
ปุลัสตยะฤๅษีชี้นำผู้ฟังผู้เป็นกษัตริย์ไปยัง “หฤษีเกศตีรถะ” ในทิศอีศานะ อันเลื่องชื่อในสามโลก เป็นสถานที่ทำลายบาป และเกี่ยวเนื่องกับพระเจ้าอัมพรีษะ. ในกฤตยุก พระเจ้าอัมพรีษะบำเพ็ญตบะอย่างเข้มข้นเป็นลำดับ—ควบคุมอาหารตามวินัย กินใบไม้ ดำรงด้วยน้ำ และสำรวมปราณ—จนพระวิษณุทรงพอพระทัย. อินทราปรากฏก่อนเพื่อประทานพรและประกาศอำนาจ แต่พระเจ้าอัมพรีษะปฏิเสธพรทางโลกและกล่าวว่าอินทราไม่อาจให้โมกษะได้. เมื่ออินทราข่มขู่ด้วยความรุนแรง ความปั่นป่วนเกิดขึ้นทั่วจักรวาล; พระเจ้าอัมพรีษะเข้าสมาธิ. แล้วพระวิษณุทรงปรากฏ (พร้อมพระครุฑ) ประทานพร และทรงสอนญาณโยคะเพื่อทำลายพันธะแห่งสังสาระ อีกทั้งตามคำทูลขอ ทรงสอนกริยาโยคะที่เหมาะแก่กาลียุก. พระเจ้าอัมพรีษะทูลขอให้มีสถิตสถาพรของพระเป็นเจ้าในอาศรมผ่านการประดิษฐานรูปเคารพ; จึงมีการตั้งเทวาลัย และประกาศว่าพระวิษณุทรงสถิตอยู่เสมอในกาลียุก. ผลศรุติยกย่องการได้เห็นหฤษีเกศและการถือจาตุรมาสยะวรตะว่าสูงกว่าทาน ยัญ และตบะมากมาย; แม้การกระทำเล็กน้อย—ถวายดอกไม้ เจิม/อภิเษก กวาดทำความสะอาด จุดประทีปในวันเอกาทศีข้างขึ้นเดือนการ์ตติก และบูชาปัญจามฤต—ก็เป็นทางมุ่งสู่ความหลุดพ้นและเพิ่มพูนบุญด้วยภักติอันมีวินัย.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अंबरीषस्य राजर्षेरैशान्यां पापनाशनम्
ปุลัสตยะกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ! ต่อจากนั้นพึงไปยังทีรถะอันเลื่องลือในไตรโลก—ทีรถะของราชฤๅษีอัมพรีษะ—ตั้งอยู่ทิศอีศาน (ตะวันออกเฉียงเหนือ) เป็นที่ทำลายบาป
Verse 2
यत्र स्वयं हृषीकेशः काले च कलिसंज्ञके । तस्य वाक्यादृतस्तीर्थे स्वयं हि परितिष्ठति
ณ ที่นั้น แม้ในกาลยุคที่เรียกว่า “กาลี” พระหฤษีเกศเอง—ทรงรักษาพระวาจา—ประทับอยู่ ณ ทีรถะนั้นโดยตรง
Verse 3
पुरासीत्पृथिवीपालो ह्यंबरीषो युगे कृते । हरिमाराधयामास तपस्तेपे सुदुष्करम्
กาลก่อน ในกฤตยุค มีพระราชาผู้ปกครองแผ่นดินนามว่า อัมพรีษะ พระองค์บูชาพระหริ และบำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง
Verse 4
तस्मिंस्तीर्थे स राजेन्द्रो मितभक्षो जितेन्द्रियः । सहस्रमेकं वर्षाणां तत आसीत्फलाशनः
ณ ทีรถะนั้น พระราชาผู้เป็นใหญ่ทรงสำรวมอาหารและชนะอินทรีย์ทั้งหลาย แล้วทรงดำรงอยู่ต่อมาเป็นเวลาหนึ่งพันปี ด้วยการเสวยแต่ผลไม้เท่านั้น
Verse 5
सहस्रे द्वे ततो राजञ्छीर्णपर्णाशनोऽभवत् । सहस्रे द्वे ततो भूयो जलाहारो बभूव ह
แล้วแต่บัดนั้น ข้าแต่พระราชา เขาดำรงชีพอยู่สองพันปีด้วยใบไม้แห้ง; และอีกสองพันปีถัดมา เขาดำรงอยู่ด้วยน้ำเพียงอย่างเดียวเป็นอาหาร
Verse 6
सहस्रत्रितयं राजन्वायुभक्षो बभूव ह । चिन्तयन्पुंडरीकाक्षं मानसे श्रद्धयान्वितः
ข้าแต่พระราชา ตลอดสามพันปี เขาดำรงชีพด้วยลมเพียงอย่างเดียว; และด้วยศรัทธาในดวงใจ เขาเพ่งภาวนาถึงพระผู้มีเนตรดุจดอกบัว คือพระวิษณุ
Verse 7
दश वर्षसहस्रान्ते ततश्च नृपसत्तम । तुतोष भगवान्विष्णुस्तस्यासौ दर्शनं ददौ
แล้วแต่บัดนั้น ข้าแต่มหากษัตริย์ผู้ประเสริฐ ครั้นครบหนึ่งหมื่นปี พระผู้เป็นเจ้า วิษณุทรงพอพระทัย และประทาน “ทัรศนะ” คือการได้เห็นพระองค์โดยทิพย์แก่เขา
Verse 8
कृत्वा देवपते रूपमारुह्यैरावतं गजम् । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति अंबरीषं नराधिपम्
ครั้นทรงแปลงเป็นรูปพระผู้เป็นจอมแห่งเทวะ และเสด็จขึ้นช้างไอราวตะแล้ว จึงตรัสแก่พระเจ้าอัมพรีษ ผู้เป็นนราธิปว่า “เราคือผู้ประทานพร”
Verse 9
इंद्र उवाच । वरं वरय भद्रं ते राजन्यन्मनसीप्सितम् । त्वां दृष्ट्वा भक्तिसंयुक्तमागतोऽहमसंशयम्
พระอินทร์ตรัสว่า: “จงเลือกพรเถิด ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน โอ้พระราชา—สิ่งใดที่ดวงใจปรารถนา. เมื่อเห็นท่านประกอบด้วยภักติ เราจึงมาที่นี่โดยไม่สงสัย”
Verse 10
अंबरीष उवाच । मुक्तिं दातुमशक्तोसि त्वं च वृत्रनिषूदन । तव प्रसादाद्देवेश त्रैलोक्यं मम वर्त्तते । स्वागतं गच्छ देवेश न वरो रोचते मम
อัมพารีษะกล่าวว่า: “โอ้ผู้ปราบวฤตระ ท่านไม่อาจประทานโมกษะได้ โอ้เทวेश ด้วยพระกรุณาของท่าน ไตรโลกย์อยู่ในอำนาจของข้าพเจ้าแล้ว ยินดีต้อนรับ—ขอเสด็จไปโดยสันติ โอ้จอมเทพ; ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาพรใดๆ”
Verse 11
सर्वथा दास्यते मह्यं वरं तुष्टश्चतुर्भुजः । तदाहं प्रतिगृह्णामि गच्छ देव नमोस्तु ते
“พระผู้มีสี่กร ผู้พอพระทัยแล้วจักประทานพรแก่ข้าพเจ้าโดยประการทั้งปวง ดังนั้นข้าพเจ้าจึงรับพรนั้น (จากพระองค์) ไปเถิด โอ้เทพ; ขอนอบน้อมแด่ท่าน”
Verse 12
इन्द्र उवाच । वरं वरय राजर्षे यत्ते मनसि वर्त्तते । ब्रह्मविष्णुत्रिनेत्राणामहमीशो नृपोतम
อินทรากล่าวว่า: “โอ้ราชฤๅษี จงเลือกพรตามที่อยู่ในดวงใจของท่าน โอ้ราชาผู้ประเสริฐ ข้าคือผู้เป็นใหญ่เหนือพรหมา วิษณุ และผู้มีสามเนตร (ศิวะ)”
Verse 13
अन्येषां चैव देवानां त्रैलोक्यस्याप्यहं विभुः । वरं वरय तस्मात्त्वं प्रसादान्मे सुदुर्ल्लभम्
“เรานั้นเป็นผู้เป็นใหญ่เหนือเทพอื่นๆ ด้วย และเป็นผู้ทรงอำนาจเหนือไตรโลกด้วย เพราะฉะนั้นจงขอพรอันได้มายาก ด้วยความโปรดปรานของเรา”
Verse 14
प्रसन्ने मयि राजेन्द्र प्रसन्नाः सर्वदेवताः । कुरु मे वचनं राजन्गृह्यतां वरमुत्तमम्
“โอ้ราชาเอก เมื่อเราพอใจ เทพทั้งปวงก็พอใจด้วย โอ้พระราชา จงทำตามวาจาของเรา และจงรับพรอันประเสริฐเถิด”
Verse 15
अंबरीष उवाच । राजा त्वं सर्वदेवानां त्रैलोक्यस्य तथेश्वरः । सप्तद्वीपवती राजा अहं वृत्रनिषूदन
อัมบรีษะกล่าวว่า: "ท่านคือราชาแห่งทวยเทพทั้งปวงและเป็นเจ้าแห่งสามโลก แต่ข้าพเจ้าคือราชาแห่งแผ่นดินที่มีเจ็ดทวีป ข้าแต่ผู้สังหารอสูรวฤตระ"
Verse 16
हषीकेशस्य सद्भक्तं विद्धि मां तात निश्चयम् । आगतश्च हृषीकेशो वरं दास्यत्यसंशयम्
"จงรู้เถิดที่รัก ว่าข้าพเจ้าเป็นสาวกที่แท้จริงของพระหฤษีเกศ พระหฤษีเกศได้เสด็จมาถึงแล้ว และพระองค์จะประทานพรให้อย่างแน่นอน"
Verse 17
इन्द्र उवाच । ददतो मम भूपाल न गृह्णासि वरं यदि । वज्रं त्वां प्रेरयिष्यामि वधाय कृतनिश्चयः
พระอินทร์ตรัสว่า: "ดูก่อนราชา หากท่านไม่รับพรที่ข้าเสนอ ข้าผู้ตั้งใจแน่วแน่ที่จะสังหารท่าน จะขว้างวัชระใส่ท่าน"
Verse 18
एवमुक्त्वा सहस्राक्षः सृक्किणी परिलेलिहन् । कुलिशं भ्रामयामास गृहीत्वा दक्षिणे करे
เมื่อตรัสเช่นนั้นแล้ว พระอินทร์ผู้มีพันเนตร ก็เลียริมฝีปาก จับวัชระด้วยมือขวาแล้วเริ่มแกว่งหมุน
Verse 19
तस्येवं भ्राम्यमाणस्य महोत्पाता बभूविरे । ततः पर्वतशृंगाणि विशीर्णानि समंततः
ขณะที่พระองค์ทรงหมุนวัชระอยู่นั้น ลางร้ายใหญ่หลวงก็บังเกิดขึ้น ยอดเขาโดยรอบก็แตกกระจายและพังทลายลง
Verse 20
आवृतं गगन मेघैर्विधुन्वानैर्महीं तदा । न किंचिद्दृश्यते तत्र सर्वं संतमसावृतम्
ครั้งนั้นท้องฟ้าเหนือแผ่นดินถูกปกคลุมด้วยเมฆที่สั่นไหวและปั่นป่วน; ณ ที่นั้นไม่อาจเห็นสิ่งใดเลย—ทุกสิ่งถูกคลุมด้วยความมืดทึบหนาแน่น
Verse 21
एतस्मिन्नेव काले तु स राजा हरिवत्सलः । निमील्य लोचने स्वीये समाधिस्थो बभूव ह
ในกาลนั้นเอง พระราชาผู้เป็นที่รักของพระหริ ทรงหลับพระเนตรของพระองค์ แล้วเข้าสู่สมาธิ
Verse 22
ततस्तुष्टो जगन्नाथ साक्षात्प्रत्यक्षतां गतः । ऐरावतः स गरुडस्तत्क्षणात्समजायत
แล้วพระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล (ชคันนาถ) ทรงพอพระทัยและปรากฏโดยตรง; ในขณะนั้นเอง ครุฑก็ปรากฏแทนที่ไอราวตะ
Verse 23
तमुवाच हृषीकेशो मेघगंभीरया गिरा । ध्यानस्थितं नृपश्रेष्ठं शंख चक्रगदाधरः
พระหฤษีเกศ ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา ตรัสแก่พระราชาผู้ประเสริฐซึ่งตั้งมั่นในฌาน ด้วยพระสุรเสียงกึกก้องลึกดุจเมฆครึ้ม
Verse 24
श्रीभगवानुवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्सानन्यभक्त जनेश्वर । वरं वरय भद्रं ते यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: “ดูลูกรัก ผู้เป็นเจ้าแห่งหมู่มนุษย์ ผู้ภักดีต่อเราแต่ผู้เดียว เราพอพระทัยในเจ้าอย่างยิ่ง จงเลือกพรเถิด ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เจ้า แม้พรนั้นจะหาได้ยากยิ่งก็ตาม”
Verse 25
अंबरीष उवाच । यदि प्रसन्नो भगवन्यदि देयो वरो मम । संसाराब्धेस्तारणाय वरदो भव मे हरे
อัมพรีษะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัย และหากควรประทานพรแก่ข้าพเจ้าแล้วไซร้ ข้าแต่พระหริ จงทรงเป็นผู้ประทานพรแก่ข้าพเจ้าเพื่อข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏเถิด”
Verse 26
पुलस्त्य उवाच । अथाह भगवान्विष्णुरंबरीषं जनाधिपम् । ज्ञानयोगं सुविस्तीर्णं संसारक्षयकारणम्
ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นแล้วพระผู้เป็นเจ้า วิษณุ ได้ตรัสแก่พระเจ้าอัมพรีษะ ผู้เป็นเจ้าแห่งชน และทรงแสดงญาณโยคะอย่างพิสดาร อันเป็นเหตุให้ความผูกพันแห่งสังสารวัฏเสื่อมสลาย
Verse 27
यस्मिञ्जाते नरः सद्यः संसारान्मुच्यते नृप । श्रुत्वा स नृपतिः सम्यक्प्रणम्योवाच केशवम्
ข้าแต่มหาราช เมื่อ (ญาณนั้น) บังเกิดขึ้น มนุษย์ย่อมหลุดพ้นจากสังสารวัฏโดยฉับพลัน ครั้นได้สดับดังนี้ พระราชานั้นจึงนอบน้อมกราบอย่างถูกต้อง แล้วทูลกล่าวต่อพระเกศวะ
Verse 28
अंबरीष उवाच । भगवन्यस्त्वया प्रोक्तो योगोऽयं मम विस्तरात् । दुर्ज्ञेयः स नृणां देव विशेषाच्च कलौ युगे
อัมพรีษะทูลว่า: ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โยคะที่พระองค์ทรงสอนข้าพเจ้าอย่างพิสดารนี้ มนุษย์ทั้งหลายยากจะหยั่งรู้ได้ ข้าแต่เทวะ โดยเฉพาะยิ่งในกาลีกยุค
Verse 29
अपि चेत्सुप्रसन्नोऽसि क्रियायोगं ब्रवीहि मे । लोकानां तारणार्थाय शंखचक्रगदाधर
หากพระองค์ทรงเมตตายิ่งนัก โปรดตรัสสอนกริยาโยคะแก่ข้าพเจ้าเถิด โอ้ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา เพื่อให้สรรพโลกได้ถูกพาข้ามพ้นไปสู่ความเกษม
Verse 30
पुलस्त्य उवाच । ततस्तस्मै नरेन्द्राय क्रियायोगं जनार्द्दनः । यथायोग्यं नृपश्रेष्ठ कथयामास केशवः
ปุลัสตยะกล่าวว่า: แล้วพระชนารทนะ (เกศวะ) ได้ทรงแสดงกริยาโยคะแก่พระราชานั้น ตามสมควรแก่เขา โอ้ผู้เป็นเลิศแห่งกษัตริย์ทั้งหลาย
Verse 31
तं श्रुत्वा तुष्टहृदयोंऽबरीषो वाक्यमब्रवीत्
ครั้นได้สดับดังนั้น อัมพรีษะผู้มีดวงใจอิ่มเอม จึงกล่าวถ้อยคำเหล่านี้
Verse 32
अंबरीष उवाच । यदि तुष्टोऽसि भगवन्रूपेणानेन माधव । ममाश्रमे त्वं देवेश सदा सन्निहितो भव
อัมพรีษะกล่าวว่า: หากพระองค์ทรงพอพระทัย โอ้พระภควานมาธวะ ด้วยรูปนี้ของพระองค์แล้ว ข้าแต่เทวेशะ โปรดประทับอยู่ในอาศรมของข้าพเจ้าโดยสถิตใกล้เสมอไป
Verse 33
