Adhyaya 38
Anushanga PadaAdhyaya 3851 Verses

Adhyaya 38

Bhārgava Rāma at Māhiṣmatī: Narmadā-stuti and the Challenge to Kārttavīryārjuna

اس باب میں وِسِشٹھ کی روایت کے ذریعے کرشن کے تِروبھاو/پسپائی کے بعد بھارگو راما (پَرَشورام) کا حال بیان ہوتا ہے؛ کرشن کے اثر سے اس کی خود اعتمادی بڑھ گئی ہے۔ وہ دہکتی آگ کی طرح ماہِشمتی کی طرف بڑھتا ہے جو ہَیہَیہوں کا مرکز اور کارتّویریہ ارجن سے وابستہ ہے۔ نَرمدا کو برترین پاک کرنے والی کہا گیا ہے—صرف درشن سے پاپوں کا کَشَی؛ راما اسے ‘ہَرَدِیہ-سَمُدبھوا’ کہہ کر نمن کرتا ہے اور دشمنوں کی فوری ہلاکت اور ور مانگتا ہے، جس سے تیرتھ-شکتی کے سہارے دھارمک جنگ کا جواز ظاہر ہوتا ہے۔ پھر راما کارتّویریہ ارجن کے پاس دوت بھیج کر دوت-دھرم اور قاصد کی امان/حفاظت پر زور دیتے ہوئے باقاعدہ چیلنج دیتا ہے۔ دوت دربار میں پیغام سناتا ہے؛ بے پناہ قوت اور فتح کے غرور والا ہَیہَیہ راجا غضبناک ہو کر جواب دیتا ہے، اپنے بازوؤں کی طاقت سے دوسرے راجاؤں کو زیر کرنے کا دعویٰ کرتا ہے اور جنگ قبول کر لیتا ہے۔ یوں نَرمدا کی مقدس جغرافیہ، نسبی دشمنی اور سفارتی آداب مل کر داستان کو آگے بڑھاتے ہیں۔

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रहामाण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भर्गवचरिते सप्तत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३७// वसिष्ठ उवाच अन्तर्द्धानं गते कृष्णे रामस्तु सुमहायशाः / समुद्रिक्तमथात्मानं मेने कृष्णानुभावतः

یوں شری برہمانڈ مہاپُران (وایو پروکت) کے وسطی حصے کے تیسرے اُپودھات پاد میں بھارگو چرت کا سینتیسواں ادھیائے۔ وِسِشٹھ نے کہا—جب کرشن نے انتردھان کیا تو نہایت یشسوی رام نے کرشن کے اثر سے اپنے آپ کو بہت ہی برانگیختہ سمجھا۔

Verse 2

अकृतव्रणसंयुक्तः प्रदीप्ताग्निरिव ज्वलन् / समायातो भार्गवो ऽसीपुरीं महिष्मतीं प्रति

بے زخم بدن کے ساتھ، بھڑکتی آگ کی طرح دہکتا ہوا، بھارگو اسِیپُری مہِشمتی کی طرف آ پہنچا۔

Verse 3

यत्र पापहरा पुण्या नर्मदा सरितां वरा / पुनाति दर्शनादेव प्राणिनः पापिनो ह्यपि

جہاں ندیوں میں سب سے برتر، پاکیزہ اور پاپ ہارنی نَرمدا بہتی ہے؛ وہ محض دیدار سے ہی گناہگار جانداروں کو بھی پاک کر دیتی ہے۔

Verse 4

पुरा त्रय हरेणापि निविष्टेन महात्मना / त्रिपुरस्य विनाशाय कृतो यत्नो महीपते

اے مہيپتے! قدیم زمانے میں مہاتما ہری نے بھی تریپور کے فنا کے لیے پختہ عزم سے کوشش کی تھی۔

Verse 5

तत्र किं वर्ण्यते पुण्यं नृणां देवस्वरूपिणाम् / सदृष्ट्वा नर्मदां भूप भर्गवः कुलनन्दनः

اے بھوپ! وہاں دیوتا-سروپ انسانوں کی نیکی کیا بیان کی جائے؟ نَرمدا کو دیکھ کر بھارگوَ کُلنندن نہایت مسرور ہوا۔

