
Viṣṇu-māhātmya-varṇana & Vamśa-prasaṅga (Genealogical Continuation)
บทนี้กล่าวถึงบัญชีลำดับวงศ์ที่สุตะเป็นผู้เล่า ภายใต้ชื่อคอลอฟอนว่า “วิษณุมาหาตมยะ-วรรณะนะ” คือการสรรเสริญพระวิษณุประกอบกับประวัติราชวงศ์ตามแบบปุราณะ. เรื่องดำเนินเป็นสายพ่อ→ลูก พร้อมคำอธิบายเป็นช่วง ๆ: มรุตตะถูกกล่าวว่าไร้บุตร (อนปัตยะ) แต่รับ/แต่งตั้งทุษกันตะแห่งสายเปารวะเป็นบุตร. ด้วยคำสาปของยยาติและเหตุ “ชรา-สังกรมณะ” จึงอธิบายการที่องค์ประกอบเปารวะเข้าสู่สายตุรวสุ. จากนั้นแตกแขนงเป็นบุคคลนามกำเนิดแคว้น—ปาณฑยะ เกรละ โจฬะ และกุลยะ—ผูกกับชื่อชนบท (ชนปท). อีกสายติดตามเชื้อสายดรุหยุ (พภรู เสตุ อรุดธะ) มีตอนสงครามยืดยาว และลงท้ายที่คันธาระซึ่งเป็นที่มาของชื่อ “คันธาร-วิษยะ”. บทยังกล่าวถึงผู้ครองรัฐมเลจฉะทางเหนือ (อุทีจี) และรายนามบุตรของอนุ—สภานระ กาลจักษุ ปรากษะ—ต่อเนื่องถึงกาลานละ ศฤญชัย ปุรัญชัย เป็นต้น แสดงโครงข่ายราชวงศ์แบบปุราณะที่เชื่อมความทรงจำการเมืองเข้ากับระเบียบประวัติศาสตร์-จักรวาล.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे विष्णुमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिसप्ततितमो ऽध्यायः // ७३// सूत उवाच तुर्वसोस्तु सुतो वह्निर्वह्नेर्गोभानुरात्मजः / गोभानोस्तु सुतो वीर स्त्रिसानुरपाजितः
ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัธยมที่พระวายุทรงกล่าว ในอุปโธทปาทที่สาม เป็นบทที่เจ็ดสิบสาม ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งพระวิษณุ” สูตะกล่าวว่า—โอรสของตุรวสุคือ วัหนิ; โอรสของวัหนิคือ โคภานุ; และโอรสผู้กล้าของโคภานุคือ สตรีสานุ (อปาชิตะ)
Verse 2
करन्धमस्तु त्रैसानो मरुत्तस्तस्य चात्मजः / अन्यस्त्वाविज्ञितो राजा मरुत्तः कथितः पुरा
บุตรของไตรสานุคือ กรันธมะ และบุตรของเขาคือ มรุตตะ อีกทั้งในกาลก่อนยังกล่าวถึงกษัตริย์อีกองค์หนึ่งที่ไม่เป็นที่รู้จัก มีนามว่า มรุตตะ เช่นกัน
Verse 3
अनपत्यो मरुत्तस्तु स राजासीदिति श्रुतम् / दुष्कन्तं पौरवं चापि स वै पुत्रमकल्पयत्
ได้ยินกันว่า พระราชามรุตตะไร้ทายาท ดังนั้นพระองค์จึงรับทุษกันตะแห่งวงศ์เปารวะเป็นโอรสของตน
Verse 4
एवं ययातिशापेन जरासंक्रमणे पुरा / तुर्वसोः पौरवं वंशं प्रविवेश पुरा किल
ดังนี้เพราะคำสาปของยยาติ ในกาลก่อนคราวเหตุแห่งการถ่ายโอนความชรา (ชรา-สังกรมนะ) วงศ์ของตุรวสุจึงกล่าวกันว่าได้เข้าสู่วงศ์เปารวะ
Verse 5
दुष्कन्तस्य तु दायादः सरूप्यो नाम पार्थिवः / सरूप्यात्तु तथाण्डीरश्चत्वारस्तस्य चात्मजाः
ทายาทของทุษกันตะคือกษัตริย์นามว่า สรูปยะ และจากสรูปยะได้กำเนิด อาณฑีระ พร้อมทั้งโอรสสี่องค์ของเขา
Verse 6
पाण्ड्यश्च केरलश्चैव चोलः कुल्यस्तथैव च / तेषां जनपदाः कुल्याः पाण्ड्याश्चोलाः सकेरलाः
ปาณฑยะ เกรละ โจฬะ และกุลยะ ล้วนเป็นชนบท (ชนปท) อันเลื่องชื่อ; แว่นแคว้นของพวกเขาจึงเป็นที่รู้จักว่า กุลยะ ปาณฑยะ โจฬะ และเกรละ
Verse 7
द्रुह्योश्च तनयौ वीरौ बभ्रुः सेतुश्च विश्रुतौ / अरुद्धः सेतुपुत्रस्तु बाब्रवो रिपुरुच्यते
ดรุหยุมีโอรสผู้กล้าสององค์ คือ พภฺรุ และ เสตุ อันเลื่องชื่อ; ส่วนอรุทธ์ โอรสของเสตุ เรียกว่า ‘พาพฺรวะ’ ผู้ปราบศัตรู
Verse 8
यौवनाश्वेन समितौ कृच्छेण निहतो बली / युद्धं सुमहदासीत्तु मासान्परिचतुर्दश
เมื่อประจัญกับเยาวนาศวะ ผู้กล้านั้นถูกสังหารด้วยความยากยิ่ง; ศึกนั้นใหญ่หลวงนัก และยืดเยื้อถึงสิบสี่เดือน
Verse 9
अरुद्धस्य तु दायादो गान्धारो नाम पार्थिवः / ख्यायते यस्य नाम्ना तु गान्धारविषयो महान्
ผู้สืบสายของอรุทธ์คือกษัตริย์นาม ‘คันธาระ’; ด้วยนามของท่าน แคว้นใหญ่คันธาระจึงเป็นที่เลื่องลือ
Verse 10
गान्धारादेशजाश्चापि तुरगा वाजिनां वराः / गान्धारपुत्रो धर्मस्तु धृतस्तस्य सुतो ऽभवत्
ม้าซึ่งกำเนิดในแคว้นคันธาระก็ถูกนับว่าเลิศในหมู่วาชี; บุตรของคันธาระคือ ‘ธรรมะ’ และบุตรของธรรมะคือ ‘ธฤตะ’
Verse 11
धृतस्य दुर्दमो जज्ञे प्रचेतास्तस्य चात्मजः / प्रचेतसः पुत्रशतं राजानः सर्व एव ते
จากธฤตะได้บังเกิดโอรสชื่อทุรทมะ และโอรสของเขาคือประเจตา ประเจตัสมีโอรสหนึ่งร้อยองค์ ทั้งหมดล้วนเป็นกษัตริย์
Verse 12
म्लेच्छराष्ट्राधिपाः सर्वे ह्युदीचीं दिशमास्थिताः / अनोश्चैव सुता वीरास्त्रयः परमधार्मिकाः
พวกเขาทั้งหมดเป็นเจ้าแห่งแคว้นมเลจฉะ และตั้งถิ่นฐานอยู่ทางทิศเหนือ อีกทั้งอนุยังมีโอรสผู้กล้าสามองค์ ผู้ทรงธรรมยิ่ง
Verse 13
सभानरः कालचक्षुः पराक्षस्चेति विश्रुताः / सभानरस्य पुत्रस्तु विद्वान्कालानलो नृपः
พวกเขาเป็นที่รู้จักว่า สภานระ กาลจักษุ และปรากษะ ส่วนโอรสของสภานระคือกษัตริย์ผู้รอบรู้ นามกาลานละ
Verse 14
कालानलस्य धर्मात्मा सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्याभवत्पुत्रो वीरो नाम्ना पुरञ्जयः
โอรสผู้ทรงธรรมของกาลานละเป็นที่รู้จักนามว่า ศฤญชยะ และศฤญชยะมีโอรสผู้กล้าชื่อ ปุรัญชยะ
Verse 15
आसीदिन्द्रसमो राजा प्रतिष्टितयशादिवि / महामनाः सुतस्तस्य महाशालस्य धार्मिकः
กษัตริย์นั้นประหนึ่งพระอินทร์ เกียรติยศของพระองค์ตั้งมั่นแม้ในสวรรค์ และโอรสผู้ทรงธรรมของพระองค์ชื่อ มหามนะ เป็นบุตรของมหาศาละ
Verse 16
सप्तद्वीपेश्वरो राजा चक्रवर्त्ती महायशाः / महामनास्तु द्वौ पुत्रौ जनयामास विश्रुतौ
พระราชาจักรพรรดิผู้มีเกียรติยิ่ง เป็นเจ้าเหนือทวีปทั้งเจ็ด ได้ทรงให้กำเนิดโอรสผู้เลื่องชื่อสองพระองค์ด้วยพระทัยอันยิ่งใหญ่
Verse 17
उशीनरं च धर्मज्ञं तितिक्षुं चैव धार्मिकम् / उशीनरस्य पत्न्यस्तु पञ्च राजर्षिवंशजाः
อุศีนระเป็นผู้รู้ธรรม อดทน และเคร่งในธรรม ส่วนพระมเหสีของอุศีนระมีห้าพระองค์ ล้วนสืบสายราชฤๅษี
Verse 18
नृगा कृमी नवा दर्वा पञ्चमी च दृषद्वती / उशीनरस्य पुत्र्यस्तु पञ्च तासु कुलोद्वहाः
นฤคา กฤมี นวา ดัรวา และองค์ที่ห้าคือทฤษัทวตี—เป็นธิดาทั้งห้าของอุศีนระ; จากพวกนางได้บังเกิดผู้สืบสกุลผู้ยกย่องวงศ์
Verse 19
तपस्यतः सुमहतो जाता वृद्धस्य धार्मिकाः / नृगायास्तु नृगः पुत्रो नवाया नव एव तु
จากผู้เฒ่าผู้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ ได้บังเกิดบุตรผู้ตั้งมั่นในธรรม นฤคาให้กำเนิดบุตรชื่อนฤค และนวาให้กำเนิดบุตรชื่อนวา
Verse 20
कृम्याः कृमिस्तु दर्वायाः सुव्रतो नाम धार्मिकः / दृषद्वती सुतश्चापि शिबिरौशीनरो द्विजाः
จากกฤมีบังเกิดบุตรชื่อกฤมิ; จากดัรวาบังเกิดบุตรผู้เคร่งธรรมชื่อสุวรตะ และจากทฤษัทวตีบังเกิดบุตรสององค์คือศิพิและเอาศีนระ ผู้ประเสริฐดุจทวิชะ
Verse 21
शिबे शिवपुरं ख्यातं यौधेयं तु नृगस्य च / नवस्य नवराष्ट्रं तु कृमेस्तु कृमिला पुरी
สำหรับศิเบ เมืองศักดิ์สิทธิ์ชื่อ ‘ศิวปุระ’ เป็นที่เลื่องลือ; สำหรับนฤคะคือ ‘เยาธेय’; สำหรับนวะคือ ‘นวรัฐระ’ และสำหรับกฤมิ คือ ‘กฤมิลā’ นครา
Verse 22
सुव्रतस्य तथांबष्टा शिबिपुत्रान्निबोधत / शिबेस्तु शिबयः पुत्राश्चत्वारो लोकसंमताः
สำหรับสุวรตะมีแคว้นชื่อ ‘อัมพัษฏา’; และจงรู้เรื่องบุตรของศิพิ. สำหรับศิเบ มีบุตรชื่อ ‘ศิพยะ’ สี่องค์ เป็นที่ยอมรับของโลก
Verse 23
वृषदर्भः सुवीरस्तु केकयो मद्रकस्तथा / तेषां जनपदाः स्फीताः केकया मद्रकास्तथा
วฤษดรรภะ สุวีระ เคกยะ และมทรกะ—คือเหล่านั้น. แว่นแคว้นของพวกเขาเจริญรุ่งเรือง; ชนเคกยะและมทรกะก็เลื่องชื่อ
Verse 24
वृषदर्भाः सुवीराश्च तितिक्षोः शृणुत प्रजाः / तितिक्षुरभवद्राजा पूर्वस्यां दिशि विश्रुतः
