Adhyaya 64

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे देवादिसृष्टिकथनं नाम त्रिषष्टितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः कथं हि रक्षसा शक्तिर् भक्षितः सो ऽनुजैः सह वासिष्ठो वदतां श्रेष्ठ सूत वक्तुमिहार्हसि

یوں شری لِنگ مہاپُران کے پُروَ بھاگ میں ‘دیوادि سِرشٹی کتھن’ نام کا تریسٹھواں ادھیائے۔ رِشیوں نے کہا—اے سوت، گفتار میں برتر! وِسِشٹھ کے پُتر شکتی اپنے چھوٹے بھائیوں سمیت راکشس کے ہاتھوں کیسے بھکشِت ہوا؟ اسے یہاں بیان کرنے کے لائق آپ ہی ہیں۔

Verse 2

सूत उवाच शक्ति किल्लेद् ब्य् रुधिर राक्षसो रुधिरो नाम वसिष्ठस्य सुतं पुरा शक्तिं स भक्षयामास शक्तेः शापात्सहानुजैः

سوت نے کہا—قدیم زمانے میں ‘رُدھِر’ نامی راکشس نے وِسِشٹھ کے پتر شکتی کو قتل کیا۔ اس نے شکتی کو بھکش لیا؛ اور شکتی کے شاپ سے رُدھِر بھی اپنے چھوٹے بھائیوں سمیت ہلاکت کو پہنچا۔

Verse 3

वसिष्ठयाज्यं विप्रेन्द्रास् तदादिश्यैव भूपतिम् कल्माषपादं रुधिरो विश्वामित्रेण चोदितः

اے برہمنوں کے سردارو! وشوامتر کے اکسانے پر ‘رُدھِر’ نامی راکشس نے راجا کلمाषپاد کو وِسِشٹھ کے یاجیہ یَجْن کی طرف لگا دیا۔

Verse 4

भक्षितः स इति श्रुत्वा वसिष्ठस्तेन रक्षसा शक्तिः शक्तिमतां श्रेष्ठो भ्रातृभिः सह धर्मवित्

‘وہ بھکشِت ہو گیا’ یہ سن کر وِسِشٹھ نے جان لیا کہ اس راکشس نے دھرم کے جاننے والے، قوت والوں میں برتر شکتی کو اس کے بھائیوں سمیت کھا لیا ہے۔

Verse 5

हा पुत्र पुत्र पुत्रेति क्रन्दमानो मुहुर्मुहुः अरुन्धत्या सह मुनिः पपात भुवि दुःखितः

“ہائے بیٹا، ہائے بیٹا!” کہہ کر بار بار روتا ہوا مُنی ارُندھتی کے ساتھ غم سے نڈھال ہو کر زمین پر گر پڑا۔

Verse 6

वसिष्ठ wअन्त्स् तो चोम्मित् सुइचिदे नष्टं कुलमिति श्रुत्वा मर्तुं चक्रे मतिं तदा स्मरन्पुत्रशतं चैव शक्तिज्येष्ठं च शक्तिमान्

“خاندان برباد ہو گیا” یہ سن کر وسیشٹھ نے اسی وقت جان دینے کا ارادہ کر لیا۔ اپنے سو بیٹوں کو، خصوصاً بڑے بیٹے شکتی کو یاد کر کے وہ غم میں ڈوب گیا۔

Verse 7

न तं विनाहं जीविष्ये इति निश्चित्य दुःखितः

“اس کے بغیر میں زندہ نہیں رہوں گا” یہ طے کر کے وہ غم زدہ ہو گیا۔

Verse 8

आरुह्य मूर्धानम् अजात्मजो ऽसौ तयात्मवान् सर्वविद् आत्मविच्च धराधरस्यैव तदा धरायां पपात पत्न्या सह साश्रुदृष्टिः

اج کا بیٹا وہ خوددار، سب کچھ جاننے والا اور آتما-ود، تب اس ‘پہاڑ بردار’ کے سر پر چڑھ کر، آنسو بھری نگاہ کے ساتھ بیوی سمیت زمین پر گر پڑا۔

Verse 9

धराधरात्तं पतितं धरा तदा दधार तत्रापि विचित्रकण्ठी करांबुजाभ्यां करिखेलगामिनी रुदन्तमादाय रुरोद सा च

جب وہ ‘پہاڑ بردار’ سے گرا تو زمین نے اسے تھام لیا۔ وہاں بھی عجیب گلے والی دیوی—ہاتھی جیسی باوقار چال والی—اپنے کنول جیسے ہاتھوں سے روتے ہوئے کو اٹھا کر، خود بھی رو پڑی۔

Verse 10

तदा तस्य स्नुषा प्राह पत्नी शक्तेर्महामुनिम् वसिष्ठं वदतां श्रेष्ठं रुदन्ती भयविह्वला

تب شکتی کی زوجہ، یعنی اس کی بہو، خوف سے مضطرب اور روتی ہوئی، گفتار میں برتر مہامنی وِسِشٹھ سے دھرم کی پناہ مانگنے لگی۔

Verse 11

भगवन्ब्राह्मणश्रेष्ठ तव देहम् इदं शुभम् पालयस्व विभो द्रष्टुं तव पौत्रं ममात्मजम्

اے بھگون، اے برہمنوں میں برتر! اے وِبھو، اپنے اس مبارک جسم کی حفاظت کیجیے، تاکہ آپ میرے بیٹے—اپنے پوتے—کا دیدار کر سکیں۔

Verse 12

न त्याज्यं तव विप्रेन्द्र देहमेतत्सुशोभनम् गर्भस्थो मम सर्वार्थसाधकः शक्तिजो यतः

اے وِپریندر، آپ کو اپنا یہ نہایت خوبصورت جسم ترک نہیں کرنا چاہیے؛ کیونکہ میرے رحم میں جو ہے وہ میرے سب مقاصد پورے کرنے والا ہے، اس لیے کہ وہ شکتی سے پیدا ہوا ہے۔

Verse 13

एवमुक्त्वाथ धर्मज्ञा कराभ्यां कमलेक्षणा उत्थाप्य श्वशुरं नत्वा नेत्रे संमृज्य वारिणा

یوں کہہ کر دھرم جاننے والی کمل نین خاتون نے دونوں ہاتھوں سے سسر کو اٹھایا؛ اسے نمسکار کر کے پانی سے اس کی آنکھیں پونچھیں اور رحم دلانہ خدمت سے اسے قرار دیا۔

Verse 14

दुःखितापि परित्रातुं श्वशुरं दुःखितं तदा अरुन्धतीं च कल्याणीं प्रार्थयामास दुःखिताम्

خود غم زدہ ہونے کے باوجود، اس وقت اس نے غم زدہ سسر کی حفاظت کے لیے، رنج میں ڈوبی کل्यانی نے رحم دل ارُندھتی سے التجا کی۔

Verse 15

स्नुषावाक्यं ततः श्रुत्वा वसिष्ठ उत्थाय भूतलात् संज्ञामवाप्य चालिङ्ग्य सा पपात सुदुःखिता

بہو کے کلمات سن کر وشیِشٹھ زمین سے اٹھے؛ ہوش میں آ کر اسے گلے لگایا، مگر وہ شدید غم سے بے قرار ہو کر پھر گر پڑی۔