Verse 6

नमश्चकार सुप्रीतः शत्रुसाधनतत्परः / नमो ऽस्तु नर्मदे तुभ्यं हरदेहसमुद्भवे

وہ دشمنوں کے قمع میں سرگرم، نہایت خوش ہو کر سجدۂ تعظیم بجا لایا—“اے نَرمدا! جو ہری کے بدن سے پیدا ہوئی، تجھے نمسکار ہو۔”

Verse 7

क्षिप्रं नाशय शत्रून्मे वरदा भव शोभने / इत्येवं स नमस्कृत्य नर्मदां पापनाशिनीम्

“اے حسین و پاکیزہ! میرے دشمنوں کو جلد ہلاک کر، اور عطا کرنے والی بن۔” یہ کہہ کر اس نے پاپوں کو مٹانے والی نَرمدا کو نمسکار کیا۔

Verse 8

दूतं प्रस्थापयामास कार्त्तवीर्यार्जुनं प्रति / दूत राजात्वया वाच्यो यदहं वच्मि ते ऽनघ

پھر اس نے کارتّویریہ ارجن کے پاس ایک قاصد روانہ کیا اور کہا—“اے بےگناہ قاصد! جو میں کہتا ہوں وہی بادشاہ سے کہنا۔”

Verse 9

न संदेहस्त्वया कार्यो दूतः क्वापि न बध्यते / यद्बलं तु समाश्रित्य जमदग्निमुनिं नृपः

تمہیں کوئی شک نہیں کرنا چاہیے؛ قاصد کو کہیں بھی قید نہیں کیا جاتا۔ جس قوت کے سہارے وہ راجا جمَدگنی مُنی کے پاس گیا تھا۔

Verse 10

तिरस्त्वं कृतवान्मूढ तत्पुत्रो योद्धुमागतः / शीघ्रं निर्गच्छ मन्दात्मन्युद्धं रामाय देहि तत्

اے نادان! تو نے اسے ذلیل کیا؛ اس کا بیٹا لڑنے کو آ گیا ہے۔ اے کم ہمت، فوراً باہر نکل اور وہ جنگ رام کے حوالے کر۔

Verse 11

भार्गवं त्वं समासाद्य गच्छ लोकान्तरं त्वरा / इत्येवमुक्त्वा राजानं श्रुत्वा तस्य वचस्तथा

‘بھارگوَ رام کے سامنے پڑ کر جلد ہی دوسرے لوک کو چلا جا۔’ یہ کہہ کر، راجا نے اس کے کلمات اسی طرح سن لیے۔

Verse 12

शीघ्रमागच्छ भद्रं ते विलंबो नेह शस्यते / तेनैवमुक्तो दूतस्तु गतो हैहयभूपतिम्

جلدی آؤ، تمہارا بھلا ہو؛ یہاں دیر کرنا مناسب نہیں۔ یوں کہے جانے پر قاصد ہَیہَیَ بھوپتی کے پاس گیا۔

Verse 13

रामोदितं तत्सकलं श्रावयामास संसदि / स राजात्रेयभक्तस्तु महाबलपराक्रमः

اس نے دربار میں رام کے کہے ہوئے سب کلمات سنا دیے۔ وہ راجا اَتریہ کا بھکت تھا اور عظیم قوت و شجاعت والا تھا۔

Verse 14

चुक्रोध श्रुत्वा वाच्यं तद्दूतमुत्तरमावहत् / कार्त्तवीर्य उवाच मया भुजबलेनैव दत्तदत्तेन मेदिनी

یہ بات سن کر وہ غضبناک ہوا اور قاصد کو جواب دے کر روانہ کیا۔ کارتّویریہ نے کہا—میں نے اپنے بازوؤں کی قوت سے ہی، دتّ کے دتّ کے مطابق، یہ زمین حاصل کی ہے۔

Verse 15

जिता प्रसह्य भूपालान्बद्ध्वानीय निजं पुरम् / तद्बलं मयि वर्त्तेत युद्धं दास्ये तवाधुना

میں نے بادشاہوں کو زبردستی فتح کر کے باندھ کر اپنے شہر لے آیا ہوں۔ ان کی قوت میرے ہی زیرِ دست رہے؛ اب میں تمہیں جنگ کا سامنا دوں گا۔