วฤษดรรภะและสุวีระเป็นประชาของติติक्षุ จงฟังเถิด. ติติक्षุได้เป็นพระราชา ผู้เลื่องชื่อในทิศบูรพา
Verse 25
उशद्रथो महाबाहुस्तस्य हेमः सुतो ऽभवत् / हेमस्य सुतपा जज्ञे सुतः सुतपसो बलिः
อุศทรถผู้มีพาหุอันยิ่งใหญ่; บุตรของท่านคือ เหมะ. จากเหมะกำเนิดสุทปา และบุตรของสุทปาคือ พลี
Verse 26
जातो मनुष्ययोन्यां वै क्षीणे वंशे प्रजेप्सया / महायोगी स तु बलिर्बद्धो यः स महामनाः
เมื่อวงศ์สกุลร่อยหรอ ด้วยความปรารถนาจะมีประชา เขาจึงบังเกิดในครรภ์มนุษย์; ท่านบลิ มหาฤๅษีโยคีผู้เคยถูกผูกมัดนั้น เป็นผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่
Verse 27
पुत्रानुत्पादयामास जातुर्वर्ण्यकरान्भुवि / अङ्गं स जनयामास वङ्गं सुह्मं तथैव च
บนแผ่นดิน ท่านให้กำเนิดโอรสผู้สถาปนาระเบียบจตุรวรรณะ; และยังให้กำเนิด อังคะ วังคะ และสุหมะด้วย
Verse 28
युद्धं कलिङ्गं च तथा वालेयं क्षत्रमुच्यते / वालेया ब्राह्मणाश्चैव तस्य वंशकराः प्रभोः
ยุดธะ กาลิงคะ และวาเลยะ ถูกกล่าวว่าเป็นกษัตริย์; ส่วนพราหมณ์วาเลยะก็เป็นผู้สืบสกุลของพระผู้เป็นเจ้านั้นด้วย
Verse 29
बलेस्तु ब्रह्मणा दत्ता वराः प्रीतेन धीमतः / महायोगित्वमायुश्च कल्पस्य परिमाणकम्
พรหมผู้พอพระทัยได้ประทานพรแก่บลิผู้มีปัญญา—ความเป็นมหาโยคี และอายุยืนเท่าหนึ่งกัลป์
Verse 30
संग्रामे वाप्यजेयत्वं धर्मे चैव प्रभावतः / त्रैलोक्यदर्शनं चैव प्राधान्यं प्रसवे तथा
ความไม่แพ้ในศึกสงคราม และอานุภาพในธรรม; อีกทั้งการได้เห็นไตรโลก และความเป็นใหญ่ในเรื่องการให้กำเนิดบุตรหลาน
Verse 31
बलेश्चा प्रतिमत्वं वे धर्मतत्त्वार्थदर्शनम् / चतुरो नियतान्वर्णांस्त्वं वै स्थापयितेति वै
โอ้พญาพลี! ขอท่านเป็นแบบอย่างและได้ประจักษ์ความหมายแห่งสัจธรรมธรรมะ; ท่านนี่เองจักสถาปนาวรรณะทั้งสี่อันกำหนดไว้—ดังนี้ตรัสไว้
Verse 32
इत्युक्तो विभुना राजा बलिः शान्ति पराययौ / कालेन महता विद्वान्स्वं च स्थानमुपागतः
เมื่อผู้ทรงฤทธิ์ตรัสดังนี้แล้ว พระราชาพลีมุ่งสู่ความสงบ; ครั้นกาลยาวนานผ่านไป บัณฑิตนั้นก็กลับถึงสถานของตน
Verse 33
तेषां जनपदाः स्फीता अङ्गवङ्गाश्च सुह्मकाः / पुण्ड्राः कलिङ्गश्च तथा तेषां वंशं निबोधत
แคว้นของพวกเขารุ่งเรือง—อังคะ วังคะ และสุหฺมะ; อีกทั้งปุณฑระและกลิงคะด้วย บัดนี้จงรู้สายวงศ์ของพวกเขาเถิด
Verse 34
तस्य ते तनयाः सर्वे क्षेत्रजा मुनिसंभवाः / संभूता दीर्घतमसः सुदेष्णायां महौजसः
บุตรทั้งปวงของเขาเป็นกษेत्रชะ กำเนิดจากฤๅษี; ด้วยฤๅษีทีรฆตมสผู้ทรงเดช ได้บังเกิดในครรภ์สุเทษณา
Verse 35
ऋषय ऊचुः कथं बलेः सुताः पञ्च जनिताः क्षेत्रजाः प्रभो / ऋषिणा दीर्घतमसा ह्येतत्प्रब्रूहि पृच्छताम्
เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า! บุตรทั้งห้าของพญาพลีเป็นกษेत्रชะได้อย่างไร? โปรดบอกแก่ผู้ถามเถิดว่าเหตุนี้เกิดขึ้นโดยฤๅษีทีรฆตมสอย่างไร”
Verse 36
सूत उवाच उशिजो नाम विख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा / भार्या वै ममता नाम बभूवास्य महात्मनः
สูตกล่าวว่า—กาลก่อนมีฤๅษีผู้ทรงปัญญา มีชื่อเสียงนามว่า อุศิชะ และชายาผู้เป็นมหาตมะของท่านมีนามว่า มมตา
Verse 37
उशिजस्य कनीयांस्तु पुरोधा यो दिवौकसाम् / बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतां सो ऽभ्यपद्यत
บุตรน้องของอุศิชะ คือพราหมณ์ประจำเหล่าเทวะ ผู้รุ่งเรืองยิ่งนามว่า พฤหสปติ ได้เข้าไปหามมตาและขอพึ่งพาเธอ
Verse 38
उवाच ममता तं तु बृहस्पतिमनिच्छती / अन्तर्वत्न्यस्मि ते भ्रातुर्ज्येष्ठस्यास्य च भामिनी
มมตาผู้ไม่ปรารถนา กล่าวแก่พฤหสปติว่า “ข้าพเจ้ากำลังตั้งครรภ์ และเป็นชายาของพี่ชายผู้ใหญ่ของท่าน”
Verse 39
अयं हि मे महान्गर्भो रोरवीति बृहस्पते / अजस्रं ब्रह्म चाभ्यस्य षडङ्गं वेदमुद्गिरन्
โอ พฤหสปติ! ทารกอันยิ่งใหญ่ในครรภ์ของข้าพเจ้าร่ำร้องกึกก้อง และยังสาธยายพรหมะไม่ขาดสาย พร้อมเปล่งพระเวทอันมีหกองค์ประกอบ
Verse 40
अमोघरे तास्त्वं चापि न मां भजितुमर्हसि / अस्मिन्नेव यथाकाले यथा वा मन्यसे विभो
โอ ผู้มีพลังอสุจิไม่สูญเปล่า! แม้ท่านก็มิสมควรจะเสพข้าพเจ้า; ในกาลนี้เอง ตามกาลอันควร—ดังที่ท่านเห็นสมควร โอผู้ยิ่งใหญ่
Verse 41
एवमुक्तस्तया सम्यग्बृहतेजा बृहस्पतिः / कामात्मानं महात्मापि नात्मानं सो ऽभ्यधारयत्
แม้นางกล่าวอย่างถูกต้องแล้ว พฤหสปติผู้มีเดชยิ่ง—แม้เป็นมหาตมัน—ก็ยังไม่อาจยับยั้งตนได้; กามคุณครอบงำท่าน
Verse 42
संबभूवैव धर्मात्मा तया सार्द्धं बृहस्पति / उत्सृजन्तं तदा रेतो गर्भस्थः सो ऽस्य भाषत
แล้วพฤหสปติผู้มีธรรมจิตก็ร่วมสมาคมกับนาง ครั้นเมื่อท่านกำลังปล่อยเชื้อ ทารกผู้สถิตในครรภ์นั้นก็กล่าวกับท่าน
Verse 43
शुक्रं त्याक्षीश्च मा जीव द्वयोर्नेहास्ति संभवः / अमोघरेतास्त्वं वापि पूर्वं चाहमिहागतः
โอ้ผู้มีชีวิต จงละเชื้อนั้นแล้วดำรงอยู่เถิด; ที่นี่เราสองไม่อาจเกิดร่วมกันได้ ท่านก็มีพลังแห่งเชื้อไม่สูญเปล่า และเราก็มาถึงที่นี่ก่อนแล้ว
Verse 44
शशाप तं तदा क्रुद्ध एवमुक्तो बृहस्पतिः / उशिजस्य सुतं भ्रातुर्गर्भस्थं भगवानृषिः
เมื่อได้ยินดังนั้น พฤหสปติฤๅษีผู้เป็นดุจเทพก็โกรธและสาปเขา—บุตรของอุศิช ผู้ยังอยู่ในครรภ์ของพี่น้อง—ในบัดนั้น
Verse 45
यस्मात्त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति / मामेवमुक्तवान्मोहात्तमो दीर्घं ग्रवेक्ष्यसि
เพราะในกาลเช่นนี้ เมื่อสรรพสัตว์ปรารถนาสืบเผ่าพันธุ์ เจ้าได้กล่าวกับเราด้วยความหลง ดังนั้นเจ้าจักเห็นแต่ความมืดเป็นเวลายาวนาน
Verse 46
ततो दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत / अथौशिजो बृहत्कीर्तिर्बृहस्पतिरिबौजसा
ต่อมาเพราะผลแห่งคำสาป จึงบังเกิดฤๅษีนามว่า ทีรฆตมา; แล้วบฤหัตกีรติ แห่งสายโอศิชะ ก็ปรากฏ มีเดชดุจพระพฤหัสบดี
Verse 47
ऊर्द्ध्वरेतास्ततश्चापि न्यवसद्भ्रातुराश्रमे / गोधर्मं सौरभेयात्तु वृषभाच्छतवान्प्रभोः
ต่อมาเขาเป็นผู้รักษาพรหมจรรย์ อยู่ ณ อาศรมของพี่ชาย; และได้รับคำสอนแห่งโคธรรมสายสุรภีจากวฤษภของพระผู้เป็นเจ้า
Verse 48
तस्य भ्राता पितृव्यस्तु चकार भवनं तदा / तस्मिन्हि तत्र वसति यदृच्छाभ्यागतो वृषः
ครั้งนั้นพี่ชายของเขา ผู้ประหนึ่งลุง ได้สร้างที่พำนักขึ้น; และเมื่อเขาอาศัยอยู่ที่นั่น ก็มีวฤษภตัวหนึ่งมาถึงโดยบังเอิญ
Verse 49
दर्शार्थमास्तृतान्दर्भाञ्चचार सुरभीसुतः / जग्राह तं दीर्घ तमा विस्फुरन्तं तु शृङ्गयोः
เพื่อการเฝ้าดู จึงมีการปูหญ้าดัรภะไว้ และบุตรแห่งสุรภีเดินผ่าน; ทีรฆตมาจึงคว้าวฤษภนั้นไว้ ขณะเขางอนสั่นไหว
Verse 50
स तेन निगृहीतस्तु न चचाल पदात्पदम् / ततो ऽब्रवीद् वृषस्तं वै सुंच मां बलिनां वर
แม้ถูกจับไว้ วฤษภนั้นก็ไม่ขยับแม้แต่ก้าวเดียว; แล้ววฤษภจึงกล่าวว่า “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้มีกำลัง จงปล่อยข้าเถิด”
Verse 51
न मया सादितस्तात बलवांस्तद्विधः क्वचित् / त्र्यंबकं वहता देवं यतो जातो ऽस्मि भूतले
โอ้บิดาเอ๋ย ข้าหาเคยถูกผู้ใดที่มีกำลังเช่นนั้นหรือเสมอเหมือนกันปราบได้ไม่; เพราะข้าเกิดบนแผ่นดินนี้จากผู้ที่แบกพาเทพไตรยัมพกะไว้
Verse 52
सुंच मां बलिनां श्रेष्ठ प्रतिस्नेहं वरं वृणु / एवमुक्तो ऽब्रवीदेनं जीवंस्त्वं मे क्व यास्यसि
โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้กล้า จงปล่อยข้าและจงเลือกพรแห่งไมตรีตอบแทนเถิด; ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาจึงตอบว่า “เมื่อเจ้ายังมีชีวิต เจ้าจะไปไหนพ้นจากข้าได้?”
