Adhyaya 306

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सांबादित्यमनुत्तमम् । तस्मादुत्तरभागे तु सर्वपातकनाशनम्

อีศวรตรัสว่า: แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังสางพาทิตยะอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้ และทางด้านเหนือของที่นั้นมีสถานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทำลายบาปทั้งปวง

Verse 2

यत्र सांबस्तपस्तप्त्वा ह्याराध्य च दिवाकरम् । प्राप्तवान्सुन्दरं देहं सहस्रांशुप्रसादतः

ณ สถานศักดิ์สิทธิ์นั้น สางพะได้บำเพ็ญตบะและบูชาทิวากร คือพระสุริยเทพ และด้วยพระกรุณาแห่งองค์ผู้มีรัศมีพันสาย เขาจึงได้กายอันงดงามกลับคืนมา

Verse 3

यदा रोषेण संशप्तः पित्रा जांबवतीसुतः । आराधयामास तदा विष्णुं कमललोचनम्

เมื่อบุตรแห่งชามพวตี คือสางพะ ถูกบิดาสาปด้วยความพิโรธ เขาจึงบูชาพระวิษณุ ผู้มีเนตรดุจดอกบัว

Verse 4

अनुग्रहार्थं शापस्य सांबो जांबवतीसुतः । प्रसन्नवदनो भूत्वा विष्णुः प्रोवाच तं प्रति

เพื่อประทานความผ่อนคลายจากคำสาปแก่สางพะ บุตรแห่งชามพวตี พระวิษณุผู้มีพระพักตร์ผ่องใสเปี่ยมเมตตา จึงตรัสแก่เขา

Verse 5

गच्छ प्राभासिके क्षेत्रे ब्रह्मभागमनुत्तमम् । ऋषितोयातटे रम्ये ब्राह्मणैरुपशोभिते

“จงไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์ปราภาสิกะ สู่สถานอันยอดยิ่งชื่อพรหมภาคะ ณ ฝั่งอันรื่นรมย์แห่งแม่น้ำฤษิโตยา ซึ่งงดงามด้วยหมู่พราหมณ์”

Verse 6

तत्राऽहं सूर्यरूपेण वरं दास्यामि पुत्रक । इत्युक्तः स तदा सांबो विष्णुना प्रभविष्णुना

“ที่นั่น เราจักปรากฏเป็นรูปพระสุริยะ และประทานพรแก่เจ้า ลูกเอ๋ย” ดังนี้พระวิษณุ ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้าอันทรงเดช ได้ตรัสแก่สามพะ

Verse 7

गतः प्राभासिके क्षेत्रे रम्ये शिवपुरे शिवे । तत्राराध्य परं देवं भास्करं वारितस्करम्

เขาไปยังแดนปราภาสิกะ สู่ศิวปุระอันงดงามเป็นมงคล เมืองแห่งพระศิวะ แล้ว ณ ที่นั้นได้บูชาพระภาสกร (พระอาทิตย์) ผู้เป็นเทพสูงสุด ผู้ขจัดภัยและความทุจริต

Verse 8

प्रसादयामास तदा स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकधा

แล้วเขาก็ทำให้เทพเจ้าทรงพอพระทัย ด้วยการสรรเสริญด้วยบทสวดมากมายหลากวิธี

Verse 9

प्रत्युवाच रविः सांबं प्रसन्नस्ते स्तवेन वै । शीघ्रं गच्छ नरश्रेष्ठ ऋषितोयातटे शुभे

พระรวิ (พระอาทิตย์) ตรัสตอบสามพะด้วยพระทัยยินดีว่า “เราพอใจแท้ด้วยบทสรรเสริญของเจ้า จงไปโดยเร็วเถิด โอ้ยอดแห่งมนุษย์ ไปยังฝั่งอันเป็นมงคลแห่งฤษิโตยา”

Verse 10

इत्युक्तः स तदाऽगत्य ऋषितोयातटं शुभम् । नारदो यत्र ब्रह्मर्षिस्तपस्तप्यति चैव हि

ครั้นได้รับพระดำรัสดังนั้น เขาก็ไปถึงฝั่งอันเป็นมงคลแห่งฤษิโตยา ที่ซึ่งนารท ฤๅษีผู้เป็นพรหมฤๅษี กำลังบำเพ็ญตบะอยู่จริง

Verse 11

तत्र गत्वा हरेः सूनुरुन्नतस्थानवासिनः । आसन्ये ब्राह्मणास्तान्स इदं वचनमब्रवीत्

ครั้นไปถึงที่นั้น บุตรแห่งพระหริ คือสามพะ ได้เข้าไปหาเหล่าพราหมณ์ผู้พำนัก ณ สถานศักดิ์สิทธิ์อันสูงส่งนั้น แล้วกล่าวถ้อยคำนี้แก่ผู้ที่อยู่ใกล้

Verse 12

सांब उवाच । एष वै ब्रह्मणो भागः प्रभासे क्षेत्र उत्तमे । अत्र वै ब्राह्मणा ये तु ते वै श्रेष्ठाः स्मृता भुवि

