Adhyaya 41

Verse 1

०: ड-शक्ाझ एकचत्वारिशो< ध्याय: अवाकीर्ण और यायात तीर्थकी महिमाके प्रसंगमें दाल्भ्यकी कथा और ययातिके यज्ञका वर्णन वैशम्पायन उवाच ब्रह्मययोनेरवाकीर्ण जगाम यदुनन्दन: । यत्र दाल्भ्यो बको राजन्नाश्रमस्थो महातपा:

ویشَمپایَن نے کہا—اے راجن، برہمنत्व عطا کرنے والے اُس تیرتھ سے روانہ ہو کر یدونندن بلرام ‘اَواکیرن’ نامی تیرتھ پر گئے۔ وہاں آشرم میں رہنے والا دالبھی کا پُتر بَک نام کا ایک مہاتپسی، دھرماتما اور پرتاپوان تھا؛ وہ شدید غضب میں مبتلا ہو کر گھور تپسیا کے اثر سے دھرتراشٹر کے راجیہ پر تباہی لے آیا تھا۔

Verse 2

जुहाव धृतराष्ट्रस्य राष्ट्र वैचित्रवीर्यिण: । तपसा घोररूपेण कर्षयन्‌ देहमात्मन:

وَیشَمپایَن نے کہا—اے راجَن! وہ دھرماتما اور عظیم جلال والا تپسوی شدید غضب میں مبتلا ہو کر، ہولناک تپسیا سے اپنے جسم کو لاغر کرتا ہوا، گویا آہوتی کی طرح، وِچِتروِیریہ کے پتر دھرتراشٹر کی سلطنت کو ہوم کر گیا۔

Verse 3

पुरा हि नैमिषीयाणां सत्रे द्वादशवार्षिके

وَیشَمپایَن نے کہا—اے راجَن! قدیم زمانے میں نَیمِش کے رِشیوں کے بارہ سالہ سَتر میں وہ دھرماتما اور عظیم جلال والا تپسوی شدید غضب میں مبتلا ہو کر ایسا فعل کر بیٹھا جس سے ظاہر ہوا کہ غضب کے ساتھ جڑی ہوئی تپسیا بھی تباہی کا سبب بن سکتی ہے۔

Verse 4

वृत्ते विश्वजितो<न्ते वै पज्चालानृषयो5गमन्‌ । तत्रेश्वरमयाचन्त दक्षिणार्थ मनस्विन:

وَیشَمپایَن نے کہا—اے راجَن! جب وِشوَجِت یَجْن ختم ہوا تو پانچال دیس کے رِشی وہاں آئے۔ اُن باہمت مُنیوں نے دَکشِنا کے لیے راجا سے درخواست کی؛ اسی موقع پر وہ دھرماتما اور عظیم جلال والا تپسوی شدید غضب میں مبتلا ہو اٹھا۔

Verse 5

पूर्वकालमें नैमिषारण्यनिवासी ऋषियोंने बारह वर्षोतक चालू रहनेवाले एक सत्रका आरम्भ किया था। जब वह पूरा हो गया, तब वे सब ऋषि विश्वजित्‌ नामक यज्ञके अन्तमें पांचाल देशमें गये। वहाँ जाकर उन मनस्वी मुनियोंने उस देशके राजासे दक्षिणाके लिये धनकी याचना की ।।

وَیشَمپایَن نے کہا—قدیم زمانے میں نَیمِشارنْیہ کے رہنے والے رِشیوں نے بارہ برس تک چلنے والا سَتر شروع کیا۔ جب وہ پورا ہوا تو وِشوَجِت یَجْن کے اختتام پر وہ پانچال دیس گئے۔ وہاں اُن باہمت مُنیوں نے دَکشِنا کے لیے راجا سے دھن مانگا۔ پانچالوں نے انہیں اکیس مضبوط اور تندرست بچھڑے دیے۔ تب دالْبھِی کا بیٹا بَک—جو دھرماتما اور نامور تھا مگر شدید غضب میں مبتلا—بولا: “ان مویشیوں کو تم آپس میں بانٹ لو۔”

