Adhyaya 112

Verse 1

सूत उवाच । ततः कतिपयाहस्य गते तस्मिन्महीपतौ । स्वगृहं प्रति दुःखार्ते परिवारसमन्विते

สูตะกล่าวว่า ครั้นกาลล่วงไปได้เพียงไม่กี่วัน พระมหากษัตริย์นั้นผู้ระทมทุกข์ พร้อมด้วยบริวาร ได้ออกเดินทางกลับสู่เรือนของตน

Verse 2

पद्भ्यामेव समायाता ह्यष्टषष्टिर्द्विजोत्तमाः । परिश्रांताः कृशांगाश्च धूलिधूसरिताननाः

พราหมณ์ผู้ประเสริฐหกสิบแปดรูปมาถึงด้วยเท้าเปล่า—อ่อนล้า ผ่ายผอม และใบหน้าหม่นเทาด้วยฝุ่นธุลี

Verse 3

यावत्पश्यति दाराः स्वा दिव्याभरण भूषिताः । दिव्यवस्त्रैः सुसंवीता राजपत्न्य इवापराः

ครั้นเมื่อเขาเห็นภรรยาของตน—ประดับด้วยเครื่องอลังการอันวิจิตร และนุ่งห่มผ้าทิพย์อย่างงดงาม—ดุจพระมเหสีอื่น ๆ เขาทั้งหลายก็อัศจรรย์ใจยิ่งนัก

Verse 4

ततश्च विस्मयाविष्टाः पप्रच्छुस्ते क्षुधान्विताः । किमिदं किमिदं पापा विरुद्धं विहितं वपुः

แล้วเขาทั้งหลายผู้ตกอยู่ในความพิศวง และถูกความหิวเผาผลาญ จึงถามว่า “นี่คืออะไร นี่คืออะไร โอ้พวกหญิงผู้มีบาป เหตุใดรูปกายนี้จึงขัดต่อธรรมเนียมอันควร?”

Verse 5

कथं प्राप्तानि वस्त्राणि भूषणानि वराणि च । नूनमस्मद्गतेर्भ्रंशः खे जातो नाऽन्यथा भवेत्

ท่านทั้งหลายได้ผ้านุ่งห่มอันงดงามและเครื่องประดับอันประเสริฐนี้มาได้อย่างไร? แน่แท้หนทางของเราคลาดจากทางเดิม—ความบกพร่องได้เกิดขึ้นในสภาพของเรา; ย่อมเป็นอย่างอื่นไม่ได้

Verse 6

विकारमेनं संत्यक्त्वा युष्मदीयं सुगर्हिताः । अथ ताः सर्ववृत्तांतमूचुस्तापसयोषितः

ครั้นละทิ้งความแปรปรวนอันไม่สมควรนั้น—ซึ่งน่าติเตียนยิ่งสำหรับท่านทั้งหลาย—ภรรยาของเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะจึงเล่าเรื่องราวทั้งหมดที่เกิดขึ้น

Verse 7

यथा राज्ञी समायाता दमयन्ती नृपप्रिया । भूषणानि च दत्तानि तया चैव यथा द्विजाः

พวกนางเล่าว่า พระนางทมยันตี ราชินีผู้เป็นที่รักของพระราชา เสด็จมาอย่างไร และโอ้ทวิชะทั้งหลาย (พราหมณ์ทั้งหลาย) พระนางได้ประทานเครื่องประดับด้วยพระองค์เองอย่างไร ตามที่เกิดขึ้นจริง

Verse 8

यथा शापश्च सञ्जातो ब्राह्मणानां महात्मनाम् । अथ ते मुनयः क्रुद्धास्तच्छ्रुत्वा गर्हितं वचः । राजप्रतिग्रहो निंद्यस्तापसानां विशेषतः

พวกนางเล่าว่า ต่อมาคำสาปได้บังเกิดจากพราหมณ์ผู้มีจิตยิ่งใหญ่เหล่านั้น ครั้นเหล่ามุนีได้ยินถ้อยคำอันน่าติเตียนนั้นก็พิโรธ และประกาศว่า “การรับของกำนัลจากพระราชาเป็นสิ่งน่ารังเกียจ—ยิ่งนักสำหรับผู้บำเพ็ญตบะ”

Verse 9

ततो भूपस्य राष्ट्रस्य नाशार्थं जगृहुर्जलम् । क्रोधेन महताविष्टा वेपमाना निरर्गलम्

แล้วเหล่านั้นผู้ถูกครอบงำด้วยโทสะอันใหญ่ยิ่ง สั่นระริกอย่างไร้การยับยั้ง จึงตักน้ำขึ้น (เพื่อประกอบพิธีสาป) มุ่งให้แว่นแคว้นของพระราชาพินาศ

