Sukta 20
Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Anumati; specific r̥ṣi attribution varies in ancillary lists)
Devata: Anumati (personified Consent/Approval)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant)
இந்த ஆறு மந்திரங்களுடைய ஸூக்தம், அனுமதி—தெய்வீக ‘ஒப்புதல்/அனுமதி’ மற்றும் அங்கீகரிக்கும் பரிபாலனை—யஜமானனைப் பற்றி நன்மையாக எண்ணி, தேவர்களிடையே அர்ப்பணிப்பை (ஹவிஸ்) அங்கீகரிக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது. அவளது சம்மதம் கிடைத்தால் யஜ்ஞம் தடையின்றி நிறைவேறி பலன் தரும்: நலன், நல்ல வயல்கள், வலிமையான புதல்வர்கள், நன்றாகப் பிறந்த சந்ததி-தொடர். இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் வல்லமை, சடங்கை தேவர்கள் ஏற்றுக் காக்கும் செயல்திறனாக மாற்றுவதில் உள்ளது—அங்கீகாரமே செழிப்பு மற்றும் இல்லறத் தொடர்ச்சிக்கான வாயிலாகிறது.
Mantras
Mantra 1
अनुमतिः। अन्व॒द्य नोऽनु॑मतिर्य॒ज्ञं दे॒वेषु॑ मन्यताम्। अ॒ग्निश्च॑ हव्य॒वाह॑नो॒ भव॑तां दा॒शुषे॒ मम॑
இன்று அனுமதி (Anumati) தேவர்களிடையே எங்கள் யாகத்தை ஒப்புக்கொள்ளட்டும். மேலும் ஹவ்யவாஹனனாகிய அக்னி, எனது தானம் செய்கிற யஜமானனுக்காக அருகில் இருப்பானாக.
Mantra 2
अन्विद॑नुमते॒ त्वं मंस॑से॒ शं च॑ नस्कृधि । जुष॒स्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि ररास्व नः
அனுமதி தேவியே, நீ ஒப்புதலுடன் எங்களுக்கு நலம் மற்றும் சுபம் செய். முறையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹவ்ய-ஆஹுதியை நீ மகிழ்ந்து ஏற்று; தேவியே, எங்களுக்கு பிரஜை (சந்ததி) அருள்வாயாக.
Mantra 3
अनु॑ मन्यतामनु॒मन्य॑मानः प्र॒जाव॑न्तं र॒यिमक्षी॑यमाणम्। तस्य॑ व॒यं हेड॑सि॒ मापि॑ भूम सुमृडी॒के अ॑स्य सुम॒तौ स्या॑म
அவள் தேவியே, சம்மதித்து, எங்கள் வேண்டுதலுக்கு ஒப்புதல் அளிப்பாளாக—அழியாத செல்வமும், சந்ததி நிறைந்த ஆணும் அருள்வாளாக. அவளின் கோபம்/அதிருப்தியில் நாம் ஒருபோதும் அகப்படாதிருப்போமாக; அவளின் சும்ருடீகா (கருணைமிகு பாதுகாப்பு) மற்றும் சுமதி (நல்ல எண்ணம்) யில் நாம் நிலைத்திருப்போமாக.
Mantra 4
यत् ते॒ नाम॑ सु॒हवं॑ सुप्रणी॒तेऽनु॑मते॒ अनु॑मतं सु॒दानु॑ । तेना॑ नो य॒ज्ञं पि॑पृहि विश्ववारे र॒यिं नो॑ धेहि सुभगे सु॒वीर॑म्
நல்ல வழிநடத்தும் அனுமதி தேவியே! எளிதில் அழைக்கத்தக்க உன் பெயர்—அனுமதிக்கப்பட்டது, தாராளமாக அளிப்பது—அதன் மூலம், எல்லாவற்றிலும் விரும்பத்தக்கவளே, எங்கள் யாகத்தை நிறைவு செய்; மேலும், அருள்மிகு சுபகே, எங்களுக்கு செல்வத்தை நிலைநிறுத்து, நல்ல வீரப் புதல்வர்களுடன் கூடியதாக.
Mantra 5
एमं य॒ज्ञमनु॑मतिर्जगाम सुक्षे॒त्रता॑यै सुवी॒रता॑यै सुजा॑तम्। भ॒द्रा ह्यऽस्याः॒ प्रम॑तिर्ब॒भूव॒ सेमं य॒ज्ञम॑वतु दे॒वगो॑पा
இந்த யாகத்திற்கே அனுமதி வந்தாள்—நல்ல வயல்கள் பெற, நல்ல வீரப் புதல்வர் பெற—நன்றாகப் பிறந்த (சுஜாத) பலனுக்காக. ஏனெனில் அவளுடைய ‘ப்ரமதி’ (நலமளிக்கும் ஒழுங்கு/அறிவு) மங்களமாகியுள்ளது; தேவர்களால் காக்கப்படும் அவள் இந்த யாகத்தை காக்கட்டும்.
Mantra 6
अनु॑मतिः॒ सर्व॑मि॒दं ब॑भूव॒ यत् तिष्ठ॑ति॒ चर॑ति॒ यदु॑ च॒ विश्व॒मेज॑ति । तस्या॑स्ते देवि सुम॒तौ स्या॒मानु॑मते॒ अनु॒ हि मंस॑से नः
அனுமதி இதையெல்லாம் ஆகிவிட்டாள்—நில்பது, நடப்பது, மேலும் உலகமெங்கும் அசையும் அனைத்தும். தேவியே, உன் சுமதி (அருள்மிகு நல்லெண்ணம்) யில் நாங்கள் நிலைத்திருக்கட்டும்; ஏனெனில், அனுமதே, நீ எங்களுக்குச் சாதகமாகவே எண்ணுகின்றாய்.
Frequently Asked Questions
Anumati is the personified power of consent and approval—the divine assent that makes an offering acceptable and lets the desired results (welfare, progeny, prosperity) mature.
It seeks approval of the yajña, protection of the ritual from obstacles, household welfare (śam), agrarian success (good fields), and procreative success (strong sons and progeny).
It is suited to household offerings or the opening/authorization of a rite: recited with simple āhutis into Agni, asking Anumati to accept the offering and bless the patron’s home with increase and children.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.