Adhyaya 200

Verse 1

विश्वामित्र उवाच । ततः प्रभाते संजाते प्रोद्गते रविमण्डले । सा चापि दुहिता तस्य दीक्षितस्य महात्मनः

วิศวามิตรกล่าวว่า: ครั้นเมื่อรุ่งอรุณบังเกิด และดวงสุริยะอันเป็นมณฑลได้ผุดขึ้น บุตรีของมหาตมะผู้นั้นผู้รับทีกษาแล้ว ก็ปรากฏอยู่ด้วย

Verse 2

रोरूयमाणाऽभ्यगमत्पितरं मातरं प्रति । प्रोवाच गद्गदं वाक्यं बाष्पव्याकुललोचना

นางร้องไห้คร่ำครวญเข้าไปหาบิดามารดา และด้วยดวงตาที่นองไปด้วยน้ำตา นางได้กล่าววาจาด้วยเสียงสั่นเครือ

Verse 3

ताताम्ब किमिदं पापं युवाभ्यां समनुष्ठितम् । अन्त्यजस्य प्रदत्ताऽहं यत्पापस्य दुरात्मनः

ท่านพ่อ ท่านทั้งสองได้กระทำบาปกรรมอันใดลงไป? ที่ได้ยกข้าพเจ้าให้แก่คนจัณฑาล ผู้เป็นคนบาปที่มีจิตใจชั่วร้าย

Verse 4

स नष्टो रजनीवक्त्रे ममावेद्य निजं कुलम् । तस्मादहं प्रवेक्ष्यामि प्रदीप्ते हव्यवाहने

ชายผู้นั้นได้หายตัวไปแล้ว โอ้ ผู้มีพักตร์ดั่งดวงจันทร์ โดยมิได้เปิดเผยเชื้อสายที่แท้จริงแก่ข้าพเจ้า ดังนั้นข้าพเจ้าจะเข้าสู่กองไฟที่ลุกโชน

Verse 5

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा दीक्षितः स सुभद्रकः । निश्चेष्टः पतितो भूमौ वातभग्न इव द्रुमः

เมื่อได้ยินคำพูดของนาง สุภัทรกะผู้ผ่านพิธีดิกษาแล้ว ก็ล้มลงหมดสติบนพื้น ราวกับต้นไม้ที่หักโค่นด้วยแรงลม

Verse 6

ततः स शीततोयेन संसिक्तश्च पुनःपुनः । लब्ध्वाशु चेतनां कृच्छ्रात्स्वजनैः परिवारितः । प्रलापान्विविधांश्चक्रे ताडयन्स्वशिरो मुहुः

จากนั้นเขาถูกประพรมด้วยน้ำเย็นซ้ำแล้วซ้ำเล่า เมื่อได้สติคืนมาอย่างยากลำบาก ท่ามกลางญาติพี่น้องที่ห้อมล้อม เขาก็คร่ำครวญโศกเศร้าและตีศีรษะตนเองซ้ำๆ

Verse 7

अथ ते ब्राह्मणाः सर्वे तस्य संपर्कदूषिताः । भर्तृयज्ञं समासाद्य तेनैव सहितास्ततः

แล้วพราหมณ์ทั้งปวง—ผู้มัวหมองด้วยการคบหากับเขา—ได้เข้าไปยังพิธีบูชายัญของสามี และต่อจากนั้นก็อยู่ร่วมกับเขา

Verse 8

प्रोचुर्विनयसंयुक्ताः प्रोच्चैस्तत्सुतया सह । सुभद्रेण निजे हर्म्ये सुतां दत्त्वा निवेशितः

พวกเขากล่าวด้วยความนอบน้อม พร้อมกับธิดาของเขาโดยเสียงดัง แล้วสุภัทระได้ยกธิดาของตนให้แต่งงาน และให้เขาพำนักในคฤหาสน์ของตนเอง

Verse 9

चण्डालो द्विजरूपोत्र चंद्रप्रभ इति स्मृतः

ที่นี่มีจัณฑาลผู้หนึ่ง—แม้อยู่ในรูปพราหมณ์—เป็นที่รู้จักในนามว่า จันทรประภา

Verse 10

यावत्संवत्सरं सार्धं दैवे पित्र्ये च योजितः । पापकर्मा न विज्ञातः सोऽधुना प्रकटोऽभवत्

ตลอดหนึ่งปีครึ่ง เขาประกอบพิธีกรรมแด่เทพและบรรพชน; ความชั่วแห่งกรรมของเขามิได้ถูกรู้แจ้ง—บัดนี้จึงปรากฏชัดแล้ว