Verse 53
तेन त्वाहं न मोक्ष्यामि परस्वादं चतुष्पदम् / ततस्तं दीर्घतमसं स वृषः प्रत्युवाच ह
เพราะเหตุนั้น ข้าจะไม่ปล่อยเจ้า ผู้เป็นสัตว์สี่เท้าที่โลภในรสของผู้อื่น. แล้ววัวผู้ทรงพลังนั้นจึงตอบแก่ทีรฆตมส
Verse 54
नास्माकं विद्यते तात पातकं स्तेयमेव च / भक्ष्याभक्ष्यं न जानीमः पेयापेयं च सर्वशः
โอ้บิดาเอ๋ย สำหรับพวกเราไม่มีบาปและไม่มีการลักขโมย; เราไม่รู้เลยว่าอะไรควรกินหรือไม่ควรกิน และอะไรควรดื่มหรือไม่ควรดื่ม
Verse 55
कार्या कार्यं च वै विप्र गम्यगम्यं तथैव च / न पाप्मानो वयं विप्र धर्मो ह्येष गवां श्रुतः
โอ้พราหมณ์ อะไรควรทำอะไรไม่ควรทำ อะไรควรไปอะไรไม่ควรไป—ก็เช่นกัน; โอ้พราหมณ์ พวกเราไม่ใช่ผู้มีบาป เพราะนี่คือธรรมที่ได้ยินสืบกันมาของเหล่าโค
Verse 56
गवां नाम स वे श्रुत्वा संभ्रान्तस्त ममुञ्चत / भक्त्या चानुश्रविकया गोसुतं वै प्रसादयन्
ครั้นได้ยินนามแห่งโคทั้งหลาย เขาก็ตกตะลึงแล้วปล่อยผู้นั้นไป จากนั้นด้วยภักติและถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ที่สืบฟังมา เขาก็ทำให้โอรสแห่งโคเป็นที่พอพระทัย
Verse 57
प्रसादतो वृषेन्द्रस्य गोधर्मं जगृहे ऽथ सः / मनसैव तदा दध्रे तद्विधस्तत्परायणः
ด้วยพระกรุณาแห่งวฤเษนทระ เขาจึงรับเอา “โคธรรม” ไว้ แล้วในกาลนั้นเองก็ทรงไว้ในใจ เป็นผู้ดำเนินตามวิธีนั้นและมุ่งมั่นอยู่ในธรรมนั้น
Verse 58
ततो यवीयसः पत्नीमौतथ्यस्याभ्यमन्यत / विचेष्टमानां रुदतीं दैवात्संमूढचेतनः
ต่อมาเพราะอำนาจแห่งชะตา จิตของเขาก็หลงมัว เขาจึงคิดจะลบหลู่ภรรยาผู้น้อยของเอาตัถยะ ผู้กำลังร่ำไห้ดิ้นรนอยู่
Verse 59
अवलेपं तु तंमत्वा सुरद्वांस्तस्य नाक्षमत् / गोधर्म वै बलं कृत्वा स्नुषां स ह्यभ्यमन्यत
ครั้นรู้ถึงความโอหังนั้น สุรทวานก็ทนมิได้ เขาจึงยึด “โคธรรม” เป็นกำลัง แล้วคิดจะลบหลู่สฺนุษา คือบุตรสะใภ้ของตน
Verse 60
विपर्ययं तु तं दृष्ट्वा शरद्वान्प्रविचिन्त्य च / भविष्यमर्थं ज्ञात्वा च महात्मा त्ववमत्य तम्
ครั้นเห็นความวิปริตนั้น ศรัทวานก็ใคร่ครวญ แล้วเมื่อรู้ความหมายแห่งสิ่งที่จะเกิดในภายหน้า มหาตมะผู้นั้นก็มองเขาเป็นของต่ำและเพิกเฉย
Verse 61
प्रोवाच दीर्घतमसं क्रोधात्संरक्तलोचनः / गम्यागम्यं न जानीषे गोधर्मात्प्रार्थयन्स्रुषाम्
ด้วยดวงตาแดงฉานเพราะโทสะ เขากล่าวแก่ทีรฆตมสว่า “เจ้ามิรู้สิ่งควรและไม่ควร; อ้างโคธรรมแล้ววิงวอนต่อสตรีทั้งหลาย”
Verse 62
दुर्वृत्तं त्वां त्यजाम्येष गच्छ त्वं स्वेन कर्मणा / यस्मात्त्वमन्धो वृद्धश्च भर्त्तव्यो दुरनुष्ठितः
เจ้าผู้ประพฤติชั่ว เราขอละทิ้งเจ้า; จงไปตามกรรมของตนเถิด. เพราะเจ้าทั้งตาบอดและชรา แม้ประพฤติไม่ดี ก็ยังต้องเลี้ยงดูอยู่
Verse 63
तेनासि त्वं परित्यक्तो दुराचारो ऽसि मे मतः / सूत उवाच कर्मण्यस्मिंस्ततः क्रूरे तस्य बुद्धिरजायत
เพราะเหตุนั้นเจ้าจึงถูกทอดทิ้ง; ในความเห็นของเรา เจ้าคือผู้ประพฤติชั่ว. สุตะกล่าวว่า—ครั้นทำกรรมอันโหดร้ายนั้นแล้ว ความคิดหนึ่งก็เกิดขึ้นแก่เขา
Verse 64
निर्भर्त्स्य चैव बहुशो बाहुभ्यां परिगृह्य च / कोष्टे समुद्रे प्रक्षिप्य गङ्गांभसि समुत्सृजत्
เขาตำหนิซ้ำแล้วซ้ำเล่า จับไว้ด้วยสองแขน ใส่ลงในหีบ โยนลงสู่ทะเล แล้วปล่อยให้ลอยไปในสายน้ำคงคา
Verse 65
उह्यमानः समुद्रस्तु सप्ताहं श्रोतसा तदा / तं सस्त्रीको बलिर्नाम राजा धर्मार्थतत्त्ववित्
ครั้นนั้นเขาถูกกระแสสมุทรพัดพาไปเจ็ดวัน. แล้วพระราชานามว่า พลี ผู้รู้แก่นแท้แห่งธรรมและอรรถ พร้อมด้วยพระมเหสี ได้พบเขา
Verse 66
अपश्यन्मज्जमानं तु स्रोतसोभ्यासमागतम् / तं गृहीत्वा स धर्मात्मा बलिर्वैरोचनस्तदा
เมื่อเห็นผู้นั้นกำลังจมลงใกล้กระแสน้ำ พระพลีไวโรจนผู้ทรงธรรมจึงคว้าไว้ในทันที
Verse 67
अन्तःपुरे जुगोपैनं भक्ष्यैर्भोज्यैश्च तर्पयन् / प्रीतः स वै वरेणाथ च्छन्दयामास वै बलिम्
เขาคุ้มครองผู้นั้นไว้ในวังชั้นใน เลี้ยงดูด้วยอาหารคาวหวานให้อิ่มเอม แล้วด้วยความยินดีจึงประทานพรให้พระพลี
Verse 68
स च तस्माद्वरं वव्रे पुत्रार्थी दानवर्षभः / बलिरुवाच संतानार्थं महाभाग भार्यायां मम मानद
จอมแห่งทานวะผู้ปรารถนาบุตรได้ขอพรจากเขา พระพลีทูลว่า “โอ้ท่านผู้ประเสริฐ ผู้ประทานเกียรติ โปรดประทานพรให้ภรรยาของข้ามีบุตรเถิด”
Verse 69
पुत्रान्धर्मार्थसंयुक्तानुत्पादयितुमर्हसि / एवमुक्तस्तुतेनर्षिस्तथास्त्वित्युक्तवान्हितम्
“ขอท่านจงสามารถให้กำเนิดบุตรผู้ประกอบด้วยธรรมและอรรถ” เมื่อกล่าวดังนี้ ฤๅษีจึงตอบว่า “ตถาสตु” เป็นวาจามงคล
Verse 70
सुदेष्णां नाम भार्यां स्वां राजास्मै प्राहिणोत्तदा / अन्धं वृद्धं च तं दृष्ट्वा न सा देवी जगाम ह
ครั้งนั้นพระราชาส่งพระมเหสีชื่อสุเทษณาไปหาเขา แต่เมื่อเห็นว่าเขาทั้งตาบอดและชรา นางผู้เป็นเทวีจึงไม่ไปหา
Verse 71
स्वां च धात्रेयिकां तस्मै भूषयित्वा व्यसर्जयत् / कक्षीवच्चक्षुषौ तस्यां शूद्रयोन्यामृषिर्वशी
เขาประดับตกแต่งธาตฺเรยิกาของตนแล้วส่งไปให้เขา ในครรภ์แห่งชูทรโยนีนั้น ฤๅษีผู้สำรวมได้ให้กำเนิดกักษีวัจจ์และจักษุษะ
Verse 72
जनया मास धर्मात्मा पुत्रावेतौ महौजसौ / कक्षीवच्चक्षुषौ तौ तु दृष्ट्वा राजा बलिस्तदा
ผู้ทรงธรรมให้กำเนิดบุตรผู้มีกำลังยิ่งสององค์ภายในหนึ่งเดือน คือ กักษีวัจจ์และจักษุษะ ครั้นพระราชาพลีได้เห็น ก็พิศวงในกาลนั้น
Verse 73
अधीतौ विधिवत्सम्य गीश्वरौ ब्रह्मवादिनौ / सिद्धौ प्रत्यक्षधर्माणौ बुद्धौ श्रेष्ठतमावपि
ทั้งสองได้ศึกษาอย่างถูกต้องตามพิธี เป็นเจ้าแห่งวาจาและเป็นผู้กล่าวธรรมแห่งพรหมัน เป็นผู้สำเร็จ (สิทธะ) มีธรรมประจักษ์ และมีปัญญาเลิศยิ่ง
Verse 74
ममैताविति होवाच बलिर्वैरोचनस्त्वृषिम् / नेत्युवाच ततस्तं तु ममैताविति चाब्रवीत्
ครั้งนั้นพระพลีไวโรจนะกล่าวแก่ฤๅษีว่า “สองคนนี้เป็นของเรา” ฤๅษีตอบว่า “ไม่ใช่” แล้วพระพลีกล่าวอีกว่า “สองคนนี้เป็นของเรานั่นเอง”
Verse 75
उत्पन्नौ शूद्रयोनौ तु भवतः क्ष्मासुरोत्तमौ / अन्धं वृद्धं च मां मत्वा सुदेष्णा महिषी तव
โอ้ยอดอสูรแห่งแผ่นดิน! ทั้งสองนี้เกิดในชูทรโยนีของท่าน พระมเหสีสุเดษณาของท่านเห็นข้าว่าเป็นคนตาบอดและชรา (จึงกระทำเช่นนั้น)
Verse 76
प्राहिणोदवमानीय शूद्रीं धात्रेयिकां मम / ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम्
นางได้ส่งพี่เลี้ยงหญิงวรรณะศูทรของข้าไปแทนด้วยความดูหมิ่น จากนั้นพระราชาจึงทรงทำให้พระฤาษีผู้ประเสริฐพอใจอีกครั้ง
Verse 77
बलिर्भार्यां सुदेष्णा च भर्त्सयामास वै प्रभुः / पुनश्चैनामलङ्कृत्य ऋषये प्रत्यपादयत्
ท้าว बलिทรงตำหนิพระนางसुदेษณาผู้เป็นชายา แล้วทรงให้ประดับตกแต่งนางใหม่และถวายแด่พระฤาษีอีกครั้ง
Verse 78
तां स दीर्घतमा देवीमब्रवीद्यदि मां शुभे / दध्ना लवणमिश्रेण स्वभ्यक्तं नग्नकं तथा
พระฤาษีทีรฆตมัสกล่าวแก่พระนางว่า 'ดูก่อนนางผู้เจริญ หากเจ้าเลียร่างกายเปลือยเปล่าของข้าที่ทาด้วยนมเปรี้ยวผสมเกลือ...'
Verse 79
लेहिष्यस्यजुगुप्सन्ती ह्यापादतलमस्तकम् / ततस्त्वं प्राप्स्यसे देवि पुत्रांश्च मनसेप्सितान्
'...เลียตั้งแต่ฝ่าเท้าจรดศีรษะโดยไม่รังเกียจ ดูก่อนเทวี เมื่อนั้นเจ้าจักได้บุตรตามที่ใจปรารถนา'
Verse 80
तस्य सा तद्वचो देवी सर्वं कृतवती तथा / अपानं च समासाद्य जुगुप्संती ह्यवर्जयत्
พระนางทรงกระทำทุกอย่างตามวาจานั้น แต่เมื่อถึงทวารหนัก ทรงรู้สึกรังเกียจจึงเว้นเสีย
Verse 81
तमुवाच ततः सर्षिर्यस्ते परिहृतं शुभे / विनापानं कुमारं त्वं जनयिष्यसि पूर्वजम्
แล้วฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล สิ่งที่เจ้าละเว้นนั้นเอง; เจ้าจักให้กำเนิดกุมารผู้ดุจบรรพชน แม้ปราศจากลมอปานะ”
Verse 82
ततस्तं दीर्घतमसं सा देवी प्रत्युवाच ह // नार्हसि त्वं महाभाग पुत्रं दातुं ममेदृशम्
ครั้นแล้วเทวีตรัสตอบแก่ทีรฆตมสว่า “โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ท่านไม่ควรประทานบุตรเช่นนี้แก่ข้าผู้เป็นเช่นนี้”
Verse 83
ऋषिरुवाच तवापरधो देव्येष नान्यथा भविता तु वै / देवीदृशं च ते पौत्रमहं दास्यामि सुप्रते
ฤๅษีกล่าวว่า “โอ้เทวี นี่เป็นความผิดของเจ้าเอง; จะเป็นอย่างอื่นไม่ได้. โอ้ผู้มีรูปงาม ข้าจักมอบหลานผู้ดุจเทวีแก่เจ้า”
Verse 84
तस्यापानं विना चैव योग्यभावो भविष्यति / तां स दीर्घतमाश्चैव कुक्षौ स्पृष्ट्वदमब्रवीत्
แม้ปราศจากอปานะ เขาก็จักมีความเหมาะสม. แล้วทีรฆตมสสัมผัสครรภ์ของนางและกล่าวดังนี้
Verse 85
प्राशितं दधियत्ते ऽद्य ममाङ्गाद्वै शुचिस्मिते / तेन ते पूरितो गर्भः पौर्णमास्यामिवोदधिः
โอ้ผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์ วันนี้เจ้าได้ดื่มนมเปรี้ยวจากกายของเรา; ด้วยเหตุนั้นครรภ์ของเจ้าจึงเต็มดุจมหาสมุทรในวันเพ็ญ
Verse 86
भविष्यन्ति कुमारास्ते पञ्च देवसुतोपमाः / तेजस्विनः पराक्रान्ता यज्वानो धार्मिकास्तथा
กุมารทั้งห้านั้นจักเป็นดุจโอรสแห่งเทพ—รุ่งเรืองด้วยเดช กล้าหาญ ทำยัญพิธี และมั่นคงในธรรมะ
Verse 87
ततोंऽगस्तु सुदेष्णाया ज्येष्ठपुत्रो व्यजायत / वङ्गस्तस्मात्कलिङ्गस्तु पुण्ड्रः सुह्मस्तथैव च
ต่อมาจากสุเทษณาได้ประสูติโอรสองค์โตชื่อ อังคะ; และจากเขาได้กำเนิด วังคะ กาลิงคะ ปุณฑระ และสุหมะด้วย
Verse 88
वंशभाजस्तु पञ्चैते बलेः क्षेत्रे ऽभवंस्तदा / इत्येते दीर्घतमसा बलेर्दत्ताः सुताः पुरा
ทั้งห้านี้เป็นผู้สืบสายวงศ์ และในกาลนั้นได้บังเกิดในเขตของพญาบลี; ดังนี้แล ในกาลก่อน ฤๅษีทีรฆตมสได้มอบบุตรเหล่านี้แก่บลี
Verse 89
प्रजा ह्युपहतास्तस्य ब्रह्मणा कारणं प्रति / अपत्यमस्य दारेषु स्वेषु माभून्महात्मनः
ประชาของเขาถูกกระทบทุกข์เพราะเหตุแห่งพระพรหม; จึงมีข้อกำหนดว่า มหาตมะผู้นั้นอย่าได้มีบุตรจากมเหสีของตนเอง
Verse 90
ततो मनुष्ययोन्यां वै जनयामास स प्रजाः / सुरभिर्दीर्घत मसमथ प्रीतो वचो ऽब्रवीत्
ต่อมาเขาได้ให้กำเนิดหมู่ประชาในครรภ์มนุษย์; แล้วสุรภีมีความยินดี จึงกล่าวถ้อยคำแก่ทีรฆตมส
Verse 91
विचार्य यस्माद्गोधर्मं त्वमेवं कृतवानसि / भक्त्या चानन्ययास्मासु मुने प्रीतास्मि तेन ते
ดูก่อนมุนี เพราะท่านไตร่ตรองธรรมแห่งโคแล้วกระทำเช่นนี้ และมีภักติอันไม่แบ่งใจต่อเรา เราจึงพอพระทัยในท่าน
Verse 92
तस्मात्तव तमो दीर्घं निस्तदाम्यद्य पश्य वै / बार्हस्पत्यं च यत्ते ऽन्यत्पापं संतिष्ठते तनौ
เพราะฉะนั้นจงดูเถิด วันนี้เราจะขจัดความมืดยาวนานของท่าน และบาปอื่นอันเกี่ยวเนื่องกับพฤหัสบดีที่ยังคงอยู่ในกายท่านก็จะถูกลบล้าง
Verse 93
जरामृत्युभयं चैव ह्याघ्राय प्रणुदामि ते / आघ्रातमात्रो ऽसा पश्यत्सद्यस्तमसि नाशिते
เรายังขับไล่ความหวาดกลัวแก่ชราและความตายของท่านด้วยการดมเพียงครั้งเดียว; ดูเถิด เมื่อดมเท่านั้น ความมืดก็สิ้นไป และเขาก็เห็นได้ทันที
Verse 94
आयुष्मांश्च युवा चैव चक्षुष्मांश्च ततो ऽभवत् / गवा हृततमाः सो ऽथ गौतमः समपद्यत
แล้วเขาก็มีอายุยืน เป็นหนุ่ม และมีดวงตาแจ่มชัด; โคผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ชิงความมืดของเขาไป จึงทำให้โคตมะกลับสู่สภาพสมบูรณ์ดังเดิม
Verse 95
कक्षीवांस्तु ततो गत्वा सह पित्रा गिरिव्रजम् / यथोद्दिष्टं हि पित्राथ चचार विपुलं तपः
ต่อมา กักษีวานไปยังกิริวรชะพร้อมบิดา และตามที่บิดาชี้แนะ เขาได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ไพศาล
Verse 96
ततः कालेन महता तपसा भावितः स वै / विधूय सानुजो दोषान्ब्राह्मण्यं प्राप्तवान्प्रभुः
ต่อมาเมื่อกาลยาวนานผ่านไป เขาถูกหล่อหลอมด้วยตบะอันยิ่งใหญ่ ชำระโทษพร้อมน้อง แล้วพระผู้เป็นเจ้าก็บรรลุฐานะพราหมณ์อันศักดิ์สิทธิ์
Verse 97
ततो ऽब्रवीत्पिता त्वेनं पुत्रवानस्म्यहं प्रभो / सुपुत्रेण त्वया तात कृतार्थश्च यशस्विना
แล้วบิดากล่าวแก่เขาว่า “โอ้พระผู้เป็นเจ้า บัดนี้ข้าพเจ้ามีบุตรแล้ว; ลูกเอ๋ย ด้วยบุตรผู้ประเสริฐและมีเกียรติอย่างเจ้า ข้าพเจ้าจึงสำเร็จความปรารถนา”
Verse 98
युक्तात्मानं ततः सो ऽथ प्राप्तवान्ब्रह्मणः क्षयम् / ब्राह्मण्यं प्राप्य कक्षीवान्सहस्रमसृजत्सुतान्
ต่อมาเมื่อจิตตั้งมั่น เขาได้บรรลุถึงแดนพำนักของพระพรหม; ครั้นได้ฐานะพราหมณ์แล้ว กักษีวานได้ให้กำเนิดบุตรหนึ่งพันคน
Verse 99
कूष्माण्डा गौतमास्ते वै स्मृताः कक्षीवतः सुताः / इत्येष दीर्घतमसो बलेर्वैरोचनस्य वै
บุตรของกักษีวานเหล่านั้นเป็นที่จดจำว่า ‘กูษมาณฑะ’ และ ‘โคตมะ’; ดังนี้คือเรื่องราวของทีรฆตมส และพญาพลี ไวโรจนบุตร
Verse 100
समागमः समाख्यातः संतानश्चोभयोस्तथा / बलिस्तानभिषिच्येह पञ्च पुत्रानकल्मषान्
