
Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Anumati; specific r̥ṣi attribution varies in ancillary lists)
Devata: Anumati (personified Consent/Approval)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant)
ఈ ఆరు ఋచల స్తోత్రం దైవిక సమ్మతి, అనుగ్రహప్రదాత అయిన అనుమతిని ప్రార్థిస్తుంది—యజమానుని గురించి “శుభంగా ఆలోచించి”, దేవతల మధ్య హవిస్సును ఆమోదించి స్థిరపరచమని. ఆమె సమ్మతి లభిస్తే యజ్ఞం నిర్బంధరహితంగా, ఫలప్రదంగా సాగి క్షేమం, మంచి పొలాలు, బలమైన కుమారులు, సుసంపన్నంగా జనించిన సంతానం కలుగుతాయని కోరుతుంది. ఈ స్తోత్రంలోని శక్తి—కర్మకాండను దేవతలచే అంగీకరింపబడిన, రక్షితమైన ఫలితసిద్ధిగా మార్చడంలో ఉంది; సమ్మతియే సంపదకూ గృహవంశ నిరంతరతకూ ద్వారం అవుతుంది.
Mantra 1
अनुमतिः। अन्व॒द्य नोऽनु॑मतिर्य॒ज्ञं दे॒वेषु॑ मन्यताम्। अ॒ग्निश्च॑ हव्य॒वाह॑नो॒ भव॑तां दा॒शुषे॒ मम॑
ఈ రోజు అనుమతి (Anumati) దేవుల మధ్య మా యజ్ఞాన్ని అనుమోదించుగాక. హవ్యవాహనుడైన అగ్ని నా దాశుషుడు (దానం చేసే యజమాని) కొరకు సమీపంగా ఉండుగాక.
Mantra 2
अन्विद॑नुमते॒ त्वं मंस॑से॒ शं च॑ नस्कृधि । जुष॒स्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि ररास्व नः
అనుమతి దేవీ, నీవు అనుకూలంగా ఉండి మా కోసం క్షేమమూ శుభమూ కలుగజేయుము. విధిగా సమర్పించిన హవ్య-ఆహుతిని నీవు ఆనందంగా స్వీకరించుము; దేవీ, మాకు ప్రజ (సంతానం) ప్రసాదించుము.
Mantra 3
अनु॑ मन्यतामनु॒मन्य॑मानः प्र॒जाव॑न्तं र॒यिमक्षी॑यमाणम्। तस्य॑ व॒यं हेड॑सि॒ मापि॑ भूम सुमृडी॒के अ॑स्य सुम॒तौ स्या॑म
ఆ దేవి సమ్మతించి మా ప్రార్థనకు అనుమతి ఇవ్వుగాక—క్షయములేని ధనమును, ప్రజావంతుడైన పురుషుని ప్రసాదించుగాక. ఆమె కోపం/అప్రసన్నతిలో మేము ఎప్పటికీ పడకూడదు; ఆమె సుమృడీక (కరుణామయ రక్ష) మరియు సుమతి (శుభచింతన) లో మేము నిలిచియుండుగాక.
Mantra 4
यत् ते॒ नाम॑ सु॒हवं॑ सुप्रणी॒तेऽनु॑मते॒ अनु॑मतं सु॒दानु॑ । तेना॑ नो य॒ज्ञं पि॑पृहि विश्ववारे र॒यिं नो॑ धेहि सुभगे सु॒वीर॑म्
సుమార్గనాయకురాలైన అనుమతి దేవీ! సులభంగా ఆహ్వానించదగిన నీ నామం—అనుమోదితము, ఉదారదానమయము—దాని ద్వారా, సర్వవాంఛనీయే, మా యజ్ఞాన్ని సంపూర్ణం చేయుము; మరియు శుభగే దేవీ, మాకు ధనసంపదను స్థాపించుము, సువీర పుత్రులతో సమృద్ధిగా.
Mantra 5
एमं य॒ज्ञमनु॑मतिर्जगाम सुक्षे॒त्रता॑यै सुवी॒रता॑यै सुजा॑तम्। भ॒द्रा ह्यऽस्याः॒ प्रम॑तिर्ब॒भूव॒ सेमं य॒ज्ञम॑वतु दे॒वगो॑पा
ఈ యజ్ఞానికి అనుమతి వచ్చింది—సుక్షేత్రతకై, సువీరతకై—సుజాత ఫలప్రదంగా. ఎందుకంటే ఆమె ‘ప్రమతి’ (శుభకరమైన నియమం/ప్రజ్ఞ) మంగళమైంది; దేవరక్షణతో కాపాడబడిన ఆమె ఈ యజ్ఞాన్ని కాపాడుగాక.
Mantra 6
अनु॑मतिः॒ सर्व॑मि॒दं ब॑भूव॒ यत् तिष्ठ॑ति॒ चर॑ति॒ यदु॑ च॒ विश्व॒मेज॑ति । तस्या॑स्ते देवि सुम॒तौ स्या॒मानु॑मते॒ अनु॒ हि मंस॑से नः
అనుమతి ఈ సమస్తమైయింది—నిలిచేది, కదిలేది, మరియు సమస్త లోకంలో కంపించేదంతా. దేవీ, నీ సుమతి (అనుగ్రహపూర్వక సద్బుద్ధి) లో మేము నివసించుదుము; ఎందుకంటే, అనుమతే, నీవు మా పట్ల అనుకూలంగా ہی మనసులో ఉంచుకుంటావు.
Anumati is the personified power of consent and approval—the divine assent that makes an offering acceptable and lets the desired results (welfare, progeny, prosperity) mature.
It seeks approval of the yajña, protection of the ritual from obstacles, household welfare (śam), agrarian success (good fields), and procreative success (strong sons and progeny).
It is suited to household offerings or the opening/authorization of a rite: recited with simple āhutis into Agni, asking Anumati to accept the offering and bless the patron’s home with increase and children.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.