Adhyaya 1

Verse 1

शौनक उवाच । कथं सूत युगे ह्यस्मिन्रौद्रे वै कलिसंज्ञके । बहुपाखंडसंकीर्णे प्राप्स्यामो मधुसूदनम्

เศานกะกล่าวว่า: โอ้สูตะ ในกาลียุคอันดุเดือดนี้ ซึ่งปะปนด้วยลัทธิหลงผิดนานา เราจักบรรลุพระมธุสูทนะ พระวิษณุผู้เป็นเจ้า ได้อย่างไร

Verse 2

युगत्रये व्यतिक्रान्ते धर्माचारपरे सदा । प्राप्ते कलियुगे घोरे क्व विष्णुर्भगवानिति

เมื่อสามยุคได้ล่วงไปแล้ว และกาลียุคอันน่าสะพรึงมาถึงแล้ว แท้จริงพระวิษณุผู้เป็นภควานจะพบได้ ณ ที่ใด และจะเข้าเฝ้าได้อย่างไร

Verse 3

सूत उवाच । दिवं याते महाराजे रामे दशरथात्मजे । दुष्टराजन्यभारेण पीडिते धरणीतले

สูตะกล่าวว่า: ครั้นเมื่อพระราชาราม โอรสแห่งทศรถ เสด็จสู่สวรรค์แล้ว ผืนพิภพก็ถูกกดทับด้วยภาระแห่งกษัตริย์ผู้ทุจริตชั่วร้าย

Verse 4

देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं भूभारहरणाय च । वसुदेवगृहे साक्षादाविर्भूते जनार्दने

เพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จ และเพื่อขจัดภาระแห่งแผ่นดิน ชนารทนะทรงอวตารปรากฏโดยตรง ณ เรือนของวสุเทวะ

Verse 5

नंदव्रजं गते देवे पूतनाशोषणे सति । घातिते च तृणावर्ते शकटे परिवर्तिते

ครั้นเมื่อพระผู้เป็นเจ้าเสด็จไปสู่วรชะของนันทะ—หลังจากทรงดูดกลืนชีวิตปูตนา หลังจากทรงสังหารตฤณาวรรตะ และหลังจากทรงพลิกรถเกวียน—ลีลาอัศจรรย์เหล่านี้ก็สำเร็จขึ้น

Verse 6

दमिते कालिये नागे प्रलंबे च निषूदिते । धृते गोवर्धने शैले परित्राते च गोकुले

ครั้นพระผู้เป็นเจ้าทรงปราบพญานาคกาลิยะ ทรงสังหารปรลัมพะ ทรงยกภูเขาโควรรธนะไว้เหนือศีรษะ และทรงคุ้มครองโคคุลแล้ว—พระองค์ยังทรงดำเนินพระภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ต่อไป

Verse 7

सुरभ्या चाभिषिक्ते तु इन्द्रे च विमदीकृते । रासक्रीडारते देवे दारिते केशिदानवे

เมื่อสุรภีได้ประกอบพิธีอภิเษกแก่อินทร์และความทะนงของเขาถูกทำให้สงบ—เมื่อพระผู้เป็นเจ้าผู้รื่นรมย์ในราสกรีฑาได้ฉีกทำลายอสูรเกศินด้วย—

Verse 8

अक्रूरवचनाद्देवे मथुरायां गते हरौ । हते कुवलयापीडे मल्लराजे च घातिते

ตามถ้อยคำของอครูระ เมื่อพระหริเสด็จไปยังมถุรา—เมื่อกุวลยาปีฑะถูกสังหาร และราชาแห่งนักมวยปล้ำก็ถูกปราบลง—

Verse 9

पश्यतां देव दैत्यानां भोजराजे निपातिते । यदुपुर्यामभिषिक्त उग्रसेने नराधिपे

ต่อหน้าทวยเทพและอสูรทั้งหลาย เมื่อราชาแห่งโภชะถูกโค่นลง; และเมื่อในนครของยทุ อุครเสนะผู้เป็นนราธิปได้รับการอภิเษกขึ้นครองราชย์—

Verse 10

जरासंधबले रौद्रे यवने च हते क्षितौ । राजसूये क्रतुवरे चैद्ये चैव निपातिते

เมื่อกำลังอันดุร้ายของชราสันธะถูกปราบ และยวนะถูกสังหารบนแผ่นดิน; เมื่อในพิธีบูชาราชสูยะอันประเสริฐ ไจทยะก็ถูกโค่นลงด้วย—

