Adhyaya 10

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठास्तीर्थं पापप्रणाशनम् । कृकलासमिति ख्यातं नृगतीर्थमनुत्तमम्

พระหลาดะกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย พึงไปยังทิรถะผู้ทำลายบาป อันเลื่องชื่อว่า ‘กฤกะลาสะ’ คือ นฤคทิรถะอันหาที่เปรียบมิได้

Verse 2

नृगो यत्र महीपालः कृकलासवपुर्धरः । कृष्णेन सह संगत्य संप्राप परमां गतिम्

ณที่นั้น พระนฤคะผู้เป็นกษัตริย์ใหญ่ ครองกายเป็นตะกวด ได้พบพระศรีกฤษณะ และด้วยการพบปะอันศักดิ์สิทธิ์นั้น จึงบรรลุ “ปรมคติ” อันสูงสุด

Verse 3

ऋषय ऊचुः । नृगो नाम नृपः कोऽयं कथं कृष्णेन संगतः । कर्मणा कृकलासत्वं केन तद्वद विस्तरात्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “กษัตริย์นามนฤคะผู้นี้คือผู้ใด และได้มาสัมผัสสัมพันธ์กับพระกฤษณะอย่างไร? ด้วยกรรมใดจึงได้สภาพเป็นตะกวด? ขอท่านเล่าโดยพิสดารเถิด”

Verse 4

प्रह्लाद उवाच । नृगो नाम नृपो विप्राः सार्वभौमो बलान्वितः । बुद्धिमान्धृतिमान्दक्षः श्रीमान्सर्वगुणान्वितः

พระปรหลาทกล่าวว่า “โอ้ท่านวิปรา (พราหมณ์ทั้งหลาย) มีพระราชานามนฤคะ เป็นจักรพรรดิผู้ทรงเดชานุภาพ ฉลาดรอบรู้ มั่นคง องอาจชำนาญ มั่งคั่งรุ่งเรือง และเพียบพร้อมด้วยคุณธรรมทั้งปวง”

Verse 5

अनेकशतसाहस्रा भूमिपा अपि तद्वशाः । हस्त्यश्वरथसंघैश्च पत्तिभिर्बहुभिर्वृतः

กษัตริย์น้อยใหญ่นับแสนก็อยู่ใต้พระบารมีของพระองค์ และพระองค์ทรงแวดล้อมด้วยกองทัพใหญ่แห่งช้าง ม้า รถศึก และทหารราบเป็นอันมาก

Verse 6

सैन्यं च तस्य नृपतेः कोशं चैवाक्षयं तथा । स नित्यं गुरुभक्तश्च देवताराधने रतः

พระราชานั้นทรงมีกองทัพ และทรงมีพระคลังอันไม่ร่อยหรอ อีกทั้งทรงเป็นผู้ภักดีต่อครูบาอาจารย์เสมอ และทรงประกอบการบูชาเทวะทั้งหลายอยู่เป็นนิตย์

Verse 7

महा दानानि विप्रेन्द्रा ददात्यनुदिनं नृपः । शश्वत्स गोसहस्रं तु ददाति नृपसत्तमः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ กษัตริย์นั้นถวายทานอันยิ่งใหญ่ทุกวัน; พระราชาผู้เลิศยังทรงบริจาคโคหนึ่งพันเป็นนิตย์ไม่ขาดสาย

Verse 8

प्रक्षाल्य चरणौ भक्त्या ह्युपविश्यासने शुभे । परिधाप्य शुभे क्षौमे सुगन्धेनोपलिप्य च

ด้วยศรัทธาเขาล้างพระบาท (ของพราหมณ์) แล้วเชิญให้นั่งบนอาสนะอันเป็นมงคล; สวมผ้าลินินเนื้อละเอียดอันเป็นสิริมงคล และเจิมด้วยเครื่องหอม