Verse 11

सुभद्रस्यानुषंगेण स्थानं सर्वं प्रदूषितम् । अन्त्यजेन महाभाग तत्कुरुष्व विनिग्रहम्

“ด้วยการคบหากับสุภัทระ สถานที่ทั้งมวลนี้ถูกทำให้มัวหมองโดยคนอันตยชะ โอ้ท่านผู้ประเสริฐ โปรดระงับและจัดการต่อความผิดนั้นเถิด”

Verse 12

कैश्चित्तस्य गृहे भुक्तं जलं पीतं तथा परैः । अन्यैश्च गृहमानीय प्रदत्तं भोजनं तथा

บางคนได้ฉันอาหารในเรือนของเขา บางคนได้ดื่มน้ำ; และบางคนก็นำอาหารไปถึงเรือนของตนแล้วถวายให้ด้วย

Verse 13

किं वा ते बहुनोक्तेन न स कोऽस्ति द्विजोत्तम । संकरो यस्य नो जातस्तस्य पापस्य संभवः

จะกล่าวมากไปไยเล่า โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ? ไม่มีผู้ใดเลยที่มลทินแห่งความปะปนนี้ไม่บังเกิด; จากนั้นเองความเป็นไปได้แห่งบาปจึงเกิดขึ้น

Verse 14

त्वया स्थानमिदं पुण्यं कृतं पूर्वं महामते । सर्वेषां च गुरुस्त्वं हि तस्माच्छुद्धिं वदस्व नः

โอ้ผู้มีปัญญาใหญ่ ด้วยท่านแต่ก่อนสถานที่นี้จึงเป็นแดนบุญอันศักดิ์สิทธิ์ แท้จริงท่านเป็นครูของสรรพชน; เพราะฉะนั้นโปรดบอกวิธีชำระให้เราด้วย

Verse 15

ततः संचिन्त्य सुचिरं स्मृतिशास्त्राण्यनेकशः । प्रायश्चित्तं ददौ तेषां सर्वेषां स द्विजन्मनाम्

แล้วเขาจึงใคร่ครวญเนิ่นนาน และพิจารณาคัมภีร์สมฤติหลายประการซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก่อนจะกำหนดประโยคแห่งการไถ่บาป (ปรायัศจิตตะ) ให้แก่ทวิชทั้งปวง

Verse 16

चांद्रायणशतं प्रादात्सुभद्रायाहिताग्नये । सर्वभंडपरित्यागं पुनराधानमेव च

ท่านได้กำหนดจันทรายณะหนึ่งร้อยครั้งแก่สุภัทระ ผู้รักษาไฟบูชา (อาหิตัคนี); และยังบัญชาให้สละภาชนะเครื่องใช้ทั้งปวง แล้วตั้งไฟศักดิ์สิทธิ์ขึ้นใหม่อีกครั้ง

Verse 17

लक्षहोमविधानं च गृहमध्यविशुद्धये । वह्निप्रवेशनं तस्यास्तत्सुतायाः प्रकीर्तितम्

เพื่อความบริสุทธิ์แห่งภายในเรือน ท่านได้บัญญัติพิธีลักษะโหมะ คือการบูชาอาหุติหนึ่งแสนครั้ง และสำหรับธิดาของนาง ก็ได้ประกาศการเข้าสู่ไฟ (อัคนีประเวศ) ไว้ด้วย

Verse 18

येन यावंति भोज्यानि तस्य भुक्तानि मंदिरे । तस्य तावंति कृच्छ्राणि तेनोक्तानि महात्मना

ผู้ใดได้บริโภคของกินในเรือนของเขา ณ สถานที่นั้นมากเพียงใด มหาตมะก็ได้กำหนดตบะกฤจฉระ (Kṛcchra) ให้ผู้นั้นเท่าจำนวนนั้น

Verse 19

यैर्जलानि प्रपीतानि यावन्मात्राणि तद्गृहे । प्राजापत्यानि दत्तानि तेभ्यस्तावंति पार्थिव

ข้าแต่พระราชา ในเรือนนั้นพวกเขาดื่มน้ำไปกี่มาตรา ก็ได้กำหนดตบะปราชาปัตยะ (Prājāpatya) ให้แก่พวกเขาเท่าจำนวนนั้น

Verse 20

ब्राह्मणानां तथान्येषां तत्र स्थाने निवासिनाम् । तत्स्पर्शदूषितानां च प्राजापत्यं पृथक्पृथक्

สำหรับพราหมณ์ทั้งหลายและผู้อื่นที่อาศัยอยู่ ณ สถานที่นั้น ตลอดจนผู้ที่มัวหมองด้วยการสัมผัสสิ่งนั้น ได้กำหนดตบะปราชาปัตยะเป็นรายคน แยกกันไป

Verse 21

स्त्रीशूद्राणां तदर्धं च तदर्ध बालवृद्धयोः । मृन्मयानां च भांडानां परित्यागो निवेदितः

สำหรับสตรีและศูทร ได้กล่าวให้ทำเพียงครึ่งหนึ่งของตบะนั้น และสำหรับเด็กกับผู้ชรา ให้ทำเพียงครึ่งหนึ่งของครึ่งนั้น อีกทั้งได้บัญญัติให้ละทิ้งภาชนะดินเผาด้วย

Verse 22

सर्वेषामेव लोकानां रसत्यागस्तथैव च । कोटिहोमस्तु निर्दिष्टो ब्रह्मस्थाने यथोदितः । सर्वस्थानविशुद्ध्यर्थं स्थानवित्तेन केवलम्

สำหรับชนทั้งปวง ได้ทรงบัญญัติให้ละ ‘รสะ’ คือความเพลิดเพลินทางกามและของโอชะอันเลือกสรรด้วย และดังที่กล่าวไว้ ณ พรหมสถาน ได้กำหนดโฏฏิ-โหมะ (บูชาไฟด้วยอาหุติจำนวนมหาศาล) เพื่อความบริสุทธิ์แห่งสถานที่ทั้งปวง พึงกระทำด้วยทรัพย์และปัจจัยของสถานที่นั้นเองเท่านั้น

Verse 23

अथोवाच पुनर्विप्रान्स कृत्वा चोच्छ्रितं भुजम । तारनादेन महता सर्वांस्तान्नागरोद्भवान्

แล้วเขากล่าวแก่พราหมณ์ทั้งหลายอีกครั้งหนึ่ง; ยกแขนขึ้นสูง และเปล่งเสียงก้องกังวานอันยิ่งใหญ่ เรียกชาวนาคาระผู้เป็นคนท้องถิ่นทั้งหมดให้มาชุมนุม

Verse 24

सुभद्रेण च सर्वस्वं देयं विप्रेभ्य एव च । चतुर्थांशश्च यैर्भुक्तं तद्गृहे स्वधनस्य च

และด้วยเจตนาอันเป็นมงคล พึงถวายทรัพย์สินทั้งสิ้นแก่พราหมณ์ทั้งหลาย ส่วนผู้ใดที่ได้เสวยส่วนหรือประโยชน์แล้ว ในเรือนของตนพึงมอบทรัพย์ของตนหนึ่งในสี่เป็นทาน

Verse 25

अष्टांशं यैर्जलं पीतं गोदानं स्पर्शसंभवम् । शेषाणामपि लोकानां यथाशक्त्या तु दक्षिणा

ผู้ใดได้ดื่มน้ำนั้น พึงถวายทรัพย์หนึ่งในแปด และกระทำโคทาน—การถวายโค—อันเกิดจากพิธีสปัรศะคือการสัมผัส ส่วนชนที่เหลือ พึงให้ทักษิณาและทานตามกำลังศรัทธาและความสามารถ

Verse 26

दीक्षितेन जपः कार्यो लक्षगायत्रिसंभवः । शेषैर्विप्रैर्यथा वित्तं तथा कार्यो जपोऽखिलः

ผู้ที่ได้รับทีกษาแล้ว พึงกระทำชปะสวดภาวนาคาถาคายตรีให้ครบหนึ่งแสนครั้ง ส่วนพราหมณ์ที่เหลือ พึงกระทำชปะให้ครบถ้วนตามทรัพย์และกำลังของตน

Verse 27

अहं चैव करिष्यामि प्राणायामशतत्रयम् । नित्यमेव द्विजश्रेष्ठाः षष्ठकालकृताशनः

เราจักกระทำปราณายามสามร้อยครั้งด้วยตนเอง โอทวิชผู้ประเสริฐ เราจักทำเป็นนิตย์ และรับอาหารเฉพาะในกาลที่หกเท่านั้นอย่างมีวินัย

