Adhyaya 55
Vāg-yuddha and Nimitta-darśana before the Gadāyuddha (Verbal Duel and Omens)
Upa-parva: Gadāyuddha-prastāva (Prelude to the Mace-Duel)
Vaiśaṃpāyana narrates a tense sequence in which a verbal duel (vāg-yuddha) and omen imagery frame the imminent mace engagement. Dhṛtarāṣṭra, described as grief-stricken, laments the reversal of fortune: his son—once commander of vast forces—goes forward on foot with a mace, a sign of narrowed options and approaching finality. Saṃjaya then reports the challenger’s summons to Pārtha’s side for combat and the appearance of alarming portents: harsh winds, dust-rain, darkness over directions, thunderous sounds, meteors, an untimely eclipse, trembling earth, falling mountain peaks, agitated animals, and disembodied cries. Observing these nimittas, Bhīma addresses Yudhiṣṭhira, declaring long-contained anger and vowing to end Duryodhana, explicitly listing prior grievances—attempted burning at Vāraṇāvata, the dice deception, Draupadī’s public humiliation, exile and concealment—thus converting personal memory into a public moral indictment. Duryodhana replies that rhetoric is sufficient and demands action, and the gathered kings encourage him. The chapter closes with both sides moving toward the formal commencement of the gadā encounter amid heightened battlefield soundscape and readiness.
Chapter Arc: धृतराष्ट्र संजय से पूछते हैं—बलराम के सान्निध्य में, गदायुद्ध उपस्थित होने पर, मेरा पुत्र दुर्योधन भीम के सामने कैसे उतरा? → संजय बताता है कि बलराम को निकट पाकर दुर्योधन का उत्साह और युद्ध-लालसा प्रज्वलित हो उठती है। समन्तपञ्चक तीर्थ में राजाओं और पाण्डव-पक्ष सहित सभासदों का विशाल समुदाय बैठता है; दुर्योधन सबको निकट बैठकर निर्णायक द्वंद्व देखने का निमंत्रण देता है। दोनों योद्धा—बलराम के शिष्य—क्रोध से भरे, हाथों में गदा लिए, गजों और अग्नि के समान उग्र दिखते हैं। → भीम और दुर्योधन एक-दूसरे को प्रलयकाल के दो सूर्य-सम तेजस्वी, काल-मृत्यु के समान परंतप रूप में देखते हैं—और समस्त सभा के सामने गदायुद्ध का क्षण उपस्थित हो जाता है, जहाँ दोनों की क्रुद्ध प्रतिज्ञा और कौशल टकराने को तत्पर है। → सभा-व्यवस्था और दर्शक-समूह की स्वीकृति के साथ युद्ध-स्थल का विधान पूर्ण होता है; द्वंद्व को सार्वजनिक, नियमबद्ध और बलराम की छाया में प्रतिष्ठा मिलती है। → दोनों महाबली आमने-सामने खड़े हैं—पहला प्रहार किसका होगा, और किसकी गदा धर्म-यश का निर्णय करेगी?
Shlokas
Verse 1
/ ऑपनआक्रात बछ। आर: 2 पञ्चपज्चाशत्तमो< ध्याय: बलरामजीकी सलाहसे सबका कुरुक्षेत्रके समन््तपंचक तीर्थमें जाना और वहाँ हे तथा दुर्योधनमें गदायुद्धकी या वैशम्पायन उवाच एवं तदभवद् युद्ध तुमुलं जनमेजय । यत्र दुःखान्वितो राजा धृतराष्ट्रोडब्रवीदिदम्
ไวศัมปายนกล่าวว่า “โอ้ชนเมชยะ! ดังนี้แล สงครามอันดุเดือดและอึกทึกก็อุบัติขึ้น; เมื่อเห็นดังนั้น พระเจ้าธฤตราษฏระผู้ถูกความโศกครอบงำจึงตรัสดังนี้”
Verse 2
धृतराष्ट्र रवाच राम॑ संनिहितं दृष्टवा गदायुद्ध उपस्थिते । मम पुत्र: कथं भीम॑ प्रत्ययुध्यत संजय
ธฤตราษฏระตรัสว่า “สัญชัย! เมื่อการประลองกระบองได้เริ่มขึ้น และเราเห็นพระราม (พระพลราม) ประทับอยู่ใกล้ ๆ บุตรของเราต่อสู้โต้ตอบกับภีมะอย่างไรเล่า?”