Verse 16

अरुन्धती कराभ्यां तां संस्पृश्यास्राकुलेक्षणाम् रुरोद मुनिशार्दूलो भार्यया सुतवत्सलः

ارُندھتی نے دونوں ہاتھوں سے اسے چھوا اور آنسوؤں سے بھری آنکھیں دیکھیں؛ اولاد کی محبت سے نرم دل وہ مونی شارْدول وشیِشٹھ اپنی زوجہ کے ساتھ رو پڑے۔ یوں ہی دنیا میں پاش (بندھن) سے بندھا پشو-جیو غم میں دکھائی دیتا ہے، جب تک مُخلِّص پتی—بھگوان شِو—کی پناہ نہ لے۔

Verse 17

पराशर रेचितेस् वेदिच् ह्य्म्न्स् अस् अन् एम्ब्र्यो अथ नाभ्यंबुजे विष्णोर् यथा तस्याश्चतुर्मुखः आसीनो गर्भशय्यायां कुमार ऋचमाह सः

پاراشر نے رحمِ مادر میں رہتے ہوئے بھی ویدی رِچائیں ادا کیں۔ جیسے وِشنو کی ناف کے کنول پر بیٹھا چہار مُکھ برہما گویا اپنے ‘گربھ-شَیّا’ سے رِک وانی کہتا ہے، ویسے ہی وہ مُنی-بالک بھی منتر بول اٹھا۔ اس سے ظاہر ہے کہ منتر-گیان دیوی کرپا اور پوروَ سنسکار سے پیدا ہوتا ہے، اور سب وحی و انکشاف پتی—شِو—کی سرپرستی میں روشن ہوتا ہے۔

Verse 18

ततो निशम्य भगवान् वसिष्ठ ऋचमादरात् केनोक्तमिति संचिन्त्य तदातिष्ठत्समाहितः

پھر بزرگ وشیِشٹھ نے اس مقدس رِچا کو ادب سے سن کر سوچا: “یہ کس نے کہا؟” اور یکسو دل کے ساتھ وہیں ٹھہر گئے۔

Verse 19

व्योमाङ्गणस्थो ऽथ हरिः पुण्डरीकनिभेक्षणः वसिष्ठमाह विश्वात्मा घृणया स घृणानिधिः

پھر آسمان کے کھلے میدان میں قائم کمل چشم ہری—جو کائنات کی روح اور رحمت کا خزانہ ہے—نے شفقت کے ساتھ وشیِشٹھ سے کلام کیا۔

Verse 20

भो वत्स वत्स विप्रेन्द्र वसिष्ठ सुतवत्सल तव पौत्रमुखाम्भोजाद् ऋग् एषाद्य विनिःसृता

اے پیارے بچے، اے بچے! اے برہمنوں کے سردار، اے وشیِشٹھ کے بیٹوں سے محبت رکھنے والے! تیرے پوتے کے دہنِ کنول سے یہ رِگ ویدی رِچا ابھی ابھی جاری ہوئی ہے۔

Verse 21

मत्समस्तव पौत्रो ऽसौ शक्तिजः शक्तिमान्मुने तस्मादुत्तिष्ठ संत्यज्य शोकं ब्रह्मसुतोत्तम

اے مُنی، وہ تیرا ہی پوتا ہے—شکتی سے پیدا ہوا اور تپوبل میں قوی۔ پس اٹھ کھڑا ہو؛ غم چھوڑ دے، اے برہما کے بیٹوں میں افضل۔

Verse 22

रुद्रभक्तश् च गर्भस्थो रुद्रपूजापरायणः रुद्रदेवप्रभावेण कुलं ते संतरिष्यति

گربھ میں موجود بچہ بھی رُدر بھکت بن جاتا ہے، رُدر پوجا میں ہی یکسو رہتا ہے۔ رُدر دیو کے پرَبھاو سے تیرا پورا کُلن پار اتر جائے گا۔

Verse 23

एवमुक्त्वा घृणी विप्रं भगवान् पुरुषोत्तमः वसिष्ठं मुनिशार्दूलं तत्रैवान्तरधीयत

یوں فرما کر، رحم دل برہمن رِشی وشیِشٹھ مُنیشاردول سے مخاطب ہو کر بھگوان پُروشوتم اسی جگہ غائب ہو گئے۔

Verse 24

ततः प्रणम्य शिरसा वसिष्ठो वारिजेक्षणम् अदृश्यन्त्या महातेजाः पस्पर्शोदरमादरात्

پھر عظیم نور والے وشیِشٹھ نے سر جھکا کر پرنام کیا؛ اور کنول چشم پر بھو اگرچہ نظر نہ آ رہے تھے، پھر بھی ادب و بھکتی سے اُن کے شکم کو چھوا۔

Verse 25

हा पुत्र पुत्र पुत्रेति पपात च सुदुःखितः ललापारुन्धती प्रेक्ष्य तदासौ रुदतीं द्विजाः

“ہائے بیٹا، ہائے بیٹا!” کہہ کر وہ شدید غم میں زمین پر گر پڑا۔ ارُندھتی کو روتا دیکھ کر تب برہمن بھی بلند آواز سے نوحہ کرنے لگے۔

Verse 26

स्वपुत्रं च स्मरन् दुःखात् पुनरेह्येहि पुत्रक तव पुत्रमिमं दृष्ट्वा भो शक्ते कुलधारणम्

اپنے بیٹے کو یاد کر کے غم سے وہ پکار اٹھا—“لوٹ آ، لوٹ آ، پیارے بیٹے! اے شکتی، دیکھو یہ تمہارا بیٹا ہے، جو خاندان کو سنبھالنے والا سہارا ہے۔”

Verse 27

तवान्तिकं गमिष्यामि तव मात्रा न संशयः सूत उवाच एवमुक्त्वा रुदन्विप्र आलिङ्ग्यारुन्धतीं तदा

“میں تمہارے حضور جاؤں گا—تمہاری ماں کے قول سے اس میں کوئی شک نہیں۔” سوت نے کہا: یہ کہہ کر وہ برہمن روتے ہوئے تب ارُندھتی کو گلے لگا لیا۔

Verse 28

पपात ताडयन्तीव स्वस्य कुक्षी करेण वै अदृश्यन्ती जघानाथ शक्तिजस्यालयं शुभा

وہ مبارک دیوی گویا اپنے ہی پیٹ پر ہاتھ سے ضرب لگاتی ہوئی اچانک گر پڑی۔ پھر غائب ہو کر اس نے شکتیج کے خوشگوار آشیانے کو چکناچور کر دیا۔

Verse 29

स्वोदरं दुःखिता भूमौ ललाप च पपात च अरुन्धति तदा भीता वसिष्ठश् च महामतिः

غم سے نڈھال ارُندھتی نے زمین پر اپنے پیٹ پر ہاتھ مارا، نوحہ کیا اور گر پڑی۔ اسی لمحے مہامتی وِسِشٹھ بھی خوف سے گھبرا اٹھا۔

Verse 30

समुत्थाप्य स्नुषां बालाम् ऊचतुर्भयविह्वलौ

وہ دونوں کمسن بہو کو اٹھا کر خوف سے مضطرب ہو گئے اور اس سے بولے۔

Verse 31

विचारमुग्धे तव गर्भमण्डलं करांबुजाभ्यां विनिहत्य दुर्लभम् कुलं वसिष्ठस्य समस्तमप्यहो निहन्तुमार्ये कथमुद्यता वद

اے نیک بانو! اضطرابِ فکر میں مبتلا ہو کر تُو نے اپنے کنول جیسے ہاتھوں سے اپنے ہی رحم کے کنول کو زخمی کیا اور وہ نایاب نعمت برباد کر دی؛ ہائے، وِسِشٹھ کے پورے خاندان کو مٹانے پر تُو کیسے آمادہ ہوئی؟ بتا۔

Verse 32

तवात्मजं शक्तिसुतं च दृष्ट्वा चास्वाद्य वक्त्रामृतम् आर्यसूनोः त्रातुं यतो देहमिमं मुनीन्द्रः सुनिश्चितः पाहि ततः शरीरम्

تیرے بیٹے اور شکتی کے بیٹے کو دیکھ کر، اور اس نیک زادے کے بیٹے کے دہن کے امرت جیسے کلام کا ذائقہ چکھ کر، یہ سردارِ رِشی اسی بدن کو بچانے کا پختہ ارادہ کر کے روانہ ہوتا ہے؛ پس اس جسم کو اس خطرے سے بچا۔

Verse 33

सूत उवाच एवं स्नुषामुपालभ्य मुनिं चारुन्धती स्थिता अरुन्धती वसिष्ठस्य प्राह चार्तेति विह्वला

سوت نے کہا—یوں بہو کو ملامت کر کے ارُندھتی مُنی کے سامنے کھڑی ہوئی۔ پھر غم سے بے قرار ارُندھتی نے وسِشٹھ سے کہا: “ہائے! میں رنجیدہ ہوں۔”

Verse 34

त्वय्येव जीवितं चास्य मुनेर् यत् सुव्रते मम जीवितं रक्ष देहस्य धात्री च कुरु यद्धितम्

اے نیک عہد والی! اس مُنی کی زندگی صرف تجھ پر قائم ہے، اور میری زندگی بھی۔ میری جان کی حفاظت کر؛ اس بدن کی پرورش کرنے والی بن اور جو حقیقی بھلائی ہو وہی کر۔

Verse 35

अदृश्यन्त्युवाच मया यदि मुनिश्रेष्ठस् त्रातुं वै निश्चितं स्वकम् ममाशुभं शुभं देहं कथंचित् पालयाम्यहम्

اَدِرِشیَنتی نے کہا—اے مُنی شریشٹھ! اگر آپ نے اپنے عہد اور مقصد کی حفاظت کا پختہ ارادہ کر لیا ہے، تو میں بھی—اگرچہ یہ بدن اَشُبھ ہے مگر شُبھ کا وسیلہ بن سکتا ہے—کسی نہ کسی طرح اسے سنبھال کر رکھوں گی، تاکہ آپ کا نجات بخش عمل پورا ہو۔

Verse 36

प्रियदुःखमहं प्राप्ता ह्य् असती नात्र संशयः मुने दुःखादहं दग्धा यतः पुत्री मुने तव

میں محبوب کی جدائی کے غم میں مبتلا ہو گئی ہوں؛ بے شک میں ‘اَسَتی’—یعنی بے برکت و ناموافق—ہو چکی ہوں، اے مُنے۔ غم نے مجھے جلا دیا ہے، کیونکہ میں آپ کی بیٹی ہوں، اے مُنی۔

Verse 37

अहो ऽद्भुतं मया दृष्टं दुःखपात्री ह्यहं विभो दुःखत्राता भव ब्रह्मन् ब्रह्मसूनो जगद्गुरो

آہ! میں نے ایک عجیب و شگفتہ منظر دیکھا؛ پھر بھی میں غم کی پیالی بن گئی ہوں، اے قوی ہستی۔ اے برہمن—اے برہما کے فرزند، اے جگت گرو—میرے دکھ کے نجات دہندہ بن جائیے۔

Verse 38

तथापि भर्तृरहिता दीना नारी भवेदिह पाहि मां तत आर्येन्द्र परिभूता भविष्यति

پھر بھی، اگر میں شوہر کے بغیر رہ گئی تو اس دنیا میں ایک بے سہارا عورت بن جاؤں گی۔ پس میری حفاظت کیجیے، اے آریہِندْر؛ ورنہ میں رسوا اور پامال کی جاؤں گی۔

Verse 39

पिता माता च पुत्राश्च पौत्राः श्वशुर एव च एते न बान्धवाः स्त्रीणां भर्ता बन्धुः परा गतिः

عورت کے لیے باپ، ماں، بیٹے، پوتے اور سسر بھی آخری سہارا نہیں مانے جاتے؛ شوہر ہی اس کا سچا رشتہ دار اور اس کی اعلیٰ ترین گتی (منزل) کہا گیا ہے۔

Verse 40

आत्मनो यद्धि कथितम् अप्यर्धमिति पण्डितैः तदप्यत्र मृषा ह्यासीद् गतः शक्तिरहं स्थिता

علما نے نفس کے بیان کا جو ‘نصف’ کہا تھا، وہ بھی یہاں جھوٹا نکلا؛ کیونکہ شکتی گئی نہیں—میں ہی یہاں ثابت و قائم، ابدی قوت کے روپ میں برقرار ہوں۔

Verse 41

अहो ममात्र काठिन्यं मनसो मुनिपुङ्गव पतिं प्राणसमं त्यक्त्वा स्थिता यत्र क्षणं यतः

ہائے! اے مونیوں کے سردار، یہاں میرا دل کتنا سخت ہو گیا ہے! جو پتی میرے سانسوں کی طرح عزیز ہے، اسے چھوڑ کر میں اس جگہ ایک لمحہ بھی کیسے ٹھہری، اور کس سبب؟

Verse 42

वसिष्ठाश्वत्थमाश्रित्य ह्य् अमृता तु यथा लता निर्मूलाप्यमृता भर्त्रा त्यक्ता दीना स्थिताप्यहम्

جیسے بیل وِسِشٹھ کے مقدس اشوَتھ درخت کا سہارا لیتی ہے، ویسے ہی میں ‘امرتا’ بھی اسی کے آسरे لپٹی رہی۔ مگر نام کی امرتا ہو کر بھی میں جڑ سے اکھڑ گئی—شوہر کی ترک کردہ—اور دکھی ہو کر بس کھڑی رہ گئی ہوں۔

Verse 43

स्नुषावाक्यं निशम्यैव वसिष्ठो भार्यया सह तदा चक्रे मतिं धीमान् यातुं स्वाश्रममाश्रमी

بہو کی بات سن کر ہی، دانا وِسِشٹھ نے اپنی زوجہ کے ساتھ دل میں ارادہ کیا کہ اپنے ہی آشرم کو جائیں، تاکہ آشرم دھرم میں قائم رہیں۔

Verse 44

कृच्छ्रात्सभार्यो भगवान् वसिष्ठः स्वाश्रमं क्षणात् अदृश्यन्त्या च पुण्यात्मा संविवेश स चिन्तयन्

مشکل سے، زوجہ سمیت بھگوان وِسِشٹھ ایک ہی لمحے میں اپنے آشرم لوٹ آئے۔ مگر وہ نگاہوں سے اوجھل ہو چکی تھی؛ اس لیے وہ پاکیزہ روح فکر میں ڈوبا ہوا آشرم میں داخل ہوا۔

Verse 45

सा गर्भं पालयामास कथंचिन्मुनिपुङ्गवाः कुलसंधारणार्थाय शक्तिपत्नी पतिव्रता

اے برگزیدۂ رِشیو! اُس نے کسی نہ کسی طرح حمل کی پرورش اور حفاظت کی—وہ شکتی سے یُکت پتی ورتا پتنی، صرف کُلنسب کی بقا کے لیے۔

Verse 46

ततः सासूत तनयं दशमे मासि सुप्रभम् शक्तिपत्नी यथा शक्तिं शक्तिमन्तमरुन्धती

پھر دسویں مہینے میں ارُندھتی نے ایک نورانی بیٹے کو جنم دیا—جیسے شکتی کی پتنی خود شکتی کو ظاہر کرتی ہے، ویسے ہی اُس نے شکتی مان کو پیدا کیا۔

Verse 47

असूत सा दितिर्विष्णुं यथा स्वाहा गुहं सुतम् अग्निं यथारणिः पत्नी शक्तेः साक्षात्पराशरम्

دِتی نے وِشنو کو جنم دیا—جیسے سواہا نے گُہ کو بیٹے کے طور پر جنا، اور جیسے اَرَنی سے اگنی ظاہر ہوتی ہے؛ اسی طرح شکتی کی پتنی نے ساکشات پراآشر کو پیدا کیا۔

Verse 48

यदा तदा शक्तिसूनुर् अवतीर्णो महीतले शक्तिस्त्यक्त्वा तदा दुःखं पितॄणां समतां ययौ

اسی وقت شکتی کا بیٹا زمین پر اوتار ہوا۔ اور جب شکتی نے دےہ تیاگ کیا تو پِتروں کا غم تھم کر سکون و توازن کی حالت میں آ گیا۔

Verse 49

भ्रातृभिः सह पुण्यात्मा आदित्यैर् इव भास्करः रराज पितृलोकस्थो वासिष्ठो मुनिपुङ्गवाः

پِتروں کے لوک میں مقیم پُنیہ آتما واسِشٹھ—مُنیوں میں برتر—اپنے بھائیوں کے ساتھ یوں جگمگایا جیسے آدِتیوں کے درمیان بھاسکر۔

Verse 50

जगुस्तदा च पितरो ननृतुश् च पितामहाः प्रपितामहाश् च विप्रेन्द्रा ह्य् अवतीर्णे पराशरे

تب پِتروں نے گیت گائے اور دادا اور پردادا ناچنے لگے۔ اے برہمنوں کے سردار، جب پاراشر اس دنیا میں اوتَرِت ہوئے تو سب خوشی سے بھر گئے۔

Verse 51

ये ब्रह्मवादिनो भूमौ ननृतुर् दिवि देवताः पुष्कराद्याश् च ससृजुः पुष्पवर्षं च खेचराः

زمین پر برہماوِدیا کے نِشتھاوَان ناچے اور آسمان میں دیوتا خوش ہوئے۔ پُشکر وغیرہ اور خےچروں نے پھولوں کی بارش کی—دھرم کی جیت اور پاش سے پشو (جیو) کو چھڑانے والے پتی شِو کی تعظیم میں۔

Verse 52

पुरेषु राक्षसानां च प्रणादं विषमं द्विजाः आश्रमस्थाश् च मुनयः समूहुर्हर्षसंततिम्

اے دْوِجوں، شہروں میں راکشسوں نے سخت اور بےترتیب دھاڑ بلند کی؛ تب آشرموں میں رہنے والے مُنی مسلسل خوشی میں جمع ہوئے—اسے نیک شگون جان کر کہ پاش کی قوت کو دبانے والے پتی شِو جلد پشو (ارواح) کی حفاظت کریں گے۔

Verse 53

अवतीर्णो यथा ह्यण्डाद् भानुः सो ऽपि पराशरः अदृश्यन्त्याश्चतुर्वक्त्रो मेघजालाद्दिवाकरः

جیسے سورج گویا کائناتی اَندے سے نکل کر ظاہر ہوتا ہے، ویسے ہی پاراشر بھی نمودار ہوئے۔ اور جیسے بادلوں کا جال چھٹنے پر دیواکر روشن ہوتا ہے اور چہارچہرہ برہما بھی دکھائی دیتا ہے، اسی طرح وہ درخشاں اور بےحجاب نظر آئے۔

Verse 54

सुखं च दुःखमभवद् अदृश्यन्त्यास्तथा द्विजाः दृष्ट्वा पुत्रं पतिं स्मृत्वा अरुन्धत्या मुनेस्तथा

اے دْوِجوں، جو ارُندھتی اوجھل ہو گئی تھی، اس کے دل میں خوشی اور غم دونوں پیدا ہوئے۔ بیٹے کو دیکھ کر اور مُنی شوہر کو یاد کر کے اس کے باطن میں جذبات کا دوگانہ پن جاگ اٹھا۔

Verse 55

दृष्ट्वा च तनयं बाला पराशरमतिद्युतिम् ललाप विह्वला बाला सन्नकण्ठी पपात च

اپنے بیٹے پاراشر کو غیر معمولی جلال و نور سے تاباں دیکھ کر وہ نوجوان عورت بے قرار ہو کر نوحہ کرنے لگی؛ گلا بھر آیا اور وہ زمین پر گر پڑی۔

Verse 56

सा पराशरमहो महामतिं देवदानवगणैश् च पूजितम् जातमात्रम् अनघं शुचिस्मिता बुध्य साश्रुनयना ललाप च

وہ پاکیزہ مسکراہٹ والی عورت شعور میں بیدار ہو کر پاراشر کے خاندان کے اس عظیم دل، نہایت دانا وجود کو—جسے دیوتا اور دانَو گروہ بھی پوجتے تھے—دیکھ کر، ابھی ابھی پیدا ہوئے بے عیب بچے کو نِہارتی ہوئی اشک بار آنکھوں سے نوحہ کرنے لگی۔

Verse 57

हा वसिष्ठसुत कुत्रचिद्गतः पश्य पुत्रमनघं तवात्मजम् त्यज्य दीनवदनां वनान्तरे पुत्रदर्शनपरामिमां प्रभो

ہائے! اے وِسِشٹھ کے فرزند، تم کہاں چلے گئے؟ اپنے بے عیب بیٹے—اپنے ہی جگر کے ٹکڑے—کو دیکھو۔ اے پرَبھُو، بیٹے کے دیدار میں محو اس غمگیں چہرے والی کو جنگل میں چھوڑ کر نہ جاؤ۔

Verse 58

शक्ते स्वं च सुतं पश्य भ्रातृभिः सह षण्मुखम् यथा महेश्वरो ऽपश्यत् सगणो हृषिताननः

“اے شکتی، اپنے بیٹے شَنمُکھ کو اس کے بھائیوں کے ساتھ دیکھو؛ جیسے مہیشور نے اپنے گنوں سمیت، خوشی سے دمکتے چہرے کے ساتھ، اسے دیکھا تھا۔”

Verse 59

अथ तस्यास्तदालापं वसिष्ठो मुनिसत्तमः श्रुत्वा स्नुषामुवाचेदं मा रोदीर् इति दुःखितः

پھر مُنیوں میں افضل وِسِشٹھ نے اس کا نوحہ سن کر، خود بھی غمگین ہوتے ہوئے، اپنی بہو سے شفقت کے ساتھ کہا—“مت رو۔”

Verse 60

पराशर: छिल्धोओद् अन्द् योउथ् आज्ञया तस्य सा शोकं वसिष्ठस्य कुलाङ्गना त्यक्त्वा ह्यपालयद्बालं बाला बालमृगेक्षणा

پراشر نے کہا—اس کے بچپن اور جوانی میں، اس کے حکم سے وِسِشٹھ کے معزز خاندان کی وہ ہرن چشم نوجوان عورت غم کو چھوڑ کر اس بچے کی محبت سے پوری حفاظت کرتی رہی۔

Verse 61

दृष्ट्वा तामबलां प्राह मङ्गलाभरणैर् विना आसीनामाकुलां साध्वीं बाष्पपर्याकुलेक्षणाम्

مبارک زیورات کے بغیر، گھبراہٹ میں بیٹھی ہوئی اس بے بس نیک عورت کو—آنسوؤں سے بھری لرزتی آنکھوں والی—دیکھ کر اس نے اس سے کہا۔

Verse 62

शाक्तेय उवाच अम्ब मङ्गलविभूषणैर् विना देहयष्टिरनघे न शोभते वक्तुमर्हसि तवाद्य कारणं चन्द्रबिंबरहितेव शर्वरी

شاکتیہ نے کہا—اے ماں، اے بے گناہ! مبارک زیورات کے بغیر تمہاری نازک قامت زیب نہیں دیتی۔ آج اپنی اس حالت کا سبب بتاؤ؛ تم چاند کے بغیر رات کی مانند دکھائی دیتی ہو۔

Verse 63

मातर्मातः कथं त्यक्त्वा मङ्गलाभरणानि वै आसीना भर्तृहीनेव वक्तुमर्हसि शोभने

اے ماں، محترم ماں! تم نے مبارک زیورات کیسے چھوڑ دیے اور شوہر سے محروم عورت کی طرح کیوں بیٹھی ہو؟ اے خوبصورت، جو کچھ ہوا ہے مجھے بتانا چاہیے۔

Verse 64

अदृश्यन्ती तदा वाक्यं श्रुत्वा तस्य सुतस्य सा न किंचिद् अब्रवीत् पुत्रं शुभं वा यदि वेतरत्

تب اس نے اپنے بیٹے کی بات سن کر بھی کچھ ظاہر نہ کیا؛ نہ اس نے ‘بیٹے کے لیے یہ مبارک ہے’ کہا، نہ ‘نامبارک’—وہ بالکل خاموش رہی۔

Verse 65

अदृश्यन्तीं पुनः प्राह शाक्तेयो भगवान्मम मातः कुत्र महातेजाः पिता वद वदेति ताम्

اُسے ظاہر نہ ہوتے دیکھ کر بھگوان شاکتیہ نے پھر کہا— “اے ماں، میرے عظیم جلال والے پتا کہاں ہیں؟ بتاؤ، بتاؤ”، یوں کہہ کر اُس نے التجا کی۔

Verse 66

श्रुत्वा रुरोद सा वाक्यं पुत्रस्यातीव विह्वला भक्षितो रक्षसा तातस् तवेति निपपात च

بیٹے کی بات سن کر وہ سخت غم سے بے قرار ہو کر رو پڑی؛ “بیٹا، تیرے باپ کو راکشس نے کھا لیا ہے!” کہہ کر چیختی ہوئی زمین پر گر پڑی۔

Verse 67

श्रुत्वा वसिष्ठो ऽपि पपात भूमौ पौत्रस्य वाक्यं स रुदन्दयालुः अरुन्धती चाश्रमवासिनस्तदा मुनेर्वसिष्ठस्य मुनीश्वराश् च

پوتے کی بات سن کر رحم دل رشی وِسِشٹھ بھی روتے ہوئے زمین پر گر پڑے۔ تب ارُندھتی، آشرم کے رہنے والے اور وسشٹھ مُنی سے وابستہ بڑے رشی بھی غم میں ڈوب کر نوحہ کرنے لگے۔

Verse 68

भक्षितो रक्षसा मातुः पिता तव मुखादिति श्रुत्वा पराशरो धीमान् प्राह चास्राविलेक्षणः

ماں کے اپنے منہ سے یہ سن کر کہ “تمہارے والد کو راکشس نے کھا لیا ہے”، دانا پراشر آنسوؤں سے بھری آنکھوں کے ساتھ بول اٹھا۔

Verse 69

पराशर wइल्ल् सेइनेन् वतेर् र्äछेन् पराशर उवाच अभ्यर्च्य देवदेवेशं त्रैलोक्यं सचराचरम् क्षणेन मातः पितरं दर्शयामीति मे मतिः

پراشر نے کہا— “دیووں کے دیویش، جو چل اَچل سمیت تینوں لوکوں میں ویاپک ہیں، اُن کی باقاعدہ پوجا کر کے، اے ماں، میں ایک ہی لمحے میں تمہیں والد کے درشن کرا دوں گا— یہی میرا عزم ہے۔”

Verse 70

सा निशम्य वचनं तदा शुभं सस्मिता तनयमाह विस्मिता तथ्यम् एतदिति तं निरीक्ष्य सा पुत्र पुत्र भवमर्चयेति च

وہ مبارک کلمات سن کر وہ نرمی سے مسکرائی اور حیرت میں اپنے بیٹے کو دیکھ کر بولی—“یہ بالکل سچ ہے۔ اے بیٹے، میرے بیٹے، بھَوَ (بھگوان شِو) کی ارچنا کرو۔”

Verse 71

ज्ञात्वा शक्तिसुतस्यास्य संकल्पं मुनिपुङ्गवः वसिष्ठो भगवान्प्राह पौत्रं धीमान् घृणानिधिः

شکتی کے بیٹے کے اس عزم کو جان کر، مُنیوں میں سرفہرست بھگوان وشیِشٹھ—دانشمند اور خزانۂ رحمت—نے اپنے پوتے سے خطاب کیا۔

Verse 72

स्थाने पौत्र मुनिश्रेष्ठ संकल्पस्तव सुव्रत तथापि शृणु लोकस्य क्षयं कर्तुं न चार्हसि

اے پوتے، اے مُنیوں کے سردار، اے نیک ورت والے—تیرا عزم بجا ہے؛ مگر سن، دنیاؤں کا فنا کرنا تیرے لیے مناسب نہیں۔ سنہار تو پتی پرمیشور شِو ہی کے اختیار میں ہے۔

Verse 73

राक्षसानामभावाय कुरु सर्वेश्वरार्चनम् त्रैलोक्यं शृणु शाक्तेय अपराध्यति किं तव

راکشسوں کے خاتمے کے لیے سرویشور شِو کی ارچنا کرو۔ اے شاکتیہ، سنو—اگر تینوں لوک بھی تم پر جرم کریں تو بھی، جو پروردگار کی پناہ میں ہو اسے کیا نقصان پہنچ سکتا ہے؟

Verse 74

ततस्तस्य वसिष्ठस्य नियोगाच्छक्तिनन्दनः राक्षसानामभावाय मतिं चक्रे महामतिः

پھر وشیِشٹھ کے حکم سے شکتی کا بیٹا—عظیم فہم والا—راکشسوں کے خاتمے کے لیے اسی تدبیر پر دل جما بیٹھا۔

Verse 75

अदृश्यन्तीं वसिष्ठं च प्रणम्यारुन्धतीं ततः कृत्वैकलिङ्गं क्षणिकं पांसुना मुनिसन्निधौ

ارُندھتی نے وسِشٹھ کی طرف نگاہ قائم رکھتے ہوئے انہیں پرنام کیا؛ پھر رِشی کی حضوری میں گرد سے پل بھر میں ایک ہی لِنگ بنا دیا۔

Verse 76

सम्पूज्य शिवसूक्तेन त्र्यंबकेन शुभेन च जप्त्वा त्वरितरुद्रं च शिवसंकल्पमेव च

شِو سُوکت اور مبارک تریَمبک منتر سے باقاعدہ پوجا کرکے، پھر توَرِت رُدر اور شِو سنکلپ کا بھی جپ کرنا چاہیے۔

Verse 77

नीलरुद्रं च शाक्तेयस् तथा रुद्रं च शोभनम् वामीयं पवमानं च पञ्चब्रह्म तथैव च

نیل رُدر، شاکتیہ، خوبصورت رُدر، وامییہ، پَوَمان اور پنچ برہ्म—ان سب کا بھی پاٹھ کرنا چاہیے۔

Verse 78

होतारं लिङ्गसूक्तं च अथर्वशिर एव च अष्टाङ्गमर्घ्यं रुद्राय दत्त्वाभ्यर्च्य यथाविधि

ہوتار، لِنگ سُوکت اور اَتھروَشیر کا پاٹھ کرکے، رُدر کو اَشٹانگ اَर्घ्य پیش کر کے دستور کے مطابق اَर्चنا کرنی چاہیے۔

Verse 79

पराशर उवाच भगवन्रक्षसा रुद्र भक्षितो रुधिरेण वै पिता मम महातेजा भ्रातृभिः सह शङ्कर

پراشر نے کہا— اے بھگون، اے رُدر، اے شنکر! میرے نہایت جلال والے والد کو ایک راکشس نے خون سمیت، میرے بھائیوں کے ساتھ ہی نگل لیا۔

Verse 80

द्रष्टुमिच्छामि भगवन् पितरं भ्रातृभिः सह एवं विज्ञापयांल्लिङ्गं प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

اے بھگون! میں اپنے بھائیوں کے ساتھ اپنے والد کا دیدار کرنا چاہتا ہوں۔ یہ کہہ کر اس نے لِنگ کے آگے بار بار سجدہ کیا اور پاش بندھن کاٹنے والے پتی-پرمیشر سے عاجزانہ دعا کی۔

Verse 81

हा रुद्र रुद्र रुद्रेति रुरोद निपपात च तं दृष्ट्वा भगवान्रुद्रो देवीमाह च शङ्करः

“ہا رُدر! رُدر! رُدر!” پکار کر وہ روئی اور گر پڑی۔ اسے یوں دیکھ کر بھگوان رُدر—شنکر—نے دیوی سے فرمایا۔

Verse 82

पश्य बालं महाभागे बाष्पपर्याकुलेक्षणम् ममानुस्मरणे युक्तं मदाराधनतत्परम्

اے نہایت بخت والی! اس بچے کو دیکھو، اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری ہیں۔ یہ میرے ذکر میں محو ہے اور میری عبادت میں یکسو، پاش موچک پتی-پرمیشر کی بھکتی میں ثابت قدم۔

Verse 83

सा च दृष्ट्वा महादेवी पराशरमनिन्दिता दुःखात् संक्लिन्नसर्वाङ्गम् अस्राकुलविलोचनम्

وہ بے عیب مہادیوی، پرَاشر کو دیکھ کر—جس کا سارا بدن غم سے تر تھا اور آنکھیں آنسوؤں سے لبریز—رحمت و کرُونا سے پگھل اٹھی۔

Verse 84

लिङ्गार्चनविधौ सक्तं हर रुद्रेति वादिनम् प्राह भर्तारमीशानं शङ्करं जगतामुमा

لِنگ پوجا کی विधی میں محو، “ہر! رُدر!” کا جاپ کرتے ہوئے، جہانوں کے ایشان اپنے شوہر شنکر سے اُما نے خطاب کیا۔

Verse 85

ईप्सितं यच्छ सकलं प्रसीद परमेश्वर निशम्य वचनं तस्याः शङ्करः परमेश्वरः

“اے پرمیشور، مہربان ہو—جو کچھ مطلوب ہے وہ سب پورا عطا فرما۔” اس کے کلام کو سن کر پرمیشور شنکر خوشنود ہوئے۔

Verse 86

भार्यामार्यामुमां प्राह ततो हालाहलाशनः रक्षाम्येनं द्विजं बालं फुल्लेन्दीवरलोचनम्

پھر ہالاہل آشَن (زہر نوش) شِو نے اپنی نیک زوجہ اُما سے فرمایا—“میں اس کم سن دِوِج بچے کی حفاظت کروں گا جس کی آنکھیں کھلے ہوئے نیلے کنول جیسی ہیں۔”

Verse 87

ददामि दृष्टिं मद्रूपदर्शनक्षम एष वै एवमुक्त्वा गणैर् दिव्यैर् भगवान्नीललोहितः

“میں تمہیں ایسی نظر عطا کرتا ہوں جو میرے ہی روپ کے دیدار کے لائق ہو۔” یہ فرما کر، دیویہ گنوں کے ساتھ بھگوان نیللوہت نے انعامِ کرم کیا۔

Verse 88

ब्रह्मेन्द्रविष्णुरुद्राद्यैः संवृतः परमेश्वरः ददौ च दर्शनं तस्मै मुनिपुत्राय धीमते

برہما، اندر، وِشنو، رُدر وغیرہ دیوتاؤں سے گھِرے ہوئے پرمیشور نے اس دانا مُنی پُتر کو اپنا ساکشات دیدار عطا فرمایا۔

Verse 89

सो ऽपि दृष्ट्वा महादेवम् आनन्दास्राविलेक्षणः निपपात च हृष्टात्मा पादयोस्तस्य सादरम्

مہادیو کو دیکھ کر وہ بھی—آنند کے آنسوؤں سے لبریز آنکھوں کے ساتھ—خوشی سے سرشار دل لیے گر پڑا اور ادب کے ساتھ اُن کے قدموں میں سجدہ ریز ہوا۔

Verse 90

पुनर्भवान्याः पादौ च नन्दिनश् च महात्मनः सफलं जीवितं मे ऽद्य ब्रह्माद्यांस्तांस्तदाह सः

پھر بھوانی کے قدموں اور عظیم النفس نندیشر کے دیدار کرکے اس نے برہما وغیرہ دیوتاؤں سے کہا—“آج میری زندگی بارآور ہوگئی۔”

Verse 91

रक्षार्थमागतस्त्वद्य मम बालेन्दुभूषणः को ऽन्यः समो मया लोके देवो वा दानवो ऽपि वा

آج میری حفاظت کے لیے آپ تشریف لائے ہیں، اے ہلالِ نو سے مزین پروردگار! اس دنیا میں میرے برابر کون ہے—دیوتا ہو یا دانَو بھی؟

Verse 92

अथ तस्मिन्क्षणादेव ददर्श दिवि संस्थितम् पितरं भ्रातृभिः सार्धं शाक्तेयस्तु पराशरः

اسی لمحے شاکتیہ پرَاشر نے اپنے بھائیوں کے ساتھ آسمانی لوک میں قائم اپنے والد کو دیکھ لیا۔

Verse 93

सूर्यमण्डलसंकाशे विमाने विश्वतोमुखे भ्रातृभिः सहितं दृष्ट्वा ननाम च जहर्ष च

سورج کے گولے کی مانند روشن، ہر سمت رُخ والے وِمان میں انہیں بھائیوں سمیت دیکھ کر اس نے سجدۂ تعظیم کیا اور خوشی سے جھوم اٹھا۔

Verse 94

तदा वृषध्वजो देवः सभार्यः सगणेश्वरः वसिष्ठपुत्रं प्राहेदं पुत्रदर्शनतत्परम्

تب وِرشَدھوج بھگوان شِو، اپنی شکتی (ہمسر) اور گنیشوروں سمیت، پُتر کے دیدار کے شوقین وسیشٹھ کے پُتر سے یہ کلمات کہنے لگے۔

Verse 95

श्रीदेव उवाच शक्ते पश्य सुतं बालम् आनन्दास्राविलेक्षणम् अदृश्यन्तीं च विप्रेन्द्र वसिष्ठं पितरं तव

شری دیو نے کہا—اے شکتی، اپنے بیٹے اس بچے کو دیکھو، جس کی آنکھیں سرورِ بھکتی کے آنسوؤں سے لبریز ہیں۔ اور اے برہمنِ برتر، دیکھو—تمہارے والد وِسِشٹھ اب نظر نہیں آتے۔

Verse 96

अरुन्धतीं महाभागां कल्याणीं देवतोपमाम् मातरं पितरं चोभौ नमस्कुरु महामते

اے صاحبِ خرد، نہایت بخت آور، مبارک اور دیوتا صفت ارُندھتی کو سجدۂ تعظیم کر؛ اور اپنی ماں اور باپ—دونوں کو بھی سلامِ بندگی پیش کر۔

Verse 97

तदा हरं प्रणम्याशु देवदेवमुमां तथा वसिष्ठं च तदा श्रेष्ठं शक्तिर् वै शङ्कराज्ञया

تب شَنکر کے حکم سے شکتی نے فوراً دیودیو ہر کو، اُما سمیت، سجدۂ تعظیم کیا؛ اور پھر برتر رِشی وِسِشٹھ کو بھی نَمَسکار کیا۔

Verse 98

मातरं च महाभागां कल्याणीं पतिदेवताम् अरुन्धतीं जगन्नाथनियोगात्प्राह शक्तिमान्

جگن ناتھ کے حکم سے طاقتور نے کہا—یہ ارُندھتی میری ماں ہے؛ وہ نہایت بخت آور، مبارک، اور اپنے پتی کو دیوتا جاننے والی ہے۔

Verse 99

वासिष्ठ उवाच भो वत्स वत्स विप्रेन्द्र पराशर महाद्युते रक्षितो ऽहं त्वया तात गर्भस्थेन महात्मना

وِسِشٹھ نے کہا—اے پیارے بچے، اے برہمنِ برتر، اے پرَاشَرِ عظیم نور والے! بیٹے، تم نے—اس مہاتما نے—گَربھ میں رہتے ہوئے بھی میری حفاظت کی۔

Verse 100

अणिमादिगुणैश्वर्यं मया वत्स पराशर लब्धमद्याननं दृष्टं तव बाल ममाज्ञया

اے پیارے بچے پاراشر! میرے حکم سے تم نے اَṇimā وغیرہ کی یوگیانہ ربوبیتیں پا لی ہیں؛ اسی قوت سے آج میں نے پھر تمہارا چہرہ دیکھا ہے، اے لڑکے۔

Verse 101

अदृश्यन्तीं महाभागां रक्ष वत्स महामते अरुन्धतीं च पितरं वसिष्ठं मम सर्वदा

اے بچے، اے بلند فہم! جو اب نظر نہیں آتی اُس نہایت سعادت مند ارُندھتی کی حفاظت کرنا؛ اور میرے والد وشیِشٹھ کی بھی ہمیشہ حفاظت کرنا۔

Verse 102

अन्वयः सकलो वत्स मम संतारितस्त्वया पुत्रेण लोकाञ्जयतीत्य् उक्तं सद्भिः सदैव हि

اے بچے، تم جیسے بیٹے کے ذریعے میرا پورا خاندان (سنسار کے سمندر سے) پار ہو گیا؛ نیک لوگ ہمیشہ کہتے ہیں کہ بیٹا ہی جہانوں کو فتح کرتا ہے۔

Verse 103

ईप्सितं वरयेशानं जगतां प्रभवं प्रभुम् गमिष्याम्यभिवन्द्येशं भ्रातृभिः सह शङ्करम्

میں جہانوں کے سرچشمہ اور مالک، ایشان شنکر سے اپنی مطلوبہ مراد کا ور مانگوں گا؛ بھائیوں کے ساتھ جا کر اس قابلِ پرستش پروردگار کو سجدۂ تعظیم کروں گا۔

Verse 104

एवं पुत्रमुपामन्त्र्य प्रणम्य च महेश्वरम् निरीक्ष्य भार्यां सदसि जगाम पितरं वशी

یوں اس نے بیٹے کو سمجھا کر، مہیشور کو سجدۂ تعظیم کیا، مجلس میں بیوی کی طرف ایک نظر ڈالی، پھر وہ ضبطِ نفس والا اپنے والد کے پاس دربار میں گیا۔

Verse 105

गतं दृष्ट्वाथ पितरं तदाभ्यर्च्यैव शङ्करम् तुष्टाव वाग्भिर् इष्टाभिः शाक्तेयः शशिभूषणम्

باپ کے رخصت ہو جانے کو دیکھ کر شاکتیہ نے باقاعدہ شَنکر کی پوجا کی اور پسندیدہ، چُنے ہوئے کلمات سے چندرشیکھر پر بھو کی ستوتی کی۔

Verse 106

ततस्तुष्टो महादेवो मन्मथान्धकमर्दनः अनुगृह्याथ शाक्तेयं तत्रैवान्तरधीयत

پھر منمتھ اور اندھک کو روندنے والے مہادیو نہایت خوش ہوئے؛ شاکتیہ پر کرپا کرکے وہیں غائب ہو گئے۔

Verse 107

गते महेश्वरे सांबे प्रणम्य च महेश्वरम् ददाह राक्षसानां तु कुलं मन्त्रेण मन्त्रवित्

جب سامبا (شکتی) سمیت مہیشور رخصت ہو گئے تو منتر جاننے والے نے مہیشور کو سجدہ کیا اور منتر کی قوت سے راکشسوں کے پورے خاندان کو جلا ڈالا۔

Verse 108

तदाह पौत्रं धर्मज्ञो वसिष्ठो मुनिभिर् वृतः अलम् अत्यन्तकोपेन तात मन्युमिमं जहि

تب مُنیوں سے گھِرے ہوئے دھرم-جاننے والے وشِشٹھ نے اپنے پوتے سے کہا: “بیٹے، یہ حد سے بڑھا غصہ بس کرو؛ اس رنج و غضب کو چھوڑ دو۔”

Verse 109

राक्षसा नापराध्यन्ति पितुस् ते विहितं तथा मूढानामेव भवति क्रोधो बुद्धिमतां न हि

“راکشسوں نے کوئی جرم نہیں کیا؛ انہوں نے وہی کیا جیسا تمہارے باپ نے مقرر کیا تھا۔ غصہ صرف نادانوں میں ہوتا ہے، داناؤں میں نہیں۔”

