Opening the text

Sukta 8.45
Indra (with Agni as the invoked support in the opening condition)
یہ منتر اندر جی کو سوم پینے کی دعوت دیتا ہے تاکہ وہ یجنیا کرنے والوں کو طاقت، فتح اور خواہش کے مال سے نوازے۔ اس کا آگنی جلائے جانے اور برھی بچھائے جانے سے آغاز ہوتا ہے، جس سے اندر جی عبادت کرنے والوں کے نوجوان دوست بن جاتے ہیں، پھر اندر جی کے جذبہ اور سخاوت کی بار بار درخواست کی جاتی ہے، اور آخر میں ان کے پہلے دیے ہوئے تحفوں سے معروف بہترین خزانے کی درخواست کی جاتی ہے۔
Mantra 1
आ घा ये अग्निमिन्धते स्तृणन्ति बर्हिरानुषक् । येषामिन्द्रो युवा सखा ॥
ہاں، وہ جو اگنی کو روشن کرتے ہیں اور صحیح ترتیب میں قربانی کا اندرونی آسرا بچھاتے ہیں، ان کے لیے اندر، ہمیشہ جوان قوت، اندر ساتھی دوست بن جاتا ہے۔
Mantra 2
बृहन्निदिध्म एषां भूरि शस्तं पृथुः स्वरुः । येषामिन्द्रो युवा सखा ॥
بے شک ان کا اگنی کا ایندھن عظیم ہے، ان کی تعریف کا کلام بہت ہے، ان کا روشن افتتاح وسیع ہے، ایسے لوگوں کے لیے اندر، ہمیشہ جوان، ساتھی دوست بن جاتا ہے۔
Mantra 3
अयुद्ध इद्युधा वृतं शूर आजति सत्वभिः । येषामिन्द्रो युवा सखा ॥
بظاہر بغیر ہتھیار کے، پھر بھی لڑائی سے وہ گھیرنے والی رکاوٹ کو پیچھے دھکیلتا ہے، بطل اپنی وجود کی قوتوں کے ساتھ حملہ کرتا ہے، ایسے لوگوں کا اندر، ہمیشہ جوان، ساتھی دوست ہے۔
Mantra 4
आ बुन्दं वृत्रहा ददे जातः पृच्छद्वि मातरम् । क उग्राः के ह शृण्विरे ॥
ڈھانپنے والے کے قاتل نے بنیاد کو جگہ پر قائم کیا، کام میں پیدا ہو کر اس نے اپنی ماں سے پوچھا: زور آور قوتیں کون ہیں؟ وہ کون ہیں جو سنتے ہیں؟
Mantra 5
प्रति त्वा शवसी वदद्गिरावप्सो न योधिषत् । यस्ते शत्रुत्वमाचके ॥
تیرے خلاف، اے قوت، بولنے والی توانائیاں لڑتی ہیں، گویا پانی ہنگامے میں، لیکن جو تیرے ساتھ دشمنی کرنا چاہتا ہے وہ بے نقاب اور برباد ہو جاتا ہے۔
Mantra 6
उत त्वं मघवञ्छृणु यस्ते वष्टि ववक्षि तत् । यद्वीळयासि वीळु तत् ॥
اور تو، اے مگھون، سن: جو کوئی تجھ سے مانگتا ہے، تو وہ دے سکتا ہے، اور جو تو روکتا ہے وہ بھی روکا رہتا ہے، پس تیری مرضی ہماری تکمیل کی طرف پوری طرح مائل ہو۔
Mantra 7
यदाजिं यात्याजिकृदिन्द्रः स्वश्वयुरुप । रथीतमो रथीनाम् ॥
جب اندر، فتح کرانے والا، مقابلے کے لیے نکلتا ہے، اپنے گھوڑوں کی خواہش رکھتا ہے، وہ قریب آتا ہے، رتھوانوں میں سب سے بڑا رتھوان، ہماری پیشرفت کے لیے مہارت کی قوت لے کر۔
Mantra 8
वि षु विश्वा अभियुजो वज्रिन्विष्वग्यथा वृह । भवा नः सुश्रवस्तमः ॥
ہر طرف سے ہم پر حملہ کرنے والوں کو مکمل طور پر منتشر کر دے، اے بجہ گر، اور ہمارے لیے سب سے زیادہ سنا جانے والا بن جا، فتح یاب شہرت اور موثر مدد میں سب سے زیادہ ظاہر۔
Mantra 9
अस्माकं सु रथं पुर इन्द्रः कृणोतु सातये । न यं धूर्वन्ति धूर्तयः ॥