यतस्त्वत्प्रतिमामेकामर्चयामि विधानतः । पूजयिष्यंति लोकास्त्वां शंखचक्रगदाधरम्
เพราะข้าพเจ้าจักบูชาพระปฏิมาเพียงองค์เดียวของพระองค์ตามพระวินัย; และชนทั้งหลายจักสักการะพระองค์ ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา
Verse 34
पुलस्त्य उवाच । तथोक्तो माधवेनासौ चकार हरिमंदिरम् । प्रतिमां पूजयामास गन्धपुष्पानुलेपनैः
ปุลัสตยะกล่าวว่า: เมื่อได้รับคำสอนจากมาธวะแล้ว เขาจึงสร้างพระวิหารแด่พระหริ และบูชาพระปฏิมาด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และเครื่องเจิมทา
Verse 35
ततः कालेन महता भगवान्विष्णुमंदिरे । तेनैव वपुषा प्राप्तः सपुत्रः सहबांधवः
กาลเวลาผ่านไปเนิ่นนานแล้ว เขาก็มาถึงพระวิหารของพระวิษณุ ด้วยกายเดิมนั้นเอง พร้อมทั้งบุตรและญาติวงศ์ทั้งหลาย
Verse 36
अद्यापि भगवान्विष्णुः सत्यवाक्येन भूपतेः । सदा संनिहितो विष्णुस्तस्मिन्नवसरे कलौ
ข้าแต่พระราชา ด้วยอานุภาพแห่งวาจาสัตย์ของกษัตริย์ผู้นั้น แม้วันนี้พระวิษณุก็ยังทรงสถิตอยู่ที่นั่นเสมอ—ยิ่งนักในกาลีกาล ณ วาระอันศักดิ์สิทธิ์นั้น
Verse 37
तदारभ्य महाराज क्रियायोगो धरातले । प्रवृत्तः प्रतिमाकारः काले च कलिसंज्ञके
นับแต่นั้นมา ข้าแต่มหาราช ครียาโยคะ คือวัตรปฏิบัติแห่งพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ได้แพร่หลายบนพื้นพิภพ และในยุคที่เรียกว่ากาลี การบูชาด้วยปฏิมา (รูปเคารพ) ก็ได้ตั้งมั่น
Verse 38
यस्तं पूजयते भक्त्या हृषीकेशे नृपार्बुदे । स याति विष्णुसालोक्यं प्रसादाच्च हरेर्नृप
ข้าแต่กษัตริย์แห่งอรพุท ผู้ใดบูชาพระหฤษีเกศด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมบรรลุวิษณุสาโลกยะ คือได้อยู่ร่วมในแดนพระวิษณุ ด้วยพระกรุณาแห่งพระหริ ข้าแต่พระราชา
Verse 39
एकादश्यां महाराज जागरं यः सदा नृप । करिष्यति निराहारो हृषीकेशाग्रतः स्थितः । स यास्यति परं स्थानं दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि
ข้าแต่มหาราช ในวันเอกาทศี ผู้ใดอดอาหารและทำชาครัน (ตื่นเฝ้า) อยู่เสมอ โดยยืนอยู่เบื้องหน้าพระหฤษีเกศ ผู้นั้นจักถึงสถานอันสูงสุด ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ยากจะบรรลุ
Verse 40
यत्पुण्यं कपिलादाने कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे । तत्फलं लभते मर्त्त्यो हृषीकेशस्य दर्शनात्
บุญใดได้จากการถวายทานโคกะปิลาในเดือนการ์ติกะ ณ เชษฐะ-ปุษกร บุญผลนั้นเอง มนุษย์ย่อมได้เพียงด้วยการได้เห็นพระหฤษีเกศะ
Verse 41
शुक्ले वा यदि वा कृष्णे संप्राप्ते हरिवासरे । यः पश्यति हृषीकेशमश्वमेधफलं लभेत्