Verse 3
संजय उवाच रामसांनिध्यमासाद्य पुत्रो दुर्योधनस्तव । युद्धकामो महाबाहु: समहृष्यत वीर्यवान्
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา! ครั้นได้อยู่ใกล้พระราม (พระพลราม) บุตรของพระองค์คือทุรโยธน์ ผู้มีแขนใหญ่ กล้าหาญ และใคร่ศึก ก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง”
Verse 4
दृष्टवा लाडूलिन राजा प्रत्युत्थाय च भारत । प्रीत्या परमया युक्त: समभ्यर्च्य यथाविधि
โอ ภารตะ! ครั้นเห็นพระเจ้าลาฑูลิน เขาก็ลุกขึ้นต้อนรับ; ด้วยไมตรีอันยิ่ง จึงถวายความเคารพตามธรรมเนียมโดยถูกต้องครบถ้วน
Verse 5
ततो युधिष्छिरं रामो वाक्यमेतदुवाच ह
ครั้นแล้ว พระรามได้ตรัสถ้อยคำนี้แก่ยุธิษฐิระ
Verse 6
मधुरं धर्मसंयुक्त शूराणां हितमेव च | तब बलरामने युधिष्ठिरसे मधुर वाणीमें शूरवीरोंके लिये हितकर धर्मयुक्त वचन कहा --][५% || मया श्रुतं कथयतामृषीणां राजसत्तम
พระองค์ตรัสถ้อยคำอันไพเราะ ประกอบด้วยธรรม และเป็นประโยชน์แท้แก่เหล่านักรบ
Verse 7
कुरुक्षेत्रं परं पुण्यं पावन स्वर्ग्यमेव च । दैवतैर्ऋषिभिर्जुषं ब्राह्मणैश्व महात्मभि:
“กุรุเกษตรเป็นแดนศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก ชำระมลทินและประทานสวรรค์; เหล่าเทวะ ฤๅษี และพราหมณ์ผู้มีมหาจิต ล้วนเสพสถิต ณ ที่นั้นเป็นนิตย์”
Verse 8
तत्र वै योत्स्यमाना ये देहं त्यक्ष्यन्ति मानवा: । तेषां स्वर्गे ध्रुवी वास: शक्रेण सह मारिष
“ข้าแต่มหาบพิตร ผู้ใดรบ ณ ที่นั้นแล้วสละกาย ผู้นั้นย่อมมีที่พำนักอันมั่นคงในสวรรค์ ร่วมกับศักระ (อินทรา) เป็นแน่”
Verse 9
तस्मात् समन्तपञ्चकमितो याम द्रुतं नूप । प्रथितोत्तरवेदी सा देवलोके प्रजापते:
“ฉะนั้น ข้าแต่มหาราช ขอเราจงรีบไปจากที่นี่สู่สมันตปัญจกะ; ณ เทวโลก แผ่นดินนั้นเลื่องชื่อว่า ‘อุตตรเวที’ คือแท่นบูชาทิศเหนือของปรชาปติ ในทิรถะอันศักดิ์สิทธิ์นิรันดร์สูงสุดแห่งไตรโลก ผู้ใดสิ้นชีพในศึก ย่อมไปสู่สวรรค์เป็นแน่”
Verse 10
तस्मिन् महापुण्यतमे त्रैलोक्यस्य सनातने । संग्रामे निधन प्राप्य ध्रुवं स्वर्गे भविष्यति
สัญชัยกล่าวว่า “ในแดนศักดิ์สิทธิ์อันเป็นบุญยิ่งและเป็นนิรันดร์ ซึ่งเลื่องลือไปทั่วสามโลก ผู้ใดสิ้นชีวิตในศึก ย่อมได้ไปสวรรค์โดยแน่นอน”
Verse 11
तथेत्युक्त्वा महाराज कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिर: । समन्तपज्चकं वीर: प्रायादभिमुख: प्रभु:
สัญชัยกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วโอ้มหาราช ยุธิษฐิระโอรสกุนตี ผู้เป็นวีรบุรุษและเจ้าเหนือหัว ก็หันหน้าไปยังสมันตปัญจกะและออกเดินทาง
Verse 12
ततो दुर्योधनो राजा प्रगृह्म महतीं गदाम् | पदभ्याममर्षी द्युतिमानगच्छत् पाण्डवैः सह
สัญชัยกล่าวว่า ครั้นแล้วพระเจ้าทุรโยธน์ทรงยกคทาใหญ่ขึ้น มือกุมอาวุธด้วยความคั่งแค้นแต่ยังเปล่งรัศมีแห่งนักรบ และเสด็จไปด้วยพระบาทร่วมกับเหล่าปาณฑพ
Verse 13
तथा<<यान्तं गदाहस्तं वर्मणा चापि दंशितम् | अन्तरिक्षचरा देवा: साधु साध्वित्यपूजयन्
สัญชัยกล่าวว่า เมื่อเหล่าเทพผู้ท่องไปในเวหามเห็นทุรโยธน์ก้าวมาเช่นนั้น—คทาอยู่ในมือและสวมเกราะ—ก็โห่ร้องสรรเสริญว่า “สาธุ! สาธุ!”