Verse 11

निवृत्ते भारते युद्धे भारे च क्षपिते भुवः । यात्राव्याजसमानीते प्रभासं यादवे कुले

ครั้นสงครามภารตะสงบลง และภาระแห่งแผ่นดินถูกบรรเทาแล้ว วงศ์ยาทวะถูกนำไปยังปรภาสะ โดยอ้างว่าเป็นการจาริกแสวงบุญ

Verse 12

मद्यपानप्रसक्ते तु परस्परवधो द्यते । कलहेनातिरौद्रेण विनष्टे यादवे कुले

ครั้นพวกเขาหมกมุ่นในการดื่มสุรา การฆ่าฟันกันเองก็เกิดขึ้น; ด้วยการวิวาทอันน่าสะพรึงกลัวยิ่ง วงศ์ยาทวะจึงพินาศ

Verse 13

गात्रं संत्यज्य चात्रैव गतेऽनंते धरातलात् । अश्वत्थमूललमाश्रित्य समासीने जनार्दने

และ ณ ที่นี้เอง ครั้นอนันตะได้จากพื้นพิภพไปแล้ว พระชนารทนะทรงอาศัยโคนต้นอัศวัตถะ ประทับนั่งสงบ

Verse 14

व्याधप्रहारभिन्नांगे परित्यक्ते कलेवरे । स्वधामसंस्थिते देवे पार्थे च पुनरागते

เมื่อพระวรกายถูกลูกศรนายพรานเจาะทะลุจนบาดเจ็บ และทรงละสรีระนั้น; เมื่อองค์เทวะเสด็จกลับสู่สวธามของพระองค์ และปารถะก็กลับมาอีกครั้ง

Verse 15

यदुपुर्य्यां प्लावितायां सागरेण समंततः । शक्रप्रस्थं ततो गत्वा कारयित्वा हरेर्गृहम्

เมื่อยทุปุรีถูกมหาสมุทรท่วมล้อมรอบทุกทิศแล้ว เขาจึงไปยังศักรปรัสถะ และให้สร้างเคหสถานของพระหริขึ้น

Verse 16

द्वापरे च व्यतिक्रांते धर्माधर्मविमिश्रिते । संप्राप्ते च महारौद्रे युगे वै कलिसंज्ञिते

ครั้นเมื่อทวาปรยุคผ่านพ้นไป ธรรมและอธรรมปะปนกัน และกาลียุคอันน่าสะพรึงกลัวอย่างยิ่งก็ได้มาถึง

Verse 17

क्षीयमाणे च सद्धर्मे विधर्मे प्रबले तथा । नष्टधर्मक्रियायोगे वेदवादबहिष्कृते । एकपादे स्थिते धर्मे वर्णाश्रमविवर्जिते

เมื่อสัทธรรมร่อยหรอ และวิธรรมมีกำลังกล้า; เมื่อการปฏิบัติพิธีกรรมอันชอบธรรมตามวินัยสูญสิ้น และอำนาจแห่งวาจาเวทถูกทอดทิ้ง; เมื่อธรรมตั้งอยู่เพียงหนึ่งบาท และสังคมขาดจากระเบียบวรรณะและอาศรม—โลกย่อมเข้าสู่ความเสื่อมอันแสนสาหัส

Verse 18

अस्मिन्युगे विलुलिते ह्यृषयो वनचारिणः । समेत्यामंत्रयन्सर्वे गर्गच्यवनभार्गवाः

ในยุคอันสับสนนี้ เหล่าฤๅษีผู้พำนักพงไพรได้มาชุมนุมพร้อมกัน แล้วปรึกษาหารือร่วมกัน—มีคัรคะ จยวัน และหมู่ภารควะอยู่ด้วย

Verse 19

असितो देवलो धौम्यः क्रतुरुद्दालकस्तथा । एते चान्ये च बहवः परस्परमथाब्रुवन्

อสิ ตะ เทวละ เธามยะ กรตุ และอุททาลกะด้วย—ฤๅษีเหล่านี้และอีกมากมายจึงสนทนากันเอง

Verse 20

पश्यध्वं मुनयः सर्वे कलिव्याप्तं दिगंतरम् । समंतात्परिधावद्भिर्दस्युभिर्बाध्यते प्रजा