ไม่ว่าในปักษ์สว่างหรือปักษ์มืด เมื่อถึงวันอันศักดิ์สิทธิ์ของพระหริ ผู้ใดได้เห็นพระหฤษีเกศะ ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งอัศวเมธยัญ
Verse 42
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजयेत्तु विधानतः । यस्तत्र चतुरो मासन्सम्यग्व्रतपरायणः । अभ्यर्चयेद्धृषीकेशं न स भूयोऽभिजायते
เพราะฉะนั้นพึงบูชาพระองค์ด้วยความเพียรทั้งปวงตามพระวินัย ผู้ใด ณ ที่นั้นตลอดสี่เดือน ตั้งมั่นในวรตอย่างถูกต้อง แล้วสักการะพระหฤษีเกศะโดยชอบ ผู้นั้นย่อมไม่เกิดอีก
Verse 43
एकः सर्वाणि तीर्थानि करोति नृपसत्तम । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ คนหนึ่งอาจไปสักการะตถีรถะทั้งปวง แต่อีกคนหนึ่งตั้งจิตสงบแน่วแน่ ได้เห็นพระหฤษีเกศะตลอดกาลจาตุรมาสยะ
Verse 44
एको दानानि सर्वाणि ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
คนหนึ่งอาจถวายทานทั้งปวงแก่พราหมณ์ทั้งหลาย แต่อีกคนหนึ่งตั้งจิตมั่นคงระลึกพร้อม ได้เห็นพระหฤษีเกศะตลอดกาลจาตุรมาสยะ
Verse 45
एकः कन्यासहस्रं तु प्रदद्याच्च यथाविधि । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งอาจถวายทานกัญญาพันนางตามพิธีอันถูกต้อง; แต่อีกผู้หนึ่งตั้งจิตแน่วแน่ ย่อมได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะตลอดกาลจาตุรมาสยะ
Verse 46
सूर्यग्रहे कुरुक्षेत्रे दद्याद्दानमनुत्तमम् । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งอาจถวายทานอันยอดยิ่ง ณ กุรุเกษตรในคราวสุริยคราส; แต่อีกผู้หนึ่งตั้งจิตรวมมั่น ได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—ทัศนะนั้นประกาศว่าเลิศที่สุด
Verse 47
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्यजत्येकः सदक्षिणैः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งประกอบยัญญะเช่นอัคนิษโฏมะพร้อมทักษิณา; แต่อีกผู้หนึ่งมีจิตมั่นคง ย่อมได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—สิ่งนี้ประกาศว่าเป็นความสำเร็จยิ่งกว่า
Verse 48
एको हिमालयं गत्वा त्यजति स्व कलेवरम् । पश्यत्यन्यो हषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งไปยังหิมาลัยแล้วสละกาย ณ ที่นั้น; แต่อีกผู้หนึ่งตั้งจิตสงบแน่วแน่ ย่อมได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—สิ่งนี้สรรเสริญว่าให้ผลสูงกว่า
Verse 49
एकस्तु भृगुपातेन त्यजेद्देहं सुतीर्थके । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งสละกาย ณ ตีรถะอันประเสริฐด้วยการกระทำที่เรียกว่า ภฤคุปาตะ; แต่อีกผู้หนึ่งรวมจิตเป็นสมาธิ ย่อมได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—สิ่งนี้สรรเสริญว่าเป็นพรอันยิ่งกว่า