Verse 14
वातिकाश्चारणा ये तु दृष्टवा ते हर्षमागता: । स पाण्डवै: परिवृत: कुरुराजस्तवात्मज:
สัญชัยกล่าวว่า ครั้นเห็นเขาแล้ว เหล่าวัยตาลิกะและจารณะก็ปลาบปลื้มยินดี บุตรของท่านผู้เป็นราชาแห่งกุรุ ยืนอยู่ท่ามกลางการล้อมวงของเหล่าปาณฑพ
Verse 15
मत्तस्येव गजेन्द्रस्य गतिमास्थाय सो5व्रजत् । वातिक और चारण भी उसे देखकर हर्षसे खिल उठे। पाण्डवोंसे घिरा हुआ आपका पुत्र कुरुराज दुर्योधन मतवाले गजराजकी-सी गतिका आश्रय लेकर चल रहा था ।।
สัญชัยกล่าวว่า— ข้าแต่พระราชา โอรสของพระองค์ทุรโยธน์ แม้ถูกพวกปาณฑพโอบล้อม ก็ยังย่างก้าวไปดุจพญาช้างตกมัน องอาจท้าทายศัตรู ครั้นแล้วเสียงสังข์กึกก้องและเสียงกลองศึกอันกัมปนาทก็กระหึ่มไปทั่วสนามรบ
Verse 16
ततस्ते तु कुरुक्षेत्रं प्राप्ता नरवरोत्तमा:
สัญชัยกล่าวว่า— ครั้นแล้วเหล่าวีรบุรุษผู้เลิศก็ถึงกุรุเกษตร เห็นว่าดินแดนนั้นปราศจากพื้นดินเค็มกันดารและเป็นมงคล จึงเลือกที่นั่นเองเป็นที่ตัดสินศึก
Verse 17
प्रतीच्यभिमुखं देशं यथोद्दिष्टं सुतेन ते । दक्षिणेन सरस्वत्या: स्वयनं तीर्थमुत्तमम्
สัญชัยกล่าวว่า— พวกเขามุ่งสู่แดนที่หันหน้าไปทางทิศตะวันตกตามที่โอรสของพระองค์ชี้ไว้ เลียบฝั่งใต้แห่งแม่น้ำสรัสวตี ไปยัง ‘สวยนะ’ ตีรถะอันประเสริฐยิ่ง
Verse 18
ततो भीमो महाकोटिं गदां गृह्माथ वर्मभूत्
สัญชัยกล่าวว่า— ครั้นแล้วภีมะคว้า ‘มหาโกฏิ’ คทาขึ้น และยืนมั่นประหนึ่งตนเองกลายเป็นเกราะกำบัง
Verse 19
अवबद्धशिरस्त्राण: संख्ये काज्चनवर्म भूत्
สัญชัยกล่าวว่า— ในท่ามกลางศึก เขารัดเครื่องป้องกันศีรษะให้แน่น และสวมเกราะทองอร่าม
Verse 20
वर्मभ्यां संयतो वीरी भीमदुर्योधनावुभौ
สัญชัยกล่าวว่า—วีรบุรุษทั้งสอง คือ ภีมะและทุรโยธนะ ต่างรัดกุมอยู่ในเกราะอย่างแน่นหนา สำรวมพร้อมสรรพ เตรียมเข้าสู่การรบ และยืนประจันหน้ากันในศึกดวลอันเป็นที่สุดนั้น
Verse 21
रणमण्डलमध्यस्थौ भ्रातरौ तौ नरर्षभौ
สัญชัยกล่าวว่า—ท่ามกลางวงทัพในสนามรบ สองพี่น้องนั้น ผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ ดุจโคอุสุภราช ยืนมั่นอยู่ ณ ใจกลางศึก
Verse 22
तावन्योन्यं निरीक्षेतां क्रुद्धाविव महाद्विपौ
สัญชัยกล่าวว่า—ทั้งสองจ้องมองกันและกัน ดุจช้างใหญ่สองเชือกที่กำลังเดือดดาล พร้อมจะเข้าปะทะ
Verse 23
सम्प्रहष्टमना राजन् गदामादाय कौरव:
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา กุรุวงศ์ผู้นั้นมีใจฮึกเหิมยินดี จึงยกกระบองขึ้น เตรียมเข้าประจัญบาน
Verse 24
सृक्किणी संलिहन् राजन् क्रोधरक्तेक्षण: श्वसन | ततो दुर्योधनो राजन् गदामादाय वीर्यवान्
สัญชัยกล่าวว่า—“ข้าแต่พระราชา ทุรโยธนะเลียมุมปาก หายใจหอบหนัก ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ แล้ววีรบุรุษผู้ทรงเดชนั้นจึงยกกระบองขึ้น”
Verse 25
भीमसेनमभिप्रेक्ष्य गजो गजमिवादह्दयत् | नरेश्वर! तदनन्तर शक्तिशाली कुरुवंशी राजा दुर्योधन प्रसन्नचित्त हो गदा हाथमें ले क्रोधसे लाल आँखें करके गलफरोंको चाटता और लंबी साँसें खींचता हुआ भीमसेनकी ओर देखकर उसी प्रकार ललकारने लगा, जैसे एक हाथी दूसरे हाथीको पुकार रहा हो ।।
สัญชัยกล่าวว่า: ครั้นเห็นภีมเสน ทุรโยธน์ก็ท้าทายเขาดุจช้างเรียกช้าง. แล้วกษัตริย์ผู้ทรงเดชแห่งวงศ์กุรุนั้น—ทุรโยธน์ ผู้ตั้งจิตไว้ด้วยความมั่นใจอันแข็งกร้าว—ยกคทาขึ้นในมือ; ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ เลียริมฝีปาก สูดลมหายใจยาว แล้วคำรามใส่ภีมะประหนึ่งช้างพลายกำลังคำรามใส่คู่แข่ง. ส่วนภีมผู้กล้าหาญก็ยกคทาอันน่าเกรงขามของตนขึ้นเช่นกัน.
Verse 26
तावुद्यतगदापाणी दुर्योधनवृकोदरौ
แล้วทุรโยธน์กับวฤโกทร—ทั้งสอง—ยืนประจันหน้าโดยชูคทาไว้ในมือ พร้อมเข้าสู่การรบ.
Verse 27
तावुभौ समतिक्रुद्धावुभी भीमपराक्रमौ
ทั้งสองต่างเดือดดาลด้วยโทสะไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน และต่างมีเดชานุภาพประหนึ่งภีมะ.
Verse 28
उभौ सदृशकर्माणौ यमवासवयोरिव
สัญชัยกล่าวว่า: ข้าแต่มหาราช วีรบุรุษทั้งสองมีการกระทำเสมอกัน ดุจยมกับวาสวะ (อินทร์). ทั้งคู่เป็นผู้เผาผลาญศัตรู แสดงเดชานุภาพประหนึ่งยม อินทร์ วรุณ กฤษณะ พลราม และกุเบร; อีกทั้งดุจคู่ปรปักษ์อันเลื่องชื่อ—มธุ-ไกฏภะ สุนท-อุปสุนท ราม-ราวณะ และพาลี-สุครีวะ. แท้จริงแล้วพวกเขาดูประหนึ่งกาลและมฤตยูเอง.