“จงดูเถิด โอ้มุนีทั้งหลาย กาลีแผ่ซ่านไปทั่วทุกทิศทุกแดน รอบด้านประชาชนถูกเบียดเบียนด้วยพวกโจรผู้เที่ยวเพ่นพ่าน”

Verse 21

अधर्मपरमैः पुंभिः सत्यार्जवनिराकृतैः । कथं स भगवान्विष्णुः संप्राप्यो मुनिसत्तमाः

เมื่อมนุษย์หมกมุ่นในอธรรม ละทิ้งสัจจะและความซื่อตรงแล้ว—โอ้มุนีผู้ประเสริฐทั้งหลาย—จะเข้าถึงพระผู้เป็นเจ้า วิษณุ ได้อย่างไร

Verse 22

को वा भवाब्धौ पततस्तारयिष्यति संगतान् । न कलौ संभवस्तस्य त्रियुगो मधुसूदनः । तं विना पुंडरीकाक्षं कथं स्याम कलौ युगे

แล้วใครเล่าจะพาเราผู้ตกลงพร้อมกันในมหาสมุทรแห่งภพให้ข้ามพ้น? ในกาลียุคไม่มีอวตารปรากฏของมธุสูทนะ ผู้ปรากฏในสามยุค. หากไร้พระผู้มีเนตรดุจดอกบัวนั้น เราจะดำรงอยู่ในกาลียุคได้อย่างไร

Verse 23

तेषां चिंतयतामेवं दुःखितानां तपस्विनाम् । उवाच वचनं तत्र ऋषिरुद्दालकस्तदा

เมื่อเหล่าตบะผู้โศกเศร้าครุ่นคิดกันดังนี้อยู่ ณ ที่นั้น ฤๅษีอุททาลกะจึงกล่าวถ้อยคำขึ้น

Verse 24

उद्दालक उवाच । यावन्न कलिदोषेण लिप्यामो मुनिसत्तमाः । अपापा ब्रह्मसदनं गच्छामः परिसंगताः

อุททาลกะกล่าวว่า “ก่อนที่โทษแห่งกาลีจะเปื้อนเรา โอ้มุนีผู้ประเสริฐทั้งหลาย จงไปพร้อมกันโดยปราศจากบาป สู่สำนักของพระพรหม”

Verse 25

पृच्छामो लोकधातारं स्थितं विष्णुं कलौ युगे । यदि विष्णुः कलौ न स्याद्रुद्रेण ब्रह्मणाऽसह

จงไปทูลถามพระผู้ทรงค้ำจุนโลกเถิดว่า ในกาลียุคพระวิษณุทรงสถิตอย่างไร หากในกาลีไม่มีพระวิษณุแล้ว ก็พร้อมด้วยพระรุทรและพระพรหม…

Verse 26

तं विना पुंडरीकाक्षं त्यक्ष्यामः स्वकलेवरम् । विना भगवता लोके कः स्थास्यति कलौ युगे

หากปราศจากพระผู้มีเนตรดุจดอกบัวนั้น (ปุณฑรีกाक्षะ) เราจักละทิ้งกายนี้เสียเอง ในโลกนี้เมื่อไร้พระภควานแล้ว ใครเล่าจะยืนหยัดได้ในกาลีกยุค?

Verse 27

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य ऋषयः संशितव्रताः । साधुसाध्विति ते चोक्त्वा प्रस्थिता ब्रह्मणोंऽतिकम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น เหล่าฤๅษีผู้มั่นคงในพรตต่างกล่าวสรรเสริญว่า “สาธุ สาธุ” แล้วจึงออกเดินทางไปสู่สำนักของพระพรหมา

Verse 28

कथयन्तः कथां विष्णोः स्वरूपमनुवर्णनम् । तापसाः प्रययुः सर्वे संहृष्टा ब्रह्मणोंऽतिकम्

ระหว่างทาง เหล่าตบัสวีทั้งปวงต่างปีติยินดีเล่าเรื่องพระวิษณุ พรรณนาสภาวะอันแท้จริงของพระองค์ แล้วมุ่งหน้าไปยังสำนักของพระพรหมา

Verse 29

ददृशुस्ते तदा देवमासीनं परमासने । पितामहभूतगणैर्मूर्तामूर्तैर्वृतं तथा

แล้วพวกเขาได้เห็นองค์เทวะประทับนั่งบนอาสนะอันสูงสุด และทรงแวดล้อมด้วยหมู่คณะของปิตามหะ ทั้งที่มีรูปและไร้รูป