Verse 50
एकः प्रायोपवेशेन प्राणांस्त्यजति मानवः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งสละชีวิตด้วยพรตปราโยปเวศะ (อดอาหารจนสิ้นชีพ) แต่ผู้อื่นผู้ตั้งจิตแน่วแน่ กลับได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—สิ่งนี้แลได้รับสรรเสริญว่าเป็นผลธรรมอันสูงกว่า
Verse 51
ब्रह्मज्ञानं वदत्येकः श्रुत्वा ज्ञानवि शारदः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งเมื่อได้สดับมากและชำนาญในญาณ ก็กล่าวอธิบายพรหมญาณ; แต่ผู้อื่นผู้สงบรวมใจ ได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—สิ่งนี้แลได้รับยกย่องว่าเป็นความสำเร็จอันสูงกว่า
Verse 52
गयाश्राद्धं करोत्येकः पितृपक्षे नृपोत्तम । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ผู้หนึ่งประกอบพิธีกยา-ศราทธะในกาลปิตฤปักษะ; แต่ผู้อื่นผู้ตั้งจิตเป็นหนึ่ง ได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—สิ่งนี้ถูกประกาศว่าเป็นบุญอันสูงกว่า
Verse 53
चांद्रायणसहस्रं च करोत्येकः समाहितः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुमास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งผู้มีวินัยตั้งมั่น ประพฤติพรตจันทรายณะถึงพันครั้ง; แต่ผู้อื่นผู้สงบรวมใจ ได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—สิ่งนี้ได้รับสรรเสริญว่าเป็นผลอันประเสริฐกว่า
Verse 54
व्रतं तपः सहस्राब्दमेकः सम्यक्चरेन्नरः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
ผู้หนึ่งอาจประพฤติพรตและตบะโดยชอบตลอดพันปี; แต่ผู้อื่นผู้จิตดื่มด่ำแนบแน่น ได้เฝ้าดูพระหฤษีเกศะในกาลจาตุรมาสยะ—สิ่งนี้ได้รับยกย่องว่าเป็นความสำเร็จอันสูงกว่า
Verse 55
एकस्तु चतुरो वेदान्सम्यक्पठति ब्राह्मणः । पश्यत्यन्यो हृषीकेशं चातुर्मास्यं समाहितः
พราหมณ์ผู้หนึ่งสาธยายพระเวททั้งสี่โดยถูกต้อง; แต่อีกผู้หนึ่งตั้งจิตแน่วแน่ในจาตุรมาสยะ ได้เห็นพระหฤษีเกศ—สิ่งนี้ยกย่องว่าเป็นความสำเร็จสูงยิ่งแห่งธรรมะ
Verse 56
बहुना किमिहोक्तेन शृणु संक्षेपतो नृप । एकतस्तु भवेत्सर्वमेकतो हरिदर्शनम्
จะกล่าวมากไปไยในที่นี้ โอ้พระราชา จงฟังโดยย่อ: ฝ่ายหนึ่งคือผลทั้งปวง และอีกฝ่ายหนึ่งคือเพียงการได้ดर्शन—ได้เห็นพระหริเท่านั้น
Verse 57
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्थातव्यं हरिसंनिधौ । अम्बरीषस्य राजर्षेः स्थानके पापनाशने
ฉะนั้นพึงเพียรพยายามทุกประการเพื่ออยู่ใกล้สันนิธิแห่งพระหริ—ณสถานศักดิ์สิทธิ์ของราชฤๅษีอัมพรีษะ อันเป็นที่ทำลายบาป