Verse 29
तथा सदृशकर्माणौ वरुणस्य महाबलौ । वासुदेवस्य रामस्य तथा वैश्रवणस्य च
สัญชัยกล่าวว่า: ข้าแต่มหาราช วีรบุรุษผู้มีกำลังยิ่งทั้งสองนั้นมีการกระทำเสมอด้วยวรุณ; และยังเสมอด้วยวาสุเทวะ (กฤษณะ) รามะ (พลราม) และไวศรวณะ (กุเบร) ด้วย. ทั้งคู่เป็นผู้เผาผลาญศัตรู แสดงเดชานุภาพประหนึ่งยม อินทร์ วรุณ กฤษณะ พลราม และกุเบร; อีกทั้งดุจคู่ปรปักษ์อันเลื่องชื่อ—มธุ-ไกฏภะ สุนท-อุปสุนท ราม-ราวณะ และพาลี-สุครีวะ—จนดูประหนึ่งกาลและมฤตยูเอง.
Verse 30
सदृशौ तौ महाराज मधुकैटभयोर्युधि । उभौ सदृशकर्माणौ तथा सुन्दोपसुन्दयो:
สัญชัยกล่าวว่า ข้าแต่มหาราช! วีรบุรุษทั้งสองนั้นเสมอกันในศึก ดุจมธุและไกฏภะ; และเสมอกันในกิจการ ดุจสุนทกับอุปสุนท. เมื่อเดือดดาลด้วยเพลิงสงคราม เป็นยอดนักรบผู้เผาผลาญศัตรู ทั้งคู่แลดูน่าหวั่นเกรงประหนึ่งกาลและมฤตยู ด้วยประมาณแห่งเดชานุภาพของตน.
Verse 31
रामरावणयोश्रैव वालिसुग्रीवयोस्तथा । तथैव कालस्य समीौ मृत्योश्रैव परंतपौ
สัญชัยกล่าวว่า ข้าแต่มหาราช! วีรบุรุษทั้งสอง ผู้ทำให้ศัตรูร้อนรน ดูประหนึ่งเสมอกันดุจพระรามกับทศกัณฐ์ และดุจวาลีกับสุครีพ; อีกทั้งแลดูดุจกาลและมฤตยู—เป็นเดชานุภาพที่มิอาจต้านทาน.
Verse 32
अन्योन्यमभिधावन्तौ मत्ताविव महाद्विपौ । वासितासंगमे दृप्ती शरदीव मदोत्कटौ
สัญชัยกล่าวว่า ดุจช้างใหญ่สองเชือกที่เมามัน กำเริบด้วยทิฐิ ในฤดูสารทเมื่อเร่งรุดเพื่อการสมสู่ ต่างพุ่งเข้าหากันฉันใด วีรบุรุษทั้งสองผู้ทะนงในกำลังก็เร่งเข้าปะทะฉันนั้น. ทั้งคู่เป็นผู้ปราบศัตรู จ้องกันด้วยโทสะ ประหนึ่งงูสองตัวพ่นพิษแห่งความเดือดดาลอันลุกโพลง.
Verse 33
उभौ क्रोधविषं दीप्तं वमन््तावुरगाविव । अन्योन्यमभिसंरब्धौ प्रेक्षमाणावरिंदमौ
สัญชัยกล่าวว่า ทั้งสองประหนึ่งงู พ่นพิษแห่งโทสะอันลุกโพลง. ผู้ปราบศัตรูทั้งคู่เดือดดาลต่อกัน จ้องกันไม่วางตา.
Verse 34
उभौ भरतशार्दूलौ विक्रमेण समन्वितौ । सिंहाविव दुराधर्षों गदायुद्धविशारदौ,भरतवंशके वे विक्रमशाली सिंह दो जंगली सिंहोंके समान दुर्जय थे और दोनों ही गदायुद्धके विशेषज्ञ माने जाते थे
สัญชัยกล่าวว่า วีรบุรุษทั้งสอง ผู้เป็นดุจพยัคฆ์แห่งวงศ์ภารตะ ประกอบด้วยเดชกล้า. เข้าถึงได้ยากดุจสิงห์สองตัว และทั้งคู่เป็นผู้ชำนาญยิ่งในยุทธด้วยคทา.
