Adhyaya 93

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यदपि तत्रास्ति गोमुखाख्यं सुशोभनम् । यद्गोवक्त्रात्पुरा लब्धं सर्वपातकनाशनम्

สูตะกล่าวว่า: “ที่นั่นยังมีตirthaอันงดงามยิ่งอีกแห่งหนึ่ง เรียกว่า ‘โคมุขะ’ ซึ่งในกาลโบราณบังเกิดจากปากโค และเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง”

Verse 2

पुरासीदत्र गोपालः कश्चित्कुष्ठसमावृतः । चमत्कारपुरं विप्र अतीव क्षामतां गतः

กาลก่อน ณ ที่นั้นมีคนเลี้ยงโคผู้หนึ่ง ถูกโรคเรื้อนครอบงำ; โอ้พราหมณ์ ในเมืองชื่อจมัตการปุระ เขาซูบผอมและอ่อนแรงยิ่งนัก

Verse 3

कस्यचित्त्वथ कालस्य तेन मार्गेण गोकुलम् । मध्याह्नसमये प्राप्तं चंद्रे चित्रासमन्वितः

ครั้นล่วงไปกาลหนึ่ง ตามทางนั้นก็ถึงโคกุลในเวลาเที่ยงวัน เมื่อพระจันทร์ประกอบด้วยนักษัตรจิตรา

Verse 4

एकादश्यां तृषार्त्तं च भास्करे वृषसंस्थिते । एकयापि ततो धेन्वा तृणस्तम्बमतीव हि । नीलमालोकितं तत्र दूरादेत्य प्रहर्षिता

ในวันเอกาทศี เมื่อพระอาทิตย์สถิตในราศีพฤษภ โคตัวหนึ่งซึ่งทุกข์เพราะความกระหาย ได้เห็นกอหญ้าจากไกล ๆ ดูคล้ายน้ำเงินเข้ม; ครั้นเข้าไปใกล้สถานที่นั้น ก็ยินดีปลาบปลื้มยิ่งนัก

Verse 5

दन्तैर्द्रुतं समुत्पाट्य यावदाकर्षति द्विजाः । तावत्तज्जडमार्गेण तोयधारा विनिर्गता

นางใช้ฟันถอนขึ้นอย่างรวดเร็วแล้วดึงไว้ โอ้ทวิชะทั้งหลาย; ในขณะนั้นเอง สายน้ำก็พุ่งออกมาตามร่องทางอันแข็งแน่นนั้น

Verse 6

अथास्वाद्य तृणं तस्मात्तृषार्ता च शनैःशनैः । पपौ तोयं सुविश्रब्धा सुस्वादु क्षीरसंनिभम्

ครั้นได้ลิ้มรสหญ้านั้นแล้ว โคผู้กระหายน้ำก็ค่อย ๆ ดื่มด้วยความวางใจเต็มเปี่ยม—รสหวานละมุน ประหนึ่งน้ำนม

Verse 7

तस्या वेगेन तत्तोयं पिबन्त्यास्तत्रभूतले । गर्ता जाता सुविस्तीर्णा सलिलेन समावृता

เมื่อมันดื่มน้ำนั้นด้วยแรงและความกระหาย ณ พื้นดินตรงนั้นเองก็เกิดแอ่งกว้างใหญ่ขึ้น และถูกน้ำท่วมเต็มจนปกคลุม

Verse 8

ततोऽन्याः शतशो गावः पपुस्तोयं मुनिर्मलम् । तृषार्त्तास्तद्द्विजश्रेष्ठाः पीयूषरससंनिभम्

แล้วโคอื่น ๆ อีกนับร้อย ผู้ถูกความกระหายน้ำเผาผลาญ ก็พากันดื่มน้ำนั้น โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐ—น้ำอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน ดุจรสอมฤต

Verse 9

यथायथा गता गावस्तत्र तोयं पिबंति ताः । सा गर्ता वक्त्रसंस्पर्शाद्वृद्धिं याति तथा तथा

ยิ่งมีโคมากมายมาถึงที่นั่นและดื่มน้ำเท่าใด แอ่งนั้นก็ยิ่งขยายใหญ่ขึ้นเท่านั้น ด้วยการสัมผัสแห่งปากของพวกมัน

Verse 10

ततश्च गोकुले कृत्स्ने जाते तृष्णाविवर्जिते । गोपालोऽपि तृषार्तस्तु तस्मिंस्तोये विवेश च