Verse 9

संपूज्य पुष्पमालाभि धूपेन च सुगन्धिना । ददौ दक्षिणया सार्द्धं प्रतिविप्राय गां तदा । तांबूलसहितां भक्त्या विष्णुर्मे प्रीयतामिति

ครั้นบูชา (พราหมณ์ทั้งหลาย) ด้วยพวงมาลัยดอกไม้และธูปหอมแล้ว เขาจึงมอบโคแก่พราหมณ์แต่ละท่านพร้อมทักษิณา ด้วยศรัทธายังถวายหมากพลูพลางกล่าวว่า “ขอพระวิษณุทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า”

Verse 10

एवं प्रददतस्तस्य यजतश्च तथा मखैः । ययौ कालो द्विजश्रेष्ठा भोगांश्चैवानुभुञ्जतः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เมื่อเขายังคงให้ทานและประกอบยัญพิธีดังนี้ กาลเวลาก็ล่วงไป; และเขายังเสวยสุขอันควรแก่ตนด้วย

Verse 11

एकदा तु द्विजश्रेष्ठं जैमिनिं संशितव्रतम् । श्रद्धया तं च नृपतिः प्रतिग्रहपराङ्मुखम् । उवाच वाक्यं नृपतिः कृतांजलिपुटः स्थितः

ครั้งหนึ่งพระราชาเสด็จเข้าไปหาไชมินี พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้มั่นคงในพรต ด้วยศรัทธา ครั้นทอดพระเนตรเห็นท่านเมินการรับทาน พระราชาจึงยืนประนมมือแล้วตรัสด้วยความเคารพ

Verse 12

मामुद्धर महाभाग कृपां कुरु तपोनिधे । गृहाण गां मया दत्तां दयां कृत्वा ममोपरि

ข้าแต่มหาบุรุษผู้ประเสริฐ โปรดทรงยกข้าพเจ้าขึ้นด้วยพระกรุณาเถิด; ข้าแต่ขุมทรัพย์แห่งตบะ โปรดเมตตาเถิด ขอทรงรับโคที่ข้าพเจ้าถวายนี้ด้วยความกรุณาต่อข้าพเจ้า

Verse 13

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य अनिच्छन्नपि गौरवात् । नृपस्य चाब्रवीद्विप्र एवमस्त्विति लज्जितः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพระราชา พราหมณ์นั้น—แม้ไม่ปรารถนา—ด้วยความเคารพต่อพระผู้ครองแผ่นดิน จึงตอบอย่างละอายว่า “ก็ให้เป็นเช่นนั้นเถิด”

Verse 14

अवनिज्य ततः पादौ शिरसा धारयज्जलम् । सुवर्णशृंगसहितां रौप्यखुरविभूषिताम्

แล้วพระองค์ทรงล้างพระบาท (ของพราหมณ์) และทรงรับน้ำนั้นไว้เหนือพระเศียร จากนั้นทรงถวายโคที่มีเขาทองคำ และประดับกีบด้วยเงิน

Verse 15

रत्नपुच्छां कांस्यदोहां सितवस्त्रावगुंठिताम् । समभ्यर्च्य च विप्रेन्द्रं ददौ दक्षिणयान्विताम्

โคนั้นมีหางประดับรัตนะ มีภาชนะรีดน้ำนมทำด้วยสำริด และคลุมด้วยผ้าขาว ครั้นบูชาพราหมณ์ผู้ประเสริฐตามพิธีแล้ว จึงถวายโคพร้อมทักษิณาอันสมควร

Verse 16

आसीमान्तमनुव्रज्य हृष्टो राजा बभूव ह । तरुणीं हंसवर्णां च हंसीनामेति विश्रुताम्

เมื่อเสด็จไปส่งจนถึงเขตแดน พระราชาทรงปีติยินดี และ (โคนั้น) เป็นโคสาว สีขาวดุจหงส์ เลื่องชื่อว่า “หังสี”