Verse 16

इत्युत्क्वा विससर्ज्जाशु दूतं हैहयभूपतिः / सेनाध्यक्षं समाहूय प्रोवाच वदतां वरः

یہ کہہ کر ہیہیہ کے بادشاہ نے قاصد کو فوراً رخصت کیا۔ پھر سپہ سالار کو بلا کر، فصاحت میں برتر بادشاہ نے کہا۔

Verse 17

सज्जं कुरु महाभाग सैन्यं मे वीरसंमतः / योत्स्ये रामेण भृगुणा विलंबो मा भवत्विति

اے صاحبِ نصیب، بہادروں کے منظور! میری فوج کو تیار کرو۔ میں بھِرگو وंश کے رام سے جنگ کروں گا؛ دیر نہ ہو۔

Verse 18

एवमुक्तो महावीरः सेनाध्यक्षः प्रतापनः / सैन्यं सज्जं विधायाशु चतुरङ्ग न्यवेदयत्

یوں حکم پاتے ہی، جلال و شوکت والا مہاویر سپہ سالار نے فوراً چتورنگی لشکر تیار کیا اور بادشاہ کو اطلاع دی۔

Verse 19

सैन्यं सज्जं समाकर्ण्य कार्त्तवीर्यो नृपो मुदा / सूतोपनीतं स्वरथमारुरोह विशांपते

لشکر کو تیار سن کر راجا کارتّویریہ خوش ہوا؛ سوت کے لائے ہوئے اپنے رتھ پر سوار ہو کر وہ رعایا کے پالک کی طرح روانہ ہوا۔

Verse 20

तस्य राज्ञः समन्तात्तु सामन्ता मण्डलेश्वराः / अनेकाक्षौहिणीयुक्ताः परिवार्योपतस्थिरे

اس بادشاہ کے گرد و نواح میں سامنت اور منڈلیشور بہت سی اکشوہنی فوجوں کے ساتھ گھیر کر حاضر ہو گئے۔

Verse 21

नागास्तु कोटिशस्तत्र हयस्यन्दनपत्तयः / असंख्याता महाराज सैन्ये सागरसन्निभे

اے مہاراج! سمندر جیسی اس فوج میں ہاتھی تو کروڑوں تھے، اور گھوڑے، رتھ اور پیادے بے شمار تھے۔

Verse 22

दृश्यन्ते तत्र भूपाला नानावंशसमुद्भवाः / महावीरा महाकाया नानायुद्धविशारदाः

وہاں مختلف خاندانوں سے پیدا ہونے والے بھوپال دکھائی دیتے تھے—بڑے بہادر، عظیم الجثہ اور طرح طرح کی جنگوں میں ماہر۔

Verse 23

नानाशस्त्रास्त्रकुशला नानावाहगता नृपाः / नानालङ्कारसंयुक्ता मत्ता दानविभूषिताः

وہ نریش طرح طرح کے شستر و استر میں ماہر تھے، گوناگوں سواریوں پر سوار؛ رنگا رنگ زیورات سے آراستہ، جوش میں سرشار اور سخاوت کے وصف سے مزین تھے۔

Verse 24

महामात्रकृतेद्देशा भान्ति नागा ह्यनेकशः / नानाज्ञातिसमुत्पन्ना हयाः पवनरंहसः

مہاماتراؤں کے آراستہ کیے ہوئے دیس جگمگا رہے تھے؛ بے شمار ہاتھی چمک رہے تھے۔ گوناگوں قبیلوں سے پیدا، پون کی رفتار سے دوڑنے والے گھوڑے بھی تھے۔

Verse 25

प्लवन्तो भान्ति भूपाल सादिभिः कृतशिक्षणाः / स्यन्दनानि सुदीर्घाणि जवनाश्वयुतानि च

اے بھوپال! سارتھیوں وغیرہ کی تربیت یافتہ گھوڑے اچھلتے کودتے خوبصورت لگتے تھے۔ اور نہایت طویل رتھ بھی تھے جن میں یَوَن گھوڑے جتے ہوئے تھے۔