Verse 30

दृष्ट्वा चतुर्मुखं देवं दंडवत्प्रणताः क्षितौ । प्रणम्य देवदेवं तु स्तोत्रेण तुषुवुस्तदा

ครั้นเห็นพระผู้มีสี่พักตร์แล้ว พวกเขาก็หมอบกราบแบบทัณฑวัตลงบนพื้นดิน ครั้นนอบน้อมแด่เทวะเหนือเทวะแล้ว จึงสรรเสริญด้วยบทสโตตระ

Verse 31

ऋषय ऊचुः । नमस्ते पद्मसंभूत चतुर्वक्त्राक्षयाव्यय । नमस्ते सृष्टिकर्त्रे तु पितामह नमोऽस्तु ते

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้บังเกิดจากดอกบัว ผู้มีสี่พักตร์ ผู้ไม่เสื่อมไม่สูญ ขอนอบน้อมแด่พระผู้สร้างสรรพสิ่ง โอ้ปิตามหะ ขอความเคารพบูชาแด่พระองค์

Verse 32

एवं स्तुतः सन्मुनिभिः सुप्रीतः कमलोद्भवः । पाद्यार्घ्येणाभिवन्द्यैतान्पप्रच्छ मुनिपुंगवान्

เมื่อได้รับการสรรเสริญจากเหล่ามุนีผู้ประเสริฐ พระผู้บังเกิดจากดอกบัวก็ปลื้มปีติยิ่งนัก ครั้นถวายปาทยะและอรฆยะเพื่อบูชาและต้อนรับแล้ว มุนีผู้เลิศนั้นจึงเอ่ยถามพวกเขา

Verse 33

ब्रह्मोवाच । किमागमनकृत्यं वो ब्रूत तत्त्वेन पुत्रकाः । कुशलं वो महाभागाः पुत्रशिष्याग्निबन्धुषु

พระพรหมตรัสว่า: “บุตรทั้งหลาย จงบอกเราตามความจริงเถิด—เหตุใดพวกเจ้าจึงมาที่นี่? โอ้ผู้มีบุญวาสนา พวกเจ้าสุขสบายดีหรือไม่ พร้อมด้วยบุตร ศิษย์ ไฟบูชายัญอันศักดิ์สิทธิ์ และญาติวงศ์?”

Verse 34

ऋषय ऊचुः । भवत्प्रसादात्सकलं प्राप्तं नस्तपसः फलम् । यद्भवंतं प्रपश्यामः सर्वदेवगुरुं प्रभुम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ผลแห่งตบะของพวกเราก็สำเร็จครบถ้วนแล้ว เพราะพวกเราได้เฝ้าดูพระองค์—พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นครูแห่งเทพทั้งปวง”

Verse 35

शृण्वेतत्कारणं शंभो एते प्राप्तास्तवांतिकम् । युगत्रये व्यतिक्रांते कृतादिद्वापरांतके

“ขอทรงสดับเหตุแห่งการมาถึงของพวกเราเถิด โอ้ศัมภู เมื่อกาลสามยุคได้ล่วงไป—ตั้งแต่กฤตะจนถึงปลายทวาประ—”

Verse 36

प्राप्ते कलियुगे घोरे क्व विष्णुः पृथिवीतले । यं दृष्ट्वा परमां मुक्तिं यास्यामो मुक्तबन्धनाः

ครั้นกาลียุคอันน่าสะพรึงมาถึงแล้ว พระวิษณุประทับอยู่ ณ แผ่นดินโลกที่ใดเล่า? เมื่อได้เฝ้าดูพระองค์แล้ว เราจักบรรลุโมกษะสูงสุด หลุดพ้นจากพันธนาการได้อย่างไร

Verse 37

ब्रह्मोवाच । मत्स्यकूर्मादिरूपैश्च भगवाञ्ज्ञायते मया । विष्णोः पारमिकां मूर्तिं न जानामि द्विजोत्तमाः

พระพรหมตรัสว่า: ด้วยรูปอวตารเช่นมัตสยะและกูรมะเป็นต้น เรารู้จักพระผู้เป็นเจ้าได้ แต่โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย เรามิรู้รูปอันปรมัตถ์และเหนือโลกของพระวิษณุ