Verse 35
नखदंष्टायुधौ वीरौ व्याप्राविव दुरुत्सहौ । प्रजासंहरणे क्षुब्धौ समुद्राविव दुस्तरी
สัญชัยกล่าวว่า “วีรบุรุษทั้งสองนั้น ประหนึ่งมีเล็บและเขี้ยวเป็นอาวุธ ดุจพยัคฆ์สองตัว—ดุร้ายและยากจะต้านทาน เมื่อเดือดพล่านเพื่อการทำลายหมู่ชน ก็ประดุจมหาสมุทรสองผืนที่ปั่นป่วน ยากยิ่งจะข้ามพ้น”
Verse 36
लोहिताज्विव क्रुद्धौ प्रतपन््तोी महारथौ । पंजों और दाढ़ोंसे प्रहार करनेवाले दो व्याप्रोंक समान उन दोनों वीरोंका वेग शत्रुओंके लिये दुः:सह था। प्रलयकालनमें विक्षुब्ध हुए दो समुद्रोंके समान उन्हें पार करना कठिन था। वे दोनों महारथी क्रोधमें भरे हुए दो मंगल ग्रहोंक समान एक-दूसरेको ताप दे रहे थे || ३५६ || पूर्वपश्चिमजौ मेघौ प्रेक्षमाणावरिंदमौ
สัญชัยกล่าวว่า “มหารถีทั้งสองนั้น เมื่อโทสะลุกโชน ก็แผดเผาดุจเปลวไฟสีแดงฉาน ดุจพยัคฆ์คู่ที่ตะปบด้วยเล็บและเขี้ยว แรงพุ่งของเขาทั้งสองทำให้ศัตรูทนมิได้ ดุจมหาสมุทรสองผืนที่ปั่นป่วนในกาลปรลัย ยากจะข้ามพ้น และเมื่อโกรธเกรี้ยวเต็มเปี่ยม เขาทั้งสองก็แผดเผาซึ่งกันและกันประหนึ่งดาวอังคารสองดวงที่ให้ความร้อนแก่กัน”
Verse 37
गर्जमानौ सुविषमं क्षरन्तौ प्रावृषीव हि । जैसे वर्षा-ऋतुमें पूर्व और पश्चिम दिशाओंमें स्थित दो वृष्टिकारक मेघ भयंकर गर्जना कर रहे हों, उसी प्रकार शत्रुओंका दमन करनेवाले वे दोनों वीर एक-दूसरेको देखते हुए भयानक सिंहनाद कर रहे थे ।।
สัญชัยกล่าวว่า “ดุจเมฆฝนสองก้อนในฤดูวสันต์ฝน ที่ตั้งอยู่ ณ ทิศตะวันออกและทิศตะวันตก วีรบุรุษผู้ปราบศัตรูทั้งสองจ้องมองกันและกัน แล้วคำรามกึกก้องอย่างน่าสะพรึง พร้อมทั้งพรั่งพรูพลังดุจสายฝนมรสุม ทั้งสองเป็นผู้มีรัศมี มีมหาจิต วิจิตรสว่างไสว และมีกำลังยิ่ง ครั้นเพ่งมองกันแล้วก็เปล่งสิงหนาทอันน่าหวาดหวั่น”
Verse 38
व्यात्राविव सुसंरब्धौ गर्जन्ताविव तोयदौ
สัญชัยกล่าวว่า “ทั้งสองเดือดดาลยิ่งดุจพยัคฆ์ และคำรามดุจเมฆฝน”
Verse 39
गजाविव सुसंरब्धौ ज्वलिताविव पावकौ
สัญชัยกล่าวว่า “ทั้งสองเดือดดาลดุจช้างตกมัน และลุกโชนดุจไฟที่โหมไหม้”
Verse 40
रोषात् प्रस्फुरमाणोष्ठी निरीक्षन्तौ परस्परम्
สัญชัยกล่าวว่า: ด้วยโทสะริมฝีปากของทั้งสองสั่นระริก และต่างจ้องมองกันและกันอย่างแน่วนิ่ง
Verse 41
उभौ परमसंदहृष्टावुभी परमसम्मतौ
สัญชัยกล่าวว่า: ทั้งสองยินดีอย่างยิ่ง และต่างเป็นผู้ได้รับความนับถือสูงสุด
Verse 42
सदश्चवाविव हेषन्तौ बृहन्ताविव कुञ्जरौ । वृषभाविव गर्जन्तौ दुर्योधनवृकोदरौ
สัญชัยกล่าวว่า: “ทุรโยธนะและวฤโกทร (ภีมะ) ร้องฮี้ดุจม้าศึกฮึกเหิม สูงตระหง่านดุจช้างใหญ่ และคำรามดุจโคผู้ทรงพละกำลัง”
Verse 43
आसन च ददौ तस्मै पर्यपृच्छदनामयम् । भरतनन्दन! हलधरको देखते ही राजा युधिष्ठिर उठकर खड़े हो गये और बड़े प्रेमसे विधिपूर्वक उनकी पूजा करके उन्हें बैठनेके लिये उन्होंने आसन दिया तथा उनके स्वास्थ्यका समाचार पूछा
สัญชัยกล่าวว่า: ครั้นเห็นหละธร (พลราม) แล้ว พระยุธิษฐิระผู้เป็นเชื้อสายภรตะก็ลุกขึ้นทันที ด้วยความเคารพและความเอ็นดูทรงบูชาตามธรรมเนียม ถวายอาสนะ และทรงไต่ถามทุกข์สุข ครั้นแล้ว ข้าแต่พระราชา ทุรโยธนะจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่ยุธิษฐิระ
Verse 44
भ्रातृभि: सहितं चैव कृष्णेन च महात्मना । रामेणामितवीर्येण वाक््यं शौटीर्यसम्मतम्
สัญชัยกล่าวว่า: พร้อมด้วยพี่น้องของตน และมีพระกฤษณะผู้ยิ่งใหญ่กับพระรามผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้อยู่ด้วย เขากล่าวถ้อยคำอันสอดคล้องกับความห้าวหาญของนักรบ
Verse 45
केकयै: सृग्जयैर्दप्तं पञ्चालैश्व महात्मभि: । राजन्! तदनन्तर दुर्योधनने अमितपराक्रमी बलराम, महात्मा श्रीकृष्ण, महामनस्वी पांचाल, संजय, केकयगण तथा अपने भाइयोंके साथ खड़े हुए अभिमानी युधिष्ठिरसे इस प्रकार गर्वयुक्त वचन कहा-- ।।
