Adhyaya 85

Verse 1

वेन उवाच । भगवन्देवदेवेश प्रसादाच्च मम त्वया । भार्यातीर्थं समाख्यातं पितृतीर्थमनुत्तमम्

เวนะทูลว่า: ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าแต่จอมแห่งเทพทั้งปวง ด้วยพระกรุณาของพระองค์ พระองค์ได้ทรงอธิบายแก่ข้าพเจ้าแล้วถึงภรรยา-ทีรถะ และปิตฤ-ทีรถะอันหาที่เปรียบมิได้.

Verse 2

मातृतीर्थं हृषीकेश बहुपुण्यप्रदायकम् । प्रसादसुमुखो भूत्वा गुरुतीर्थं वदस्व मे

โอ้ หฤษีเกศะ มาตฤ-ตีรถะเป็นท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ประทานบุญกุศลมากมาย โปรดทรงพระเมตตาแย้มพระพักตร์ และตรัสบอกข้าพเจ้าถึงคุรุ-ตีรถะเถิด

Verse 3

श्रीभगवानुवाच । कथयिष्याम्यहं राजन्गुरुतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापहरं प्रोक्तं शिष्याणां गतिदायकम्

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: โอ้พระราชา เราจักพรรณนาคุรุ-ตีรถะอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้ ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นผู้ขจัดบาปทั้งปวง และประทานคติอันควรแก่ศิษย์ทั้งหลาย

Verse 4

शिष्याणां परमं पुण्यं धर्मरूपं सनातनम् । परं तीर्थं परं ज्ञानं प्रत्यक्षफलदायकम्

สำหรับศิษย์ทั้งหลาย นี่คือบุญสูงสุด เป็นรูปแห่งธรรมอันนิรันดร์ เป็นตีรถะอันประเสริฐ เป็นญาณอันยิ่ง และประทานผลให้ประจักษ์โดยฉับพลัน

Verse 5

यस्यप्रसादाद्राजेंद्र इहैव फलमश्नुते । परलोके सुखं भुंक्ते यशः कीर्तिमवाप्नुयात्

โอ้ราชันผู้เป็นใหญ่ ด้วยพระกรุณาของท่านนั้น บุคคลย่อมเสวยผลได้ในโลกนี้เอง; ในปรโลกย่อมเสวยสุข และบรรลุยศศักดิ์กับเกียรติคุณ

Verse 6

प्रसादाद्यस्य राजेंद्र गुरोश्चैव महात्मनः । प्रत्यक्षं दृश्यते शिष्यैस्त्रैलोक्यं सचराचरम्

โอ้ราชันผู้เป็นใหญ่ ด้วยพระกรุณาของคุรุผู้มหาตมะนั้น ศิษย์ทั้งหลายย่อมเห็นประจักษ์ซึ่งไตรโลก พร้อมทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว

Verse 7

व्यवहारं च लोकानामाचारं नृपनंदन । विज्ञानं विंदते शिष्यो मोक्षं चैव प्रयाति च

โอ ราชนন্দน เขาเรียนรู้การคบค้าของผู้คนและจารีตอันสมควร; ศิษย์ย่อมบรรลุวิชชาแท้ และก้าวไปสู่โมกษะด้วย

Verse 8

सर्वेषामेव लोकानां यथा सूर्यः प्रकाशकः । गुरुः प्रकाशकस्तद्वच्छिष्याणां गतिरुत्तमा

ดุจดังดวงอาทิตย์ส่องสว่างแก่โลกทั้งปวง ฉันใด พระคุรุก็เป็นผู้ให้แสงสว่างฉันนั้น; สำหรับศิษย์ทั้งหลาย ท่านคือที่พึ่งสูงสุดและหนทางอันประเสริฐ

Verse 9

रात्रावेव प्रकाशेच्च सोमो राजा नृपोत्तम । तेजसा साधयेत्सर्वमधिकारं चराचरम्

โอ ราชาผู้ประเสริฐ โสมราชา คือพระจันทร์ ย่อมส่องเด่นยิ่งในราตรี; ด้วยรัศมีของตน ทรงบันดาลอำนาจและอิทธิพลเหนือสรรพสิ่ง ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว

Verse 10

गृहेप्रकाशयेद्दीपः समूहं नृपसत्तम । तेजसा नाशयेत्सर्वमंधकारघनाविलम्

โอ ราชาผู้ประเสริฐ ประทีปควรส่องสว่างทั่วทั้งเรือน; ด้วยรัศมีของมัน พึงทำลายความมืดอันหนาทึบและมัวหมองทั้งปวง

Verse 11

अज्ञानतमसा व्याप्तं शिष्यं द्योतयते गुरुः । शिष्यप्रकाशौद्द्योतैरुपदेशैर्महामते

โอ มหามติ พระคุรุย่อมส่องศิษย์ผู้ถูกห่อหุ้มด้วยความมืดแห่งอวิชชา; ด้วยโอวาทอันรุ่งเรือง ท่านจุดประกายแสงภายในของศิษย์ให้สว่างไสว

Verse 12

दिवाप्रकाशकः सूर्यः शशीरात्रौ प्रकाशकः । गृहप्रकाशको दीपस्तमोनाशकरः सदा

พระอาทิตย์เป็นผู้ส่องสว่างในกลางวัน; พระจันทร์เป็นผู้ส่องสว่างในกลางคืน. ประทีปส่องเรือนและทำลายความมืดอยู่เสมอ.

Verse 13

रात्रौ दिवा गृहस्यांते गुरुः शिष्यं सदैव हि । अज्ञानाख्यं तमस्तस्य गुरुः सर्वं प्रणाशयेत्

ทั้งกลางคืนและกลางวัน แม้ ณ ส่วนในสุดแห่งเรือนของตน พระคุรุพึงเอาใจใส่ศิษย์อยู่เสมอ และพึงทำลายความมืดที่ชื่อว่าอวิชชาของศิษย์นั้นให้สิ้นเชิง.

Verse 14

तस्माद्गुरुः परं तीर्थं शिष्याणामवनीपते । एवं ज्ञात्वा ततः शिष्यः सर्वदा तं प्रपूजयेत्

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระราชา สำหรับศิษย์ทั้งหลาย พระคุรุคือทีรถะอันสูงสุด. เมื่อรู้ดังนี้แล้ว ศิษย์พึงบูชาและนอบน้อมพระคุรุนั้นอยู่เสมอ.

Verse 15

गुरुं पुण्यमयं ज्ञात्वा त्रिविधेनापि कर्मणा । इत्यर्थे श्रूयते विप्र इतिहासः पुरातनः

เมื่อรู้ว่าพระคุรุเป็นผู้เปี่ยมด้วยบุญอันชำระให้บริสุทธิ์แล้ว พึงนอบน้อมท่านด้วยกรรมสามประการ—นี่คือความหมาย. ในเรื่องนี้ โอ พราหมณ์ มีตำนานโบราณเล่าขานกันมา.

Verse 16

सर्वपापहरः प्रोक्तश्च्यवनस्य महात्मनः । भार्गवस्य कुले जातश्च्यवनो मुनिसत्तमः

ฤๅษีมหาตมะจยวนะได้รับการกล่าวว่าเป็นผู้ขจัดบาปทั้งปวง. จยวนะผู้ประเสริฐในหมู่นักบวชนั้น บังเกิดในวงศ์ภฤคุ คือสกุลภารควะ.

Verse 17

तस्य चिंता समुत्पन्ना एकदा तु नृपोत्तम । कदाहं ज्ञानसंपन्नो भविष्यामि महीतले

ครั้งหนึ่ง โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ความกังวลบังเกิดในใจเขา: “เมื่อใดเล่าบนแผ่นดินนี้ เราจักได้ถึงพร้อมด้วยญาณอันแท้จริง?”

Verse 18

दिवारात्रौप्रचिंतेत्स ज्ञानार्थी मुनिसत्तमः । एवं तु चिंतमानस्य मतिरासीन्महात्मनः

ฤๅษีผู้ประเสริฐ ผู้แสวงหาญาณแท้ ใคร่ครวญลึกซึ้งทั้งกลางวันและกลางคืน ครั้นเมื่อท่านมหาตมะนั้นยังคงภาวนาเช่นนี้ ความตั้งมั่นอันแจ่มชัดก็เกิดขึ้นในจิต

Verse 19

तीर्थयात्रां प्रयास्यामि अभीष्टफलदायिनीम् । गृहक्षेत्रादिसंत्यज्य भार्यां पुत्रं धनं ततः

“เราจักออกเดินทางสู่การจาริกตirtha อันประทานผลดังปรารถนา; ละทิ้งเรือน นาไร่ และสิ่งทั้งปวง แล้วแม้ภรรยา บุตร และทรัพย์สินก็จักสละเสีย”

Verse 20

तीर्थयात्राप्रसंगेन अटते मेदिनीं तदा । लोमानुलोमयात्रां स गंगायाः कृतवान्नृप

ครั้นแล้ว โดยอ้างการจาริกตirtha เขาเที่ยวท่องไปทั่วแผ่นดิน; และโอ้พระราชา เขาได้ทำยาตราตามลำน้ำคงคา ทั้งไปตามกระแสและทวนกระแส

Verse 21

स तद्वन्नर्मदायाश्च सरस्वत्या मुनीश्वरः । गोदावर्यादिसर्वासां नदीनां सागरस्य च

ฉันนั้นแล โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ ท่านยังกล่าวถึงแม่น้ำนรมทาและสรัสวตี ตลอดจนสรรพนทีทั้งหลายมีโคทาวรีเป็นต้น และแม้มหาสมุทรด้วย

Verse 22

अन्येषां सर्वतीर्थानां क्षेत्राणां च नृपोत्तम । देवानां पुण्यलिगानां यात्राव्याजेन सोऽभ्रमत्

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ด้วยข้ออ้างแห่งการจาริกแสวงบุญ เขาได้พเนจรไปยังทิรถะและแดนศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงอื่น ๆ เพื่อสักการะและได้ทัศนาลึงคะอันเป็นมงคลของเหล่าเทพ

Verse 23

भ्रममाणस्य तस्यापि तीर्थेषु परमेषु च । भ्रममाणः समायातः क्षेत्राणामुत्तमं तदा । कायश्च निर्मलो जातः सूर्यतेजः समप्रभः

แม้เขาจะพเนจรไปตามทิรถะอันสูงสุดทั้งหลาย เขาก็ยังคงเร่ร่อนต่อไป จนในกาลนั้นได้มาถึงแดนศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐที่สุด แล้วกายของเขาก็บริสุทธิ์ผ่องใส เปล่งรัศมีเสมอด้วยเดชแห่งสุริยะ

Verse 24

च्यवनः काशते दीप्त्या पूतात्मानेन कर्मणा

จยวนะส่องประกายด้วยรัศมี เพราะอาตมันภายในของท่านถูกชำระให้บริสุทธิ์ด้วยกรรมอันชอบธรรม

Verse 25

नर्मदा दक्षिणे कूले नाम्ना अमरकंटकम् । ददर्श सुमहालिगं सर्वेषां गतिदायकम्

ณ ฝั่งใต้แห่งแม่น้ำนรมทา ที่สถานชื่ออมรกัณฏกะ เขาได้ทัศนาลึงคะอันยิ่งใหญ่ยิ่ง ซึ่งประทานคติอันสูงสุดแก่สรรพชนทั้งปวง

Verse 26

नत्वा स्तुत्वा तु संपूज्य सिद्धनाथं महेश्वरम् । ज्वालेश्वरं ततो दृष्ट्वा दृष्ट्वा चाप्यमरेश्वरम्

ครั้นแล้วเขากราบนอบน้อม สรรเสริญ และบูชาโดยถูกต้องต่อพระมหेशวรในนามสิทธนาถะ จากนั้นจึงได้ทัศนาพระชวาเลศวร และได้ทัศนาอมเรศวรด้วย

Verse 27

ब्रह्मेशं कपिलेशं च मार्कंडेश्वरमुत्तमम् । एवं यात्रां ततः कृत्वा ओंकारं समुपागतः

ครั้นได้ไปนมัสการพรหมเมศะ กปิเลศะ และมารกัณฑเษวรผู้ประเสริฐแล้ว เขาจึงสำเร็จการจาริกและมาถึงยังโอมการะ

Verse 28

वटच्छायां समाश्रित्य शीतलां श्रमनाशिनीम् । सुखेन संस्थितो विप्रश्च्यवनो भृगुनंदनः

อาศัยร่มเงาอันเย็นของต้นไทร—ผู้ขจัดความเหนื่อยล้า—พราหมณ์จยวนะ บุตรแห่งภฤคุ ได้พักอยู่ที่นั่นอย่างผาสุก

Verse 29

तत्र स्वनं स शुश्राव समुक्तं पक्षिणा तदा । दिव्यभाषा समायुक्तं ज्ञानविज्ञानसंयुतम्

ณ ที่นั้นเขาได้ยินเสียงหนึ่ง ซึ่งในกาลนั้นนกได้กล่าวออกมา เป็นวาจาทิพย์ประกอบพร้อม และประสานด้วยญาณและวิญญาณอันรู้จริง

Verse 30

शुकश्च एकस्तत्रास्ते बहुकालप्रजीवकः । कुंजलोनाम धर्मात्मा चतुःपुत्रः सभार्यकः

ที่นั่นมีนกแก้วตัวหนึ่งอาศัยอยู่ เป็นผู้มีอายุยืนยาวดำรงชีพมาช้านาน ชื่อกุญชละ เป็นผู้มีธรรม มีบุตรสี่คน และอยู่พร้อมภรรยา

Verse 31

आसंस्तस्य हि पुत्राश्च चत्वारः पितृनंदनाः । तेषां नामानि राजेंद्र कथयिष्ये तवाग्रतः

แท้จริงเขามีบุตรสี่คน ผู้ยังความยินดีแก่บิดา ข้าแต่พระราชา บัดนี้เราจักกล่าวนามของพวกเขาต่อหน้าพระองค์

Verse 32

ज्येष्ठस्तु उज्ज्वलो नाम द्वितीयस्तु समुज्ज्वलः । तृतीयो विज्वलोनाम चतुर्थश्च कपिंजलः

บุตรคนโตมีนามว่า อุชฺชวละ; คนที่สอง สมุชฺชวละ; คนที่สาม วิชฺชวละ; และคนที่สี่ กปิญชละ

Verse 33

एवं पुत्रास्तु चत्वारः कुंजलस्य महामते । शुकस्य तस्य पुण्यस्य पितृमातृपरायणाः

ดังนี้แล โอ้ท่านผู้มีปัญญาอันยิ่งใหญ่ กุญชละมีบุตรสี่คน—บุตรของศุกะผู้ทรงบุญ—ผู้ตั้งมั่นในความกตัญญูต่อบิดามารดา

Verse 34

भ्रमंति गिरिकुंजेषु द्वीपेषु च समाहिताः । भोजनार्थं तु संक्षुब्धाः क्षुधया परिपीडिताः

พวกเขาเที่ยวไปในพงไพรแห่งภูเขาและตามเกาะน้อยใหญ่ด้วยจิตแน่วแน่; กระสับกระส่ายเพื่อแสวงหาอาหาร ถูกความหิวบีบคั้น

Verse 35

स्वोदरस्थां क्षुधां सौम्य फलैरमृतसन्निभैः । अमृतस्वादुतोयेन शमयंति नृपोत्तम

โอ้ท่านผู้สุภาพ โอ้ราชาผู้ประเสริฐ พวกเขาบรรเทาความหิวในท้องของตนด้วยผลไม้ดุจอมฤต และด้วยน้ำหวานรสอมฤต

Verse 36

फलं पक्वं रसालं तु आहारार्थं सुपुत्रकाः । दत्वा फलानि दंपत्योर्निक्षिपंति प्रयत्नतः

“ลูกเอ๋ย เมื่อมอบผลไม้สุกฉ่ำเพื่อเป็นภักษาแล้ว พวกเขาก็วางผลไม้นั้นอย่างระมัดระวังเป็นเครื่องบูชาถวายแด่คู่สามีภรรยา”

Verse 37

मातुरर्थे महाभागा भक्तिभावसमन्विताः । तुष्टा आहारमुत्पाद्य भक्षयंति पठंति च

เพื่อประโยชน์แห่งมารดา เหล่าผู้ประเสริฐผู้เปี่ยมด้วยภาวะแห่งภักติ ยินดีจัดหาอาหาร; แล้วจึงฉันและสวดสาธยายพระคัมภีร์ด้วย

Verse 38

तत्र क्रीडारताः सर्वे विलसंति रमंति च । संध्याकालं समाज्ञाय पितुरंतिकमुत्तमम्

ณ ที่นั้น ทุกคนหมกมุ่นในกีฬาการเล่น พลางเริงร่าและชื่นบาน; ครั้นรู้ว่าเป็นยามสันธยาแล้ว จึงไปเฝ้าบิดาผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 39