ครั้นแล้วเมื่อทั่วทั้งโคกุลพ้นจากความกระหาย โคบาลผู้เลี้ยงโคแม้ถูกความกระหายรบกวน ก็ยังลงสู่สายน้ำนั้น

Verse 11

अंगं प्रक्षाल्य पीत्वापो यावन्निष्क्रामति द्रुतम् । तावत्पश्यति गात्रं स्वं द्वादशार्कसमप्रभम्

เขาชำระกายแล้วดื่มน้ำนั้น ครั้นตราบใดที่น้ำนั้นยังคงอยู่ภายในอย่างรวดเร็ว เขาเห็นกายตนส่องประกายดุจรัศมีเทียบเท่าสิบสองดวงอาทิตย์

Verse 12

ततो विस्मयमापन्नो गत्वा स्वीयं निकेतनम् । वृतांतं कथयामास लोकानां पुरतोऽखिलम्

แล้วเขาเต็มไปด้วยความพิศวง จึงกลับไปยังเรือนของตน และเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดต่อหน้าผู้คนทั้งหลาย

Verse 13

तृणस्तम्बं यथा धेन्वा तत्रोत्पाट्य प्रशक्तितः । यथा विनिर्गतं तोयं यथा तेनावगाहितम्

เขาเล่าว่า ดุจดังแม่โคถอนกอหญ้าด้วยแรงกล้า ณ ที่นั้น น้ำได้พุ่งพรวดออกมาอย่างไร—ออกมาเช่นไร และเขาได้อาบลงในน้ำนั้นอย่างไร

Verse 15

भवंति च विनिर्मुक्ता रोगैः पापैश्च तत्क्षणात् । अपापाश्च पुनर्यांति तत्क्षणात्त्रिदिवालयम्

เขาทั้งหลายย่อมหลุดพ้นจากโรคและบาปในบัดดล ครั้นเป็นผู้บริสุทธิ์ไร้มลทินแล้ว ก็ไปถึงเทวโลกอันเป็นที่สถิตแห่งทวยเทพในขณะนั้นเอง

Verse 16

ततःप्रभृति तत्ख्यातं तीर्थं गोमुखसंज्ञितम् । गोमुखाद्भूतले जातं यतश्चैवं द्विजोत्तमाः

นับแต่นั้นเป็นต้นมา ตีรถะศักดิ์สิทธิ์นั้นเลื่องลือว่า ‘โคมุขะ’; เพราะได้อุบัติขึ้นบนแผ่นดินดุจออกจากปากโค—โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 17

अथ भीतः सहस्राक्षस्तद्दृष्ट्वा स्वर्गदायकम् । अक्लेशेन मनुष्याणां पूरयामास पांसुभिः

แล้วสหัสรाक्षะ (อินทรา) ครั้นเห็นว่าที่นั้นประทานสวรรค์ได้ก็หวาดหวั่น จึงถมด้วยทราย เพื่อมิให้มนุษย์ได้บรรลุโดยง่ายไร้ความลำบาก

Verse 18

ऋषय ऊचुः । किं तत्कारणमादिष्टं येन तत्तादृशं जलम् । तस्मात्स्थानाद्विनिष्क्रांतं सूतपुत्र वदस्व नः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า ‘เหตุอันใดที่ถูกกำหนดไว้ จึงมีน้ำเช่นนั้นไหลออกจากสถานที่นั้น? โอ บุตรแห่งสูตะ จงบอกแก่เรา’

Verse 19

सूत उवाच । अत्र पूर्वं तपस्तप्तमम्बरीषेण भूभुजा । पुत्र शोकाभिभूतेन तोषितो गरुडध्वजः

สูตะกล่าวว่า ‘ณที่นี้กาลก่อน พระราชาอัมพรีษะ ผู้ถูกความโศกเพราะโอรสครอบงำ ได้บำเพ็ญตบะ; แล้วครุฑธวัชะ (พระวิษณุ) ก็ทรงพอพระทัย’

Verse 20

तस्य पुत्रः सुविख्यातः सुवर्चा इति विश्रुतः । एको बभूव वृद्धत्वे कथंचिद्द्विजसत्तमाः

โอรสของท่านเลื่องลือยิ่งนัก เป็นที่รู้จักว่า ‘สุวรรจะ’; และแม้เมื่อพระราชาชราภาพแล้ว ก็ยังบังเกิดเป็นโอรสเพียงผู้เดียวโดยประการใดประการหนึ่ง—โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ

Verse 21

पूर्वकर्मविपाकेन स बालोऽपि च तत्सुतः । कुष्ठव्याधिसमाक्रांतः पितृमातृसुदुःखदः

ด้วยผลสุกงอมแห่งกรรมก่อน เด็กชายผู้นั้นแม้ยังเยาว์ก็ถูกโรคเรื้อนครอบงำ เป็นเหตุให้บิดามารดาโศกเศร้าอย่างยิ่ง

Verse 22

अथ तत्कामिकं क्षेत्रं स गत्वा पृथिवीपतिः । चकार रोगनाशाय स्वपुत्रार्थं महत्तपः

แล้วพระราชาผู้ครองแผ่นดินเสด็จไปยังเกษตรศักดิ์สิทธิ์ผู้บันดาลความปรารถนานั้น และทรงบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่เพื่อให้โรคของพระโอรสสิ้นไป

Verse 23

ततस्तुष्टिं गतस्तस्य स्वयमेव जनार्दनः । प्रदाय दर्शनं वाक्यं ततः प्रोवाच सादरम्

ครั้นแล้วพระชนารทนะทรงพอพระทัยในเขา จึงประทานทัศนะอันเป็นทิพย์ด้วยพระองค์เอง แล้วตรัสถ้อยคำนี้ด้วยความเอื้ออาทร

Verse 24

परितुष्टोऽस्मि ते वत्स तस्माच्चित्तेऽभिवांछितम् । प्रार्थयस्व प्रयच्छामि वरं पुत्र न संशयः

“ดูลูกรัก เราพอใจในเจ้าอย่างยิ่ง เพราะฉะนั้นจงขอสิ่งที่ใจเจ้าปรารถนา เราจักประทานพรให้ เจ้าลูกเอ๋ย—ไม่ต้องสงสัยเลย”

Verse 25

राजोवाच । ममायं संमतः पुत्रो ग्रस्तः कुष्ठेन केशव । बालोऽपि तत्कुरुष्वास्य कुष्ठव्याधिपरिक्षयम्

พระราชาทูลว่า: “ข้าแต่พระเกศวะ พระโอรสอันเป็นที่รักของข้าพระองค์ถูกโรคเรื้อนครอบงำ แม้ยังเป็นเด็ก ขอพระองค์ทรงโปรดให้โรคเรื้อนนี้สิ้นสูญโดยสิ้นเชิงเถิด”

Verse 26

श्रीभगवानुवाच । एष आसीत्पुरा राजा मेघवाहनसंज्ञितः । ब्रह्मण्यश्च कृतज्ञश्च सर्वशास्त्रार्थपारगः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “กาลก่อนผู้นี้เคยเป็นพระราชานามว่า เมฆวาหนะ—เคารพบูชาพราหมณ์ กตัญญู และชำนาญในความหมายแห่งศาสตราทั้งปวง”

Verse 27

कस्यचित्त्वथ कालस्य ब्राह्मणोऽनेन घातितः । अंतःपुरे निशाकाले प्रविष्टो जारकर्मकृत

“แต่ครั้นกาลหนึ่ง พราหมณ์ผู้หนึ่งถูกเขาฆ่า—ผู้นั้นลอบเข้าไปในเขตฝ่ายในยามราตรี และกระทำการล่วงประเวณี”

Verse 28

अथ पश्यति यावत्स प्रभातेऽभ्युदिते रवौ । यज्ञोपवीतसंयुक्तस्तावत्स द्विजरूपधृक्

“ครั้นรุ่งอรุณมาและพระอาทิตย์ขึ้น เขาจึงมองเห็น—ผู้นั้นสวมยัชโญปวีต (สายศักดิ์สิทธิ์) และทรงรูปดุจทวิชะ”

Verse 29

अथ तं ब्राह्मणं मत्वा घृणाविष्टः सुदुःखितः । गत्वा काशीपुरीं पश्चात्तपश्चक्रे समाहितः

“ครั้นรู้ว่าเป็นพราหมณ์ เขาถูกความสลดสังเวชครอบงำและทุกข์หนักยิ่ง แล้วจึงไปยังนครกาศี และบำเพ็ญตบะด้วยจิตตั้งมั่น”

Verse 30

राज्ये पुत्रं समाधाय वैराग्यं परमं गतः । नियतो नियताहारो भिक्षान्नकृतभोजनः

“ครั้นสถาปนาพระโอรสขึ้นครองราชย์แล้ว เขาบรรลุไวรागยะอันสูงสุด เป็นผู้สำรวมและฉันอย่างพอประมาณ ดำรงชีพด้วยภิกษา ฉันเพียงสิ่งที่ได้มาจากการขอ”