Verse 26

चक्रनिर्घोषयुक्तानि प्रावृण्मेघोपमानि च / पदातयस्तु राजन्ते खड्गचर्मधरा नृप

پہیّوں کی گرج کے ساتھ وہ رتھ برسات کے بادلوں جیسے دکھائی دیتے تھے۔ اے نَرِپ! تلوار اور ڈھال تھامے پیادے سپاہی بھی جگمگا رہے تھے۔

Verse 27

अहंपूर्वमहंपूर्वमित्यहंपूर्वकान्विताः / यदा प्रचलितं सैन्यं कार्त्तवीर्यार्जुनस्य वै

‘میں آگے، میں آگے’—اسی ‘اہم پورو’ کے جذبے سے بھرے ہوئے، جب کارتّویریہ ارجن کی فوج واقعی چل پڑی۔

Verse 28

तदा प्राच्छादितं व्योम रजसा च दिशो दश / नानावादित्रनिर्घोषैर्हयानां ह्रेषितैस्तथा

تب آسمان اور دسوں سمتیں گرد و غبار سے ڈھک گئیں؛ طرح طرح کے سازوں کی گونج اور گھوڑوں کی ہنہناہٹ سے بھی۔

Verse 29

गजानां बृंहितै राजन्व्याप्तं गगनमण्डलम् / मार्गे ददर्श राजेन्द्रो विपरीतानि भूपते

اے راجن، ہاتھیوں کی گرج سے آسمانی منڈل بھر گیا؛ راستے میں راجندر نے، اے بھوپتے، الٹے اور منحوس شگون دیکھے۔

Verse 30

शकुनानि रणे तस्य मृत्युदौत्यकराणि च / मुक्तकेशां छिन्ननासां रुदतीं च दिगंबराम्

اس کے معرکے میں موت کے قاصد جیسے منحوس شگون ظاہر ہوئے؛ کھلے بالوں والی، کٹی ناک والی، روتی ہوئی دِگمبرہ عورت بھی دکھائی دی۔

Verse 31

कृष्णवस्त्रपरीधानां वनितां स ददर्श ह / कुचैलं पतितं भग्नं नग्नं काषायवाससम्

اس نے سیاہ لباس پہنے ایک عورت کو دیکھا؛ اور میلا کپڑا، گرا ہوا، ٹوٹا ہوا، برہنہ اور کاسایہ لباس والے کو بھی دیکھا۔

Verse 32

अङ्गहीनं ददर्शासौ नरं दुःशितमानसम् / गोधां च शशकं शल्यं रिक्तकुम्भं सरीमृपम्

اس نے ایک عضو سے محروم، آلودہ دل آدمی کو دیکھا؛ اور گوہ، خرگوش، شلْی (کانٹا/تیر)، خالی گھڑا اور آبی مِرگ بھی دیکھے۔

Verse 33

कार्पासं कच्छपं तैलं लवणं चास्थिखण्डकम् / स्वदक्षिणे शृगालं च कुर्वन्तं भैर्वं रवम्

اس نے کپاس، کچھوا، تیل، نمک اور ہڈی کا ٹکڑا دیکھا؛ اور اپنی دائیں جانب بھیرَو جیسی ہولناک آواز نکالتا گیدڑ بھی دیکھا۔

Verse 34

रोगिणं पुंल्कसं चैव वृषं च श्येनभल्लुकौ / दृष्ट्वापि प्रययौ योद्धुं कालपाशावृतो हझात्

مریض، پُملکس، بیل اور شَیْن و بھلّوک کو دیکھ کر بھی وہ لڑنے کو چل پڑا؛ گویا زمانے کے پھندے میں جکڑا ہوا بےبس تھا۔

Verse 35

नर्मदोत्तरतीरस्थो ह्यकृतव्रणसंयुतः / वटच्छायासमासीनो रामो ऽपश्यदुपागतम्

نرمدا کے شمالی کنارے پر، بےزخم بدن کے ساتھ، برگد کی چھاؤں میں بیٹھے رام نے آنے والے کو دیکھا۔