ที่นี่ได้เล่าถึงการพบกันของทั้งสองและสายสืบของพวกเขา; และในวาระนี้ พญาพลีได้ประกอบพิธีอภิเษกแก่บุตรทั้งห้าผู้บริสุทธิ์ไร้มลทิน
Verse 101
कृतार्थः सो ऽपि योगात्मा योगमाश्रित्य च प्रभुः / अदृश्यः सर्वभूतानां कालाकाक्षी चरत्युत
พระผู้เป็นเจ้า ผู้มีจิตเป็นโยคะ อาศัยโยคะแล้วบรรลุความสำเร็จ; ทรงเร้นกายจากสรรพสัตว์ และจาริกคอยกาลเวลา
Verse 102
तत्राङ्गस्य तु राजर्षे राजासीद्दधिवाहनः / सो ऽपराधात्सुदेष्णाया अनपानो ऽभवन्नृपः
ข้าแต่ราชฤๅษี ณ ที่นั้นกษัตริย์แห่งอังคะชื่อทัธิวาหนะ; ด้วยความล่วงเกินต่อสุเทษณา พระราชาจึงได้ชื่อว่า “อนปานะ”
Verse 103
अनपानस्य पुत्रस्तु राजा दिविरथः स्मृतः / पुत्रो दिविरथस्यासीद्विद्वान्धर्मरथो नृपः
โอรสของอนปานะเป็นกษัตริย์ที่รู้จักกันว่า ทิวีรถะ; โอรสของทิวีรถะคือพระราชาผู้ทรงปัญญา ธรรมรถะ
Verse 104
एते एक्ष्वाकवः प्रोक्ता भवितारः कलौ युगे / बृहद्बलान्वये जाता महावीर्यपराक्रमाः
ชนเหล่านี้กล่าวว่าเป็นวงศ์อิกษวากุ ผู้จักปรากฏในกาลียุค; บังเกิดในสายบฤหัทพล มีพลังและวีรกรรมยิ่งใหญ่
Verse 105
शूराश्च कृतविद्याश्च सत्यसंधा जितेन्द्रियाः / अत्रानुवंशश्लोको ऽयं भविष्यज्ज्ञैरुदाहृतः
พวกเขากล้าหาญ มีวิชา ตั้งมั่นในสัตย์ และชนะอินทรีย์; ณ ที่นี้ โศลกแห่งวงศ์นี้ถูกกล่าวโดยผู้รู้อนาคต
Verse 106
इक्ष्वाकूणामयं वंशः सुमित्रान्तो भविष्यति / सुमित्रं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ
ราชวงศ์อิกษวากุนี้จักสิ้นสุดลงที่สุมิตรา ครั้นถึงกลียุค เมื่อได้กษัตริย์นามสุมิตราแล้ว วงศ์นั้นย่อมถึงกาลอวสานโดยแท้
Verse 107
इत्येतन्मानवं क्षत्रमैलं च समुदात्दृतम् / अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मगधो यो बृहद्रथः
ดังนี้ได้กล่าวถึงกษัตริย์วงศ์มานวะและสายไอละแล้ว ต่อจากนี้เราจักกล่าวถึงพฤหัทรถะแห่งมคธ
Verse 108
जरासंधस्य ये वंशे सहदेवान्वये नृपाः / अतीता वर्त्तमानाश्च भविष्याश्च तथा पुनः
บรรดากษัตริย์ในวงศ์ของชราสันธะ ตามสายสหเทวะ—ทั้งผู้ล่วงไป ผู้ดำรงอยู่ และผู้จักมาถึงอีก—ล้วน (ถูกกล่าวถึง)
Verse 109
प्राधान्यतः प्रवक्ष्यामि गदतो मे निबोधत / संग्रामे भारते तस्मिन्सहदेवो निपातितः
เราจักกล่าวโดยยึดสิ่งสำคัญเป็นหลัก จงฟังถ้อยคำของเรา ในศึกภารตะครั้งนั้น สหเทวะได้ล้มลงสิ้นชีพ
Verse 110
सोमापिस्तस्य तनयो राजर्षिः स गिरिव्रजे / पञ्चाशतं तथाष्टौ च समा राज्यमकारयत्
โอรสของเขาคือโสมาปิ เป็นราชฤๅษี ณ คิริวรชะ เขาครองราชย์ห้าสิบแปดปี
Verse 111
श्रुतश्रवाः सप्तषष्टिः समास्तस्य सुतो ऽभवत् / अयुतायुस्तु षड्विंशद्राज्यं वर्षाण्यकारयत्
ศรุตศรวาเป็นโอรสของเขาและมีอายุหกสิบเจ็ดปี อยุทายุครองราชย์ยี่สิบหกปี
Verse 112
समाः शतं निरामित्रो महीं भुक्त्वा दिवं गतः / पञ्चाशतं समाः षट् च सुक्षत्रः प्राप्तवान्महीम्
นิรามิตระครองแผ่นดินครบหนึ่งร้อยปีแล้วเสด็จสู่สวรรค์ ต่อมาสุคษัตระได้ครองพิภพห้าสิบหกปี
Verse 113
त्रयोविंशद्बृहत्कर्मा राज्यं वर्षाण्यकारयत् / सेनाजित्सांप्रतं चापि एता वै भोक्ष्यते समाः
พฤหัตกรรมาครองราชย์ยี่สิบสามปี และบัดนี้เสนาชิตก็จักเสวยราชย์ตามจำนวนปีนั้นแน่นอน
Verse 114
श्रुतञ्जयस्तु वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति / रिपुञ्जयो महाबाहुर्महाबुद्धिपराक्रमः
ศรุตัญชัยจะครองราชย์สี่สิบปี ริปุญชัยเป็นผู้มีพาหาใหญ่ มีปัญญาใหญ่ และกล้าหาญยิ่ง
Verse 115
पञ्जत्रिंशत्तु वर्षाणि महीं पालयिता नृपः / अष्टपञ्जाशतं जाब्दान्राज्ये स्थास्यति वै शुचिः
พระราชานั้นจะพิทักษ์แผ่นดินสามสิบห้าปี และศุจิจะดำรงอยู่ในราชสมบัติห้าสิบแปดปีโดยแน่นอน
Verse 116
अष्टाविंशत्समाः पूर्णाः क्षेमो राजा भविष्यति / सुव्रतस्तु चतुःषष्टिं राज्यं प्राप्स्यति वीर्यवान्
เมื่อครบยี่สิบแปดปีแล้ว กเษมะจักเป็นพระราชา และสุวรตะผู้ทรงเดชจะได้ครองราชย์หกสิบสี่ปี
Verse 117
पञ्च वर्षाणि पूर्णानि धर्मनेत्रो भविष्यति / भोक्ष्यते नृपतिश्चेमा अष्टपञ्चाशतं समाः
เมื่อครบห้าปี ธรรมนেতระจักเป็นผู้สืบต่อ และพระราชาเจมา จะครองราชย์ห้าสิบแปดปี
Verse 118
अष्टत्रिंशत्समाराष्ट्रं सुश्रमस्य भविष्यति / चत्वारिंशद्दशाष्टौ च दृढसेनो भविष्यति
อาณาจักรของสุศรมะจะดำรงอยู่สามสิบแปดปี และทฤฒเสนะจะเป็นกษัตริย์สี่สิบแปดปี
Verse 119
त्रयस्त्रिंशत्तु वर्षाणि सुमतिः प्राप्स्यते ततः / चत्वारिंशत्समा राजा सुनेत्रो भोक्ष्यते ततः
ต่อจากนั้น สุมติจะได้ครองราชย์สามสิบสามปี แล้วพระราชาสุเนตรจะปกครองสี่สิบปี
Verse 120
सत्यजित्पृथिवी राष्ट्रं त्र्यशीतिं भोक्ष्यते समाः / प्राप्येमं विश्वाजिच्चापि पञ्चविंशद्भविष्यति
สัตยชิตจะครองแผ่นดินอยู่แปดสิบสามปี ครั้นได้ราชสมบัตินี้แล้ว วิศวาชิตก็จะเป็นกษัตริย์ยี่สิบห้าปี
Verse 121
अरिञ्जयस्तु वर्षाणां पञ्चाशत्प्राप्यते महीम् / द्वाविंशच्च नृपा ह्येते भवितारो बृहद्रथाः
อรินชัยจะครองแผ่นดินห้าสิบปี และกษัตริย์ทั้งยี่สิบสองพระองค์นี้จักเป็นวงศ์นามว่า พฤหัทรถะ
Verse 122
पूर्मं वर्षसहस्रं वै तेषां राज्यं भविष्यति / बृहद्रथेष्वतीतेषु वीरहन्तृष्ववर्त्तिषु
ราชอาณาจักรของพวกเขาจะดำรงครบหนึ่งพันปี ครั้นเมื่อพฤหัทรถะล่วงไปแล้ว ผู้ฆ่าวีรชนจะขึ้นครองอำนาจ
Verse 123
शुनकः स्वामिनं हत्वा पुत्रं समभिषेक्ष्यति / मिषतां क्षत्रियाणां हि प्रद्योतिं नृपतिं बलात्
ศุนกะจะฆ่านายของตนแล้วสถาปนาบุตรของเขาให้ครองราชย์; ต่อหน้ากษัตริย์นักรบทั้งหลาย เขาจะตั้งประทยوتเป็นกษัตริย์ด้วยกำลัง
Verse 124
स वै प्रणतसामन्तो भविष्येण प्रवर्त्तितः / त्रयोविंशत्समा राजा भविता स नरोत्तमः
เขาจะถูกสถาปนาโดยบรรดาสามันตะผู้ก้มกราบในกาลภายหน้า และนโรत्तมะผู้นั้นจะครองราชย์ยี่สิบสามปี
Verse 125
चतुर्विंशत्समा राजा पालको भविता ततः / विशाखयूपो भविता नृपः पञ्चाशतं समाः
ต่อจากนั้น ปาลกะจะเป็นกษัตริย์ยี่สิบสี่ปี แล้ววิศาขยूपะจะเป็นพระราชาครองราชย์ห้าสิบปี
Verse 126
एकविंशत्समा राज्य मजकस्य भविष्यति / भविष्यति समा विंशत्तत्सुतो नन्दिवर्द्धनः
มชกะจะครองราชย์ยี่สิบเอ็ดปี และโอรสของเขา นันทิวรรธนะ จะครองราชย์ยี่สิบปี
Verse 127
अष्टत्रिंशच्छतं भाव्याः प्राद्योताः पञ्च ते नृपाः / हत्वा तेषां यशः कृत्स्नं शिशुनागो भविष्यति
กษัตริย์สายปรัทยโอตะทั้งห้าจะดำรงอยู่รวมหนึ่งร้อยสามสิบแปดปี แล้วศิศุนาคะจะปรากฏขึ้นโดยทำลายเกียรติยศของพวกเขาทั้งสิ้น
Verse 128
वाराणस्यां सुतस्तस्य संयास्यति गिरिव्रजम् / शिशुनागश्च वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति
โอรสของเขาจะบังเกิดที่พาราณสีและจะสถาปนาราชอำนาจที่คิริวรชะ ส่วนศิศุนาคะจะครองราชย์สี่สิบปี
Verse 129
काकवर्णः सुतस्तस्य पट्त्रिंशच्च भविष्यति / ततस्तु विंशतिं राजा क्षेमधर्मा भवष्यति
โอรสของเขา กากวรรณะ จะครองราชย์สามสิบห้าปี แล้วต่อมาพระราชา เกษมธรรมะ จะครองราชย์ยี่สิบปี
Verse 130
चत्वारिंशत्समा राष्ट्रं क्षत्रौजाः प्राप्स्यते ततः / अष्टत्रिंशत्समा राजाविधिसारो भविष्यति
ต่อจากนั้น กษัตเรา จะได้ครองแผ่นดินสี่สิบปี แล้วพระราชา วิธิสาระ จะครองราชย์สามสิบแปดปี
Verse 131
अजातशत्रुर्भविता पञ्चविंशत्समा नृपः / पञ्चत्रिंशत्समा राजा दर्भकस्तु भविष्यति
พระราชานามว่า อชาตศัตรู จะครองราชย์ยี่สิบห้าปี; และพระราชานามว่า ดรภกะ จะครองราชย์สามสิบห้าปี
Verse 132
उदयी भविता तस्मात्त्रयस्त्रिंशत्समा नृपः / स वै पुरवरं राजा वृथिव्यां कुसुमाह्वयम्
ต่อจากนั้น พระราชานามว่า อุทัยี จะครองราชย์สามสิบสามปี; พระองค์จะสถาปนาเมืองอันประเสริฐบนแผ่นดินชื่อว่า ‘กุสุมะ’
Verse 133
गगाया दक्षिणे कूले चतुर्थे ऽह्नि कारिष्यति / चत्वारिशत्समा भाव्यो राजा वै नन्दिवर्द्धनः
ณ ฝั่งใต้แห่งแม่น้ำคงคา ในวันที่สี่เขาจะกระทำกิจนั้น; และพระราชานามว่า นันทิวรรธนะ จะครองราชย์สี่สิบปี
Verse 134
चत्वारिशत्त्रयश्चैव सहानन्दिर्भविष्यति / भविष्यन्ति च वर्षाणि षष्ट्युत्तरशतत्रयम्
และสหานันทิจะครองราชย์สี่สิบสามปี; และจำนวนปีทั้งสิ้นจะเป็นสามร้อยหกสิบ (360) ปี
Verse 135
शिशुनागा दशैवैते राजानः क्षत्रबन्धवः / एतैः सार्द्धं भविष्यन्ति तावत्कालं नृपाः परे
กษัตริย์สิบพระองค์แห่งวงศ์ศิศุนาคะนี้ เรียกว่า ‘ญาติแห่งกษัตริย์นักรบ’; และตลอดกาลนั้นจะมีกษัตริย์อื่น ๆ ปรากฏร่วมด้วย
Verse 136
एक्ष्वाकवश्चतुर्विंशत्पञ्चालाः पञ्चविंशतिः / कालकास्तु चतुर्विंशच्चतुर्विंशत्तु हैहयाः
ในวงศ์อิกษวากุมี ๒๔ ในปัญจาละมี ๒๕; กาลกะมี ๒๔ และไหหยะก็มี ๒๔ (พระราชา)
Verse 137
द्वात्रिंशदेकलिङ्गास्तु पञ्चविंशत्तथा शकाः / कुरवश्चापि षट्त्रिंशदष्टाविंशति मैथिलाः
เอกลิงคะมี ๓๒ ศกะมี ๒๕; กุรุมี ๓๖ และไมถิละมี ๒๘ (พระราชา)
Verse 138
शूरसेनास्त्रयोविंशद्वीतिहोत्राश्च विंशतिः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वं एव महीक्षितः
ศูรเสนะมี ๒๓ วีติหوتระมี ๒๐; โอ้มหีกษิต ทั้งหมดนี้จักเป็นไปในกาลเวลาเสมอกัน (ในการครองแผ่นดิน)
Verse 139
महानन्दिसुतश्चापि शूद्रायाः कालसंवृतः / उत्पत्स्यते महा पद्मः सर्वक्षत्रान्तकृन्नृपः
บุตรของมหานันทิ เกิดจากหญิงศูทรา ถูกกาลเวลาปกคลุม; จะบังเกิดพระราชานามมหาปัทมะ ผู้ทำลายสิ้นเหล่ากษัตริย์กษัตริยะทั้งปวง
Verse 140
ततः प्रभृति राजानो भविष्यः शूद्रयोनयः / एकराट् स महापद्म एकच्चत्रो भविष्यति
แต่นั้นไป บรรดากษัตริย์จะเป็นผู้กำเนิดจากศูทร; มหาปัทมะผู้นั้นจักเป็นเอกะราฏ ผู้ครองใต้ฉัตรเดียว (จักรพรรดิ)
Verse 141
अष्टाशीति तु वर्षाणि पृथिवीं पालयिष्यति / सर्वक्षत्रं समुद्धृत्य भाविनोर्ऽथस्य वै बलात्
เขาจะครองแผ่นดินอยู่แปดสิบแปดปี ด้วยกำลังแห่งเหตุอันจักบังเกิด เขาจะปราบและกวาดล้างอำนาจกษัตริย์นักรบทั้งปวง
Verse 142
तत्पश्चात्तत्सुता ह्यष्टौ समाद्वादश ते नृपाः / महापद्मस्य पर्याये भविष्यन्ति नृपाः क्रमात्
ต่อจากนั้นเขาจะมีโอรสแปดองค์ และจากพวกนั้นจะมีพระราชาอีกสิบสองพระองค์ ในสมัยสืบต่อจากมหาปัทมะ พวกเขาจะขึ้นครองราชย์ตามลำดับ
Verse 143
उद्धरिष्यति तान्सर्वान्कौटिल्यो वै द्विजर्षभः / भुक्त्वा महीं वर्षशतं नरेद्रः स भविष्यति
เกาฏิลยะ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ จะกวาดล้างพวกเขาทั้งหมด แล้วเสวยแผ่นดินครบหนึ่งร้อยปี จึงเป็นมหาราชา
Verse 144
चन्द्रगुप्तं नृपं राज्ये कौटिल्यः स्थापयिष्यति / चतुर्विंशत्समा राजा चन्द्रगुप्तो भविष्यति
เกาฏิลยะจะสถาปนาจันทรคุปต์เป็นพระราชาในราชอาณาจักร พระราชาจันทรคุปต์จะครองราชย์ยี่สิบสี่ปี
Verse 145
भविता भद्रसारस्तु पञ्चविंशत्समा नृपः / षट्त्रिंशत्तु समा राजा अशोकानां च तृप्तिदः
ภัทรสาระจะเป็นกษัตริย์ยี่สิบห้าปี และตลอดสามสิบหกปีจะเป็นพระราชาผู้ประทานความอิ่มเอมแก่เหล่าอศोकะและยังความร่มเย็นแก่ไพร่ฟ้า
Verse 146
तस्य पुत्रः कुलालस्तु वर्षाण्यष्टौ भविष्यति / कुशालसूनुरष्टौ च भोक्ता वै बन्धुपालितः
โอรสของเขานามกุฬาละจะครองราชย์แปดปี และบันธุปาลิตะ บุตรของกุศาละ ก็จะเสวยราชย์แปดปีเช่นกัน
Verse 147
बन्धुपालितदायादो भविता चेन्द्रपालितः / भविता सप्त वर्षाणि देववर्मा नराधिपः
ทายาทของบันธุปาลิตะจะมีนามว่าอินทรปาลิตะ และพระราชาเทววรมาจะครองราชย์เจ็ดปี
Verse 148
राजा शतधनुश्चापि तस्य पुत्रो भविष्यति / बृहद्रथश्च वर्षाणि सप्त वै भविता नृपः
โอรสของเขาจะเป็นพระราชาศตธนุ และพระเจ้า พฤหทรถ จะครองราชย์เจ็ดปี
Verse 149
इत्येते नव मौर्या वै भोक्ष्यन्ति च वसुंधराम् / सप्तत्रिंशच्छतं पूर्णं तेभ्यः शुङ्गो गमिष्यति
ดังนี้ มอริยะทั้งเก้าจะครองแผ่นดิน เมื่อครบสามร้อยสามสิบเจ็ดปีแล้ว วงศ์ศุงคะจะมาสืบต่อจากพวกเขา
Verse 150
पुष्पमित्रस्तु सेनानीरुद्धृत्यतु बृहद्रथम् / कारयिष्यति वै राज्यं समाः षष्टिं स चैव तु
แม่ทัพปุษยมิตรจะโค่นพฤหทรถแล้วบริหารราชอาณาจักร และเขาจะครองราชย์หกสิบปี
Verse 151
अग्निमित्रो नृपश्चाष्टौ भविष्यति समा नृपः / भविता चापि सुज्येष्टः सप्त वर्षाणि वै ततः
พระราชาอัคนิมิตระจะครองราชย์แปดปี แล้วต่อมาสุชเยษฐะก็จะครองราชย์อีกเจ็ดปีโดยแน่นอน
Verse 152
वसुमित्रस्ततो भाव्यो दशवर्षाणि पार्थिवः / ततो भद्रः समे द्वे तु भविष्यति नृपश्च वै
ต่อจากนั้น พระราชาวสุมิตระจะครองราชย์สิบปี แล้วพระราชาภัทรจะครองราชย์อีกสองปี
Verse 153