Verse 17

गां गृह्य स्वगृहं प्राप्तो दाम्ना बद्धां सवत्सकाम् । स तस्यै यवसं चार्द्रं ददौ ब्राह्मणसत्तमः

พราหมณ์ผู้ประเสริฐพาโคไปถึงเรือนของตน พร้อมลูกโค และผูกไว้ด้วยเชือก แล้วจึงถวายหญ้าอาหารสัตว์ที่สดใหม่ชุ่มชื้นแก่โคนั้น

Verse 18

सुतृप्ता यवसेनैव मध्याह्ने तृषितां तदा । गृहीत्वा निर्ययौ विप्रो दामबद्धां जलाशयम्

เมื่ออิ่มด้วยหญ้าอาหารเพียงนั้น ครั้นถึงเวลาเที่ยง นางก็เกิดกระหายน้ำ พราหมณ์จึงพาโคนั้นซึ่งยังผูกเชือกอยู่ ออกไปยังสระน้ำ

Verse 19

मार्गे गजाश्वसंबाधे त्रस्ता सा उष्ट्रदर्शनात् । हस्तादाच्छिद्य सा धेनुर्ब्राह्मणस्य ययौ तदा

ระหว่างทางที่แน่นขนัดด้วยช้างและม้า นางตกใจเมื่อเห็นอูฐ จึงสะบัดหลุดจากมือพราหมณ์ แล้วโคนั้นก็วิ่งหนีไปทันที

Verse 20

विचिन्वन्सकलामुर्वीं नापश्यत्तां द्विजर्षभः । सा ययौ विद्रुता धेनुस्तन्महद्राजगोधनम्

แม้ค้นหาทั่วทั้งแผ่นดินแล้ว ทวิชผู้ประเสริฐก็ไม่พบโคนั้น โคผู้ตื่นกลัวได้วิ่งหนีไปไกล—ซึ่งเป็นทรัพย์โคอันยิ่งใหญ่ของพระราชา

Verse 21

द्वितीयेऽह्नि पुनर्विप्रमाहूय नृपसत्तमः । संपूज्य विधिवद्भक्त्या वस्त्रालंकारभूषणैः

ครั้นถึงวันที่สอง พระราชาผู้ประเสริฐได้เชิญพราหมณ์มาอีกครั้ง แล้วบูชาด้วยศรัทธาตามพิธี ด้วยผ้า เครื่องประดับ และอาภรณ์ต่างๆ

Verse 22

विधिवद्गां ददौ तां च स नृपः सोमशर्मणे । गृहीत्वा राजभवनान्निर्ययौ गां द्विजर्षभः

กษัตริย์นั้นได้ถวายโคตัวนั้นแก่โสมศรมันตามพิธีอันถูกต้อง ครั้นรับโคแล้ว พราหมณ์ผู้ประเสริฐก็ออกจากพระราชวัง

Verse 23

आशंसमानो राजानं धर्मज्ञमिति कोविदम् । स च विप्रो विचिन्वानः सर्वतो गां सुदुःखितः

ด้วยหวังพึ่งพระราชาผู้ทรงรู้ธรรมและทรงปรีชา พราหมณ์นั้นเศร้าโศกยิ่งนัก จึงเที่ยวค้นหาโคไปทั่วทุกทิศ

Verse 24

ददर्श पथि गच्छन्तीं पृष्ठतः सोमशर्मणः । दृष्ट्वा तां गां च स मुनिर्जैमिनिस्तमभाषत

เขาเห็นโคบนทางเดินตามหลังโสมศรมัน ครั้นเห็นโคนั้นแล้ว ฤๅษีไชมินีก็กล่าวเรียกเขา

Verse 25

मम गां चापि हृत्वा त्वं नयसे दस्युवत्कथम् । स तस्य वचनं श्रुत्वा विस्मयं दस्युकीर्त्तनात्

“เหตุใดเจ้าจึงฉกเอาโคของข้าไป และต้อนนางไปดุจโจร?” ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น เขาก็ตกตะลึงที่ถูกกล่าวว่าเป็นโจร

Verse 26

राजतो हि मया लब्धां गां नयामि स्वमन्दिरम् । गोहर्त्तेति च मां कस्माद्ब्रवीषि द्विजसत्तम

“ข้าได้โคนี้มาจากพระราชา และกำลังพานางไปยังเรือนของตน เหตุใดท่านจึงเรียกข้าว่าโจรขโมยโค โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ?”

Verse 27

ब्राह्मण उवाच । मयापि राजतो लब्धा ममेयं गौर्न संशयः । कथं नयसि विप्र त्वं मयि जीवति मन्दिरम्

พราหมณ์กล่าวว่า “เราก็ได้รับโคนี้จากพระราชาเช่นกัน มิใช่มีข้อสงสัยว่าเป็นของเราเลย โอ้พราหมณ์ ท่านจะพาไปยังเรือนของท่านได้อย่างไร ในเมื่อเรายังมีชีวิตอยู่?”

Verse 28

सोऽब्रवीदद्य मे लब्धा कथं मां वदसे मृषा । सोऽब्रवीद्ध्यो मया लब्धा बलान्नेतुं त्वमिच्छसि

คนหนึ่งกล่าวว่า “วันนี้เราจึงได้มา ท่านจะกล่าวหาว่าเราพูดเท็จได้อย่างไร?” อีกคนกล่าวว่า “เมื่อวานเราต่างหากที่ได้มา ท่านปรารถนาจะฉกไปด้วยกำลัง”

Verse 29

ममेयमिति संक्रुद्धः सोमशर्माऽब्रवीद्वचः । प्रज्वलत्क्रोधरक्ताक्षो ममेयमिति सोऽपरः

โสมศรมันผู้เดือดดาลกล่าวว่า “โคนี้เป็นของเรา!” อีกฝ่ายหนึ่งก็เช่นกัน ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะอันลุกโพลง ตะโกนว่า “เป็นของเรา!”

Verse 30

विवदतौ तथा विप्रौ राजद्वारमुपागतौ । कुर्वाणौ कलहं घोरं त्यक्तुकामौ स्वजीवितम्

เมื่อโต้เถียงกันดังนี้ พราหมณ์ทั้งสองก็มาถึงประตูพระราชา ก่อการวิวาทอันน่าหวาดหวั่น ราวกับพร้อมจะสละชีวิตของตน

Verse 31

संक्रुद्धौ ब्राह्मणौ दृष्ट्वा शपन्तौ तौ परस्परम् । राज्ञे निवेदयामास द्वास्थं प्रणयपूर्वकम्

เมื่อทวารบาลเห็นพราหมณ์ทั้งสองโกรธเกรี้ยวสาปแช่งกันและกัน จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระราชาด้วยความนอบน้อม

Verse 32

अवज्ञाय तदा विप्रौ विवदन्तौ रुषान्वितौ । कामव्याकुलचेतस्को न बहिर्निःसृतो नृपः

ครั้งนั้นพระราชามิได้เสด็จออกไปพบพราหมณ์ทั้งสองผู้วิวาทด้วยโทสะ เพราะพระทัยถูกรบกวนและฟุ้งซ่านด้วยกามฉันทะ

Verse 33

एवं विवदमानौ तौ त्रिरात्रं समुपस्थितौ । अवज्ञातौ नृपेणाथ राजानं प्रति च क्रुधा

ดังนี้พราหมณ์ทั้งสองยังคงวิวาทและคอยอยู่ถึงสามราตรี ครั้นถูกพระราชาเมินเฉย ก็พากันกริ้วโกรธต่อพระองค์

Verse 34

ऊचतुः कुपितो वाक्यं सामर्षौ नृपतिं प्रति । अवमन्यसे नौ यस्मात्त्वं न निर्गच्छसि मन्दिरात्