Verse 36

कार्त्तवीर्यं नृपवरं शतकोटिनृपान्वितम् / सहस्राक्षौहिणीयुक्तं दृष्ट्वा बभूव ह

برتر بادشاہ کارتّویر्य کو—بےشمار راجاؤں کے ساتھ اور ہزار اَکشوہِنی لشکر سے آراستہ—دیکھ کر وہ حیرت زدہ رہ گیا۔

Verse 37

अद्य मे सिद्धिमायातं कार्यं चिरसमीहितम् / यद्दृष्टिगोचरो जातः कार्तवीर्यो नृपाधमः

آج میرا دیرینہ مطلوب کام پورا ہوا، کیونکہ وہ کمینہ بادشاہ کارتّویر्य میری نگاہ کے سامنے آ گیا ہے۔

Verse 38

इत्येवमुक्त्वा चोत्थाय धृत्वा परशुमायुधम् / व्यञ्जृभतारिनाशायसिंहः क्रुद्धो यथा तथा

یوں کہہ کر وہ اٹھ کھڑا ہوا اور کلہاڑا (پرشو) بطورِ ہتھیار تھام لیا؛ دشمن کے ناس کے لیے وہ غضبناک شیر کی طرح دھاڑا۔

Verse 39

दृष्ट्वा समुद्यतं रामं सैनिकानां वधाय च / चकंपिरे भृशं सर्वे मृत्योरिव शरीरिणः

جب انہوں نے رام کو سپاہیوں کے قتل کے لیے اٹھا ہوا دیکھا تو سب جسم والے یوں سخت کانپ اٹھے جیسے موت سامنے ہو۔

Verse 40

स यत्र यत्रानिलरंहसं भृगुश्चिक्षेप रोषेण युतः परश्वधम् / ततस्ततश्छिन्नभुजोरुकङ्घरा नागा हयाः शूरनरा निपेतुः

غصّے سے بھرے بھृگوونشی نے جہاں جہاں ہوا کی تیزی سے کلہاڑا پھینکا، وہاں وہاں کٹے بازوؤں، رانوں اور کندھوں والے ہاتھی، گھوڑے اور بہادر آدمی گر پڑے۔

Verse 41

यथा गजेन्द्रो मदयुक्समन्ततो नालं वनं भर्द्दयति प्रधावन् / तथैव रामो ऽपि मनोनिलौजा विमर्द्दयामास नृपस्य सेनाम्

جیسے مست ہاتھیوں کا سردار دوڑتے ہوئے چاروں طرف نالوں کے جنگل کو روند ڈالتا ہے، ویسے ہی ذہنی ہوا کے سے زور والے رام نے بادشاہ کی فوج کو کچل دیا۔

Verse 42

दृष्ट्वा तमित्थं प्रहरन्तमोजसा रामं रणे शस्त्रभृतां वरिष्ठम् / उद्यम्य चापं महदास्थितो रथं सृज्यं च कृत्वा किलमन्स्यराजः

میدانِ جنگ میں ہتھیار اٹھانے والوں میں سب سے برتر رام کو یوں زور سے وار کرتے دیکھ کر، مانسیہ راجہ نے بڑا کمان اٹھایا، رتھ پر چڑھا اور تیر چھوڑنے کو آمادہ ہوا۔

Verse 43

आकृष्य वाणाननलोग्रतेजसः समाकिरन्भार्गवमाससाद / दृष्ट्वा तमायान्तमथो महात्मा रामो गृहीत्वा धनुषं महोग्रम्

اس نے آگ جیسے سخت تیز والے تیر کھینچ کر بھارگو پر تیروں کی بارش کی اور قریب آ گیا؛ اسے آتے دیکھ کر مہاتما رام نے بھی اپنا نہایت ہیبت ناک کمان تھام لیا۔

Verse 44

वायव्यमस्त्रं विदधे रुषाप्लुतो निवारयन्मङ्गलबाणवर्षम् / स चापि राजातिबलो मनस्वी ससर्ज रामाय तु पर्वतास्त्रम्

غصّے سے بھر کر اُس نے وایویہ اَستر چلایا اور منگل بانوں کی بارش روک دی۔ پھر وہ نہایت طاقتور اور ثابت قدم راجا رام پر پربت اَستر چھوڑ بیٹھا۔