Verse 10

अनेन पाप्मनाऽस्माकं कुभूपेन प्रणाशिता । खे गतिर्लोभयित्वा तु पत्न्योऽस्माकमकृत्रिमाः । सरलास्तद्गणाः सर्वे येनेदृग्व्यसनं स्थितम्

ด้วยกรรมบาปนี้ พระราชาผู้ชั่วร้ายนั้นได้ทำลายพวกเราให้พินาศ เขาล่อลวงหนทางและความแน่วแน่ของเรา แล้วชักจูงภรรยาของเราผู้ซื่อบริสุทธิ์; แม้หมู่ชนผู้เรียบง่ายของเขาทั้งหมด—เพราะเขานั่นเอง—จึงก่อให้เกิดมหาวิปัติอันแสนสาหัสนี้

Verse 11

सूत उवाच । एवं ते मुनयो यावच्छापं तस्य महीपतेः । प्रयच्छंति च तास्तावदूचुर्भार्या रुषान्विताः

สูตกล่าวว่า: เมื่อเหล่ามุนีกำลังจะเปล่งคำสาปต่อพระราชานั้น ในขณะเดียวกันเหล่าภรรยาผู้เดือดดาลก็ได้เอ่ยวาจาขึ้น

Verse 12

न देयो भूपतेस्तस्य शापो ब्राह्मणसत्तमाः । अस्मदीयं वचस्तावच्छ्रोतव्यमविशंकितैः

“โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย อย่าได้วางคำสาปแก่พระราชานั้นก่อนเลย โปรดสดับถ้อยคำของพวกเราก่อน โดยปราศจากความระแวง”

Verse 13

वयं सर्वा नरेन्द्रस्य भार्यया समलंकृताः । सुवस्त्रैर्भूषणैर्दिव्यैः श्रद्धापूतेन चेतसा

“พวกเราทั้งหมดถูกประดับประดาดุจพระมเหสีของพระราชา ด้วยผ้าภูษาอันงามและเครื่องประดับทิพย์ โดยจิตที่ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยศรัทธา”

Verse 14

वयं दरिद्रदोषेण सदा युष्मद्गृहे स्थिताः । कर्शिता न च संप्राप्तं सुखं मर्त्यसमु द्भवम्

“แต่ด้วยโทษแห่งความยากจน พวกเราจึงต้องพำนักอยู่ในเรือนของท่านเสมอ (อาศัยพึ่งพา) เราถูกความลำบากบีบคั้น และยังมิได้บรรลุแม้สุขสามัญที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์”

Verse 15

एतेषां परलोकोऽत्र विद्यते ये तपोरताः । न च मर्त्यफलं किंचिदपि स्वल्पतरं भवेत्

สำหรับผู้ตั้งมั่นในตบะและพรต สิ่งสำคัญแท้จริงในที่นี้คือปรโลก; ผลตอบแทนทางโลกของมนุษย์ แม้เพียงเล็กน้อย ก็หาได้มีความหมายไม่

Verse 16

अन्येषां विषयस्थानामिह लोकः प्रकीर्तितः । भोगप्रसक्तचित्तानां नीचानां सुदुरात्मनाम्

แต่สำหรับผู้อื่น—ผู้ยึดติดอยู่กับอารมณ์แห่งประสาทสัมผัส—โลกนี้เท่านั้นถูกกล่าวว่าเป็น ‘แดน’ ของเขา: ผู้มีจิตหมกมุ่นในความเสพสุข ต่ำทราม และมีสันดานชั่วร้ายยิ่ง

Verse 17

गृहस्थाश्रमिणां चैव स्वधर्मरतचेतसाम् । इह लोकः परश्चैव जायते नाऽत्र संशयः

ส่วนคฤหัสถ์ผู้ตั้งจิตมั่นในสวธรรมของตน ย่อมบังเกิดผลสำเร็จทั้งโลกนี้และโลกหน้า—ในข้อนี้ไม่มีความสงสัย

Verse 18

ता वयं नात्र सन्देहो गृहस्थाश्रममुत्तमम् । संसेव्य साधयिष्यामो लोकद्वयमनुत्तमम्

ฉะนั้นพวกเรา—ปราศจากความสงสัย—จักน้อมรับและปฏิบัติตามคฤหัสถ์อาศรมอันประเสริฐ และจักบรรลุประโยชน์สูงสุดแห่งทั้งสองโลก

Verse 19

तस्माद्गृहाणि रम्याणि प्रवदंति समाहिताः । भूपालाद्भूमिमादाय वृत्तिं चैवाभिवांछिताम्

ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวด้วยจิตสงบว่า: “ฉะนั้นขอประทานเรือนอันรื่นรมย์แก่พวกเรา และเมื่อได้รับที่ดินจากพระราชาแล้ว ขอประทานปัจจัยเลี้ยงชีพตามที่ปรารถนาด้วยเถิด”

Verse 20

ततश्चैवाथ वीक्षध्वं पुत्रपौत्रसमुद्भवम् । सौख्यं चापि कुमारीणां बांधवानां विशेषतः

และเมื่อนั้น ท่านจะได้เห็นความรุ่งเรืองของบุตรและหลาน รวมถึงความสุขของบุตรสาวและญาติพี่น้องของท่านโดยเฉพาะ

Verse 21

न करिष्यथ चेद्वाक्यमेतदस्मदुदीरितम् । सर्वाः प्राणपरित्यागं करिष्यामो न संशयः

หากท่านไม่ปฏิบัติตามคำสั่งที่เราได้กล่าวไปนี้ พวกเราทุกคนจะสละชีวิตของตน—เรื่องนี้ไม่มีข้อสงสัยเลย

Verse 22

यूयं स्त्रीवधपापेन युक्ताः सन्तस्ततः परम् । नरकं रौरवं दुर्गं गमिष्यथ सुनिश्चितम्

พวกท่าน ผู้แปดเปื้อนด้วยบาปแห่งการสังหารสตรี จักต้องตกนรกโรรวะอันน่าสะพรึงกลัวอย่างแน่นอน—นี่เป็นสิ่งที่มั่นใจได้

Verse 23

एवं ते मुनयः श्रुत्वा तासां वाक्यानि तानि वै । भूपृष्ठे तत्यजुस्तोयं शापार्थं यत्करैर्धृतम्

เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านั้นของเหล่าสตรี เหล่าฤๅษีจึงเทน้ำที่ถือไว้ในมือเพื่อสาปแช่งลงสู่พื้นดิน

Verse 24

ततस्तत्तोयनिर्दग्धं तद्विभागं क्षितेस्तदा । ऊषरत्वमनुप्राप्तमद्यापि द्विजसत्तमाः

จากนั้น พื้นดินส่วนนั้นที่ถูกแผดเผาด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ ก็กลายเป็นดินเค็มที่แห้งแล้ง และยังคงเป็นเช่นนั้นจวบจนทุกวันนี้ ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 25

आस्तामन्नादिकं तत्र यदुत्पं न प्ररोहति । न जन्म चाप्नुयाद्भूयः पक्षी वा कीट एव वा

ณ ที่นั้น แม้ธัญญาหารและสิ่งคล้ายกัน แม้หว่านแล้วก็ไม่งอกงาม ผู้ใดไปถึงย่อมไม่กลับมาเกิดอีก—ไม่ว่าเป็นนกหรือแม้เป็นแมลงก็ตาม

Verse 26

तृणं वाथ मृगस्तत्र किं पुनर्भक्तिमान्नरः । यस्तत्र कुरुते श्राद्धं श्रद्धया फाल्गुने नरः

หากแม้แต่หญ้าหรือกวาง ณ ที่นั้นยังได้รับอานิสงส์ แล้วมนุษย์ผู้มีภักติจะยิ่งเพียงใด! บุรุษผู้ประกอบพิธีศราทธ์ (Śrāddha) ณ ที่นั้นด้วยศรัทธาในเดือนผาลคุนะ—

Verse 27

पौर्णमास्यां रवैर्वारे स पितॄनुद्धरेन्निजान् । अपि स्वकर्मणा प्राप्तान्नरके दारुणाकृतौ

ในวันเพ็ญ (ปูรณิมา) เมื่อบังเอิญตรงกับวันอาทิตย์ เขาย่อมยังปิตฤทั้งหลายของตนให้พ้น—แม้ผู้ที่ด้วยกรรมของตนได้ไปถึงนรกอันน่าสยดสยอง

Verse 112

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये दमयन्त्युपाख्यान ऊषरोत्पत्तिमाहात्म्यकथनंनाम द्वादशोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่หนึ่งร้อยสิบสอง ชื่อว่า “การกล่าวถึงมหิมาแห่งการบังเกิดของอูษระ (พื้นดินเค็มกันดาร)” ในตอนดมยันตี แห่งมหาตมยะหาฏเกศวร-กษेत्र ภายในคัมภีร์ที่หก นาครขันฑะ แห่งศรีสกันทะมหาปุราณะ ในเอกาศีติ-สาหัสรีสังหิตา