สามพะกล่าวว่า “ปรภาสอันประเสริฐนี้—กษेत्रศักดิ์สิทธิ์อันยอดเยี่ยม—แท้จริงเป็นส่วนหนึ่งแห่งศักติของพระพรหมา และพราหมณ์ผู้พำนัก ณ ที่นี้ ย่อมเป็นที่ระลึกบนโลกว่าเป็นผู้เลิศที่สุด”

Verse 13

भवतां वचनाद्विप्राः सूर्यमाराधयाम्यहम् । मम वै पूर्वमादिष्टं स्थानमेतच्च विष्णुना

“โอ้ทวิชะผู้เป็นพราหมณ์ทั้งหลาย ตามวาจาของท่าน ข้าพเจ้าจักบูชาพระสุริยเทพ เพราะสถานที่นี้เอง พระวิษณุได้ทรงกำหนดไว้แก่ข้าพเจ้ามาแต่ก่อน”

Verse 14

विप्रा ऊचुः । सिद्धिस्ते भविता सांब आराधय दिवाकरम् । इत्युक्तः स तदा विप्रैः प्रविष्टोऽथ प्रभाकरम्

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า “โอ้สามพะ ความสำเร็จจักเป็นของท่านแน่นอน จงบูชาทิวากร คือพระสุริยะเถิด” ครั้นได้รับถ้อยคำจากพราหมณ์แล้ว เขาจึงเข้าไปยังเทวสถานของปรภากร พระสุริยะ

Verse 15

नित्यमाराधयामास सांबो जांबवतीसुतः । तपोनिष्ठं च तं दृष्ट्वा विष्णुः कारुणिको महान्

สามพะ โอรสแห่งชามพวตี บูชาพระสุริยะเป็นนิตย์ ครั้นพระวิษณุผู้ยิ่งใหญ่และเปี่ยมกรุณาได้ทอดพระเนตรเห็นเขามั่นคงในตบะ จึงทรงใส่พระทัย

Verse 16

इदं वै चिन्तयामास पुत्रवात्सल्यसंयुतः । यथैश्वर्यप्रदो रुद्रो यथा विष्णुश्च मुक्तिदः

ด้วยความรักใคร่ต่อบุตร (พระวิษณุ) จึงใคร่ครวญว่า “ดังที่พระรุทระเป็นผู้ประทานอิศวรรย์และอำนาจยิ่งใหญ่ และพระวิษณุเป็นผู้ประทานโมกษะ…”

Verse 17

यज्ञैरिष्टो हि देवेन्द्रो यथा स्वर्गप्रदः स्मृतः । शुद्धिकर्तृ यथा तोयं मृत्तिकाभस्मसंयुतम् । दहनात्मा यथा वह्निर्विघ्नहर्त्ता गणेश्वरः

“ดังพระอินทร์ผู้เป็นเทวราช เมื่อบูชาด้วยยัญญะ ย่อมเป็นที่ระลึกว่าเป็นผู้ประทานสวรรค์; ดังน้ำเมื่อประกอบด้วยดินและเถ้าศักดิ์สิทธิ์ย่อมชำระให้บริสุทธิ์; ดังไฟมีสภาวะเผาผลาญ; และดังพระคเณศวรเป็นผู้ขจัดอุปสรรค…”

Verse 18

स्वच्छंदभारतीदाने यथा ब्रह्मसुता नृणाम् । तथाऽरोग्यप्रदाता च नान्यो देवो दिवाकरात्

“ดังพระสรัสวตี ธิดาแห่งพระพรหม ผู้ประทานวาจาไพเราะและวิทยาแก่ชนทั้งหลายโดยเสรี ฉันใด ก็ฉันนั้น ไม่มีเทพองค์ใดนอกจากทิวากร (พระอาทิตย์) ผู้ประทานอโรคยะคือความไร้โรคภัย”

Verse 19

अनेकधाऽराधितोऽपि स देवो भास्करः शुचिः । न ददाति वरं यत्तु तन्मे शापस्य कारणात्

“แม้ข้าพเจ้าจะบูชาพระภาสกรผู้บริสุทธิ์นั้นด้วยวิธีนานาประการ แต่พระองค์ก็มิได้ประทานพรที่ข้าพเจ้าปรารถนา—เพราะเหตุแห่งคำสาปของข้าพเจ้าเอง”

Verse 20

एवं संचिन्त्य भगवान्विष्णुः कमललोचनः । सूर्यरूपं समाश्रित्य तस्य तुष्टो जनार्दनः

ครั้นใคร่ครวญดังนี้แล้ว พระวิษณุผู้เป็นภควาน ผู้มีเนตรดุจดอกบัว—พระชนารทนะ—ทรงอาศัยรูปแห่งพระอาทิตย์ และทรงพอพระทัยในเขา (สามพะ)

Verse 21

योऽपरनारायणख्यस्तस्यैव सन्निधौ स्थितः । प्रत्यक्षः स ततो विष्णुः सूर्यरूपी दिवाकरः । उवाच परमप्रीतो वरदः पुण्यकर्मणाम्