ด้วยความกริ้วและขุ่นเคือง ทั้งสองกล่าวถ้อยคำแข็งกร้าวต่อพระราชาว่า “พระองค์ดูหมิ่นพวกเรา เพราะมิยอมเสด็จออกจากพระราชวัง”

Verse 35

शास्ता भवान्प्रजानां हि न न्यायेन नियोक्ष्यति । भविष्यति भवांस्तस्मात्कृकलासो न संशयः

“แม้พระองค์เป็นผู้ลงทัณฑ์และปกครองประชาราษฎร์ แต่กลับมิได้ทรงบริหารตามธรรมและความยุติธรรม ฉะนั้นพระองค์จักกลายเป็นตะกวด—หาใช่มีข้อสงสัยไม่”

Verse 36

एवं शप्त्वा तदा विप्रावन्यस्मै गां प्रदाय तौ । क्षुधितौ खेदसंयुक्तौ स्वगृहं गन्तुमुद्यतौ

ครั้นสาปดังนี้แล้ว พราหมณ์ทั้งสองก็มอบโคให้แก่ผู้อื่น ครั้นหิวโหยและอ่อนล้า จึงออกเดินทางกลับเรือนของตน

Verse 37

प्रस्थितौ तौ नृगो द्वार आगत्य समुपस्थितः । दंडवत्प्रणिपत्याऽशु कृतांजलिरभाषत

ครั้นทั้งสองกำลังจะออกเดินทาง พระราชานฤคะเสด็จมาถึงธรณีประตูและเข้าเฝ้าโดยใกล้ชิด แล้วทรงกราบลงดุจท่อนไม้ (ทัณฑวัต) อย่างฉับพลัน ประนมพระหัตถ์แล้วตรัสว่า

Verse 38

अमोघवचना यूयं तत्तथा न तदन्यथा । ममोपरि कृपां कृत्वा शापांत उपदिश्यताम्

“วาจาของท่านทั้งหลายไม่เคยพลาด ย่อมเป็นเช่นนั้นแน่นอน มิใช่อย่างอื่น ขอได้โปรดเมตตาข้าพเจ้า และโปรดชี้ทางถึงกาลสิ้นสุดแห่งคำสาปนี้เถิด”

Verse 39

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ऊचतुर्वचनं नृपम् । द्वापरस्य युगस्यान्तं भगवान्देवकीसुतः

ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระองค์ พราหมณ์ทั้งสองจึงกล่าวแก่พระราชาว่า “เมื่อสิ้นสุดยุคทวาปร พระผู้เป็นเจ้า—โอรสแห่งเทวคี—(จักปรากฏ…)”

Verse 40

वसुदेवगृहे राजन्हरिराविर्भविष्यति । तस्य संस्पर्शनादेव शापमुक्तिर्भविष्यति

“ข้าแต่พระราชา พระหริจักอวตารปรากฏในเรือนของวสุเทวะ เพียงได้สัมผัสพระองค์เท่านั้น ก็จักพ้นจากคำสาป”

Verse 41

इत्युक्त्वा तौ तदा विप्रौ प्रयातौ स्वनिवेशनम् । राजा बहुविधान्भोगान्भुक्त्वा दत्त्वा च भूरिशः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พราหมณ์ทั้งสองก็ออกไปยังที่พำนักของตน ส่วนพระราชาทรงเสวยโภคะนานาประการ และทรงถวายทานอย่างอุดม (ดำรงพระชนม์ต่อไป)

Verse 42

इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैः कालधर्ममुपेयिवान् । ततः स गतवान्विप्रा धर्मराजनिवेशनम्

ครั้นบูชายัญนานาประการแล้ว เขาก็บรรลุธรรมแห่งกาล คือถึงความตายอันกำหนดไว้ ครั้นแล้ว โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เขาได้ไปสู่สำนักของธรรมราชา (ยม)