भविष्यति समास्तस्मात्तिस्र एव पुलिन्दकः / राजा घोषस्ततश्चापि वर्षाणि भविता त्रयः
ต่อจากนั้น พระราชาปุลินทกะจะครองราชย์สามปี แล้วพระราชาโฆษะก็จะครองราชย์อีกสามปี
Verse 154
सप्त वै वज्र मित्रंस्तु समा राजा ततः पुनः / द्वात्रिंशद्भविता वापि समा भागवतो नृपः
พระราชาวัชรมิตระจะครองราชย์เจ็ดปี แล้วต่อมา พระราชาภาควตะจะครองราชย์สามสิบสองปี
Verse 155
भविष्यति सुतस्तस्य देवभूमिः समा दश / दशैते शुङ्गराजानो भोक्ष्यन्तीमां वसुंधराम्
โอรสของเขา เทวภูมิ จะครองราชย์สิบปี และกษัตริย์ศุงคะทั้งสิบองค์นี้จะปกครองแผ่นดินวสุธารานี้
Verse 156
शतं पूर्मं दश द्वे च तेभ्यः कण्वं गमिष्यति / अमात्यो वसुदेवस्तु बाल्याद्व्यसनिनं नृपम्
ก่อนครบหนึ่งร้อย แล้วต่อมาอีกสิบสองปี กัณวะจักได้ครองราชย์ อมาตย์วสุเทวะนั้นเป็นกษัตริย์ผู้ติดอบายตั้งแต่วัยเยาว์
Verse 157
देवभूमिं ततो हत्वा शुङ्गेषु भविता नृपः / भविष्यति समा राजा पञ्च कण्वायनस्तु सः
ครั้นแล้วเมื่อสังหารเทวภูมิ เขาจักเป็นกษัตริย์ในหมู่ศุงคะ กษัตริย์ผู้นั้นคือกัณวายนะ จะครองราชย์ห้าปี
Verse 158
भूमिमित्रः सुतस्तस्य चतुर्विंशद्भविष्यति / भविता द्वादश समास्तस्मान्नारायणो नृपः
โอรสของเขาคือภูมิมิตระจะครองราชย์ยี่สิบสี่ปี จากนั้นพระนารายณ์จักเป็นกษัตริย์ครองอยู่สิบสองปี
Verse 159
सुशर्मा तत्सुतश्चापि भविष्यति चतुःसमाः / कण्वायनास्तु चत्वारश्चत्वारिंशच्च पञ्च च
โอรสของเขาคือสุศรมะก็จะครองราชย์สี่ปี ส่วนกัณวายนะทั้งสี่รวมกันจะครองแผ่นดินสี่สิบห้าปี
Verse 160
समा भोक्ष्यन्ति वृथिवीं पुनरन्ध्रान्गमिष्यति / कण्वायनमथोद्धृत्य सुशर्माणं प्रसह्य तम्
พวกเขาจะครองแผ่นดินตามจำนวนปีนั้น แล้วราชอาณาจักรจะกลับไปสู่อันธระอีกครั้ง ครั้นแล้ววงศ์กัณวายนะจะถูกถอนราก และสุศรมะผู้นั้นจะถูกโค่นลงด้วยกำลัง
Verse 161
सिंधुको ह्यन्ध्रजातीयः प्राप्स्यतीमां वसुंधराम् / त्रयोविंशत्समा राजा सिंधुको भविता त्वथ
พระเจ้าสินธุกะแห่งเชื้อสายอันธระจักได้ครอบครองแผ่นดินนี้ และพระเจ้าสินธุกะจักครองราชย์ยี่สิบสามปี
Verse 162
कृष्णो भ्रातास्य वर्षाणि सो ऽस्माद्दश भविष्यति / श्रीशान्तकर्णिर्भविता तस्य पुत्रस्तु वै महान्
พระอนุชาของเขา คือพระกฤษณะ จะครองราชย์ต่อไปอีกสิบปี และพระโอรสของพระองค์จะเป็นพระศรีศานตกรรณีผู้ยิ่งใหญ่
Verse 163
पञ्चाशत्तु समाः षट् च शान्तकर्णिर् भविष्यति / आपोलवोद्वादश वै तस्य पुत्रो भविष्यति
พระศานตกรรณีจะครองราชย์ห้าสิบหกปี และพระโอรสของพระองค์คืออาโปละวะจะครองราชย์สิบสองปี
Verse 164
चतुर्विंशत्तु वर्षाणि पटुमांश्च भविष्यति / भवितानिष्टकर्मा तु वर्षाणां पञ्चविंशतिम्
พระปฏุมานจะครองราชย์ยี่สิบสี่ปี และพระอนิษฏกรรมาจะครองราชย์ยี่สิบห้าปี
Verse 165
ततः संवत्सरं पूर्णं हालो राजा भविष्यति / पञ्चपत्तल्लको नाम भविष्यति महाबलः
ต่อจากนั้น พระฮาโลจะเป็นกษัตริย์ครบหนึ่งปี แล้วจะมีกษัตริย์ผู้ทรงพลังยิ่งนามว่า ปัญจปัตตัลละกะ
Verse 166
भाव्यःपुरीषभीरुस्तु समाः सो ऽप्येकविंशतिम् / शातकर्णिर्वर्षमेकं भविष्यति नराधिपः
พระราชาภาวยะนามว่า ปุรีษภีรุ จะครองแผ่นดินยี่สิบเอ็ดปี; แล้วพระเจ้าศาตกรณี นราธิปะ จะครองราชย์หนึ่งปี
Verse 167
अष्टविंशतिवर्षाणि शिवस्वातिर्भविष्यति / राजा च गौतमी पुत्र एकविंशत्समा नृपः
พระเจ้าศิวสวาติจะครองราชย์ยี่สิบแปดปี; และพระราชาโอรสแห่งโคตมีจะเป็นนฤปะยี่สิบเอ็ดปี
Verse 168
एकोनविंशति राजा यज्ञः श्रीशातकर्ण्यथ / षडेव भविता त्समाद्विजयस्तु समानृपः
พระราชายัชญะ ศรีศาตกรณี จะครองราชย์สิบเก้าปี; และพระเจ้าวิชัยจะเป็นนฤปะหกปี
Verse 169
देडश्रीशातकर्णी च तस्य पुत्रः समास्त्रयः / पुलोमारिः समाः सप्त ततश्चैषां भविष्यति
พระเจ้าเดฺฑศรีศาตกรณีและโอรสของพระองค์จะครองราชย์สามปี; ปุโลมาริจะครองเจ็ดปี; แล้วต่อจากนั้นจะมีผู้สืบราชต่อไป
Verse 170
इत्येते वै नृपास्त्रिंशदन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वै महीम् / समाः शतानि चत्वारि पञ्चाशत्षट् तथैव च
ดังนี้ กษัตริย์อันธระทั้งสามสิบพระองค์จะครองแผ่นดิน—รวมสี่ร้อยห้าสิบหกปี
Verse 171
अन्ध्राणां संस्थिताः पञ्च तेषां वंश्याश्च ये पुनः / सप्तैव तु भविष्यन्ति दशाभीरास्ततो नृपाः
ในหมู่อันธระจะมีพระราชาห้าพระองค์ตั้งมั่น แล้วเชื้อสายของท่านจะมีเจ็ดพระองค์ ต่อจากนั้นจะมีพระราชาอภีระสิบพระองค์
Verse 172
सप्त गर्दभिनश्चापि ततो ऽथ दश वै शकाः / यवनाष्टौ भविष्यन्ति तुषारास्तु चतुर्दश
ต่อจากนั้นจะมีพวกการ์ทภินเจ็ด; แล้วแน่นอนจะมีชะกะสิบ. ยวนนะแปดจะเกิดขึ้น และทุษาระสิบสี่
Verse 173
त्रयोदश गुरुण्डाश्च मौना ह्येकादशैव तु / अन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वसुधां शते द्वे च शतञ्च वै
จะมีคุรุณฑะสิบสาม; และเมานะสิบเอ็ดเท่านั้น. ชาวอันธระจะครอบครองแผ่นดินสองร้อยกับหนึ่งร้อย คือสามร้อยปี
Verse 174
सप्तषष्टिं च वर्षाणि दशाभीरास्ततो नृपाः / सप्त गर्दभिनश्चैव भोक्ष्यन्तीमां द्विसप्ततिम्
ต่อจากนั้นกษัตริย์อภีระสิบพระองค์จะครองราชย์หกสิบเจ็ดปี และกษัตริย์การ์ทภินเจ็ดพระองค์จะครอบครองแผ่นดินนี้เจ็ดสิบสองปี
Verse 175
शतानि त्रीण्यशीतिं च भोक्ष्यन्ति वसुधां शकाः / आशीती द्वे च वर्षाणि भोक्तारो यवना महीम्
ชะกะจะครอบครองแผ่นดินสามร้อยแปดสิบปี ส่วนยวนนะจะเป็นผู้ครองแผ่นดินนี้แปดสิบสองปี
Verse 176
पञ्चवर्षशतानीह तुषाराणां मही स्मृता / शतान्यर्द्धचतुर्थानि भवितारस्त्रयोदश
ณ ที่นี้ แผ่นดินของชาวตุษาระถูกจดจำว่าอยู่ห้าร้อยปี; กษัตริย์สิบสามองค์จะครองราชย์สามร้อยห้าสิบปี
Verse 177
गुरुण्डा वृषलैः सार्द्धं भोक्ष्यन्ते म्लेच्छजातयः / शतानि त्रीणि भोक्ष्यन्ते मौना एकादशैव तु
พวกคุรุณฺฑะร่วมกับพวกวฤษละ ชนชาติมเลจฉะจะครอบครอง; ต่อมา กษัตริย์สิบเอ็ดองค์นามว่า เมานา จะครองราชย์สามร้อยปี
Verse 178
तेषु च्छिन्नेषु कालेन ततः किलकिलो नृपः / ततः किलकिलेभ्यश्च विन्ध्यशक्तिर्भविष्यति
เมื่อกาลเวลาตัดช่วงของพวกเขาสิ้นลงแล้ว ต่อมาจะมีกษัตริย์นาม กิลกิโล; และหลังพวกกิลกิโล จะมี วินธยศักติ อุบัติขึ้น
Verse 179
समाः षण्णवतिं चैव पृथिवीं तु समेष्यति / नृपान्वैदिशकांश्चाथ भविष्यांस्तु निबोधत