Verse 31

ततः कालेन संप्राप्तो यमस्य सदनं प्रति । विपाप्मापि च चिह्नेन युक्तोऽयं पृथिवीपतिः

ครั้นกาลล่วงไป พระราชาผู้ครองแผ่นดินนี้ก็ไปถึงสำนักของพระยม; แม้ชำระบาปแล้ว ก็ยังมีรอยหมายแห่งกรรมนั้นติดอยู่

Verse 32

ब्रह्मघातोद्भवेनैव बालभावेऽपि संस्थिते । येऽत्र कुष्ठसमायुक्ता दृश्यंते मानवा भुवि । तैर्नूनं ब्राह्मणाघातो विहितश्चान्यजन्मनि

แม้ยังอยู่ในวัยเด็ก ผู้คนที่เห็นบนแผ่นดินนี้เป็นโรคเรื้อน ก็เป็นเพราะผลแห่งบาปพรหมหัตยาเท่านั้น; แน่นอนว่าในชาติปางก่อนเขาได้ฆ่าพราหมณ์

Verse 33

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यो गत्वा श्राद्धमाचरेत् । पितॄणां चैव सर्वेषामनृणः स प्रजायते

ผู้ใดไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร แล้วประกอบพิธีศราทธะ ผู้นั้นย่อมพ้นจากหนี้ต่อปิตฤทั้งปวง

Verse 34

न ब्राह्मणवधाद्बाह्यं कुष्ठव्याधिः प्रजायते । एतत्सत्यं विजानीहि वदतो मम भूपते

โรคเรื้อนไม่บังเกิดจากเหตุอื่นใด นอกจากการฆ่าพราหมณ์เท่านั้น; ข้าแต่พระราชา จงรู้ว่านี่เป็นความจริงตามวาจาของเรา

Verse 35

अंबरीष उवाच । एतदर्थं सुराधीश मया त्वं पूजितः प्रभो । प्रसन्ने त्वयि देवेश नासाध्यं विद्यते भुवि

อัมพรีษะกล่าวว่า: ข้าแต่จอมแห่งเทพทั้งหลาย พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์บูชาพระองค์ก็เพื่อเหตุนี้เอง; ข้าแต่เทวेश เมื่อพระองค์ทรงพอพระทัยแล้ว บนแผ่นดินนี้ย่อมไม่มีสิ่งใดเกินสำเร็จ

Verse 36

एवमुक्तस्ततस्तेन भगवान्मधुसूदनः । पातालजाह्नवीतोयं स सस्मार समाधिना

เมื่อถูกทูลดังนั้น พระผู้เป็นเจ้า มธุสูทนะ ทรงเข้าสมาธิ แล้วทรงระลึกถึงสายน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งชาหฺนวี (คงคา) ที่อยู่ในปาตาละ

Verse 37

सा ध्याता सहसा तेन विष्णुना प्रभविष्णुना । कृत्वा तु विवरं सूक्ष्मं विनिष्क्रांताऽथ तत्क्षणात्

เมื่อพระวิษณุผู้ทรงเดชานุภาพทรงเพ่งฌาน น้ำนางชาหฺนวีก็พลันทำช่องเล็กละเอียด แล้วผุดออกมาในบัดดล

Verse 38

ततः प्रोवाच वचनमंबरीषं चतुर्भुजः । निमज्जतु सुतस्तेऽत्र सुपुण्ये जाह्नवीजले

แล้วพระผู้มีสี่กรตรัสแก่อัมพรีษะว่า “ให้บุตรของท่านลงจุ่ม ณ ที่นี้ ในน้ำชาหฺนวีอันเปี่ยมบุญยิ่งนัก”

Verse 39

येन कुष्ठविनिर्मुक्तस्तत्क्षणादेव जायते । तथा ब्रह्मवधोद्भूतैः पातकैरुपपातकैः

ด้วยการจุ่มนั้น โรคเรื้อนย่อมหายไปในทันที และยังพ้นจากบาปและบาปรองที่เกิดจากบาปหนักแห่งพราหมณ์วธ (การฆ่าพราหมณ์) ด้วย

Verse 40

एतस्मिन्नेव काले तु समानीय सुतं नृपः । स्नापयामास तत्तोयैः प्रत्यक्षं शार्ङ्गधन्वनः

ในกาลนั้นเอง พระราชาทรงพาบุตรมายังที่นั้น แล้วทรงชำระสรงด้วยสายน้ำนั้น ต่อหน้าพระศารฺงคธนวาน (พระวิษณุ) ผู้ทรงคันศรศารฺงคะโดยประจักษ์