Verse 43

सत्कृत्योक्तो यमेनाथ स्वागतेन नृपोत्तमः । प्रथमं सुकृतं राजन्नथवा दुष्कृतं त्वया । भोक्तव्यमिति मे ब्रूहि तत्ते संपाद्यते मया

เมื่อยมทรงต้อนรับและให้เกียรติแล้ว จึงตรัสแก่พระราชาผู้ประเสริฐว่า “โอ้ราชัน จงบอกเราเถิด—ท่านจักเสวยผลบุญก่อน หรือผลบาปก่อน? กล่าวมาเถิด เราจักจัดให้ตามนั้น”

Verse 44

नृग उवाच । यद्यस्ति दुष्कृतं किंचित्प्रथमं प्रतिपादय । अनुज्ञातो यमेनैवं कृकलासो भवेति वै । ततो वर्षसहस्राणि कृकलासत्वमाप्तवान्

นฤคะกล่าวว่า “หากมีบาปแม้เพียงเล็กน้อย ก็ขอให้ยกขึ้นมาก่อน” ครั้นยมอนุญาตดังนี้ว่า “จงเป็นกิรกะลาสะ คือจิ้งจกเถิด” แล้วเขาจึงตกอยู่ในภาวะจิ้งจกนับพันปี

Verse 45

एकस्मिन्दिवसे विप्राः सर्वे यदुकुमारकाः । वनं जग्मुर्मृगान्हन्तुं सर्वे कृष्णसमन्विताः

วันหนึ่ง โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เหล่าเจ้าชายยทุทั้งปวงพร้อมด้วยพระกฤษณะ เสด็จไปยังป่าเพื่อล่ากวาง

Verse 46

तृषार्द्दिताश्च मध्याह्ने विचिन्वंतो जलं ह्रदे । सत्वं च सुमहत्तत्र कृकलासं च संस्थितम्

ครั้นถึงเที่ยงวัน ถูกความกระหายบีบคั้น ขณะเที่ยวเสาะหาน้ำที่สระ พวกเขาได้เห็นสัตว์ใหญ่ยิ่งอยู่ที่นั่น ตั้งอยู่ในสภาพเป็นจิ้งจก

Verse 47

चक्रुश्चोद्धरणे तस्य यत्नं यदुकुमारकाः । आकृष्यमाणः स तदा गुरुत्वान्न चचाल ह

เหล่าโอรสแห่งวงศ์ยทุพยายามยกเขาขึ้นจากที่นั้น; แต่แม้ถูกดึงในเวลานั้น เขาก็มิได้ขยับเลย เพราะความหนักยิ่งนักของตน

Verse 48

यदा न शेकुस्ते सर्व आचख्युः कृष्णरामयोः । ददर्श तं तदा कृष्णो नृगं मत्वा हसन्निव

เมื่อทุกคนไม่อาจทำให้เขาเคลื่อนได้ ก็พากันกราบทูลแก่พระกฤษณะและพระราม ครั้นแล้วพระกฤษณะทอดพระเนตร และทรงจำได้ว่าเป็นพระนฤค จึงประหนึ่งแย้มสรวล

Verse 49

चिक्षेप वामहस्तेन लीलयैव जगत्पतिः । स संस्पृष्टो भगवता विमुक्तः शापबंधनात्

พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทรงใช้พระหัตถ์ซ้ายเหวี่ยงเขาออกไปดุจเป็นเพียงลีลา ครั้นถูกต้องโดยพระภควาน เขาก็พ้นจากพันธนะแห่งคำสาป

Verse 50

त्यक्त्वा कलेवरं राजा दिव्यमाल्यानुलेपनः । कृतांजलिरुवाचेदं भक्त्या परमया युतः

ครั้นสละกายแล้ว พระราชาทรงประดับด้วยพวงมาลัยทิพย์และเครื่องหอมทิพย์ ทรงประนมพระหัตถ์ กล่าวถ้อยคำนี้ด้วยภักติอันยิ่งยวด

Verse 51

नमस्ते जगदाधार सर्गस्थित्यंतकारिणे । सहस्रशिरसे तुभ्यं ब्रह्मणेऽनंतशक्तये

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงเป็นที่รองรับจักรวาล ผู้ทรงกระทำการสร้าง การดำรง และการสลาย ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีเศียรพัน ผู้เป็นพรหมัน ผู้ทรงศักติอันอนันต์

Verse 52

एवं संस्तुवतः प्राह भगवान्देवकीसुतः । ददामि ते वरं तुष्टो यत्ते मनसि वर्त्तते

เมื่อเขาสรรเสริญดังนี้ พระผู้เป็นเจ้า โอรสแห่งเทวะกี ตรัสว่า “เราพอพระทัยแล้ว เราประทานพรแก่เจ้า—สิ่งใดก็ตามที่ดำรงอยู่ในใจของเจ้า (ที่เจ้าปรารถนา) จงเป็นไปเถิด”

Verse 53

याहि पुण्यकृतांल्लोकान्दर्शनात्स्पर्शनाच्च मे । एवमुक्तः स देवेन संप्रहृष्टतनूरुहः

“ด้วยการได้เห็นเราและได้สัมผัสเรา จงไปสู่โลกที่ผู้ทำบุญได้บรรลุเถิด” เมื่อพระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนี้ เขาก็ปลื้มปีติยิ่งนัก เกิดร่างกายสั่นสะท้าน ขนลุกชันไปทั้งกาย

Verse 54

उवाच यदि तुष्टोऽसि यदि देयो वरो मम । गर्त्तेयं मम नाम्ना तु ख्यातिं गच्छतु केशव

เขากราบทูลว่า “หากพระองค์พอพระทัย หากจะประทานพรแก่ข้าพระองค์ได้แล้วไซร้ ข้าแต่พระเกศวะ ขอให้บ่อนี้ (หลุม/บ่อ) มีชื่อเสียงเป็นที่รู้จักด้วยนามของข้าพระองค์เถิด”

Verse 55

यः स्नात्वा परया भक्त्या पितॄन्संतर्पयिष्यति । त्वत्प्रसादेन गोविंद विष्णुलोकं स गच्छतु

“ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นี้ด้วยภักติอันยิ่ง แล้วบำรุงบรรพชน (ปิตฤ) ให้พอใจ ด้วยพระกรุณา (ปรสาท) ของพระองค์ ข้าแต่พระโควินทะ ขอให้ผู้นั้นไปถึงวิษณุโลกเถิด”

Verse 56

एवमुक्त्वा स भगवान्पुनर्द्वारावतीमगात्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็เสด็จกลับไปยังทวารวตี (ทวารกา) อีกครั้ง

Verse 57

स च राजा विमानेन दिव्यमाल्यानुलेपनः । जगाम भवनं विष्णोर्विबुधैरनुसंस्तुतः

กษัตริย์นั้นเสด็จขึ้นวิมานทิพย์ ประดับด้วยพวงมาลัยและเครื่องหอมทิพย์ แล้วเสด็จไปยังพระธามของพระวิษณุ โดยมีเหล่าเทพสรรเสริญตามทาง

Verse 58

प्रह्लाद उवाच । तदाप्रभृति विप्रेंद्राः स कूपो नृगसंज्ञया । वरदानाच्च कृष्णस्य पावनः सर्वदेहिनाम्

พระพรหลาทตรัสว่า “นับแต่นั้นมา โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ บ่อน้ำนั้นเป็นที่รู้จักในนาม ‘นฤคะ’ และด้วยพรที่พระกฤษณะประทาน จึงเป็นสิ่งชำระให้บริสุทธิ์แก่สรรพสัตว์ผู้มีร่างกายทั้งปวง”

Verse 59

तत्र गत्वा द्विजश्रेष्ठा ह्यर्घ्यं दद्याद्यथाविधि । फलपुष्पाक्षतैर्युक्तं चंदनेन च भूसुराः