Verse 38

ऋषय ऊचुः । यदि त्वं न विजानासि तात विष्णोरवस्थितिम् । गत्वा प्रयागं तत्रैव संत्यक्ष्यामः कलेवरम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: หากท่านผู้เป็นดุจบิดาไม่รู้ถึงสภาวะอันแท้จริงแห่งพระวิษณุแล้ว เราจักไปยังประยาค และที่นั่นเองจักสละกายนี้

Verse 39

ब्रह्मोवाच । मा विषादं व्रजध्वं हि उपदेक्ष्यामि वो हितम् । इतो व्रजध्वं पातालं यत्रास्ते दैत्यसत्तमः

พระพรหมตรัสว่า: อย่าได้เศร้าโศกเลย เราจักชี้แนะเพื่อประโยชน์แก่ท่านทั้งหลาย จงไปจากที่นี่สู่ปาตาล ที่ซึ่งยอดแห่งไทตยะพำนักอยู่

Verse 40

तं गत्वा परिपृच्छध्वं प्रह्लादं दैत्यसत्तमम् । स ज्ञास्यति हरेः स्थानं याथातथ्येन भो द्विजाः

ครั้นไปถึงแล้ว จงไต่ถามพระหลาด ผู้ประเสริฐสุดในหมู่ไทตยะ โอ้ทวิชทั้งหลาย เขาย่อมรู้ที่ประทับของพระหริโดยสัตย์และถูกต้องตามจริง

Verse 41

तच्छुत्वा वचनं तस्य ब्रह्मणः परमात्मनः । प्रणिपत्य च देवेशं प्रस्थितास्ते तपोधनाः

ครั้นได้สดับพระวาจาของพระพรหม ผู้เป็นปรมาตมัน เหล่าฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะได้กราบลงต่อพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะ แล้วออกเดินทางไป

Verse 42

जग्मुः संहृष्टमनसः स्तुवन्तो दैत्यसत्तमम् । धन्यः स दैत्यराजोऽयं यो जानाति जनार्द्दनम्

ด้วยจิตยินดีพวกเขาเดินหน้าต่อไป พลางสรรเสริญผู้ประเสริฐแห่งเหล่าไทตยะว่า “น่าเป็นบุญยิ่งนักคือราชาไทตยะผู้นี้ ผู้รู้จักพระชนารทนะ!”

Verse 43

इति संचिंतयानास्ते प्राप्ता वै सुतलं द्विजाः

ครั้นใคร่ครวญดังนี้แล้ว เหล่าพราหมณ์ฤๅษีผู้เป็นทวิชะก็ได้ไปถึงสุทละโดยแท้

Verse 44

गत्वा ते तस्य नगरं विविशुर्भवनोत्तमम् । दूरादेव स तान्दृष्ट्वा बलिर्वैरोचनिस्तदा । प्रत्युत्थायार्हयाञ्चक्रे प्रह्लादेन समन्वितः

ครั้นไปถึงนครของเขาแล้ว พวกเขาเข้าไปยังพระราชวังอันประเสริฐ ครั้นบลี ไวโรจนิ เห็นพวกเขาแต่ไกล ก็ลุกขึ้นต้อนรับ และพร้อมด้วยปรหลาทะได้ถวายการบูชาและให้เกียรติอย่างสมควร

Verse 45

मधुपर्कं च गां चैव दत्त्वा चार्घ्यं तथैव च । उवाच प्रांजलिर्भूत्वा प्रहृष्टेनांतरात्मना

ครั้นถวายมธุปารกะ พร้อมทั้งโค และอรฺฆยะแล้ว เขาประนมมือกล่าวด้วยดวงใจที่ชื่นบานยิ่ง

Verse 46

स्वागतं वो महाभागाः सुव्युष्टा रजनी मम । भवतो यत्प्रपश्यामि ब्रूत किं करवाणि च

ขอต้อนรับท่านผู้มีบุญยิ่งนัก; ราตรีของข้าพเจ้าช่างเป็นมงคล เพราะได้เห็นท่านทั้งหลาย จงบอกเถิด—ข้าพเจ้าควรทำสิ่งใดเพื่อท่าน?