اندر ہمارے رتھ کو جیت کے لیے اچھا اور سب سے آگے بنائے، ایسا رتھ جسے دھوکہ دینے والے نہ گرا سکیں اور نہ الجھا سکیں۔
Mantra 10
वृज्याम ते परि द्विषोऽरं ते शक्र दावने । गमेमेदिन्द्र गोमतः ॥
ہم تیرے گرد سے دشمنوں کو دور کرنا چاہتے ہیں، اے شکرا، تو دینے والا کافی ہے۔ اے اندر، ہم روشن دولت میں آئیں، گائوں سے بھرپور۔
Mantra 11
शनैश्चिद्यन्तो अद्रिवोऽश्वावन्तः शतग्विनः । विवक्षणा अनेहसः ॥
اے پتھر پکڑنے والے، اگرچہ وہ آہستہ چلیں، طاقت کے گھوڑوں کے ساتھ آتے ہیں، سو گنا نفع کے مالک، وہ کشادہ طاقتیں ہیں، بے جلدی چلنے والی۔
Mantra 12
ऊर्ध्वा हि ते दिवेदिवे सहस्रा सूनृता शता । जरितृभ्यो विमंहते ॥
کیونکہ تیرے لیے روز بروز بلند ہوتے ہیں، ہزاروں اور سینکڑوں، سچے اور روشن الفاظ، گویوں کے لیے سخاوت میں پھیلتے ہیں۔
Mantra 13
विद्मा हि त्वा धनंजयमिन्द्र दृळ्हा चिदारुजम् । आदारिणं यथा गयम् ॥
ہم تجھے جانتے ہیں، اے اندر، دولت کے فاتح کے طور پر، تو مضبوط کو بھی توڑ دیتا ہے، تو کھولنے والا ہے، جیسے گایا کو کھولا جاتا ہے۔
Mantra 14
ककुहं चित्त्वा कवे मन्दन्तु धृष्णविन्दवः । आ त्वा पणिं यदीमहे ॥
اے دانشور، بلندی میں بھی تجھے سوم کے بہادر قطرے خوش کریں، جب ہم تجھے اپنے اندر کے پنی کے خلاف بلائیں۔
Mantra 15
यस्ते रेवाँ अदाशुरिः प्रममर्ष मघत्तये । तस्य नो वेद आ भर ॥
جو تیرے لیے دولت والا ہو کر پیش کیا اور تیرے دینے کے لیے آگے بڑھا، اس کے راستے کا علم ہمیں لا۔
Mantra 16
इम उ त्वा वि चक्षते सखाय इन्द्र सोमिनः । पुष्टावन्तो यथा पशुम् ॥
یہ سوم پکڑنے والے ساتھی تجھے دیکھتے ہیں، اے اندر، تجھے پالتے ہیں جیسے کوئی بڑھتی ہوئی طاقت کو پالتا ہے۔
Mantra 17
उत त्वाबधिरं वयं श्रुत्कर्णं सन्तमूतये । दूरादिह हवामहे ॥
اور ہم تجھے پکارتے ہیں، جو کبھی بہرا نہیں، جو جاگے کانوں سے سنتا ہے، ہماری مدد کے لیے، دور سے یہاں بلاتے ہیں۔
Mantra 18
यच्छुश्रूया इमं हवं दुर्मर्षं चक्रिया उत । भवेरापिर्नो अन्तमः ॥
اگر تو سچ مچ اس پکار کو سنے، جس کا مقابلہ مشکل ہے، اور عمل کرے، تو ہمارے لیے قریب ترین پناہ بن جا۔
Mantra 19
यच्चिद्धि ते अपि व्यथिर्जगन्वांसो अमन्महि । गोदा इदिन्द्र बोधि नः ॥
اگر تجھ میں کچھ ہچکچاہٹ بھی ہو، ہم سفر کرنے والوں نے سمجھ لیا، پھر بھی روشنی دینے والے، اے اندر، ہمارے لیے جاگ۔
Mantra 20
आ त्वा रम्भं न जिव्रयो ररभ्मा शवसस्पते । उश्मसि त्वा सधस्थ आ ॥
اے قوت کے مالک، ہم نے تجھے اس طرح پکڑا جیسے کوئی سہارا پکڑتا ہے؛ ہم تجھے اس مشترک مقام پر چاہتے ہیں۔
Mantra 21
स्तोत्रमिन्द्राय गायत पुरुनृम्णाय सत्वने । नकिर्यं वृण्वते युधि ॥
اندر کے لیے ستود گیت گاؤ، جو بہت سی مردانہ طاقتوں والا ہے، فتح کی قوت کا مظہر؛ کیونکہ اندرونی جنگ میں کوئی بھی اسے انتخاب نہیں کر سکتا اور نہ اس پر قابو پا سکتا ہے۔