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นเมื่อชาวเกกยะ ชาวศฤญชัย และเหล่าปัญจาลผู้มีจิตอันยิ่งใหญ่ถูกปลุกเร้าให้ฮึกเหิมในศึกแล้ว ทุรโยธนะก็เห็นยุธิษฐิระผู้หยิ่งผยองยืนอยู่พร้อมกับพระพลรามผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้ พระศรีกฤษณะผู้มีจิตอันยิ่งใหญ่ เหล่าผู้นำปัญจาลผู้สูงใจ สัญชัย หมู่เกกยะ และพี่น้องของตนเอง แล้วทุรโยธนะจึงกล่าวถ้อยคำอันโอหังว่า ‘ศึกนี้ได้ถูกกำหนดมั่นแล้ว—ระหว่างเราและภีมะ เพื่อเราทั้งสอง’”
Verse 46
श्र॒त्वा दुर्योधनवच: प्रत्यपद्यन्त तत्तथा
สัญชัยกล่าวว่า เมื่อได้ยินถ้อยคำของทุรโยธนะ เหล่ากษัตริย์ที่ชุมนุมอยู่ก็เห็นพ้องตามนั้น แล้วหมู่มหาราชาทั้งหลายอันไพศาลก็นั่งล้อมอยู่ทุกทิศ วงกษัตริย์นั้นแลดูประหนึ่งดวงอาทิตย์บนท้องฟ้า ท่ามกลางพวกเขา พระพลรามผู้มีพาหุอันยิ่งใหญ่ ผู้รุ่งโรจน์ ผู้เป็นพี่ใหญ่ของพระศรีกฤษณะ ประทับเด่นอยู่ ข้าแต่พระราชา เมื่อได้รับการสักการะจากทุกด้าน พระพลภัทรผู้ทรงอาภรณ์สีน้ำเงินและมีผิวผ่อง ก็สง่างามท่ามกลางกษัตริย์ทั้งหลายดุจพระจันทร์เพ็ญยามราตรีที่รายล้อมด้วยหมู่ดาว
Verse 47
ततः समुपविष्टं तत् सुमहद्राजमण्डलम् । विराजमान ददृशे दिवीवादित्यमण्डलम्
ครั้นแล้วเมื่อวงกษัตริย์อันใหญ่ยิ่งนั้นนั่งลง ก็ปรากฏรุ่งเรืองดุจดวงอาทิตย์บนท้องฟ้า
Verse 48
तेषां मध्ये महाबाहु: श्रीमान् केशवपूर्वज: । उपविष्टो महाराज पूज्यमान: समन्ततः
ข้าแต่พระมหาราชา ท่ามกลางพวกเขา พระพลรามผู้ทรงสิริ ผู้มีพาหุอันยิ่งใหญ่ ผู้เป็นพี่ใหญ่ของพระเกศวะ (พระกฤษณะ) ประทับนั่งโดยได้รับการสักการะจากทุกทิศ
Verse 49
शुशुभे राजमध्यस्थो नीलवासा: सितप्रभ: । नक्षत्रैरिव सम्पूर्णो वृतो नेशि निशाकर:
ท่ามกลางหมู่กษัตริย์ พระพลเทวะผู้ทรงอาภรณ์สีน้ำเงิน ส่องประกายขาวผ่อง งามเด่นดุจพระจันทร์เพ็ญยามราตรีที่รายล้อมด้วยหมู่ดาว
Verse 50
तो तथा तु महाराज गदाहस्तौ सुदुःसहौ । अन्योन्यं वाम्भिरुग्राभिस्तक्षमाणौ व्यवस्थितौ,महाराज! हाथमें गदा लिये वे दोनों दुःसह वीर एक-दूसरेको अपने कठोर वचनोंद्वारा पीड़ा देते हुए खड़े थे
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่มหาราช! ครั้นแล้ว วีรบุรุษทั้งสองผู้ยากจะต้านทานนั้น ต่างถือคทาอยู่ในมือ ยืนประจันหน้ากัน และทิ่มแทงกันด้วยถ้อยคำอันกร้าวกราดดุเดือด
Verse 51
अप्रियाणि ततो<न्योन्यमुक्त्वा तौ कुरुसत्तमौ । उदीक्षन्तौ स्थितौ तत्र वृत्रशक्रौ यथा55हवे
ครั้นแล้ว เมื่อทั้งสองกล่าวถ้อยคำอันไม่น่าฟังและคมกริบใส่กัน วีรบุรุษผู้เลิศแห่งวงศ์กุรุนั้นก็ยืนหยัดอยู่ ณ สมรภูมิ จ้องมองกันดุจวฤตระกับพระอินทร์ที่พร้อมเข้ารบ
Verse 54
इस प्रकार श्रीमहाभारत शल्यपर्वके अन्तर्गत गदापव॑नें बलदेवजीकी तीर्थयात्राके प्रसंगमें सारस्वतोपाख्यानविषयक चौवनवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ตอนศัลยปรวะ ภาคคทาปรวะ ในวาระการจาริกแสวงบุญของพระพลเทวะ ว่าด้วยเรื่อง ‘สารัสวโตปาขยานะ’ บทที่ห้าสิบสี่ได้สิ้นสุดลง
Verse 55
इति श्रीमहाभारते शल्यपर्वणि गदापर्वणि युद्धारम्भे पजचपड्चाशत्तमो<5 ध्याय: ।। ५५ || इस प्रकार श्रीमह्याभारत शल्यपर्वके अन्तर्गत गदापर्वमें युद्धका आरम्भविषयक पचपनवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ตอนศัลยปรวะ ภาคคทาปรวะ ว่าด้วยการเริ่มต้นแห่งศึก บทที่ห้าสิบห้าได้สิ้นสุดลง ॥๕๕॥
Verse 156
सिंहनादैश्व शूराणां दिश: सर्वा: प्रपूरिता: । उस समय शंखोंकी ध्वनि, रणभेरियोंके गम्भीर घोष और शूरवीरोंके सिंहनादोंसे सम्पूर्ण दिशाएँ गूँज उठी थीं