Verse 47

एवं हि दैत्यराजेन सत्कृतास्ते द्विजोत्तमाः । ऊचुः प्रहृष्टमनसो दानवेन्द्रसुतं तदा

เมื่อได้รับการต้อนรับด้วยเกียรติจากเจ้าแห่งไทตยะแล้ว พราหมณ์ผู้ประเสริฐเหล่านั้นก็ปลาบปลื้มในใจ และในกาลนั้นได้กล่าวกับโอรสแห่งราชาดานวะ

Verse 48

ऋषय ऊचुः । कार्यार्थिनस्तु संप्राप्ताः प्रह्लाद हरिवल्लभ । तदस्माकं महाबाहो भवांस्त्राता भवार्णवात्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ประหลาด ผู้เป็นที่รักของพระหริ เรามาเพื่อให้กิจสำเร็จ ดังนั้น โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร ขอท่านจงเป็นผู้กู้เราจากมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ”

Verse 49

कथं दैत्य युगे ह्यस्मिन्रौद्रे वै कलिसंज्ञके । भविष्यामो विना विष्णुं भीतानामभयप्रदम्

“โอ้ไทตยะ ในยุคอันดุเดือดนี้ที่เรียกว่ากลียุค เราจะดำรงอยู่ได้อย่างไรหากปราศจากพระวิษณุ—ผู้ประทานความไร้ภัยแก่ผู้หวาดกลัว?”

Verse 50

अस्मिन्युगे ह्यधर्मेण जितो धर्मः सनातनः । अनृतेन जितं सत्यं विप्राश्च वृषलैर्जिताः

“ในยุคนี้ อธรรมได้ครอบงำธรรมอันเป็นนิรันดร์; ความเท็จได้ชนะความจริง; และพราหมณ์ทั้งหลายก็ถูกผู้ต่ำช้ากดขี่”

Verse 51

विटैर्जिता वेदमार्गाः स्त्रीभिश्च पुरुषा जिताः । ब्राह्मणाश्चापि वध्यन्ते म्लेच्छ राजन्यरूपिभिः

หนทางแห่งพระเวทถูกผู้ต่ำทรามกดข่ม ชายทั้งหลายตกอยู่ใต้อำนาจสตรี และแม้พราหมณ์ก็ถูกพวกมเลจฉะผู้แฝงกายเป็นกษัตริย์ประหาร

Verse 52

अस्मिन्विलुलितप्राये वर्णाश्रमविवर्जिते । अविलुप्ते वेदमार्गे क्व विष्णुर्भगवानिति

เมื่อโลกนี้แทบแตกสลาย เมื่อระเบียบวรรณะและอาศรมถูกละทิ้ง และหนทางแห่งพระเวทถูกปกคลุม—แล้วพระภควานวิษณุจะพบได้ที่ไหนเล่า?

Verse 53

विना ज्ञानाद्विना ध्यानाद्विना चेंद्रियनिग्रहात् । प्राप्यते भगवान्यत्र तद्गुह्यं कथयस्व नः

ขอท่านจงบอกความลับนั้นแก่เราเถิด: ณ สถานที่ใดเล่าที่เข้าถึงพระภควานได้ แม้ปราศจากญาณ ปราศจากสมาธิ และปราศจากการสำรวมอินทรีย์?

Verse 54

दैत्यराज त्वमस्माकं सुहृन्मार्गप्रदर्शकः । कथयस्व महाभाग यत्र तिष्ठति केशवः

โอ้ราชาแห่งไทตยะ ท่านเป็นมิตรผู้หวังดีและผู้นำทางของเรา โอ้ผู้มีบุญยิ่ง จงบอกเถิดว่าเกศวะประทับอยู่ ณ ที่ใด

Verse 55

एवं स द्विजमुख्यैश्च संपृष्टो दैत्यसत्तमः । प्रणम्य ब्राह्मणान्सर्वान्भक्त्या संहृष्टमानसः

ครั้นถูกไต่ถามโดยเหล่าทวิชผู้ประเสริฐ ไทตยะผู้เลิศนั้น—จิตใจเปี่ยมปีติ—ได้ก้มกราบพราหมณ์ทั้งปวงด้วยภักติ

Verse 56

स नमस्कृत्य देवेभ्यो ब्रह्मणे परमात्मने । भगवद्भक्तिर्युक्तः सन्व्याहर्त्तुमुपचक्रमे

ครั้นแล้วเขากราบนอบน้อมแด่เหล่าเทวะทั้งหลาย และแด่พระพรหมผู้เป็นปรมาตมัน แล้วประกอบด้วยภักติแด่พระภควาน จึงเริ่มกล่าวถ้อยคำ