ครั้นไปถึงที่นั้น โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ พึงถวายอรฺฆยะตามพิธี—พร้อมผลไม้ ดอกไม้ ข้าวสารอักษตะที่ไม่แตก และจันทน์บด โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 60

नमस्ते विश्वरूपाय विष्णवे परमात्मने । अर्घ्यं गृहाण देवेश कूपेऽस्मिन्नृगसंज्ञके

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้พระวิษณุผู้ทรงรูปเป็นสากล โอ้ปรมาตมัน โอ้จอมแห่งเทพ โปรดรับอรฺฆยะนี้ ณ บ่อน้ำที่มีนามว่า ‘นฤคะ’ นี้เถิด

Verse 61

ततः स्नायाद्द्विजश्रेष्ठा मृदमालिप्य पाणिना । संतर्पयेत्पितॄन्देवान्मनुष्यांश्च यथाक्रमात्

แล้วต่อมา โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ พึงอาบน้ำโดยใช้มือทาดินเหนียวให้ทั่วกาย และตามลำดับพึงทำตัรปณะให้บรรพชน เทพเจ้า และมนุษย์ทั้งหลายให้ได้รับความอิ่มเอม

Verse 62

ततः श्राद्धं प्रकुर्वीत पितॄणां श्रद्धयान्वितः । विप्रेभ्यो भोजनं दद्याद्दक्षिणां च स्वशक्तितः

จากนั้นด้วยศรัทธา พึงประกอบพิธีศราทธะ (śrāddha) แด่บรรพชน; พึงถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ และมอบทักษิณา (dakṣiṇā) ตามกำลังตน

Verse 63

विशेषतः प्रदातव्या सवत्सा गौः स्वलंकृता । शय्या सोपस्करां दद्याद्विष्णुर्मे प्रीयतामिति

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พึงถวายทานโคที่ประดับงดงามพร้อมลูกโค และพึงมอบเตียงพร้อมเครื่องประกอบให้ครบ พร้อมอธิษฐานว่า “ขอพระวิษณุทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า”

Verse 64

दीनांधकृपणानां च सदा तत्तीरवासिनाम् । दद्याद्दानं स्वशक्त्या च वित्त शाठ्यविवर्जितः

และพึงให้ทานอยู่เสมอ ตามกำลังตน แก่คนยากไร้ คนตาบอด และผู้ขัดสนซึ่งอาศัยอยู่ ณ ริมฝั่งศักดิ์สิทธิ์นั้น โดยปราศจากเล่ห์กลในเรื่องทรัพย์สิน

Verse 65

स्नानमात्रेण विप्रेन्द्रा लभेद्गोदानजं फलम् । पितृणां श्राद्धदानेन वियोनिं न च गच्छति

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ เพียงอาบน้ำชำระก็ย่อมได้ผลบุญอันเกิดจากการถวายทานโค และด้วยการถวายทานศราทธะแด่ปิตฤ ย่อมไม่ตกไปสู่ครรภ์อัปมงคล

Verse 66

कृकलासे कृतं श्राद्धं येनैव तर्पणं तथा । स गच्छेद्विष्णुलोकं तु पितृभिः सहितो नरः

ผู้ใดประกอบศราทธะ ณ กฤกลาสะ และถวายตัรปณะ (tarpaṇa) ณ ที่นั้นด้วย ชายนั้นย่อมไปสู่วิษณุโลกพร้อมกับบรรพชนของตน

Verse 67

तथा मनोरथावाप्तिर्यात्रा च सफला भवेत् । सर्वतीर्थफलावाप्तिं लभते नात्र संशयः

ดังนั้นความปรารถนาอันเป็นที่รักย่อมสำเร็จ และการจาริกแสวงบุญย่อมเป็นผลสมบูรณ์ ผู้ไปย่อมได้ผลแห่งตีรถะทั้งปวง—ข้อนี้ปราศจากความสงสัย