Verse 110

हन्यते तात कः केन यतः स्वकृतभुक्पुमान् संचितस्यातिमहता वत्स क्लेशेन मानवैः

اے بچے، حقیقت میں کس کو کون مارتا ہے؟ کیونکہ جسم دھاری جیو اپنے ہی کیے ہوئے کرموں کا پھل لازماً بھگتتا ہے؛ اور انسانوں کا بہت بڑا جمع شدہ کرم-ذخیرہ بھی شدید دکھ اور کَلیش سے ہی ختم ہوتا ہے۔

Verse 111

यशसस्तपसश्चैव क्रोधो नाशकरः स्मृतः अलं हि राक्षसैर् दग्धैर् दीनैर् अनपराधिभिः

غصہ یَش (نام و شہرت) اور تپسیا—دونوں کا ناس کرنے والا کہا گیا ہے۔ اب بس؛ بےچارے اور بےقصور راکشسوں کو جلانا بند کرو۔

Verse 112

सत्रं ते विरमत्वेतत् क्षमासारा हि साधवः एवं वसिष्ठवाक्येन शाक्तेयो मुनिपुङ्गवः

“تمہارا یہ سَتر یَجْن اب رک جائے؛ کیونکہ سچے سادھو صبر و درگزر (کشما) میں ہی قائم ہوتے ہیں۔” وسِشٹھ کے مشورے سے مُنیِ پُنگَو شاکتیہ ضبطِ نفس کی طرف مائل ہوا۔

Verse 113

उपसंहृतवान् सत्रं सद्यस्तद्वाक्यगौरवात् ततः प्रीतश् च भगवान् वसिष्ठो मुनिसत्तमः

اس فرمان کی عظمت کا لحاظ کرتے ہوئے اس نے فوراً سَتر یَجْن کا اختتام کر دیا۔ پھر مُنیوں میں افضل بھگوان وسِشٹھ خوش ہوئے؛ سب کرموں کے رہنما پتی (شیو) کے پرساد سے ان کا دل مطمئن ہوا۔

Verse 114

सम्प्राप्तश् च तदा सत्रं पुलस्त्यो ब्रह्मणः सुतः वसिष्ठेन तु दत्तार्घ्यः कृतासनपरिग्रहः

پھر برہما کے فرزند پُلستیہ اس سَتر میں پہنچے۔ وسِشٹھ نے انہیں اَर्घْیہ (نذرانۂ تعظیم) پیش کیا؛ اور پُلستیہ نے آسن قبول کر کے اپنی جگہ سنبھالی۔

Verse 115

पराशरमुवाचेदं प्रणिपत्य स्थितं मुनिः वैरे महति यद्वाक्याद् गुरोर् अद्याश्रिता क्षमा

پراشر نے کہا—مُنی نے سجدۂ تعظیم کرکے ثابت قدم ہو کر یہ کلام کہا—“اگرچہ دشمنی بہت بڑی ہے، مگر آج گرو کے حکم سے میں نے کَشما (درگزر) کی پناہ لی ہے۔”

Verse 116

त्वया तस्मात्समस्तानि भवाञ्छास्त्राणि वेत्स्यति संततेर्मम न छेदः क्रुद्धेनापि यतः कृतः

پس تیرے ذریعے تُو تمام شاستروں کا علم پائے گا۔ کیونکہ میری نسل کی سلسلہ بندی منقطع نہیں ہوئی—اگرچہ غصّے میں کوئی عمل سرزد ہوا تھا۔

Verse 117

त्वया तस्मान्महाभाग ददाम्यन्यं महावरम् पुराणसंहिताकर्ता भवान्वत्स भविष्यति

پس اے نہایت بخت ور! میں تجھے ایک اور عظیم वर دیتا ہوں—اے فرزند، تُو پوران-سمہتا کا مُصنّف اور مُرتّب ہوگا۔ اس کے ذریعے پشوپتی پروردگار کے فضل سے پاش میں بندھے پشوؤں (جیووں) کی مکتی کے لیے شَیو سِدّھانْت محفوظ اور پھیلایا جائے گا۔

Verse 118

देवतापरमार्थं च यथावद्वेत्स्यते भवान् प्रवृत्तौ वा निवृत्तौ वा कर्मणस् ते ऽमला मतिः

تُو دیوتا کے اعلیٰ ترین حقیقت کو ٹھیک ٹھیک جانے گا؛ اور خواہ تو عملِ دنیا (پروِرتّی) میں ہو یا کنارہ کشی (نِورتّی) میں، کرم کے باب میں تیری بصیرت بے داغ رہے گی—جو پاش میں بندھے پشو (جیو) کو پاش سے پار کرکے پتی، یعنی پروردگار تک لے جانے کے لائق ہوگی۔

Verse 119

मत्प्रसादादसंदिग्धा तव वत्स भविष्यति ततश् च प्राह भगवान् वसिष्ठो वदतां वरः

“میرے فضل سے، اے فرزند، تیرا مقصود بے شک و شبہ پورا ہوگا۔” پھر فصاحت والوں میں برتر، بھگوان وِسِشٹھ نے مزید فرمایا۔

Verse 120

पराशर बेचोमेस् औथोर् ओफ़् विष्णुपुराण पुलस्त्येन यदुक्तं ते सर्वमेतद्भविष्यति अथ तस्य पुलस्त्यस्य वसिष्ठस्य च धीमतः

پُلستیہ نے کہا—پاراشر وِشنو پُران کے مُصنّف ہوں گے۔ پُلستیہ نے تم سے جو کچھ کہا ہے وہ سب یقیناً پورا ہوگا۔ اس کے بعد پُلستیہ اور دانا وِسِشٹھ کا بیان آگے بڑھتا ہے۔

Verse 121

प्रसादाद्वैष्णवं चक्रे पुराणं वै पराशरः षट्प्रकारं समस्तार्थसाधकं ज्ञानसंचयम्

الٰہی فضل سے پاراشر نے ویشنو پُران کی تصنیف کی—چھ طریقوں میں مرتب، تمام مقاصدِ حیات کو سادھنے والا، نجات بخش معرفت کا خزانہ۔ شَیوی فہم میں یہی شاستری کرپا آخرکار پتی شِو میں بھکتی بن کر پکتی ہے، جو پشو کے پاش کو کاٹتا ہے۔

Verse 122

षट्साहस्रमितं सर्वं वेदार्थेन च संयुतम् चतुर्थं हि पुराणानां संहितासु सुशोभनम्

یہ پورا متن چھ ہزار شلوکوں کے برابر ہے اور ویدوں کے معانی کے ساتھ مربوط ہے۔ پُرانوں میں اسے چوتھا شمار کیا گیا ہے، اور سنہیتاؤں میں نہایت درخشاں ہے۔

Verse 123

एष वः कथितः सर्वो वासिष्ठानां समासतः प्रभवः शक्तिसूनोश् च प्रभावो मुनिपुङ्गवाः

اے سرفرازِ مُنیو! میں نے تمہیں اختصار کے ساتھ وِسِشٹھوں کی پوری پیدائش بیان کی، اور شکتی کے پُتر کی عظمت بھی بتائی—جس کا تَیج، تپسیا اور (شیوی) انُگرہ مشہور ہوا۔