เขาจะครอง/ดำเนินไปบนแผ่นดินเป็นเวลาเก้าสิบหกปี; บัดนี้จงสดับเรื่องกษัตริย์ไวทิศกะและผู้ที่จะมาภายหน้า
Verse 180
शेषस्य नागराजस्य पुत्रः सुर पुरञ्जयः / भोगी भविष्यते राजा नृपो नागकुलोद्वहः
โอรสของนาคราชเศษะคือ สุรปุรัญชยะ; กษัตริย์นาม โภคี ผู้เป็นเกียรติแห่งวงศ์นาค จะบังเกิดขึ้น
Verse 181
सदाचन्द्रस्तु चन्द्राशुर्द्वितीयो नखवांस्तथा / धनधर्मा ततश्चापि चतुर्थो वंशजः स्मृतः
สทาจันทรา เป็นองค์หนึ่ง; องค์ที่สองคือ จันทราศุ และนখวาน; ต่อมาคือ ธนธรรมะ ผู้ถูกนับว่าเป็นทายาทลำดับที่สี่
Verse 182
भूतिनन्दस्ततश्चापि वैदिशे तु भविष्यति / तस्य भ्राता यवीयांस्तु नाम्ना नन्दियशाः किल
ต่อจากนั้น ภูตินันทะจะบังเกิดในแคว้นไวทิศะ; น้องชายของเขามีนามว่า นันทิยศา ดังเล่าขาน
Verse 183
तस्यान्वयो भविष्यन्ति राजानस्ते त्रयस्तु वै / दैहित्रः शिशिको नाम पूरिकायां नृपो ऽभवत्
ในสายวงศ์ของเขาจะมีพระราชาสามองค์; หลานทางธิดานามว่า ศิศิกะ ได้เป็นกษัตริย์ ณ ปูริกา
Verse 184
विन्ध्यशक्तिसुतश्चापि प्रवीरो नाम वीर्यवान् / भोक्ष्यते च समाः षष्टिं पुरीं काञ्चनकां च वै
บุตรแห่งวินธยศักติ นามว่า ประวีระ ผู้เปี่ยมวีรภาพ จะครองนครกาญจนกาเป็นเวลาหกสิบปี
Verse 185
यक्ष्यते वाजपेयैश्च समाप्तवरदक्षिणैः / तस्य पुत्रास्तु चत्वारो भविष्यन्ति नराधिपाः
เขาจะประกอบพิธีวาชเปยะยัญ ด้วยทักษิณาทานอันครบถ้วนและประเสริฐ; บุตรทั้งสี่ของเขาจะเป็นกษัตริย์
Verse 186
विन्ध्यकानां कुलानां ते नृपा वैवाहिकास्त्रयः / सुप्रतीको गभीरश्च समा भोक्ष्यति विंशतिम्
ในหมู่วงศ์แห่งวินธยะ จะมีพระราชาสามพระองค์แห่งสายไววาหิกะ อันสุปรตีคะและคภีระจะครองราชย์องค์ละยี่สิบปี
Verse 187
शङ्कमानो ऽभवद्राजा महिषीणां महीपतिः / पुष्पमित्रा भविष्यन्ति षट् स्त्रिमित्रास्त्रयोदश
มีพระราชาพระนามว่า ศังกมานะ ผู้เป็นเจ้าเหนือพระมเหสีทั้งหลาย ต่อไปจะมีผู้ชื่อ ปุษปมิตระ หกพระองค์ และผู้ชื่อ สตรีมิตระ สิบสามพระองค์
Verse 188
मेकलायां नृपाः सप्त भविष्यन्ति च सप्ततिः / कोमलायां तु राजानो भविष्यन्ति महाबलाः
ในแคว้นเมกะลา จะมีพระราชาเจ็ดและเจ็ดสิบพระองค์ และในโคมะลา จะบังเกิดพระราชาผู้มีกำลังยิ่งใหญ่
Verse 189
मेघा इति समाख्याता बुद्धिमन्तो नवैव तु / नैषधाः पार्थिवाः सर्वे भविष्यन्त्यामनुक्षयात्
จะมีผู้ทรงปัญญาเก้าพระองค์ที่เรียกว่า “เมฆา” และกษัตริย์ทั้งปวงนั้นเป็นชาวไนษธะ จะสืบต่อมาโดยไม่เสื่อมสูญ
Verse 190
नलवंशप्रसूतास्ते वीर्यवन्तो महाबलाः / मगधानां महावीर्यो विश्वस्फाणिर्भविष्यति
พวกเขาเกิดจากวงศ์นละ มีเดชและกำลังยิ่งใหญ่ และในมคธะจะมีพระราชาผู้กล้าหาญยิ่งชื่อ วิศวสฺผาณิ
Verse 191
उत्साद्य पार्थिवान्सर्वान्सो ऽन्यान्वर्णान्करिष्यति / कैवर्त्तान्मद्रकांश्चेव पुलिन्दान्ब्राह्मणांस्तथा
เขาจะโค่นล้มกษัตริย์ทั้งปวง แล้วจัดตั้งวรรณะอื่น ๆ ขึ้น; ทั้งไกวรรตะ มัทรกะ ปุลินทะ และพราหมณ์ก็จะเป็นเช่นนั้นด้วย
Verse 192
स्थापयिष्यन्ति गजानो नानादेशेषु ते जनान् / विश्वस्फाणिर्महासत्त्वो युद्धे विष्णुसमप्रभः
พวกกชานจะจัดให้ผู้คนเหล่านั้นตั้งถิ่นฐานในนานาประเทศ; วิศวสฟาณิผู้ทรงมหาสัตว์ ในศึกส่องรัศมีดุจพระวิษณุ
Verse 193
विश्वस्फाणिर्नरपतिः क्लीबाकृतिरिवोच्यते / उत्सादयित्वा क्षत्रं तु क्षत्रमन्यत्करिष्यति
กษัตริย์วิศวสฟาณิถูกกล่าวว่ามีรูปลักษณ์ดุจคนกะเทย; ครั้นทำลายอำนาจกษัตริย์แล้ว เขาจะตั้งกษัตริย์วงศ์ใหม่ขึ้น
Verse 194
नव नागास्तु भोक्ष्यति पुरीं चंपावतीं नृपाः / मथुरां च पुरा रम्यां नागा भोक्ष्यन्ति सप्त वै
กษัตริย์นาคเก้าพระองค์จะครองนครจัมปาวตี; และนครมถุราอันรื่นรมย์นั้น แน่นอนว่านาคเจ็ดตนจะครอง
Verse 195
अनुगङ्गाप्रयागं च साकेतं मगधांस्तथा / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते सप्तवंशजाः
ทั้งอนุกังคา-ประยาค สาเกต และมคธด้วย; ชนบททั้งปวงเหล่านี้จะถูกปกครองโดยผู้สืบสายเจ็ดวงศ์
Verse 196
नैष धान्य दुकांश्चैव शैशीतान् कालतोयकान् / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते मणिधान्यजान्
แคว้นทั้งปวงที่อุดมด้วยธัญญาหารและชุ่มด้วยสายน้ำแห่งกาลในฤดูหนาวนี้ จักถูกครอบครองโดยวงศ์มณิธัญญชะ
Verse 197
कोशलांश्चान्ध्रपैण्ड्रांश्च ताम्रलिप्तान्ससागरान् / चंपां चैव पुरीं रम्यां भोक्ष्यन्ते देवरक्षिताः
ผู้ซึ่งเทพคุ้มครองจักครอบครองโกศล อานธระ ไปณฑระ ตำรลิปตะพร้อมมหาสมุทร และนครจัมปาอันรื่นรมย์
Verse 198
कलिङ्गा महिषाश्चैव महेन्द्रनिलयाश्च ये / एताञ्जनपदान्सर्वान् पालयिष्यति वै गुहः
ชาวกลิงคะ ชาวมหิษะ และผู้พำนัก ณ มเหนทร—แคว้นทั้งปวงนี้ พระคุหะจักปกครองคุ้มครองโดยแท้
Verse 199
स्त्रीराष्ट्रभोजकांश्चैव भोक्ष्यते कनकाह्वयः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वे ह्यते महीक्षितः
กนกาหฺวยะจักครอบครองสตรีราษฏระและแคว้นโภชกะด้วย และกษัตริย์ทั้งปวงเหล่านี้จักครองราชย์ยาวนานเท่าเทียมกัน
Verse 200
अल्पप्रसादा ह्यनृता महाक्रोधा ह्यधार्मिकाः / भविष्यन्तीह यवना धर्मतः कामतोर्ऽथतः
ในที่นี้พวกยวนะจักมีความโปรดปรานน้อย กล่าวเท็จ โกรธร้ายแรง และไร้ธรรม; ทั้งในธรรมะ กามะ และอรรถะ พวกเขาจักเสื่อมทราม
The chapter samples show multiple connected lines: a Turvasu-linked succession (Turvasu → Vahni → Gobhanu → Trisanu/Apajita → Karandhama → Marutta) with a Paurava insertion via Duṣkanta, plus Druhyu’s branch (Babhrū/Setu → Aruddha → Gāndhāra) and Anu’s sons (Sabhānara, Kālacakṣu, Parākṣa) continuing into later kings.
Pāṇḍya, Kerala, Cola, and Kulya are presented as descendants whose names define their janapadas; likewise Gāndhāra is stated to give his name to the “Gāndhāra-viṣaya,” mapping genealogy directly onto regional toponyms.
No—based on the provided verses, the content is genealogical and regional-historical (vamsha/janapada) rather than Śākta esoterica; there is no indication of Lalitopākhyāna-specific Vidyā, Yantra, or Bhaṇḍāsura narratives in this excerpt.