สัญชัยกล่าวว่า—ครานั้น ด้วยเสียงคำรามดุจสิงห์ของเหล่าวีรชน ทิศทั้งปวงก็ถูกเติมเต็มและกึกก้องไปทั่ว
Verse 173
तस्मिन् देशे त्वनिरिणे ते तु युद्धमरोचयन् । तदनन्तर वे सभी श्रेष्ठ नरवीर आपके पुत्रके साथ पश्चिमाभिमुख चलकर पूर्वोक्त कुरक्षेत्रमें आ पहुँचे। वह उत्तम तीर्थ सरस्वतीके दक्षिण तटपर स्थित एवं सदगतिकी प्राप्ति करानेवाला था। वहाँ कहीं ऊसर भूमि नहीं थी। उसी स्थानमें आकर सबने युद्ध करना पसंद किया
สัญชัยกล่าวว่า ณ แคว้นนั้นซึ่งปราศจากพื้นดินกันดารและดินเค็ม พวกเขาเลือกจะทำศึก แล้วบรรดาวีรบุรุษผู้เลิศทั้งหลายพร้อมด้วยพระโอรสของพระองค์ ต่างมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันตกและมาถึงกุรุเกษตรที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านั้น ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐนั้นตั้งอยู่ ณ ฝั่งใต้แห่งแม่น้ำสรัสวตี และเลื่องลือว่าให้บรรลุคติอันเป็นมงคล ที่นั่นไม่มีที่ดินรกร้างเลย ครั้นมาชุมนุม ณ ที่นั้นแล้ว ทุกคนก็ปรารถนาจะเข้ารบ ณ ที่นั้นเอง
Verse 183
बिश्रद्रूपं महाराज सदृशं हि गरुत्मत: । फिर तो भीमसेन कवच पहनकर बहुत बड़ी नोकवाली गदा हाथमें ले गरुडका-सा रूप धारण करके युद्धके लिये तैयार हो गये
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช เขาแสดงรูปอันงามสง่าและน่าเกรงขาม ประหนึ่งครุฑ” ครั้นแล้วภีมเสนสวมเกราะ กุมกระบองใหญ่ปลายแหลมไว้ในมือ แสดงกายดุจครุฑ และเตรียมพร้อมเพื่อศึก
Verse 193
रराज राजन पुत्रस्ते काउचन: शैलराडिव । तत्पश्चात् दुर्योधन भी सिरपर टोप लगाये सोनेका कवच बाँधे भीमके साथ युद्धके लिये डट गया। राजन! उस समय आपका पुत्र सुवर्णमय गिरिराज मेरुके समान शोभा पा रहा था
สัญชัยกล่าวว่า ข้าแต่มหาราช พระโอรสฝ่ายเการพของพระองค์ส่องประกายดุจจอมแห่งขุนเขา ครั้นแล้วทุรโยธน์สวมเครื่องสวมศีรษะและรัดเกราะทองให้แน่น ยืนหยัดมั่นคงพร้อมรบกับภีมะ ข้าแต่มหาราช ในกาลนั้นพระโอรสของพระองค์รุ่งเรืองประหนึ่งเขาพระสุเมรุอันเป็นทอง
Verse 206
संयुगे च प्रकाशेते संरब्धाविव कुञ्जरी । कवच बाँधे हुए दोनों वीर भीमसेन और दुर्योधन युद्धभूमिमें कुपित हुए दो मतवाले हाथियोंके समान प्रकाशित हो रहे थे
สัญชัยกล่าวว่า ในสนามรบ ภีมเสนและทุรโยธน์—วีรบุรุษทั้งสองผู้รัดเกราะแน่น—เด่นชัดดุจช้างสองเชือกที่เมามันและเดือดดาล ส่องประกายด้วยเดชศึก
Verse 216
अशोभेतां महाराज चन्द्रसूर्याविवोदितौ । महाराज! रणमण्डलके बीचमें खड़े हुए ये दोनों नरश्रेष्ठ भ्राता उदित हुए चन्द्रमा और सूर्यके समान शोभा पा रहे थे
สัญชัยกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช คนทั้งสองส่องประกายดุจจันทร์และอาทิตย์ที่เพิ่งขึ้น” เมื่อยืนอยู่กลางวงศึก วีรบุรุษผู้ประเสริฐทั้งสองผู้เป็นพี่น้องนั้นรุ่งเรืองประหนึ่งจันทราและสุริยาที่อุบัติขึ้น
Verse 226
दहन्तौ लोचनै राजन् परस्परवधैषिणौ । राजन! क्रोधमें भरे हुए दो गजराजोंके समान एक-दूसरेके वधकी इच्छा रखनेवाले वे दोनों वीर परस्पर इस प्रकार देखने लगे, मानो नेत्रोंद्वारा एक-दूसरेको भस्म कर डालेंगे
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา วีรบุรุษทั้งสองผู้มุ่งหมายจะสังหารกันและกัน ด้วยโทสะอันคุกรุ่น ได้จ้องประสานกันราวกับจะเผาอีกฝ่ายให้เป็นเถ้าธุลีด้วยเพลิงแห่งดวงตา
Verse 256
आह्वयामास नृपतिं सिंहं सिंहो यथा वने । उसी प्रकार पराक्रमी भीमसेनने लोहेकी गदा लेकर राजा दुर्योधनको ललकारा, मानो वनमें एक सिंह दूसरे सिंहको पुकार रहा हो
สัญชัยกล่าวว่า—ภีมเสนผู้เกรียงไกรยกกระบองเหล็กขึ้น แล้วท้าทายพระเจ้าทุรโยธน์ ดุจสิงโตในพงไพรคำรามเรียกสิงโตอีกตัวหนึ่ง
Verse 266
