Adhyaya 139

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि चित्रादित्यमनुत्तमम् । तस्यैव दक्षिणे भागे व्रह्मकुण्डसमीपतः

อีศวรตรัสว่า: “แล้วต่อไป โอ้มหาเทวี พึงไปยังสถานศักดิ์สิทธิ์จิตราทิตย์อันหาที่เปรียบมิได้ และทางด้านทิศใต้ของที่นั้น ใกล้พรหมกุณฑะ…”

Verse 2

महाप्रभावो देवेशि सर्वदारिद्र्यनाशनः । मित्रो नाम पुरा देवि धर्मात्माऽभूद्धरातले । कायस्थः सर्वभूतानां नित्यं भूतहिते रतः

โอ้เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะ สถานศักดิ์สิทธิ์/เทวะนี้ทรงเดชานุภาพยิ่ง และทำลายความยากจนทุกประการได้ ครั้งกาลก่อน โอ้เทวี บนแผ่นดินมีผู้ทรงธรรมชื่อมิตระ เป็นกายัสถะ ผู้หมกมุ่นอยู่เสมอในประโยชน์สุขแห่งสรรพสัตว์

Verse 3

तस्यापत्यद्वयं जज्ञ ऋतुकालाभिगामिनः । पुत्रः परमतेजस्वी चित्रोनाम वरानने

จากเขาได้บุตรสองคนบังเกิดตามกาลอันควร โอ้ผู้มีพักตร์งาม บุตรชายผู้รุ่งเรืองยิ่งนัก มีนามว่า จิตระ

Verse 4

तथा चित्राऽभवत्कन्या रूपाढ्या शीलमंडना

อีกทั้งได้มีธิดาบังเกิด—จิตรา—งามพร้อมรูปโฉม และประดับด้วยศีลาจารวัตรอันประเสริฐ

Verse 5

आभ्यां तु जातमात्राभ्यां मित्रः पञ्चत्वमेयिवान् । अथ तस्य वरा भार्या सह तेनाग्निमाविशत्

แต่เมื่อเด็กทั้งสองเพิ่งถือกำเนิด มิตราก็ล่วงเข้าสู่ภาวะแห่งธาตุทั้งห้า (คือสิ้นชีพ) แล้วภรรยาผู้ประเสริฐของเขาก็เข้าสู่กองไฟร่วมกับเขา

Verse 6

अथ तौ बालकौ दीनावृषिभिः परिपालितौ । वृद्धिं गतौ महारण्ये बालावेव स्थितौ व्रते

ต่อมาเด็กทั้งสองผู้ยากไร้ได้รับการอภิบาลจากเหล่าฤๅษี เขาทั้งสองเติบโตในป่ามหึมา และยังคงมั่นคงในวัตรปฏิบัติ ราวกับยังเป็นเด็กน้อยอยู่

Verse 7

प्रभासं क्षेत्रमासाद्य तपः परममास्थितौ । प्रतिष्ठाप्य महा देवं भास्करं वारितस्करम्

ครั้นถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ ทั้งสองตั้งมั่นในตบะอันสูงสุด และได้สถาปนาเทวะผู้ยิ่งใหญ่ ภาสกร (พระสุริยเทพ) ผู้ขจัดภัยจากน้ำและโจรผู้ร้าย เป็นที่พึ่งคุ้มครอง

Verse 8

पूजयामास धर्मात्मा धूपमाल्यानुलेपनैः । वसिष्ठकथितैश्चैव ह्यष्टषष्टिसमन्वितैः । नामभिः सूर्यदेवेशं तुष्टाव प्राञ्जलिः प्रभुम्

ผู้ทรงธรรมผู้นั้นบูชาด้วยธูป พวงมาลัย และเครื่องลูบไล้หอม; แล้วด้วยพระนามศักดิ์สิทธิ์หกสิบแปดประการที่วสิษฐะกล่าวไว้ เขาประนมมือสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้า—พระสุริยเทพ ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง

Verse 9

चित्र उवाच । प्रणम्य शिरसा देवं भास्करं गगनाधिपम् । आदिदेवं जगन्नाथं पापघ्नं रोगनाशनम्