Verse 45

तस्तंभ तेनातिबलं तदस्त्रं वायव्यमिष्वस्त्रविधानदक्षः / रामो ऽपि तत्रातिबलं विदित्वा तं मत्स्यराजं विविधास्त्रपूगैः

وایویہ اور تیر-اَستر کے ودھان میں ماہر رام نے اُس نہایت زور آور اَستر کو وہیں روک دیا۔ پھر اس کی شدید قوت جان کر رام نے متسیہ راجا پر گوناگوں اَستروں کی بوچھاڑ کی۔

Verse 46

किरन्तमाजौ प्रसभं सुमोच नारायणास्त्रं विधिमन्त्रयुक्तम् / नारायणास्त्रे भृगुणा प्रयुक्ते रामेण राजन्नृपतेर्वधाय

میدانِ جنگ میں زور سے تیر برسانے والے پر رام نے ودھی-منتر سے یُکت نارائن اَستر چھوڑا۔ اے راجن، بھِرگو کے عطا کردہ اسی نارائن اَستر سے رام نے اُس نرپتی کے وध کے لیے وار کیا۔

Verse 47

दिशस्तु सर्वाः सुभृशं हि तेजसा प्रजज्वलुर्मत्स्यपतिश्चकंपे / रामस्तु तस्याथ विलक्ष्य कम्पं बाणैश्चतुर्भिर्निजघान वाहान्

اُس تجلّی سے سب سمتیں شدت سے دہک اٹھیں اور متسیہ پتی کانپ گیا۔ رام نے اُس کی کپکپی دیکھ کر چار تیروں سے اُس کے سواریاں/وہان گرا دیں۔

Verse 48

शरेण चैकेन ध्वजं महात्मा चिच्छेद चापं च शरद्वयेन / बाणेन चैकेन प्रसह्य सारथिं निपात्य भूमौ रथमार्द्दयत्त्रिभिः

اس مہاتما نے ایک تیر سے جھنڈا کاٹ ڈالا اور دو تیروں سے کمان بھی چیر دی۔ پھر ایک تیر سے زبردستی سارَتھی کو زمین پر گرا کر تین تیروں سے رتھ کو پاش پاش کر دیا۔

Verse 49

त्यक्त्वा रथं भूमिगतं च मङ्गलं परश्वधेनाशु जघान मूर्द्धनि / स भिन्नशीर्षो रुधिरं वमन्मुहुर्मर्च्छामवाप्याथ ममार च क्षणात्

رتھ کو چھوڑ کر زمین پر کھڑے ہو کر اس نے کلہاڑی سے منگل کے سر پر تیزی سے وار کیا۔ سر پھٹ جانے سے بار بار خون کی قے کرتے ہوئے وہ بے ہوش ہوا اور لمحہ بھر میں مر گیا۔

Verse 50

तत्सैन्यमस्त्रेण च संप्रदग्धं विनाशमायादथ भस्मसात्क्षणात् / तस्मिन्निपतिते राज्ञि चन्द्रवंशसमुद्भवे

اس کی فوج ہتھیار سے جل کر لمحہ بھر میں راکھ ہو گئی اور تباہی کو پہنچی۔ چندر ونش میں پیدا ہونے والے اس بادشاہ کے گرنے پر۔۔۔

Verse 51

मङ्गले नृपतिश्रेष्ठे रामो हर्षमुपागतः

بادشاہوں میں بہترین منگل کے گرنے پر، رام (پرشو رام) خوشی سے بھر گیا۔

Frequently Asked Questions

The episode centers on the Bhārgava (Paraśurāma/Jamadagni line) in confrontation with the Haihaya king Kārttavīryārjuna, a classic dynastic rivalry framed as both political contest and dharmic reckoning.

Narmadā is presented as intrinsically purifying—capable of removing sin by mere sight—and as a boon-bestowing power invoked by Rāma; her epithet ‘Haradeha-samudbhavā’ embeds the river in Śaiva cosmology while legitimizing the hero’s mission through sacred geography.

The text highlights dūta-dharma: an envoy should not be bound or harmed (‘dūtaḥ kvāpi na badhyate’), underscoring that even imminent warfare is preceded by protocol and moral constraint.