Verse 6

एवमुकत्वा ततो राजन्नूषीन्‌ सर्वान्‌ प्रतापवान्‌

وَیشَمپایَن نے کہا—اے راجَن! یوں کہہ کر وہ صاحبِ شوکت پھر سب مُنیوں سے مخاطب ہوا۔ وہ دل سے دھرماتما اور قوت میں عظیم تھا، مگر شدید غضب میں مبتلا تھا؛ اسی طغیانی میں اس کے قول و فعل دونوں جاری ہوئے۔

Verse 7

स समीपगतो भूत्वा धृतराष्ट्रं जनेश्वरम्‌

وَیشَمپایَن نے کہا—وہ دھرماتما اور پرتاپوان رِشی شدید غضب میں مبتلا ہو کر لوگوں کے سردار راجا دھرتراشٹر کے قریب آ پہنچا۔

Verse 8

अयाचत पशाून्‌ दाल्भ्य: स चैनं रुषितो5ब्रवीत्‌ । यदृच्छया मृता दृष्टवा गास्तदा नृपसत्तम:

وَیشَمپایَن نے کہا—دالبھْی نے مویشی مانگے؛ تب وہ (راجا) غضبناک ہو کر اس سے بولا۔ جب نیک ترین بادشاہ نے دیکھا کہ گائیں محض اتفاقِ الٰہی سے مر گئی ہیں تو وہ دھرماتما اور پرتاپوان تپسوی شدید غصّے میں آ گیا۔

Verse 9

एतान्‌ पशून्‌ नय क्षिप्रं ब्रह्मबन्धो यदीच्छसि । निकट जाकर दल्भ्यने कौरवनरेश धृतराष्ट्रसे पशुओंकी याचना की। यह सुनकर नृपश्रेष्ठ धृतराष्ट्र कुृपित हो उठे। उनके यहाँ कुछ गौएँ दैवेच्छासे मर गयी थीं। उन्हींको लक्ष्य करके राजाने क्रोधपूर्वक कहा--'ब्रह्मबन्धो! यदि पशु चाहते हो तो इन मरे हुए पशुओंको ही शीघ्र ले जाओ' || ७-८ $ ।। ऋषिस्तथा वच: श्रुत्वा चिन्तयामास धर्मवित्‌

دھرتراشٹر نے غصّے میں کہا—“اے برہما بندھو! اگر مویشی چاہتے ہو تو اِن جانوروں کو فوراً لے جاؤ۔”

Verse 10

चिन्तयित्वा मुहूर्तेन रोषाविष्टो द्विजोत्तम:

ایک لمحہ سوچ کر وہ برہمنوں میں افضل رِشی غیظ و غضب میں بھر گیا۔

Verse 11

स तूत्कृत्य मृतानां वै मांसानि मुनिसत्तम:

تب اس مُنیِ برتر نے مُردہ جانوروں کا گوشت چیر پھاڑ کر الگ کر دیا۔

Verse 12

अवाकीर्णे सरस्वत्यास्तीर्थे प्रज्वजाल्य पावकम्‌

وَیشَمپایَن نے کہا: اے راجَن! سرسوتی کے ‘اَواکیِرن’ نامی تیرتھ پر وہ دھرماتما اور صاحبِ شوکت تپسوی شدید غضب میں مبتلا ہو کر آگ بھڑکا بیٹھا۔ اسی مقام کی روایت میں آتا ہے کہ ایک نہایت ریاضت شعار رِشی غصّے سے دہک اٹھا اور ہولناک انुष्ठان کے ذریعے یَجْن کی آگ میں گویا ایک پوری سلطنت ہی کو علامتی طور پر نذرِ آتش کر گیا؛ یہ بتاتا ہے کہ تپسیا اور رسم کی قوت جب غضب کے تابع ہو جائے تو سماج اور دھرم دونوں کے لیے مہلک بن سکتی ہے۔

Verse 13

बको दाल्भ्यो महाराज नियमं परमं स्थित: । स तैरेव जुहावास्य राष्ट्र मांसैर्महातपा:

وَیشَمپایَن نے کہا: مہاراج! دالْبھْیَہ کا بیٹا بَک پرم ورت میں قائم، مہاتپسی، دھرماتما اور صاحبِ شوکت تھا۔ وہ شدید غضب میں مبتلا ہو کر ‘اَواکیِرن’ تیرتھ پر یَجْن کی آگ بھڑکا بیٹھا اور مردہ جانوروں کے گوشت ہی کو آہوتی بنا کر اس راجا کی سلطنت کو گویا ہوم کرنے لگا—جیسے یہ دکھا رہا ہو کہ جب یَجْن کرم میں غصّہ شامل ہو جائے تو اس کا پھل کتنا ہولناک ہوتا ہے۔

Verse 14

तस्मिंस्तु विधिवत्‌ सत्रे सम्प्रवृत्ते सुदारुणे । अक्षीयत ततो राष्ट्र धृतराष्ट्रस्य पार्थिव

وَیشَمپایَن نے کہا: اے راجَن! جب وہ نہایت ہولناک سَتر-یَجْن رسم کے مطابق شروع ہوا، اسی وقت سے دھرتراشٹر کی سلطنت گھٹنے لگی۔ کیونکہ وہ دھرماتما اور صاحبِ شوکت تپسوی شدید غضب میں مبتلا ہو کر ایسا عمل چلا بیٹھا جس کی قوت نے ریاست کو کھا جانا شروع کر دیا۔

Verse 15

ततः प्रक्षीयमाणं तद्‌ राज्यं तस्य महीपते: । छिद्यमानं यथानन्तं वनं परशुना विभो

وَیشَمپایَن نے کہا: پھر اس بادشاہ کی سلطنت گھٹنے لگی؛ وہ یوں کٹتی چلی گئی جیسے لامتناہی جنگل کو کلہاڑی سے کاٹا جا رہا ہو۔ شدید غضب میں مبتلا اس دھرماتما اور صاحبِ شوکت تپسوی نے ریاست پر ایسی آفت ڈھائی جیسے جنگل کی آگ سب کچھ راکھ کر دیتی ہے۔

Verse 16

दृष्टवा तथावकीर्ण तु राष्ट्र स मनुजाधिप:

وَیشَمپایَن نے کہا: اے راجَن! جب اس مردِ حاکم نے اپنی سلطنت کو یوں ‘اَواکیِرن’—یعنی آفت و تباہی میں ڈوبی ہوئی—دیکھا تو وہ دل ہی دل میں سخت رنجیدہ ہوا اور گہری فکر میں ڈوب گیا۔ پھر اس نے برہمنوں کے ساتھ مل کر ملک کو اس بحران سے بچانے کی کوشش شروع کی—راج دھرم اور فرضِ حفاظت کو یاد رکھتے ہوئے۔

Verse 17

बभूव दुर्मना राजंश्विन्तयामास च प्रभु: । मोक्षार्थमकरोद्‌ू यत्नं ब्राह्मणैः सहित: पुरा

وَیشَمپایَن نے کہا: اے راجَن! وہ سردار دل گرفتہ ہوا اور گہری فکر میں ڈوب گیا۔ پہلے زمانے میں نجات کی طلب میں اُس نے برہمنوں کے ساتھ مل کر کوشش کی تھی۔ وہ باطن میں دھرم پر قائم اور زورِ بازو میں قوی تھا، مگر شدید غضب نے اسے آ لیا—اور ایسے اعمال جاری ہوئے جن کا اخلاقی بوجھ اور انجام نہایت سنگین تھا۔

Verse 18

न च श्रेयो5 ध्यगच्छत्तु क्षीयते राष्ट्रमेव च । यदा स पार्थिव: खिन्नस्ते च विप्रास्तदानघ

وَیشَمپایَن نے کہا: “پھر بھی کوئی حقیقی بھلائی حاصل نہ ہوئی؛ بلکہ سلطنت ہی گھٹتی چلی گئی۔ اے بےگناہ! جب وہ بادشاہ اور وہ برہمن بھی دل شکستہ ہو گئے، تب وہ دھرم پر قائم اور صاحبِ جلال مرد شدید غضب میں آ کر ایسا عمل کر بیٹھا جس نے مملکت پر تباہی ڈھا دی۔”

Verse 19

यदा चापि न शवक्नोति राष्ट्र मोक्षयितुं नृप अथ वै प्राश्निकांस्तत्र पप्रच्छ जनमेजय

وَیشَمپایَن نے کہا: اے نریشور جنمیجَے! جب دھرتراشٹر اس آفت سے اپنی سلطنت کو بچانے پر قادر نہ رہا تو اس نے پراشنِکوں کو بلایا اور سبب پوچھا—وہ لوگ جو سوال کے جواب میں ماضی، حال اور مستقبل کی باتیں ظاہر کرتے ہیں۔ اسی سیاق میں اُس دھرم پر قائم اور صاحبِ جلال تپسوی کا ذکر آتا ہے جو شدید غضب میں آ کر اپنے تپ کے زور سے مملکت کی بربادی کا باعث بنا—یہ دکھانے کے لیے کہ بےلگام غصہ، دھرم کے پابند میں بھی، ہلاکت کی قوت بن جاتا ہے۔

Verse 20

ततो वै प्राश्निकाः प्राहुः पशोर्विप्रकृतस्त्वया । मांसैरभिजुहोतीदं तव राष्ट्र मुनिर्बक:

وَیشَمپایَن نے کہا: پھر پراشنِکوں نے کہا، “تم نے رِشی بَک کے ساتھ زیادتی کی ہے جو ایک جانور مانگنے آیا تھا۔ اسی لیے وہ دھرم پر قائم اور صاحبِ جلال تپسوی شدید غضب میں آ کر گوشت سے آہوتیاں دے رہا ہے، اور تمہاری سلطنت کی تباہی کا ارادہ رکھتا ہے۔”

Verse 21

तेन ते हूयमानस्य राष्ट्रस्यास्य क्षयो महान्‌ । तस्यैतत्‌ तपस: कर्म येन तेडद्य लयो महान्‌

وَیشَمپایَن نے کہا: “کیونکہ وہ گویا تمہاری سلطنت ہی کو آگ میں آہوتی بنا کر چڑھا رہا ہے، اس لیے اس مملکت پر بڑی تباہی آ پڑی ہے۔ یہ اس کے تپ کا اثر ہے جس سے آج تمہارے لیے عظیم زوال و فنا کا آغاز ہو گیا ہے۔ شدید غضب میں آ کر وہ دھرم پر قائم اور صاحبِ جلال تپسوی اپنے تپ کے زور ہی سے یہ بربادی برپا کر رہا ہے۔”

Verse 22

अपां कुज्जे सरस्वत्यास्तं प्रसादय पार्थिव । सरस्वतीं ततो गत्वा स राजा बकमब्रवीत्‌

وَیشَمپایَن نے کہا—اے راجن! سرسوتی کے کُنج میں، پانی کے قریب، وہ مُنی بیٹھا ہے؛ وہاں جا کر اس کی رضا حاصل کرو۔ پھر راجا سرسوتی کے تٹ پر گیا اور بَک مُنی سے اس طرح مخاطب ہوا۔ بَک رِشی جو دھرماتما اور پرتاپوان تھا، اس وقت شدید غضب میں گرفتار تھا—یہ واقعہ تپسیا کی قوت، قہر، اور کسی مقدّس ہستی کے حضور مؤدّبانہ مصالحت کی ضرورت کے بیچ اخلاقی کشمکش کو نمایاں کرتا ہے۔