आयांति भक्ष्यमादाय गुर्वर्थं तु प्रयत्नतः । पश्यतस्तस्य विप्रस्य च्यवनस्य महात्मनः

พวกเขามาถึงพร้อมนำอาหารมา ด้วยความเพียรเพื่อครูบาอาจารย์; ขณะนั้นพระพราหมณ์ผู้มหาตมา จยวนะ เฝ้ามองอยู่

Verse 40

आगतास्त्वंडजाः सर्वे पितुर्नीडं सुशोभनम् । पितरं मातरं चोभौ प्रणेमुस्ते महामते

บรรดาลูกนกผู้เกิดจากไข่ทั้งปวงกลับสู่รังอันงดงามของบิดา; โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง พวกเขากราบนอบน้อมแด่ทั้งบิดาและมารดา

Verse 41

ताभ्यां भक्ष्यं समासाद्य उपतस्थुस्तयोः पुरः । सर्वे संभाषिताः पित्रा मानितास्ते सुतोत्तमाः

ครั้นได้รับอาหารจากทั้งสองแล้ว พวกเขาก็มายืนอยู่ต่อหน้า; บิดาได้กล่าวกับบุตรผู้ประเสริฐเหล่านั้น และให้เกียรติยกย่อง

Verse 42

मात्रा च कृपया राजन्वचनैः प्रीतिसंमितैः । पक्षवातेन शीतेन मातापित्रोश्च ते तदा

ข้าแต่พระราชา มารดาของพระองค์ด้วยความกรุณา กล่าวถ้อยคำอ่อนหวานพอเหมาะ แล้วโบกพัดด้วยมือดุจลมเย็นในกาลนั้น; และบิดามารดาของพระองค์ก็ทำเช่นนั้นในเวลานั้นด้วย

Verse 43

तेषामाप्यायनं तौ द्वौ चक्राते पक्षिणौ नृप । आशीर्भिरभिनंद्यैव द्वाभ्यामपि सुपुत्रकान्

ข้าแต่พระราชา นกทั้งสองนั้นได้เลี้ยงดูพวกเขา และเมื่อกล่าวคำอวยพรเป็นมงคลแล้ว ทั้งสองก็ยินดีปรีดาต่อบุตรชายผู้ประเสริฐทั้งสอง

Verse 44

तैश्च दत्तं सुसंपुष्टमाहारममृतोपमम् । तावेव हि सुसंप्रीतिं चक्राते द्विजसत्तम

และอาหารที่พวกเขามอบให้นั้นบำรุงยิ่ง ดุจอมฤต; โอ ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ อาหารนั้นเองทำให้ทั้งสองเกิดความปีติยินดีอย่างยิ่ง

Verse 45

पिबतो निर्मलं तोयं तीर्थकोटिसमुद्भवम् । स्वस्थानं तु समाश्रित्य सुखसंतुष्टमानसौ

เมื่อดื่มน้ำใสบริสุทธิ์อันบังเกิดจากทีรถะนับโกฏิแล้ว เขาทั้งสองกลับสู่ที่พำนักของตน ใจสงบเป็นสุขและอิ่มเอม

Verse 46

चक्राते च कथां दिव्यां सुपुण्यां पापनाशिनीम् । विष्णुरुवाच । पित्रा तु कुंजलेनापि पृष्ट उज्ज्वल आत्मजः

แล้วเขาทั้งสองได้เล่าเรื่องราวทิพย์อันเป็นมหากุศลและทำลายบาป วิษณุตรัสว่า: แม้เมื่อบิดาคุญชละไต่ถาม บุตรผู้รุ่งเรืองนามอุชฌวละก็ตอบ

Verse 47

क्वगतोऽस्यद्य पुत्र त्वं किमपूर्वं त्वया पुनः । तत्र दृष्टं श्रुतं पुण्यं तन्मे कथय नंदन

ลูกเอ๋ย วันนี้เจ้าไปที่ใดมา? แล้วได้ประสบสิ่งใหม่อันใดอีก? จงเล่าแก่พ่อเถิด โอ้บุตรที่รัก ถึงสิ่งอันเป็นบุญที่เจ้าได้เห็นและได้ยิน ณ ที่นั้น

Verse 48

कुंजलस्य पितुर्वाक्यं समाकर्ण्य स उज्ज्वलः । पितरं प्रत्युवाचाथ भक्त्या नमितकंधरः

ครั้นได้สดับถ้อยคำของบิดาแห่งกุญชละ เขาก็ผุดผ่องรุ่งเรือง แล้วจึงก้มคอด้วยภักติ ตอบบิดาของตน

Verse 49

प्रणाममकरोन्मूर्ध्ना कथां चक्रे मनोहराम् । उज्ज्वल उवाच । प्लक्षद्वीपं महाभाग नित्यमेव व्रजाम्यहम्

เขาก้มศีรษะทำประณาม แล้วเริ่มเล่าเรื่องอันไพเราะ อุชฺชวละกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้มีบุญ ข้าพเจ้าไปยังปลักษทวีปเป็นนิตย์ทุกวัน”

Verse 50

महता उद्यमेनापि आहारार्थं महामते । प्लक्षेद्वीपे महाराज संति देशा अनेकशः

โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง แม้จะพากเพียรอย่างใหญ่หลวงเพื่อแสวงหาอาหารเลี้ยงชีพ โอ้มหาราช ในปลักษทวีปก็มีแว่นแคว้นมากมายเหลือประมาณ

Verse 51

पर्वताः सरिदुद्यान वनानि च सरांसि च । ग्रामाश्च पत्तनाश्चान्ये सुप्रजाभिः प्रमोदिताः

ภูเขา สายน้ำ อุทยาน พงไพร และสระสาบ; ทั้งหมู่บ้านและนครอื่น ๆ ล้วนรื่นรมย์ด้วยประชาชนผู้มีศีลธรรมและรุ่งเรือง

Verse 52

सदा सुखेन संतुष्टा लोका हृष्टा वसंति ते । दानपुण्यजपोपेताः श्रद्धाभावसमन्विताः

ชนเหล่านั้นย่อมพอใจอยู่เสมอด้วยความสุขและความผาสุก จึงดำรงชีวิตอย่างรื่นเริง; ประกอบด้วยทาน บุญกุศล และการสวดภาวนา (ชปะ) พร้อมด้วยศรัทธาและภาวะแห่งภักติ

Verse 53

प्लक्षद्वीपे महाराज आसीत्पुण्यमतिः सदा । दिवोदासस्तु धर्मात्मा तत्सुतासीदनूपमा

ข้าแต่มหาราช ณ เกาะปลักษทวีปนั้น มีบุรุษนามว่า ปุณยมติ อาศัยอยู่เสมอมา และท้าวทิโวทาสผู้มีจิตเป็นธรรม มีธิดาผู้หาที่เปรียบมิได้

Verse 54

गुणरूपसमायुक्ता सुशीला चारुमंगला । दिव्यादेवीति विख्याता रूपेणाप्रतिमा भुवि

นางประกอบพร้อมด้วยคุณธรรมและรูปโฉม มีศีลาจารวัตรงดงามและมีมงคลอันอ่อนหวาน เป็นที่เลื่องลือในนาม “ทิพยเทวี” และในปฐพีนี้ไม่มีผู้ใดเสมอด้วยความงามของนาง

Verse 55

पित्रा विलोकिता सा तु रूपतारुण्यमंगला । प्रथमे वयसि सा च वर्त्तते चारुमंगला

บิดาได้ทอดพระเนตรนาง; นางงามพร้อมด้วยวัยเยาว์และมงคลอันรุ่งเรือง ในปฐมวัยอันผลิบาน นางยิ่งคงความผ่องใสและงดงามด้วยมงคลนั้น

Verse 56

स तां दृष्ट्वा दिवोदासो दिव्यां देवीं सुतां तदा । कस्मै प्रदीयते कन्या सुवराय महात्मने

ครั้นท้าวทิโวทาสได้เห็นธิดาผู้เรืองรองนั้น อันเป็นกุมารีทิพย์แล้ว จึงตรัสถามว่า “กุมารีนี้จะยกให้ผู้ใด—แก่สุวร ผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่หรือ?”

Verse 57

इति चिंतापरो भूत्वा समालोक्य नरोत्तमः । रूपदेशस्य राजानं समालोक्य महीपतिः

ครั้นดำริดังนี้แล้ว บุรุษผู้ประเสริฐก็เหลียวมองโดยรอบ; และพระมหากษัตริย์เมื่อทอดพระเนตรกษัตริย์แห่งรูประเทศแล้ว ก็เพ่งพระเนตรไปยังท่านนั้น

Verse 58

चित्रसेनं महात्मानं समाहूय नरोत्तमः । कन्यां ददौ महात्मासौ चित्रसेनाय धीमते

ครั้นอัญเชิญจิตรเสนผู้มหาตมะมาแล้ว บุรุษผู้ประเสริฐนั้น—ผู้มีจิตสูงส่ง—ได้ถวายธิดาของตนให้เป็นชายาแก่จิตรเสนผู้มีปัญญา

Verse 59

तस्या विवाहकाले तु संप्राप्ते समये नृप । मृतोसौ चित्रसेनस्तु कालधर्मेण वै किल

ข้าแต่มหาราช ครั้นถึงกาลกำหนดแห่งพิธีอภิเษกของนาง จิตรเสนนั้นแท้จริงได้สิ้นชีพไปแล้ว ตามธรรมแห่งกาลอันมิอาจหลีกเลี่ยง

Verse 60

दिवोदासस्तु धर्मात्मा चिंतयामास भूपतिः । सुब्राह्मणान्समाहूय पप्रच्छ नृपनंदनः

ท้าวทิโวทาสผู้ทรงธรรมเริ่มใคร่ครวญ; แล้วทรงอัญเชิญพราหมณ์ผู้ทรงศีลและทรงวิชาให้มาประชุม และพระราชโอรสได้ทูลถามท่านทั้งหลาย

Verse 61

अस्या विवाहकाले तु चित्रसेनो दिवं गतः । अस्यास्तु कीदृशं कर्म भविष्यति वदंतु मे

ในกาลแห่งพิธีอภิเษกของนาง จิตรเสนได้เสด็จสู่สวรรค์แล้ว; ขอท่านทั้งหลายจงบอกแก่ข้าพเจ้าเถิด ว่ากรรมและผลกรรมเช่นใดจักบังเกิดแก่นาง

Verse 62

ब्राह्मणा ऊचुः । विवाहो दृश्यते राजन्कन्यायास्तु विधानतः । पतिर्मृत्युं प्रयात्यस्या नोचेत्संगं करोति च

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา ตามบทบัญญัติแห่งพิธีกรรม การอภิเษกสมรสของกุมารีเป็นสิ่งที่กำหนดไว้แน่นอน มิฉะนั้น หากสามีไม่ร่วมสังวาสให้สมบูรณ์ สามีย่อมประสบความตาย”

Verse 63

महाधिव्याधिना ग्रस्तस्त्यागं कृत्वा प्रयाति च । प्रव्राजितो भवेद्राजन्धर्मशास्त्रेषु दृश्यते

หากผู้ใดถูกครอบงำด้วยโรคร้ายแรงและยากจะเยียวยา ครั้นสละโลกแล้ว ย่อมออกบวชจาริกได้ ข้าแต่พระราชา ข้อนี้ปรากฏในคัมภีร์ธรรมศาสตร์

Verse 64

अनुद्वाहितायाः कन्याया उद्वाहः क्रियते बुधैः । न स्याद्रजस्वला यावदन्यः पतिर्विधीयते

บัณฑิตย่อมจัดการอภิเษกสมรสให้กุมารีผู้ยังมิได้แต่งงาน นางไม่ควรถูกปล่อยให้ถึงวัยมีระดู ก่อนที่จะกำหนดสามีให้โดยชอบตามธรรมเนียม

Verse 65

विवाहं तु विधानेन पिता कुर्यान्न संशयः । एवं राजन्समादिष्टं धर्मशास्त्रं बुधैर्जनैः

บิดาพึงจัดพิธีอภิเษกสมรสตามแบบแผนที่กำหนดไว้—หาใช่มีข้อสงสัยไม่ ข้าแต่พระราชา ธรรมศาสตร์นี้บัณฑิตชนได้วางไว้และบัญชาไว้ดังนี้

Verse 66

विवाहः क्रियतामस्या इत्यूचुस्ते द्विजोत्तमाः । दिवोदासस्तु धर्मात्मा द्विजवाक्यप्रणोदितः