संयुगे च प्रकाशेतां गिरी सशिखराविव । दुर्योधन और भीमसेन दोनोंकी गदाएँ ऊपरको उठी थीं। उस समय रणभूमिमें वे दोनों शिखरयुक्त दो पर्वतोंके समान प्रकाशित हो रहे थे
สัญชัยกล่าวว่า—ในสมรภูมิ ทุรโยธน์และภีมเสนต่างยกกระบองขึ้นสูง ครั้นแล้วในท้องสนามรบ ทั้งสองปรากฏดุจภูผาคู่มียอดสูง ส่องประกายเด่นตระหง่าน
Verse 386
जहृषाते महाबाहू सिंहकेसरिणाविव । रोषमें भरे हुए दो व्याप्रों, गरजते हुए दो मेघों और दहाड़ते हुए दो सिंहोंके समान वे दोनों महाबाहु वीर हर्षोत्फुल्ल हो रहे थे
สัญชัยกล่าวว่า—วีรบุรุษผู้มีแขนกำยำทั้งสองนั้นพลุ่งพล่านด้วยโทสะและยินดีฮึกเหิม ดุจเสือโคร่งคู่ที่เดือดดาล ดุจเมฆคำรามคู่ และดุจสิงโตคู่ที่คำรามกึกก้อง
Verse 396
ददृशाते महात्मानौ सशृज्भाविव पर्वतौ । वे दोनों महामनस्वी योद्धा परस्पर कुपित हुए दो हाथियों, प्रज्वलित हुई दो अग्नियों और शिखरययुक्त दो पर्वतोंके समान दिखायी देते थे
สัญชัยกล่าวว่า—มหาวีรบุรุษทั้งสองยืนประจันหน้ากันด้วยความพิโรธ ปรากฏดุจช้างคู่ที่กำเริบ ดุจเพลิงคู่ที่ลุกโชน และดุจภูผาคู่มียอดสูงตระหง่าน
Verse 406
तौ समेतौ महात्मानौ गदाहस्तौ नरोत्तमौ । उन दोनोंके ओठ रोषसे फड़क रहे थे। वे दोनों नरश्रेष्ठ एक-दूसरेपर दृष्टिपात करते हुए हाथमें गदा ले परस्पर भिड़नेके लिये उद्यत थे
วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสอง ผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ ยืนประจันหน้ากันโดยถือคทาไว้ในมือ ริมฝีปากสั่นด้วยโทสะ ต่างจ้องตากันแน่วแน่ พร้อมจะเข้าปะทะกันโดยพลัน
Verse 453
उपोपविष्टा: पश्यध्वं सहितैर्नुपपुड़वैः । “वीरो! मेरा और भीमसेनका जो यह युद्ध निश्चित हुआ है, इसे आप लोग सभी श्रेष्ठ नरेशोंके साथ निकट बैठकर देखिये”
“จงนั่งใกล้ ๆ แล้วเฝ้าดูร่วมกับบรรดากษัตริย์ผู้ประเสริฐเถิด โอ้เหล่าวีรชน! ศึกดวลที่ได้ตกลงแน่นอนแล้วระหว่างข้ากับภีมเสน—ขอให้พวกท่านทั้งหลายมานั่งใกล้และเป็นสักขีพยาน”
Verse 2736
उभौ शिष्यौ गदायुद्धे रोहिणेयस्य धीमत: । दोनों ही अत्यन्त क्रोधमें भरे थे। दोनों भयंकर पराक्रम प्रकट करनेवाले थे और दोनों ही गदायुद्धमें बुद्धिमान् रोहिणीनन्दन बलरामजीके शिष्य थे
ทั้งสองล้วนเป็นศิษย์ของโรหิณียะผู้ทรงปัญญา (พระพลราม) ในศิลปะแห่งการรบด้วยคทา ทั้งคู่เดือดดาลด้วยโทสะรุนแรง และต่างสำแดงเดชานุภาพอันน่าหวาดหวั่น
Verse 3736
ददृशाते कुरुश्रेष्ठी कालसूर्याविवोदितौ । महामनस्वी महाबली कुरुश्रेष्ठ दुर्योधन और भीमसेन प्रखर किरणोंसे युक्त, प्रलयकालमें उगे हुए दो दीप्तिशाली सूर्योके समान दृष्टिगोचर हो रहे थे
ทุรโยธนะและภีมเสน ผู้เป็นยอดแห่งกุรุ ผู้มีใจใหญ่และกำลังมหาศาล ปรากฏแก่สายตาดุจดวงอาทิตย์สองดวงอันโชติช่วงที่ผุดขึ้นในกาลแห่งปรลัย เปล่งรัศมีอันกร้าวกล้า
Frequently Asked Questions
The dilemma concerns whether end-stage resolution through single-combat can remain aligned with kṣātra-dharma when the combatants’ motivations are shaped by accumulated grievances and the demand for retributive closure.
The chapter frames speech as ethical memory: earlier choices persist as causal forces, and public narratives of justice emerge through explicit recollection of harms, even as duty requires disciplined action rather than prolonged provocation.
No explicit phalaśruti appears here; the meta-function is carried by nimitta imagery and layered narration, signaling interpretive gravity and preparing the listener for consequential resolution rather than offering a stated salvific benefit.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.