Verse 41

ततः स बालकः सद्यः स्नातमात्रो द्विजोत्तमाः । कुष्ठव्याधिविनिर्मुक्तो जातो बालार्कसंनिभः

ครั้งนั้น โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เด็กนั้นเพียงอาบน้ำแล้วก็พลันพ้นจากโรคเรื้อน และเปล่งรัศมีดุจดวงอาทิตย์ยามอรุณที่กำลังขึ้น

Verse 42

ततः प्रणम्य तं देवं हर्षेण महताऽन्वितः । पित्रा समं जगामाथ स्वकीयं भवनं द्विजाः

แล้วเขากราบนอบน้อมแด่พระเป็นเจ้านั้น ด้วยความปีติยินดีอันยิ่งใหญ่ พราหมณ์ผู้นั้นจึงไปพร้อมบิดาสู่เรือนของตนเอง โอ้ท่านทวิชะทั้งหลาย

Verse 43

तस्मिन्गते महीपाले सपुत्रे तत्क्षणाद्धरिः । तद्रंध्रं पूरयामास यथा नो वेत्ति कश्चन

ครั้นเมื่อพระราชาพร้อมด้วยพระโอรสเสด็จจากไปแล้ว พระหริก็ทรงปิดช่องนั้นในบัดดล เพื่อมิให้ผู้ใดล่วงรู้ได้

Verse 44

एतस्मात्कारणात्पूर्वं तत्तोयं सर्वपापहृत् । यद्गोमुखेन भूयोऽपि भूतले प्रकटीकृतम्

ด้วยเหตุนี้เอง น้ำนั้นจึงเป็นผู้ชำระบาปทั้งปวงมาแต่กาลก่อน เพราะได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งบนพื้นพิภพโดยทางโคมุขะ

Verse 46

व्याधयोपि महारौद्रा दद्रुपामा समुद्भवाः । उपसर्गोद्भवाश्चैव विस्फोटकविचर्चिका

ที่นี่กล่าวถึงโรคอันน่ากลัวยิ่งด้วย—กลากเกลื้อนและผื่นคันจากการติดเชื้อ ตลอดจนฝีผุดพองและโรคผิวหนังนานาประการ

Verse 47

निष्कामस्तु पुनर्मर्त्यो यः स्नानं तत्र भक्तितः । कुरुते याति लोकं स देवदेवस्य चक्रिणः

แต่ปุถุชนผู้ไร้ความปรารถนา ผู้สรงน้ำ ณ ที่นั้นด้วยภักติ ย่อมบรรลุโลกของพระผู้ทรงจักร พระเป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง

Verse 48

यस्मिन्दिने समानीता सा गंगा तत्र विष्णुना । तस्मिन्दिने वृषे सूर्यः स्थितश्चित्रासु चंद्रमाः

ในวันที่พระวิษณุนำพระคงคามายังที่นั้น วันเดียวกันนั้นเอง พระอาทิตย์สถิตในราศีพฤษภ และพระจันทร์สถิตในนักษัตรจิตรา

Verse 49

अद्यापि तज्जलस्पर्शात्सुपवित्रो धरातले । यः स्नानं सूर्यवारेण कुरुतेऽर्कोदयं प्रति । तस्य नाशं द्रुतं यांति गलगंडादिका इह

แม้ในวันนี้ เพียงสัมผัสน้ำนั้นก็ทำให้บริสุทธิ์ยิ่งบนแผ่นดิน ผู้ใดสรงน้ำที่นั่นในวันอาทิตย์ หันหน้าไปทางอรุณรุ่ง ย่อมทำให้โรคคอพอกและโรคอื่น ๆ ดับสูญโดยเร็วในโลกนี้

Verse 50

तथान्येऽपि दिने तस्मिन्यदि तोयमवाप्य च । स्नानं करोति सद्भक्त्या तत्फलं सोऽपि चाप्नुयात्

ฉันนั้น แม้ในวันอื่น ๆ หากผู้ใดได้มาซึ่งน้ำนั้นแล้วสรงด้วยภักติอันแท้จริง ผู้นั้นก็ย่อมได้รับผลเช่นเดียวกัน

Verse 93

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गोमुखतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่เก้าสิบสาม ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งโคมุขตีรถะ” ในมหาตมยะของหาฏเกศวรเกษตร แห่งนาครขันฑะ ภายในศรีสกันทมหาปุราณะ ในเอกาศีติ-สาหัสรีสังหิตา