จิตระกล่าวว่า: “ข้าพเจ้าก้มศีรษะนอบน้อมแด่พระภาสกร ผู้เป็นเจ้าแห่งนภา—อาทิเทพ พระผู้เป็นเจ้าของจักรวาล ผู้ทำลายบาปและขจัดโรคภัย”

Verse 10

सहस्राक्षं सहस्रांशुं सहस्रकिरणद्युतिम्

“(ข้าพเจ้าสรรเสริญ) พระองค์ผู้มีดวงเนตรพันดวง มีลำแสงพันสาย สุกสว่างด้วยรัศมีพันประการ”

Verse 11

तमहं संस्तविष्यामि संपृक्तं गुह्यनामभिः । मुंडीरस्वामिनं प्रातर्गंगासागरसंगमे । कालप्रियं तु मध्याह्ने यमुनातीरमाश्रितम्

“ข้าพเจ้าจะสวดสรรเสริญพระองค์ โดยอัญเชิญด้วยพระนามลับอันศักดิ์สิทธิ์: ยามรุ่งอรุณ ณ สังฆมแห่งคงคากับมหาสมุทร เป็นมุณฑีรสวามิน; และยามเที่ยง ณ ฝั่งยมุนา เป็นกาลปริยะ ผู้พำนักอยู่ที่นั่น”

Verse 12

मूलस्थानं चास्तमने चन्द्रभागातटे स्थितम् । यत्र सांबः स्वयं सिद्ध उपवासपरायणः

“และยามอัสดงมีมูลสถาน ตั้งอยู่ ณ ฝั่งจันทรภาคา—ที่ซึ่งสามพะได้บรรลุความสำเร็จด้วยตนเอง โดยตั้งมั่นในอุโบสถและการถือศีลอด”

Verse 13

वाराणस्यां लोहिताक्षं गोभिलाक्षे बृहन्मुखम् । प्रयागेषु प्रतिष्ठानं वृद्धादित्यं महाद्युतिम्

ณพาราณสี พระองค์ทรงพระนามว่า โลหิตากษะ; ณโคภิลากษะ ทรงเป็น พฤหันมุขะ; และ ณเหล่าประยาคะ ทรงเป็น ประติษฐาน—พร้อมทั้ง วฤทธาทิตยะ ผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมีใหญ่ยิ่ง

Verse 14

कोट्यक्षे द्वादशादित्यं गंगादित्यं चतुर्घटे । नैमिषे चैव गोघ्ने च भद्रं भद्रपुटे स्थितम्

ณโฏยักษะ พระองค์ทรงเป็น ทวาทศาทิตยะ; ณจตุรฆฏะ ทรงเป็น คังคาทิตยะ; ณไนมิษะด้วย และ ณโฆฆนะด้วย ทรงเป็น ภัทร—ประทับอยู่ ณภัทรปุฏะ

Verse 15

जयायां विजयादित्यं प्रभासे स्वर्णवेतसम् । कुरुक्षेत्रे च सामंतं त्रिमंत्रं च इलावृते

ณชยา พระองค์ทรงเป็น วิชัยาทิตยะ; ณประภาส ทรงเป็น สวรรณะเวตสะ; ณกุรุเกษตร ทรงเป็น สามันตะ; และ ณอิลาวฤต ทรงเป็น ตริมันทระ—ปางแห่งมนตร์สามประการ

Verse 16

महेन्द्रे क्रमणादित्यमृणे सिद्धेश्वरं विदुः । कौशांब्यां पद्मबोधं च ब्रह्मबाहौ दिवाकरम्

ณภูเขามเหนทร พระองค์ทรงเป็น กรมณาทิตยะ; ณฤณะ ทรงเป็นที่รู้จักว่า สิทเธศวร. ณเกาศามพี ทรงเป็น ปัทมโพธ; และ ณพรหมพาหุ ทรงเป็น ทิวากร

Verse 17

केदारे चण्डकांतिं च नित्ये च तिमिरापहम् । गंगामार्गे शिवद्वारमादित्यं भूप्रदी पने

ณเกดาระ พระองค์ทรงเป็น จัณฑกานติ; ณนิตยะ ทรงเป็น ติมิราปหะ—ผู้ขจัดความมืด. บนเส้นทางคงคา พระองค์ทรงเป็น ศิวทวาร-อาทิตยะ ผู้ส่องสว่างแผ่นดิน

Verse 18

हंसं सरस्वतीतीरे विश्वामित्रं पृथूदके । उज्जयिन्यां नरद्वीपं सिद्धायाममलद्युतिम्

ณ ฝั่งแม่น้ำสรัสวตี พระองค์ทรงเป็น “หังสะ”; ณ ปฤถูทกะ ทรงเป็น “วิศวามิตร”। ณ อุชชายินี ทรงเป็น “นรทวีป”; และ ณ สิทธา ทรงเป็น “อมลทยุติ” ผู้มีรัศมีบริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 19

सूर्यं कुन्तीकुमारे च पञ्चनद्यां विभावसुम् । मथुरायां विमलादित्यं संज्ञादित्यं तु संज्ञिके

ณ กุนตีกุมาร พระองค์ทรงได้รับการบูชาเป็น “สูรยะ”; ณ ปัญจนที เป็น “วิภาวสุ”। ณ มถุรา เป็น “วิมลาดิตย์”; และ ณ สัญญิกา เป็น “สัญญาดิตย์”

Verse 20

श्रीकण्ठे चैव मार्तण्डं दशार्णे दशकं स्मृतम् । गोधने गोपतिं देवं कर्णं चैव मरुस्थले

ณ ศรีกัณฐะ พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักว่า “มารตัณฑะ”; ณ ทศารณะ ทรงถูกระลึกว่า “ทศกะ”। ณ โคธนะ ทรงเป็นเทพ “โคปติ”; และ ณ แดนกันดาร ทรงมีนามว่า “กรรณะ”

Verse 21

पुष्पं देवपुरे चैव केशवार्कं तु लोहिते । वैदिशे चैव शार्दूलं शोणे वारुणवासिनम्

ณ เทวปุระ พระองค์ทรงได้รับการสรรเสริญว่า “ปุษปะ”; ณ โลหิตะ เป็น “เกศวารกะ”। ณ ไวทิศะ เป็น “ศารฑูละ”; และ ณ โศณะ ทรงเป็น “วารุณวาสิน” ผู้สถิตในแดนแห่งวรุณะ

Verse 22

वर्धमाने च सांबाख्यं कामरूपे शुभंकरम् । मिहिरं कान्यकुब्जे च मंदारं पुण्यवर्धने

ณ วรรธมานะ พระองค์ทรงมีนามว่า “สามพาคยะ”; ณ กามรูปะ เป็น “ศุภังกร”। ณ กานยกุบชะ เป็น “มิหิระ”; และ ณ ปุณยวรรธนะ เป็น “มันดาระ”

Verse 23

गन्धारे क्षोभणादित्यं लंकायाममरद्युतिम् । कर्णादित्यं च चंपायां प्रबोधे शुभदर्शिनम्

ณ แคว้นคันธาระ พระองค์ทรงพระนามว่า “กโษภณาทิตย์”; ณ ลังกา “อมรทยุติ”; ณ จัมปา “กรณาทิตย์”; และ ณ ประโพธะ “ศุภทรรศิน”

Verse 24

द्वारा वत्यां तु पार्वत्यं हिमवन्ते हिमापहम् । महातेजं तु लौहित्ये अमलांगे च धूजटिम्

ณ ทวาราวตี พระองค์ทรงพระนามว่า “ปารวัตยะ”; ณ หิมวันต์ “หิมาปหะ”; ณ เลาหิตยะ “มหาเตชัส”; และ ณ อมลางคะ “ธูชฏิ”

Verse 25

रोहिके तु कुमाराख्यं पद्मायां पद्मसंभवम् । धर्मादित्यं तु लाटायां मर्द्दके स्थविरं विदुः

ณ โรหิกะ พระองค์ทรงพระนามว่า “กุมาราขยะ”; ณ ปัทมา “ปัทมสัมภวะ”; ณ ลาฏา “ธรรมาทิตย์”; และ ณ มรรทกะ เป็นที่รู้จักว่า “สถวิระ”