Mantra 22
अभि त्वा वृषभा सुते सुतं सृजामि पीतये । तृम्पा व्यश्नुही मदम् ॥
اے قوت کے بیل، جب سوما نچوڑا جاتا ہے، میں تیرے پینے کے لیے نچوڑا ہوا شراب بھیجتا ہوں؛ بھر جاؤ، اور پھیل جاؤ اور خوشی کی طاقت حاصل کرو۔
Mantra 23
मा त्वा मूरा अविष्यवो मोपहस्वान आ दभन् । माकीं ब्रह्मद्विषो वनः ॥
نادان، بدنیت اور مذاق کرنے والے تجھے دھوکہ نہ دیں؛ کبھی بھی وہ لوگ جو مقدس کلام سے نفرت کرتے ہیں، تیری طاقت پر قابض نہ ہوں۔
Mantra 24
इह त्वा गोपरीणसा महे मन्दन्तु राधसे । सरो गौरो यथा पिब ॥
یہاں امیر اور گائے والی نذریں تجھے عظیم عطا کے لیے خوش کریں؛ پیو، جیسے سرخ رنگ والا جھیل پر پیتا ہے، پوری طرح مطمئن ہو کر۔
Mantra 25
या वृत्रहा परावति सना नवा च चुच्युवे । ता संसत्सु प्र वोचत ॥
وہ ورتر ہن کے کام، جو دور میں کیے گئے، پرانے اور ہمیشہ نئے، انہیں مجلسوں میں اعلان کرو۔
Mantra 26
अपिबत्कद्रुवः सुतमिन्द्रः सहस्रबाह्वे । अत्रादेदिष्ट पौंस्यम् ॥
اندر نے کدرو میں نچوڑا ہوا سوما پیا؛ وہاں اس نے اپنی مردانہ طاقت کو چمکایا، ہزار بازو والی قوت میں۔
Mantra 27
सत्यं तत्तुर्वशे यदौ विदानो अह्नवाय्यम् । व्यानट् तुर्वणे शमि ॥
ترواش اور یادو کے لیے یہ سچ تھا: جان کر، اس نے تیز رفتار مدد پھیلا دی؛ اس نے ترون تک امن اور آرام کے لیے وسیع پہنچ حاصل کی۔
Mantra 28
तरणिं वो जनानां त्रदं वाजस्य गोमतः । समानमु प्र शंसिषम् ॥
میں تمہیں اسی اندر کا اعلان کروں گا جو لوگوں کے لیے پار کرنے والا ہے، روشنی کی کرنوں سے بھرپور قوت کا عطا کرنے والا۔
Mantra 29
ऋभुक्षणं न वर्तव उक्थेषु तुग्र्यावृधम् । इन्द्रं सोमे सचा सुते ॥
ہمارے لیے ربھوکشن کی طرح، ستود گیتوں میں، جو توگریا کو بڑھاتا ہے، نچوڑے ہوئے سوما کے ساتھ مل کر۔
Mantra 30
यः कृन्तदिद्वि योन्यं त्रिशोकाय गिरिं पृथुम् । गोभ्यो गातुं निरेतवे ॥
وہ جس نے بے شک پہاڑ کو، وہ وسیع گربھاس کو، تریومتی کے لیے چاک کیا، تاکہ گاؤں کے لیے کوئی راستہ نکلے اور رہائی پائے۔
Mantra 31
यद्दधिषे मनस्यसि मन्दानः प्रेदियक्षसि । मा तत्करिन्द्र मृळय ॥
اے اندر، جو بھی ارادہ تم اپنے من میں رکھتے ہو، نشہ میں آگے بڑھتے ہو اسے پورا کرنے کو، اسے ہمارے لیے نقصان کا سبب نہ بناؤ؛ مہربان رہو اور ہمیں شفا دو۔
Mantra 32
दभ्रं चिद्धि त्वावतः कृतं शृण्वे अधि क्षमि । जिगात्विन्द्र ते मनः ॥
تمہارے ساتھ والے کا ایک چھوٹا سا عمل بھی زمین پر سنا جاتا ہے؛ اے اندر، تمہارا من جلد ہمارے پاس آئے۔
Mantra 33
तवेदु ताः सुकीर्तयोऽसन्नुत प्रशस्तयः । यदिन्द्र मृळयासि नः ॥
یہ اچھی شہریتیں اور سچی تعریفیں بے شک تمہاری ہیں، جب اے اندر، تم ہمارے لیے مہربان ہوتے ہو۔
Mantra 34
मा न एकस्मिन्नागसि मा द्वयोरुत त्रिषु । वधीर्मा शूर भूरिषु ॥
ہمیں ایک غلطی پر نہ مارو، نہ دو پر، نہ تین پر؛ اے بہادر، ہمارے بہت سے عیبوں پر ہمیں ہلاک نہ کرو۔
Mantra 35
बिभया हि त्वावत उग्रादभिप्रभङ्गिणः । दस्मादहमृतीषहः ॥
کیوں کہ میں ڈرتا ہوں ان پرتشدد توڑنے والوں سے جب کوئی تمہارے بغیر ہو؛ لیکن تمہارے ساتھ، اے عجیب کرنے والے، میں وہ برداشت کرنے والا بن جاتا ہوں جو حق کے خلاف حملوں کو سہہ سکے۔
Mantra 36
मा सख्युः शूनमा विदे मा पुत्रस्य प्रभूवसो । आवृत्वद्भूतु ते मनः ॥
مجھے دوستی میں خالی پن نہ ملے، نہ بیٹے کی مہارت میں؛ تمہارا من ہمارے طرف پلٹے اور واپس آکر حاضر ہو۔
Mantra 37
को नु मर्या अमिथितः सखा सखायमब्रवीत् । जहा को अस्मदीषते ॥
کون اے نوجوان بہادر، وہ بے فریب دوست، اپنے دوست سے بولا: 'اسے چھوڑ دو، یہ کون ہے جو ہمارا نقصان چاہتا ہے؟'
Mantra 38
एवारे वृषभा सुतेऽसिन्वन्भूर्यावयः । श्वघ्नीव निवता चरन् ॥
اس طرح اے طاقت کے بیل، پریس شدہ سوما میں تم چلتے ہو، بہت سی مددیں دیتے ہوئے؛ کتے مارنے والے کی طرح تم نیچی جگہوں میں پھرتے ہو۔
Mantra 39
आ त एता वचोयुजा हरी गृभ्णे सुमद्रथा । यदीं ब्रह्मभ्य इद्ददः ॥
میں تمہارے لیے پکڑتا ہوں ان دو سرخ طاقتوں کو جو کلام سے جوڑی گئی ہیں، اے خوش گاڑی والے، جب تم انہیں مقدس کلام کے رسیوں کو دیتے ہو۔
Mantra 40
भिन्धि विश्वा अप द्विषः परि बाधो जही मृधः । वसु स्पार्हं तदा भर ॥
ساری دشمنیوں کو توڑ دے، دباؤوں کو دور بھگا، ہتھیاروں سے حملہ کرنے والوں کو مٹا دے۔ پھر ہمارے لیے قابلِ حصول دولت لے آ, وجود اور طاقت کی پوری فراوانی۔
Mantra 41
यद्वीळाविन्द्र यत्स्थिरे यत्पर्शाने पराभृतम् । वसु स्पार्हं तदा भर ॥
اے اندر، جو کچھ قلعے میں دور رکھا گیا ہے، جو مضبوط بنیاد میں باندھا ہوا ہے، جو وسیع میدان میں لے جائے گئے ہیں, وہ سب ہمارے یہاں لے آ: وجود کا وہ قیمتی خزانہ۔
Mantra 42
यस्य ते विश्वमानुषो भूरेर्दत्तस्य वेदति । वसु स्पार्हं तदा भर ॥
جو شخص تمام انسانوں میں تیرے دیے ہوئے کثرت کو واقعی جانتا ہے, ہمارے لیے وہ قابلِ حصول خزانہ لے آ: وجود کی حقیقی دولت۔
Agni is the ritual prerequisite: when the fire is kindled and the offering-space is prepared, the sacrifice becomes “ready,” and Indra is invited into that prepared order as the main recipient of Soma.
The hymn asks Indra to come to the Soma-pressing, drink the offering, become empowered through exhilaration (mada), and then grant strength, protection, victory, and desirable wealth to the worshippers.
It means Indra is portrayed as a constant, renewing ally—fresh in power and quick to help—especially for those who perform the ritual sincerely and in the right sequence.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.