Verse 23

निपत्य शिरसा भूमौ प्राउ्जलिर्भरतर्षभ । प्रसादये त्वां भगवन्नपराध॑ क्षमस्व मे

اے بھرت شریشٹھ! وہ زمین پر سر رکھ کر، ہاتھ جوڑ کر بولا—“اے بھگوان! میں آپ کی رضا چاہتا ہوں؛ میرے جرم کو معاف فرمائیے۔”

Verse 24

मम दीनस्य लुब्धस्य मौख्येण हतचेतस: । त्वं गतिस्त्वं च मे नाथ: प्रसादं कर्तुमहसि

میں دکھی ہوں، لالچی ہوں، اور حماقت نے میری عقل برباد کر دی ہے۔ آپ ہی میری پناہ ہیں؛ آپ ہی میرے ناتھ اور محافظ ہیں—مجھ پر کرم فرمانا آپ ہی کو زیبا ہے۔

Verse 25

तं तथा विलपन्तं तु शोकोपहतचेतसम्‌ | दृष्टवा तस्य कृपा जज्ञे राष्ट्र तस्थ व्यमोचयत्‌

اسے یوں فریاد کرتے، غم سے مغلوب دل کے ساتھ دیکھ کر اس کے دل میں رحم جاگا، اور اس نے اس کی سلطنت کو مصیبت سے نجات دے دی۔

Verse 26

ऋषि: प्रसन्नस्तस्याभूत्‌ संरम्भं च विहाय सः । मोक्षार्थ तस्य राज्यस्य जुहाव पुनराहुतिम्‌

رِشی اس پر خوش ہوا؛ سارا ہیجان اور غضب چھوڑ کر اس نے اس راجا اور اس کی ریاست کی نجات کے لیے دوبارہ آہوتی دی۔

Verse 27

ऋषि क्रोध छोड़कर राजापर प्रसन्न हुए और पुनः उनके राज्यको संकटसे बचानेके लिये आहुति देने लगे ।।

یوں مملکت کو آفت سے بچا کر اُس رِشی نے راجا سے ہدیہ کے طور پر بہت سے مویشی قبول کیے۔ غصہ ترک کر کے، مقصد پورا ہونے کی خوشی میں، وہ دوبارہ نَیمِشاآرنْیَ کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 28

धृतराष्ट्रोडपि धर्मात्मा स्वस्थचेता महामना: । स्वमेव नगरं राजन्‌ प्रतिपेदे महर्द्धिमत्‌

وَیشَمپایَن نے کہا—اے راجَن! دھرماتما، پُرسکون ذہن اور عظیم دل دھرتراشٹر بھی اپنے ہی نہایت خوشحال شہر میں واپس آ گیا۔

Verse 29

राजन्‌! फिर महामनस्वी धर्मात्मा धृतराष्ट्र भी स्वस्थचित्त हो अपने समृद्धिशाली नगरको ही लौट आये ।।

وَیشَمپایَن نے کہا—اے راجَن! بلند ہمت اور دھرماتما دھرتراشٹر بھی دل کو سنبھال کر اپنے خوشحال شہر کو لوٹ آیا۔ اے مہاراج! اسی تیرتھ میں فراخ عقل برہسپتی نے اسوروں کی ہلاکت اور دیوتاؤں کی بہبود کے لیے گوشت کے ذریعے آبھِچارِک یَجْن کیا تھا۔

Verse 30

मांसैरभिजुहावेष्टिमक्षीयन्त ततो<$सुरा: । दैवतैरपि सम्भग्ना जितकाशिभिराहवे

گوشت کے ذریعے کیے گئے آبھِچارِک ہوم کے اثر سے اسور تب کمزور پڑنے لگے۔ جنگ میں فتح سے درخشاں دیوتاؤں نے انہیں توڑ کر شکست دی اور بھگا دیا۔

Verse 31

तत्रापि विधिवद्‌ दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यो महायशा: । वाजिन: कुग्जरांश्वैव रथांश्चाश्चतरीयुतान्‌

اے زمین کے پالک! عظیم شہرت والے (بلرام) نے وہاں بھی دستور کے مطابق برہمنوں کو گھوڑے، ہاتھی اور چار گھوڑوں سے جتے رتھ دان کیے۔

Verse 32

रत्नानि च महाहाणि धन धान्यं च पुष्कलम्‌ | ययौ तीर्थ महाबाहुर्यायातं पृथिवीपते

ویشَمپاین نے کہا—اے زمین کے ناتھ! مہاباہو بلرام نے اس تیرتھ پر شاستری طریقے سے برہمنوں کو ہاتھی، گھوڑے، خچر جتے رتھ، قیمتی جواہرات اور بہت سا دھن و دھان (مال و اناج) دان کیا؛ پھر وہاں سے یَیاتی-تیرتھ کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 33

तत्र यज्ञे ययातेश्षन महाराज सरस्वती । सर्पि: पयश्च सुस्राव नाहुषस्य महात्मन:,महाराज! वहाँ पूर्वकालमें नहुषनन्दन महात्मा ययातिने यज्ञ किया था, जिसमें सरस्वतीने उनके लिये दूध और घीका स्रोत बहाया था

ویشَمپاین نے کہا—اے مہاراج! وہاں قدیم زمانے میں نہوش کے فرزند، مہاتما یَیاتی نے یَجْن کیا تھا؛ اس یَجْن میں سرسوتی نے اس کے لیے دودھ اور گھی کی دھاریں بہا دیں۔

Verse 34

तत्रेष्टवा पुरुषव्याप्रो ययाति: पृथिवीपति: । अक्रामदूर्ध्व मुदितो लेभे लोकांश्व पुष्कलान्‌

ویشَمپاین نے کہا—مردانِ کار کا شیر، زمین کا پالک یَیاتی وہاں یَجْن ادا کر کے خوشی سے عالَمِ بالا کی طرف چڑھ گیا اور بہت سے پُنّیہ لوک (ثواب کے جہان) حاصل کیے۔

Verse 35

पुनस्तत्र च राज्ञस्तु ययातेर्यजत: प्रभो: । औदार्य परम कृत्वा भक्ति चात्मनि शाश्वतीम्‌

اور پھر وہیں پروردگار نے یَجْن کرتے ہوئے راجا یَیاتی کا ذکر کیا—کہ اس نے سخاوت کو اعلیٰ ترین اصول بنایا اور اپنے باطن میں دائمی بھکتی بھی قائم کی۔

Verse 36

यो यत्र स्थित एवेह आहूतो यज्ञसंस्तरे

ویشَمپاین نے کہا—بادشاہ کے یَجْن-منڈپ میں بلایا گیا جو برہمن جہاں کہیں ٹھہر گیا، وہیں ندیوں میں سب سے برتر سرسوتی نے اس کے لیے الگ الگ گھر، بستر، نشست، چھ ذائقوں والا بھوجن، اور طرح طرح کے دان کی مناسب ترتیب کر دی۔

Verse 37

तस्य तस्य सरिच्छेष्ठा गुहादिशयनादिकम्‌ । षड़सं भोजन चैव दानं नानाविधं तथा

ویشَمپایَن نے کہا—راجا کے یَجْن منڈپ میں بلائے گئے برہمن جہاں جہاں ٹھہرے—غار میں ہو یا کسی اور ٹھکانے میں—وہیں وہیں دریاؤں میں افضل سرسوتی نے ہر ایک کے لیے جدا جدا گھر، بستر اور نشست کا انتظام کیا، نیز چھ ذائقوں والا کھانا اور طرح طرح کے عطیے بھی مہیا کیے۔

Verse 38

ते मन्यमाना राज्ञस्तु सम्प्रदानमनुत्तमम्‌ । राजानं तुष्टवुः प्रीता दत्त्वा चैवाशिष: शुभा:

ان برہمنوں نے یہ سمجھ کر کہ وہ بے مثال عطیہ خود بادشاہ نے دیا ہے، نہایت خوش ہو کر راجا یَیاتی کی ستائش کی؛ اور اسے مبارک دعائیں دے کر بار بار اس کی تعریف کی۔

Verse 39

तत्र देवा: सगन्धर्वा: प्रीता यज्ञस्य सम्पदा । विस्मिता मानुषाश्चासन्‌ दृष्टवा तां यज्ञसम्पदम्‌

وہاں یَجْن کی اس شان و شوکت سے دیوتا اور گندھرو بھی خوش ہوئے؛ اور انسان اس یَجْن کے جلال کو دیکھ کر حیرت زدہ رہ گئے۔

Verse 40

इस प्रकार श्रीमहाभारत शल्यपर्वके अन्तर्गत गदापव॑में बलदेवजीकी तीर्थयात्राके प्रसंगमें सारस्वतोपाख्यानविषयक चालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

ویشَمپایَن نے کہا—یوں شری مہابھارت کے شلیہ پَرو کے گدا پَرو میں بلدیو جی کی تیرتھ یاترا کے سیاق میں ‘سارسوتوپاکھیان’ کا چالیسواں ادھیائے مکمل ہوا۔ اس کے بعد تال کے نشان والی جھنڈی والے، عظیم دھرم کو علم بنانے والے، مہاتما، خود ضبط، ثابت قدم، نفس پر غالب اور نِت مہادان کرنے والے بلدیو ‘وسِشٹھاپواہ’ نامی تیرتھ کی طرف گئے، جہاں سرسوتی کا بہاؤ نہایت ہیبت ناک رفتار رکھتا ہے۔

Verse 56

पशूनेतानहं त्यक्त्वा भिक्षिष्ये राजसत्तमम्‌ | राजन! वहाँ महर्षियोंने पांचालोंसे इक्कीस बलवान्‌ और नीरोग बछड़े प्राप्त किये। तब उनमेंसे दल्भपुत्र बकने अन्य सब ऋषियोंसे कहा--“आपलोग इन पशुओंको बाँट लें। मैं इन्हें छोड़कर किसी श्रेष्ठ राजासे दूसरे पशु माँग लूँगा'

ویشَمپایَن نے کہا—“ان جانوروں کو چھوڑ کر میں راجسَتّم کے پاس بھیک مانگوں گا۔” اے راجن، وہاں مہارشیوں نے پانچالوں سے اکیس بچھڑے پائے—قوی اور بے بیماری۔ تب دَلبھ کے پتر بَک نے دوسرے سب رشیوں سے کہا—“تم لوگ ان جانوروں کو آپس میں بانٹ لو؛ میں انہیں ترک کر کے کسی بہترین نریش کے پاس جا کر دوسرے گاؤ-پشو مانگ لوں گا۔”

Verse 66

जगाम धृतराष्ट्रस्य भवन ब्राह्मणोत्तम: । नरेश्वर! उन सब ऋषियोंसे ऐसा कहकर वे प्रतापी उत्तम ब्राह्मण राजा धृतराष्ट्रके घरपर गये

وَیشَمپایَن نے کہا—ان سب رِشیوں سے یوں کہہ کر وہ جلیل القدر، برہمنوں میں افضل، دھرتراشٹر بادشاہ کے محل کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 96

अहो बत नृशंसं वै वाक्यमुक्तो5स्मि संसदि । उनकी वैसी बात सुनकर धर्मज्ञ ऋषिने चिन्तामग्न होकर सोचा--“अहो! बड़े खेदकी बात है कि इस राजाने भरी सभामें मुझसे ऐसा कठोर वचन कहा है”

وَیشَمپایَن نے کہا—“ہائے! دربارِ عام میں مجھ سے نہایت سنگ دل اور ظالمانہ بات کہی گئی ہے۔” یہ سن کر دھرم شناس رِشی فکر میں ڈوب گیا اور بولا—“ہائے افسوس! اس راجا نے بھری سبھا میں مجھ سے ایسا سخت کلام کیا۔”

Verse 103

मतिं चक्रे विनाशाय धृतराष्ट्रस्य भूपते: । दो घड़ीतक इस प्रकार चिन्ता करके रोषमें भरे हुए द्विजश्रेष्ठ दाल्भ्यने राजा धृतराष्ट्रके विनाशका विचार किया

وَیشَمپایَن نے کہا—کچھ دیر یوں سوچ کر اور غضب سے بھر کر، برہمنوں میں افضل دالبھیا نے راجا دھرتراشٹر کی ہلاکت کا ارادہ باندھ لیا۔

Verse 116

जुहाव धृतराष्ट्रस्य राष्ट्र नरपते: पुरा । वे मुनिश्रेष्ठ उन मृत पशुओंके ही मांस काट-काटकर उनके द्वारा राजा धृतराष्ट्रके राष्ट्रकी ही आहुति देने लगे

وَیشَمپایَن نے کہا—قدیم زمانے میں دھرتراشٹر نرپتی کی سلطنت کے لیے کیے گئے یَجْن میں وہ برگزیدہ مُنی مردہ جانوروں کا گوشت ٹکڑے ٹکڑے کر کے، اسی کے ذریعے دھرتراشٹر کے راجیہ کے نام آہوتیاں دینے لگے۔

Verse 156

बभूवापद्गतं तच्च व्यवकीर्णमचेतनम्‌ । प्रभो! जैसे बड़ा भारी वन कुल्हाड़ीसे काटा जा रहा हो, उसी प्रकार उस राजाका राज्य क्षीण होता हुआ भारी आफतमें फँस गया, वह संकटग्रस्त होकर अचेत हो गया

وَیشَمپایَن نے کہا—وہ سلطنت آفت میں پڑ گئی؛ بکھر گئی اور بے حس و بے جان سی ہو گئی۔ جیسے کلہاڑی سے گھنا جنگل کاٹا جاتا ہے، ویسے ہی اس راجا کی مملکت گھٹتی گھٹتی سخت بلا میں پھنس گئی؛ اور وہ غم سے نڈھال ہو کر بے ہوش ہو گیا۔

Verse 353

ददौ कामान्‌ ब्राह्मुणेभ्यो यान्‌ यान्‌ यो मनसेच्छति । शक्तिशाली राजा ययाति जब वहाँ यज्ञ कर रहे थे

وَیشَمپایَن نے کہا—جب طاقتور راجا یَیاتی یَجْن کر رہے تھے، تب اُن کی بے مثال سخاوت اور اپنے تئیں اُن کی ازلی عقیدت کو دیکھ کر سرسوتی نے اُس یَجْن میں آئے ہوئے برہمنوں کو، جس جس لذت و نعمت کی ہر ایک نے دل میں خواہش کی تھی، وہ سب من چاہے بھوگ عطا کیے۔

Verse 412

इति श्रीमहाभारते शल्यपर्वणि गदापर्वणि बलदेवतीर्थयात्रायां सारस्वतोपाख्याने एकचत्वारिंशो5ध्याय

یوں شری مہابھارت کے شلیہ پَرو کے گدا پَرو میں بلدیو کی تیرتھ یاترا کے ضمن میں، سارسوتوپاکھیان کا اکتالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