Verse 26

सुखप्रदं तु कौबेर्यां कोसले गोपतिं तथा । कौंकणे तु पद्मदेवं तापनं विन्ध्यपर्वते

ณ เกาเบรี พระองค์ทรงพระนามว่า “สุขประท”; ณ โกศล ก็เช่นกันว่า “โคปติ”; ณ โกงกณะ “ปัทมเทวะ”; และบนเขาวินธยะ “ตาปนะ”

Verse 27

त्वष्टारं चैव काश्मीरे चरित्रे रत्नसंभवम् । पुष्करे हेमगर्भस्थं विद्यात्सूर्यं गभस्तिके

ณ กาศมีระ พระองค์ทรงพระนามว่า “ตวษฏฤ”; ณ จริตระ “รัตนสัมภวะ”; ณ ปุษกร “เหมากรภสถะ”; และ ณ คภัสติกา พึงรู้จักพระองค์ว่า “สุริยะ”

Verse 28

प्रकाशायां तु मुज्झालं तीर्थग्रामे प्रभाकरम् । कांपिल्ये रिल्लकादित्यं धनके धनवासिनम्

ณ ปรากาศา พระองค์ทรงมีนามว่า “มุชฌาละ”; ณ ตีรถครามว่า “ประภากระ”; ณ กามปิลยะว่า “ริลลกาทิตยะ”; และ ณ ธนกะว่า “ธนวาสิน”

Verse 29

अनलं नर्मदातीरे सर्वत्र गमनाधिकम् । अष्टषष्टिं तु देवस्य भास्करस्यामितद्युतेः

ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา มีวัตรศักดิ์สิทธิ์ชื่อ “อนละ” อันเลื่องลือว่าให้ความสามารถในการไปได้ทั่วทุกแห่งอย่างยิ่ง ที่นั่นพึงบูชาสรรเสริญพระภาสกรเทพ ผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ ด้วยพิธีหกสิบแปดประการ

Verse 30

प्रातरुत्थाय वै नित्यं शक्तिमाञ्छुचिमान्नरः । यः पठेच्छृणुयाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते

ผู้ใดตื่นขึ้นยามรุ่งอรุณเป็นนิตย์—มีกำลังและบริสุทธิ์—แล้วสวดบทสรรเสริญนี้ หรือแม้เพียงสดับฟัง ก็ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 31

राज्यार्थी लभते राज्यं धनार्थी लभते धनम् । पुत्रार्थी लभते पुत्रान्सौख्यार्थी लभते सुखम्

ผู้ปรารถนาราชสมบัติย่อมได้ราชสมบัติ; ผู้ปรารถนาทรัพย์ย่อมได้ทรัพย์. ผู้ปรารถนาบุตรย่อมได้บุตร; ผู้ปรารถนาความสุขย่อมได้ความสุข

Verse 32

रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् । यान्यान्प्रार्थयते कामांस्तांस्तान्प्राप्नोति मानवः

ผู้ทุกข์ด้วยโรคย่อมพ้นจากโรค; ผู้ถูกจองจำย่อมพ้นจากพันธนาการ. มนุษย์อธิษฐานขอความปรารถนาใด ๆ ก็ย่อมได้สิ่งนั้น ๆ ทีละประการ

Verse 33

ईश्वर उवाच । एवं च स्तुवतस्तस्य चित्रस्य विमलात्मनः । ततस्तुष्टः सहस्रांशुः कालेन महता विभुः

พระอีศวรตรัสว่า: เมื่อจิตระผู้มีดวงจิตผ่องใสสรรเสริญอยู่อย่างนั้น ครั้นกาลเวลาล่วงไปเนิ่นนาน พระสหัสรางศุ (พระสุริยเทพ) ผู้ทรงอานุภาพก็ทรงพอพระทัย

Verse 34

अब्रवीद्वत्स भद्रं ते वरं वरय सुव्रत

(พระสุริยเทพ) ตรัสว่า: “ดูลูกรัก ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เจ้า โอ้ผู้มีวัตรอันงาม จงเลือกพรเถิด”

Verse 35

सोऽब्रवीद्यदि मे तुष्टो भगवंस्तीक्ष्णदीधितेः । प्रौढत्वं सर्वकार्येषु नय मां ज्ञानितां तथा

เขากราบทูลว่า: “หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า โอ้พระภควานผู้มีรัศมีคมกล้า ขอประทานความสุขุมมั่นคงในกิจทั้งปวง และโปรดนำข้าพเจ้าไปสู่ภาวะแห่งญาณแท้ด้วยเถิด”

Verse 36

तत्तथेति प्रति ज्ञातं सूर्येण वरवर्णिनि । ततः सर्वज्ञतां प्राप्तश्चित्रो मित्रकुलोद्भवः

พระสุริยเทพทรงรับว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” โอ้ผู้มีผิวพรรณงาม ครั้นแล้วจิตระผู้กำเนิดในวงศ์มิตระก็บรรลุสรรพญาณ คือความรู้ทั่วสิ้น

Verse 37

तं ज्ञात्वा धर्मराजस्तु बुद्ध्या परमया युतम् । चिंतयामास मेधावी लेख कोऽयं भवेद्यदि

เมื่อทรงทราบว่าเขาประกอบด้วยปัญญาสูงสุด ธรรมราชผู้ปราชญ์จึงใคร่ครวญว่า “หากผู้นี้เป็นเสมียนจาร (เลขะ) ของเรา จะสำเร็จสิ่งใดได้บ้างหนอ”

Verse 38

ततो मे सर्वसिद्धिः स्यान्निर्वृतिश्च परा भवेत् । एवं चिंतयतस्तस्य धर्मराजस्य भामिनि

“แล้วความสำเร็จทั้งปวงจะเป็นของเรา และความสงบอันยิ่งยวดจักบังเกิด” ครั้นธรรมราชทรงดำริดังนี้—โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง—(เรื่องราวดำเนินต่อไป)

Verse 39

अग्नितीर्थे गते चित्रे स्ना नार्थं लवणाम्भसि । स तत्र प्रविशन्नेव नीतस्तु यमकिंकरैः

เมื่อจิตระไปยังอัคนีตีรถะเพื่ออาบในน้ำเค็มแห่งสมุทร ครั้นเพียงก้าวลงไป ณ ที่นั้น บรรดาผู้รับใช้แห่งยมะก็จับกุมและพาไปทันที

Verse 40

सशरीरो महादेवि यमादेशपरायणैः । स चित्रगुप्तनामाऽभूद्विश्वचारित्रलेखकः

โอ้มหาเทวี เขาถูกพาไปทั้งกายโดยผู้ที่ยึดมั่นในพระบัญชาของยมะ และได้เป็นที่รู้จักนามว่า “จิตรกุปตะ” ผู้จารึกความประพฤติของโลกทั้งปวง

Verse 41

चित्रादित्येतिनामाऽभूत्ततो लोके वरानने

แล้วในโลกนี้ โอ้ผู้มีพักตร์งาม เขาเป็นที่รู้จักด้วยนามว่า “จิตราทิตย์ยะ”

Verse 42

सप्तम्यां नियताहारो यस्तं पूजयते नरः । सप्त जन्मानि दारिद्र्यं न दुःखं तस्य जायते

ผู้ใดในวันสัปตมี สำรวมอาหารตามวัตร แล้วบูชาท่าน ผู้นั้นตลอดเจ็ดชาติภพ ย่อมไม่บังเกิดความยากจน และไม่บังเกิดทุกข์โศก

Verse 43

तत्रैव चाश्वो दातव्यः सकोषं खड्गमेव च । हिरण्यं चैव विप्राय एवं यात्राफलं लभेत्

ณ ที่นั้นเองพึงถวายทานม้า และถวายดาบพร้อมฝัก อีกทั้งถวายทองคำแก่พราหมณ์—ดังนี้ย่อมได้ผลบุญแห่งการจาริกแสวงบุญ

Verse 139

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चित्रादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะอันน่าเคารพ—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในปรภาสขันฑะที่เจ็ด และในส่วนแรกคือปรภาสกษेत्रมหาตมยะ บทชื่อ “พรรณนามหิมาแห่งจิตราทิตยะ” อันเป็นบทที่ ๑๓๙ ก็สิ้นสุดลง