Verse 28

यावत्संवत्सरस्यांतं ततः शुद्धिर्भविष्यति । जन संपर्कसंजाता सैवं तस्य दुरात्मनः

ให้ดำเนินไปจนสิ้นปี แล้วความบริสุทธิ์จักบังเกิด มลทินที่เกิดจากการคบหาผู้คน—นี่แลคือวิธีชำระสำหรับคนใจชั่วผู้นั้น

Verse 29

एवमुक्त्वा ततो भूयः स प्रोवाच द्विजोत्तमान् । अथाऽद्यान्मध्यगास्येन ब्रह्मस्थानसमाश्रयान्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขากล่าวแก่พราหมณ์ผู้เลิศอีกครั้ง ต่อแต่นี้ตั้งแต่วันนี้เอง—กล่าวท่ามกลางพวกเขา—เขาได้สั่งสอนผู้ที่พึ่งพิงพรหมสถานอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 30

अद्यप्रभृति यः कन्यामविदित्वा तु नागरम् । नागरो दास्यति क्वापि पतितः स भविष्यति

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ผู้ใดให้กัญญาทานโดยมิได้ตรวจให้รู้ว่าเป็นนาคระก่อน ไม่ว่าทำที่ใด—ผู้นั้นจักเป็นผู้ตกต่ำ (ปติตะ)

Verse 31

अश्राद्धेयो ह्यपांक्तेयो नागराणां विशेषतः

ผู้นั้นไม่สมควรรับเครื่องบูชาศราทธะ และไม่สมควรนั่งในแถวภัตตาหาร (ปังกติ)—โดยเฉพาะในหมู่นาคระ

Verse 32

यः श्राद्धं नागरं मुक्त्वा ह्यन्यस्मै संप्रदास्यति । विमुखास्तस्य यास्यंति पितरो विबुधैः सह

ผู้ใดละทิ้งผู้รับแบบนาคระแล้วถวายศราทธะแก่ผู้อื่น บรรพชนของผู้นั้นจะหันหน้าหนีและจากไปพร้อมเหล่าเทพ

Verse 33

नागरेण विना यस्तु सोमपानं करिष्यति । स करिष्यत्यसंदिग्धं मद्यपानं तु नागरः । तन्मतेन विना यस्तु श्राद्धकर्म करिष्यति

ผู้ใดประกอบพิธีดื่มโสมโดยปราศจากนาคระเป็นผู้นำ นาคระนั้นย่อมตกไปสู่การดื่มสุราโดยแน่นอน; และผู้ใดทำพิธีศราทธะโดยไม่ยึดตามมรรยาทนาคระ…

Verse 34

ततः सर्वं वृथा तस्य भविष्यति न संशयः । विशुद्धिरहितं यस्तु नागरं भोजयिष्यति

ดังนั้นทุกสิ่งย่อมเป็นหมันแก่ผู้นั้น—ไม่ต้องสงสัย และผู้ใดเลี้ยงภัตตาหารแก่นาคระที่ปราศจากความบริสุทธิ์…

Verse 35

श्राद्धे तस्यापि तत्सर्वं व्यर्थतां संप्रयास्यति । सर्वेषां नागराणां च मर्यादेयं कृता मया

แม้ในพิธีศราทธะของเขา สิ่งทั้งปวงก็จักสูญเปล่าเช่นกัน มรรยาทาอันเป็นขอบเขตแห่งความประพฤติสำหรับนาคระทั้งหลายนี้ เราได้บัญญัติไว้แล้ว

Verse 36

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शुद्धिः कार्या द्विजोत्तमैः । वर्षेवर्षे तु संप्राप्ते स्वस्थानस्य विशुद्धये

เพราะฉะนั้น เหล่าทวิชผู้ประเสริฐพึงกระทำการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความเพียรทุกประการ ครั้นกาลมาถึงในทุกปี เพื่อความผ่องใสแห่งถิ่นฐานของตน

Verse 37

विश्वामित्र उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि नृपोत्तम । श्राद्धार्हा नागरा येन नागराणां व्यवस्थिताः । भर्तृयज्ञेन मर्यादा कृता तेषां यथा पुरा

วิศวามิตรกล่าวว่า: ข้าได้อธิบายแก่ท่านแล้ว โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ตามที่ท่านถาม—ว่าเหล่านาคาระเป็นผู้ควรแก่พิธีศราทธะ (śrāddha) อย่างไร และระเบียบแห่งชาวนาคาระตั้งมั่นโดยชอบอย่างไร ขอบเขตแห่งจารีตประพฤติของเขาถูกสถาปนาด้วยภรรตฤยัชญะ (Bhartṛyajña) ดังเช่นกาลก่อน