Verse 58
एकतस्तु हृषीकेश एकतः कर्णिकेश्वरः । तयोर्मर्त्या मृता ये च मानवा नृपसत्तम
ด้านหนึ่งคือพระหฤษีเกศ อีกด้านหนึ่งคือพระกรฺณิเกศวร โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ มนุษย์ผู้เป็นมรรตยะที่สิ้นชีวิตอยู่ระหว่างทั้งสอง…
Verse 59
अपि कृत्वा महत्पापं गच्छंति हरिसन्निधौ । हृषीकेशं समालोक्य सद्यो मुक्तिमवाप्नुयात्
แม้ได้กระทำบาปใหญ่ หากไปถึงสันนิธิแห่งพระหริแล้ว ครั้นได้เห็นพระหฤษีเกศ ก็อาจบรรลุโมกษะได้ในทันที
Verse 60
पुष्पमेकं हृषीकेशे यश्चारोपयते नृप । सुखसौभाग्यसंयुक्त इह लोके परत्र च
ข้าแต่มหาราช ผู้ใดถวายดอกไม้แม้เพียงดอกเดียวแด่พระหฤษีเกศะ ผู้นั้นย่อมประกอบด้วยความสุขและสิริมงคล ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
Verse 61
हृषीकेशस्य यो भक्त्या करिष्यत्यनुलेपनम् । स यास्यति परं स्थानं जरामरणवर्जितम्
ผู้ใดด้วยศรัทธาภักดีทำอนุเลปนะ คือเจิมทาเครื่องหอมอันศักดิ์สิทธิ์แด่พระหฤษีเกศะ ผู้นั้นย่อมไปสู่สถานอันสูงสุด ปราศจากชราและมรณะ
Verse 62
संमार्जनं च तस्याग्रे यः करोति समाहितः । यावत्यो रेणवस्तत्र तावद्वर्षशतानि सः । मोदते विष्णुलोकस्थो नात्र कार्या विचारणा
ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นกวาดทำความสะอาดเบื้องหน้าพระองค์ จำนวนธุลีผงมีเท่าใด ผู้นั้นย่อมรื่นรมย์อยู่ในวิษณุโลกเป็นเวลาหลายร้อยปีเท่านั้น; ข้อนี้ไม่พึงสงสัย
Verse 63
कार्तिके शुक्लपक्षे च एकादश्यां नृपोत्तम । दीपमारोपयेद्यश्च हृषीकेशाग्रतो नृप
ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ในกาลเดือนการ์ตติกะ ข้างขึ้น วันเอกาทศี โอ้พระราชา ผู้ใดจุดและตั้งประทีปไว้เบื้องหน้าพระหฤษีเกศะ…
Verse 64
यथायथा प्रकाशेत पापं जन्मांतरार्जितम् । तथातथा व्रजेन्नाशं तस्य कायादशेषतः
ประทีปนั้นส่องสว่างเพียงใด บาปที่สั่งสมจากชาติอื่นก็ปรากฏขึ้นเพียงนั้น และย่อมพินาศไปตามนั้น จนสิ้นจากกายของเขาโดยสิ้นเชิง
Verse 65
पंचामृतेन यः पूजां हृषीकेशे करिष्यति । दध्ना क्षीरेण वा यस्तु न स भूयोऽभिजायते
ผู้ใดบูชาพระหฤษีเกศะด้วยปัญจามฤต—หรือแม้ด้วยนมเปรี้ยวหรือด้วยน้ำนม—ผู้นั้นย่อมไม่ต้องเกิดอีก
Verse 66
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन हृषीकेशं समर्चयेत् । संसारबंधतो राजन्मुक्तिमाप्नोति मानवः
ฉะนั้น ข้าแต่พระราชา พึงบูชาพระหฤษีเกศะด้วยความเพียรทุกประการ; มนุษย์ย่อมบรรลุโมกษะ หลุดพ้นจากพันธนาการแห่งสังสารวัฏ
Verse 67
हृषीकेशे विशेषेण कर्त्तव्यं पूजनं सदा
พึงบูชาพระหฤษีเกศะอยู่เสมอ โดยเฉพาะด้วยความอุทิศและศรัทธาเป็นพิเศษ