เหล่าทวิชผู้ประเสริฐกล่าวว่า “จงประกอบพิธีอภิเษกสมรสให้นางเถิด” และท้าวทิโวทาสผู้มีธรรมเป็นดวงใจ เมื่อถูกถ้อยคำพราหมณ์กระตุ้น ก็ยอมรับและเร่งดำเนินการ

Verse 67

विवाहार्थं महाराज उद्यमं कृतवान्नृप । पुनर्दत्ता तु दानेन दिव्यादेवी द्विजोत्तम

ข้าแต่มหาราช พระราชาทรงเพียรพยายามเพื่อการอภิเษก; และข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เทวีผู้ทิพย์นั้นได้ถูกถวายเป็นทานอีกครั้งหนึ่ง

Verse 68

रूपसेनाय पुण्याय तस्मै राज्ञे महात्मने । मृत्युधर्मं गतो राजा विवाहे तु महीपतिः

แด่พระราชารูปเสนผู้มีบุญ ผู้ทรงมหาจิต—แต่ครั้นถึงกาลอภิเษก พระราชาผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินก็ถึงธรรมแห่งความตาย

Verse 69

यदा यदा महाभाग दिव्यादेव्याश्च भूपतिः । भर्ता च म्रियते काले प्राप्ते लग्नस्य सर्वदा

ข้าแต่มหาภาค เมื่อใดเมื่อใด พระราชาผู้เป็นสวามีของเทวีทิพย์สิ้นพระชนม์ เมื่อนั้นย่อมเกิดขึ้นเสมอในคราวที่ลัคนาอันกำหนดมาถึง

Verse 70

एकविंशतिभर्तारः काले काले मृताः पितः । ततो राजा महादुःखी संजातः ख्यातविक्रमः

ครั้นกาลล่วงไป สามีทั้งยี่สิบเอ็ดของนางก็ตายลงทีละคนตามกาล; แล้วพระราชาผู้เลื่องลือด้วยพระวีรภาพก็เศร้าโศกยิ่งนัก

Verse 71

समालोच्य समाहूय समामंत्र्य स मंत्रिभिः । स्वयंवरे महाबुद्धिं चकार पृथिवीपतिः

ครั้นทรงไตร่ตรอง ทรงเรียกประชุม และทรงปรึกษากับเหล่าอำมาตย์แล้ว พระราชาผู้ครองแผ่นดินจึงทรงตั้งพระปณิธานอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพิธีสวยัมวร

Verse 72

प्लक्षद्वीपस्य राजानः समाहूता महात्मना । स्वयंवरार्थमाहूतास्तथा ते धर्मतत्पराः

บรรดากษัตริย์แห่งปลักษทวีปถูกมหาตมะผู้นั้นเชิญมา เพื่อการสวยัมวร และกษัตริย์เหล่านั้นก็เป็นผู้ตั้งมั่นในธรรมะ

Verse 73

तस्यास्तु रूपसंमुग्धा राजानो मृत्युनोदिताः । संग्रामं चक्रिरे मूढास्ते मृताः समरांगणे

กษัตริย์ทั้งหลายหลงใหลในรูปโฉมของนาง ถูกความตายผลักดัน จึงก่อสงครามด้วยความเขลา และถูกสังหารในสนามรบ

Verse 74

एवं तात क्षयो जातः क्षत्रियाणां महात्मनाम् । दिव्यादेवी सुदुःखार्ता गता सा वनकंदरम्

ดังนี้แล พ่อผู้เป็นที่รัก ความพินาศได้บังเกิดแก่กษัตริย์กษัตริยะผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้น เทวีผู้ทิพย์เศร้าโศกอย่างหนัก จึงเสด็จเข้าสู่ถ้ำในพงไพร

Verse 75

रुरोद करुणं बाला दिव्यादेवी मनस्विनी । एवं तात मया दृष्टमपूर्वं तत्र वै तदा

เทวีทิพย์ผู้เยาว์และมั่นคงใจ ร่ำไห้อย่างน่าเวทนา “ดังนี้แล พ่อผู้เป็นที่รัก ครั้งนั้นเราจึงได้เห็นสิ่งอัศจรรย์ไม่เคยมี ณ ที่นั้น”

Verse 76

तन्मे सुविस्तरं तात तस्याः कथय कारणम्

ข้าแต่บิดาผู้เป็นที่รัก โปรดเล่าให้ข้าพเจ้าฟังโดยพิสดารถึงเหตุแห่งเรื่องของนางนั้น