ต่อหน้าผู้ซึ่งเป็นที่รู้จักว่า “อปร-นารายณะ” พระวิษณุได้ปรากฏประจักษ์เป็นทิวากร ในรูปแห่งพระสุริยะ เทพผู้ส่องโลก ด้วยความปีติยิ่ง พระผู้ประทานพรแก่ผู้ประกอบบุญจึงตรัสขึ้น

Verse 22

अलं क्लेशेन ते सांब किमर्थं तप्यसे तपः । प्रसन्नोऽहं हरेः सूनो वरं वरय सुव्रत

พอแล้วเถิด โอ้สามพะ ความลำบากของเจ้าพอควรแล้ว ไฉนจึงทรมานตนด้วยตบะ? เราพอใจแล้ว โอ้บุตรแห่งหริ จงเลือกพรเถิด โอ้ผู้มีปณิธานอันประเสริฐ

Verse 23

सांब उवाच । निर्मलस्त्वत्प्रसादेन कुष्ठमुक्तकलेवरः । भवानि देवदेवेश प्रत्यक्षाऽम्बरभूषण । अस्मिन्स्थाने स्थितो रम्ये नित्यं सन्निहितो भव

สามพะกล่าวว่า: ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าพเจ้าบริสุทธิ์ผ่องใส กายนี้พ้นจากโรคเรื้อนแล้ว โอ้ภวานี โอ้จอมแห่งเทพทั้งปวง โอ้ผู้ปรากฏจริง ผู้ทรงอาภรณ์อันรุ่งเรือง—ขอประทับ ณ สถานที่งดงามนี้ และทรงสถิตอยู่ที่นี่เป็นนิตย์

Verse 24

सूर्य उवाच । अधुना निर्मलो देहस्तव सांब भविष्यति इहागत्य नरो यस्तु सप्तम्यां रविवासरे । उपवासपरो भूत्वा रात्रौ जागरणे स्थितः

พระสุริยะตรัสว่า: บัดนี้ โอ้สามพะ กายของเจ้าจักผ่องใสไร้มลทิน และผู้ใดมาที่นี่ในวันสัปตมีซึ่งตรงกับวันอาทิตย์ ถืออุโบสถอดอาหาร และตั้งอยู่ในการตื่นเฝ้าตลอดราตรี—

Verse 25

अष्टादशानि कुष्ठानि पापरोगास्तथैव च । कदाचिन्न भविष्यन्ति कुले तस्य महात्मनः

ในตระกูลของมหาตมะผู้เป็นภักตะนั้น โรคเรื้อนทั้งสิบแปดประการ และโรคภัยอันเกิดจากบาปจักไม่บังเกิดขึ้นเลย

Verse 26

कृत्वा स्नानं नरो यस्तु भक्तियुक्तो जितेन्द्रियः । पूजयेद्रविवारेण सांबादित्यं महाप्रभम् । स रोगहीनो धनवान्पुत्रवाञ्जायते नरः

ผู้ใดสำรวมอินทรีย์ มีศรัทธาอันมั่นคง อาบน้ำชำระกายแล้วบูชาพระสัมพาทิตย์ผู้ทรงเดชในวันอาทิตย์ ผู้นั้นย่อมพ้นโรค มีทรัพย์สมบัติ และได้บุตรสืบสกุล

Verse 27

तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिदीशानमाश्रितम् । कुंडं पापहरं पुण्यं स्वच्छोदपरि पूरितम्

ในทิศตะวันออกของสถานนั้น ค่อนเอียงไปทางทิศอีศาน (ตะวันออกเฉียงเหนือ) เล็กน้อย มีสระศักดิ์สิทธิ์หนึ่ง เป็นบ่อบุญชำระบาป เต็มไปด้วยน้ำใสสะอาด

Verse 28

तत्र स्नात्वा च् विधिवत्कुर्याच्छ्राद्धं विचक्षणः । भोजयेद्ब्राह्मणान्यस्तु सांबादित्यं प्रपूजयेत्

เมื่ออาบน้ำที่นั่นตามพิธีแล้ว ผู้มีปัญญาควรกระทำศราทธะตามแบบแผน; และผู้ใดเลี้ยงภัตตาหารพราหมณ์ทั้งหลาย พร้อมทั้งบูชาพระสัมพาทิตย์โดยชอบธรรม—

Verse 29

सर्वकामसमृद्धात्मा सूर्य लोके महीयते

จิตวิญญาณของเขาสมบูรณ์ด้วยความปรารถนาอันชอบธรรมทั้งปวง และได้รับการสรรเสริญในสุริยโลก

Verse 306

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सांबादित्य माहात्म्यवर्णनंनाम षडुत्तरत्रिशततमोध्यायः

ดังนี้ จบอธยายที่ ๓๐๖ ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งพระสัมพาทิตย์” ในภาคแรก ‘ประภาสเกษตรมหาตมยะ’ แห่งคัมภีร์ที่เจ็ด ‘ประภาสขันฑะ’ ภายในศรีสกันทมหาปุราณะ สังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก