तानि ह्यबुद्धितः । दधीच स्याश्रमे ब्रह्मन्किं कार्यं करवामहे

بہت سے ہتھیار اور استر بےسمجھی سے ددھیچی کے آشرم میں رکھ چھوڑے گئے ہیں۔ اے برہمن، اب ہم کیا کریں؟

Verse 62

तच्छ्रुत्वा प्रहसन्वाक्यं देवान्ब्रह्मा तदाऽब्रवीत् । चिरं स्थितानि विज्ञायागच्छध्वं तानि वै सुराः

یہ بات سن کر برہما مسکرا کر دیوتاؤں سے بولے: “یہ جان کر کہ وہ ہتھیار مدتِ دراز سے وہاں پڑے ہیں، اے سُرَو! جاؤ اور انہیں واپس لے آؤ۔”

Verse 63

गत्वा देवास्तदा सर्वे नापश्यन्स्वं स्वमायुधम् । पप्रच्छुश्च दधीचिं ते सोऽवादीन्नैव वेद्भयहम्

جب سب دیوتا وہاں گئے تو انہوں نے اپنے اپنے ہتھیار نہ دیکھے۔ انہوں نے ددھیچی مُنی سے پوچھا، تو اُس نے کہا: “مجھے معلوم نہیں (کہ وہ کہاں ہیں)۔”

Verse 64

पुनर्ब्रह्माणमागात्य ऊचुः सर्वे मुनेर्वचः

پھر وہ سب دوبارہ برہما جی کے پاس گئے اور مُنی کے کلمات جوں کے توں عرض کر دیے۔

Verse 65

ब्रह्मोवाच तदा देवान्सर्वेषां कार्यसिद्धये । तस्यास्थीन्येव याचध्वं प्रदास्यति न संशयः

تب برہما نے دیوتاؤں سے کہا: “سب کے کام کی تکمیل کے لیے، اُس سے صرف اُس کی ہڈیاں مانگو؛ بے شک وہ دے دے گا۔”

Verse 66

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो वाक्यं शक्रो वचनमब्रवीत्

برہمن کے کلمات سن کر تب شکر (اِندر) نے جواب میں بات کہی۔

Verse 67

विश्वरूपो हतो देव देवानां कार्यसिद्धये । एक एव तदा ब्रह्मन्पापिष्ठोऽहं कृतः सुरैः

“اے دیو! دیوتاؤں کے کام کی تکمیل کے لیے وشورُوپ کو قتل کیا گیا؛ مگر اے برہمن، اُس وقت سُروں نے بدترین گناہ کا بوجھ صرف مجھ ہی پر ڈال دیا۔”

Verse 68

तथा पुरोधसा चैव निःश्रीकस्तत्क्षणात्कृतः । दिष्ट्या परमया चाहं प्रविष्टो निजमंदिरम्

اسی طرح میرے اپنے پجاری نے اسی لمحے مجھے شان و شوکت سے محروم کر دیا؛ مگر اعلیٰ ترین خوش بختی سے میں اپنے ہی محل میں داخل ہو سکا۔

Verse 69

दधीचं घातयित्वा वै तस्यास्थीनि बहून्यपि । अस्त्राणि तानि भगवन्कृतानि ह्यशुभानि वै

دَدھیچ کو قتل کروا کر اور اس کی بہت سی ہڈیاں لے کر، اے بھگون، وہی ہتھیار بنائے گئے؛ مگر بے شک وہ نحوست و بدشگونی سے آلودہ تھے۔

Verse 70

त्वष्ट्रा हि जनितो यो वै वृत्रो नामैष दैत्यराट् । कथं तं घातयाम्येवं सततं पापभीरुणा । शक्रेणोक्तं निशम्याथ ब्रह्मा वाक्यमुवाच ह

یہ وِرتَر—دانَووں کا راجا—واقعی تواشٹر سے پیدا ہوا ہے۔ میں جو ہمیشہ گناہ سے ڈرتا ہوں، اسے یوں کیسے قتل کروں؟ شکر کے یہ کلمات سن کر پھر برہما نے جواب دیا۔

Verse 71

अर्थशास्त्रपरेणैव विधिना तमबोधयत् । आततायिनमायांतं ब्राह्मणं वा तपस्विनम् । हंतुकामं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा भवेत्

اس نے ارتھ شاستر اور قانون پر مبنی قاعدے سے سمجھایا: اگر کوئی حملہ آور قاتلانہ نیت سے آئے—خواہ وہ برہمن ہو یا تپسوی—تو اسے قتل کرنے کے لیے وار کرنا چاہیے؛ اس عمل سے برہمن کشی کا گناہ نہیں لگتا۔

Verse 72

इन्द्र उवाच । दधीचस्य वधाद्ब्रह्मन्नहं भीतो न संशयः । तस्माद्ब्रह्मवधात्सत्यं महदेनो भविष्यति

اِندر نے کہا: اے برہمن، دَدھیچ کے قتل کے سبب میں خوف زدہ ہوں—اس میں کوئی شک نہیں۔ لہٰذا برہمن کے قتل سے واقعی بڑا گناہ پیدا ہوگا۔

Verse 73

अतो न कार्यमस्माभिर्ब्राह्मणानां तु हेलनम् । हेलनाद्बहवो दोषा भविष्यंति न चान्यथा

لہٰذا ہمیں برہمنوں کی ہرگز تحقیر نہیں کرنی چاہیے؛ تحقیر سے بہت سے عیوب لازماً پیدا ہوتے ہیں—اس کے سوا کوئی انجام نہیں۔

Verse 74

अदृष्टं परमं धर्म्यं विधिना परमेण हि । कर्तव्यं मनसा चैवं पुरुषेण विजानता

بےشک اعلیٰ ترین دھارمک راہ—اگرچہ اس کا پھل نظر نہیں آتا—سپریم ودھی کے مطابق اختیار کرنا چاہیے؛ یوں دانا مرد دل میں عزم کرے اور عمل کرے۔

Verse 75

निःस्पृहं तस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा ब्रह्मा ह्युवाच तम् । शक्रस्वबुद्ध्यावर्तस्व दधीचिं गच्छ सत्वरम्

اس کے بےغرض کلام کو سن کر برہما نے اس سے کہا: “اے شکر! اپنی ہی سمجھ سے لوٹ جا؛ ددھیچی کے پاس فوراً پہنچ۔”

Verse 76

याचस्व तस्य चास्थीनि दधीचेः कार्यगौरवात् । गुरुणा सहितः शक्रो देवैः सह समन्वितः

“کام کی عظمت کے سبب ددھیچی کی ہڈیاں مانگ لو۔” یوں شکر (اندرا) اپنے گرو کے ساتھ اور دیوتاؤں کی معیت میں روانہ ہوا۔

Verse 77

तथेति गत्वा ते सर्वे दधीचस्याश्रमं शुभम् । नानासत्त्वसमायुक्तं वैरबावविवर्जितम्

“یوں ہی ہو” کہہ کر وہ سب ددھیچی کے مبارک آشرم کو گئے—جہاں طرح طرح کے جاندار تھے، مگر دشمنی کے جذبے سے پاک تھا۔

Verse 78

मार्जारमूषकाश्चैव परस्परमुदान्विताः । ऐकपद्येन सिंहाश्च गजिन्यः कलभैः सह

وہاں بلیاں اور چوہے بھی باہمی دوستی کے ساتھ اکٹھے رہتے تھے؛ شیر بھی بے عداوت ایک ہی راہ چلتے، اور ہتھنیاں اپنے بچوں سمیت بے فکری سے آرام میں تھیں۔

Verse 79

तथा जात्यश्च विविधाः क्रीडायुक्ताः परस्परम् । नकुलैः सह सर्पाश्च क्रीडायुक्ताः परस्परम्

اسی طرح بہت سی مختلف اقسام ایک دوسرے کے ساتھ کھیلتی تھیں؛ حتیٰ کہ سانپ بھی نیولوں کے ساتھ مل کر آپس میں کھیل میں مشغول رہتے تھے۔

Verse 80

एवंविधान्यनेकानि ह्यश्चर्याणि तदाश्रमे । पश्यंतो विबुधाः सर्वे विस्मयं परमं ययुः

اس طرح کے بے شمار عجائبات اُس آشرم میں موجود تھے؛ انہیں دیکھ کر تمام دیوتاگان اعلیٰ ترین حیرت میں ڈوب گئے۔

Verse 81

अथासने मुनिश्रेष्ठं ददृशुः परमास्थितम् । तेजसा परमेणैव भ्राजमानं यथा रविम्

پھر انہوں نے آسن پر بیٹھے ہوئے مُنی شریشٹھ کو دیکھا—اعلیٰ ترین استقامت میں قائم؛ وہ برتر نور سے یوں چمک رہے تھے جیسے سورج۔

Verse 82

विभावसुं द्वितीयं वा सुवर्चसहितं तदा । यथा ब्रह्मा हि सावित्र्या तथासौ मुनिसत्तमः

اُس وقت وہ دوسرے وِبھاوَسو (اگنی دیو) کی مانند دکھائی دیے، شاندار تابانی کے ساتھ درخشاں؛ جیسے برہما جی ساوتری کے ساتھ ہوتے ہیں، ویسے ہی وہ مونی سَتّم بھی نور و جلال سے آراستہ تھے۔

Verse 83

तं प्रणम्य ततो देवा वचनं चेदमब्रुवन् । त्वं दाता त्रिषु लोकेषु त्वत्सकाशमिहगताः

اُسے سجدۂ تعظیم کرکے دیوتاؤں نے یہ کلمات کہے: “تم تینوں لوکوں میں داتا کے نام سے مشہور ہو؛ اسی لیے ہم تمہاری حضوری میں یہاں آئے ہیں۔”

Verse 84

निशम्य वचनं तेषां देवानां भुनिरब्रवीत् । किमर्थ मागताः सर्वे वदध्वं तत्सुरोत्तमाः

دیوتاؤں کی بات سن کر مُنی نے کہا: “تم سب کس غرض سے آئے ہو؟ بتاؤ، اے دیوتاؤں میں برتر!”

Verse 85

प्रयच्छामि न संदेहो नान्यथा मम भाषितम् । तदोचुः सहिताः सर्वे दधीचिं स्वार्थकामुकाः

“میں عطا کروں گا—اس میں کوئی شک نہیں؛ میرا قول ہرگز خلاف نہ ہوگا۔” پھر سب نے مل کر، اپنے مقصود کی طلب میں، ددھیچی سے عرض کیا۔

Verse 86

भयभीता वयं विप्र भवद्दर्शनकांक्षिणः । त्रातारं त्वां समाकर्ण्य ब्रह्मणा नोदिता वयम्

اے وِپر (برہمن)، ہم خوف زدہ ہیں اور تمہارے درشن کی آرزو لے کر آئے ہیں۔ یہ سن کر کہ تم ہمارے محافظ ہو، برہما نے ہمیں تمہارے پاس آنے کی ترغیب دی ہے۔

Verse 87

सम्प्राप्ता विद्धि तत्सर्वं दातुमर्होऽथ सुव्रत

جان لو کہ ہم اسی مقصد کے لیے پوری طرح حاضر ہوئے ہیں؛ پس اے نیک عہد والے، تم اس سب کو عطا کرنے کے لائق ہو۔

Verse 88

निशम्य वचनं तेषां किं दातव्यं तदुच्यताम्

ان کے الفاظ سن کر (اس نے کہا): 'کیا دینا ہے؟ اسے بیان کیا جائے۔'

Verse 89

ततो देवाब्रुवन्विप्र दैत्यानां निधनायनः । शस्त्रनिर्माणकार्यार्थं तवास्थीनि प्रयच्छ वै

تب دیوتاؤں نے کہا، 'اے برہمن، دیتوں کی تباہی کے لیے، ہتھیار بنانے کے مقصد سے براہ کرم ہمیں اپنی ہڈیاں دے دیں۔'

Verse 90

प्रहस्योवाच विप्रर्षिस्तिष्ठध्वं क्षणमेव हि । स्वयमेव त्वहं देवास्त्यक्ष्याम्यद्य कलेवरम्

مسکراتے ہوئے، رشی نے کہا، 'بس ایک لمحے کے لیے یہاں ٹھہریں۔ اے دیوتاؤ، میں خود آج اس جسم کو ترک کر دوں گا۔'

Verse 91

इत्युक्त्वा तानथो पत्नीं समाहूय सुवर्चसम् । प्रोवाच स महातेजाः श्रृणु देवी शुचिस्मिते

ان سے یوں کہہ کر، اس نے اپنی روشن بیوی کو بلایا۔ اس عظیم شان والے نے کہا، 'سنو، اے دیوی، اے پاک مسکراہٹ والی۔'

Verse 92

अस्थ्यर्थं याचितो देवैस्त्यजाम्येतत्कलेवरम् । ब्रह्मलोकं व्रजाम्यद्य परमेण समाधिना

دیوتاؤں کی طرف سے میری ہڈیوں کی خاطر درخواست کرنے پر، میں اس جسم کو چھوڑ رہا ہوں۔ آج میں اعلیٰ ترین سمادھی کے ذریعے برہم لوک جاؤں گا۔

Verse 93

मयि याते ब्रह्मलोकं त्वं स्वधर्मेण तत्र माम् । प्राप्स्यस्येव न संदेहो वृथा चिन्तां च मा कृथाः

جب میں برہملوک کو چلا جاؤں گا تو تم بھی اپنے دھرم کے مطابق وہاں یقیناً مجھے پا لو گی—اس میں کوئی شک نہیں۔ بے سبب فکر کر کے غم نہ کرو۔

Verse 94

इत्युक्त्वा तां स्वपत्नीं स प्रेषयामास चाश्रमम् । ततो देवाग्रतो विप्रः समाधिमगमत्तदा

یوں کہہ کر اس نے اپنی پتنی کو آشرم کی طرف روانہ کر دیا۔ پھر دیوتاؤں کے روبرو وہ برہمن اسی وقت سمادھی میں داخل ہو گیا۔

Verse 95

समाधिना परेणैव विसृज्य स्वं कलेवरम् । ब्रह्मलोकं गतः सद्यः पुनर्नावर्तते यतः

اسی اعلیٰ سمادھی کے ذریعے اس نے اپنا جسم ترک کیا۔ وہ فوراً برہملوک کو پہنچ گیا—جہاں سے پھر واپسی نہیں ہوتی۔

Verse 96

दधीचिनामा मुनिवृंदवर्यः शिवप्रियः शिवदीक्षाभियुक्तः । परोपकारार्थमिदं कलेवरं शीघ्रं स विप्रोऽत्यजदात्मना तदा

تب ددھیچی نامی وہ برگزیدہ رشی، جو شیو کا پیارا اور شیو-دیکشا میں ثابت قدم تھا، پرائے بھلے کے لیے اپنی ہی ارادہ-شکتی سے فوراً اپنا جسم ترک کر گیا۔