Sukta 20
Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Anumati; specific r̥ṣi attribution varies in ancillary lists)
Devata: Anumati (personified Consent/Approval)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant)
এই ছয়-মন্ত্রের সূক্তে অনুমতি—দৈব ‘সম্মতি’ ও অনুমোদনদাত্রী বিধান—এর কাছে যজমানের প্রতি শুভভাবনা রাখতে এবং দেবসমাজে আহুতি/হবিকে অনুমোদন করতে প্রার্থনা করা হয়েছে। তাঁর সম্মতি লাভ হলে যজ্ঞ নির্বিঘ্ন ও ফলপ্রসূ হয়—কল্যাণ, উত্তম ক্ষেত-খামার, সবল পুত্র এবং সুজনিত সন্ততি-ধারা প্রাপ্ত হয়। এই স্তবের শক্তি এই যে, তা আচারকে দেব-স্বীকৃত ও সুরক্ষিত কার্যকারিতায় পরিণত করে—অনুমোদনই সমৃদ্ধি ও গার্হস্থ্য ধারাবাহিকতার দ্বার।
Mantras
Mantra 1
अनुमतिः। अन्व॒द्य नोऽनु॑मतिर्य॒ज्ञं दे॒वेषु॑ मन्यताम्। अ॒ग्निश्च॑ हव्य॒वाह॑नो॒ भव॑तां दा॒शुषे॒ मम॑
আজ অনুমতি দেবগণের মধ্যে আমাদের যজ্ঞকে অনুমোদন করুন। আর অগ্নি, হব্যবাহন, আমার দাতা-যজমানের জন্য উপস্থিত থাকুন।
Mantra 2
अन्विद॑नुमते॒ त्वं मंस॑से॒ शं च॑ नस्कृधि । जुष॒स्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि ररास्व नः
হে অনুমতি দেবী, তুমি সম্মত হয়ে আমাদের জন্য কল্যাণ ও শুভ সাধন করো। বিধিপূর্বক অর্পিত হব্য-আহুতিতে তুমি প্রসন্ন হও; আর হে দেবী, আমাদের প্রজা (সন্তান) দান করো।
Mantra 3
अनु॑ मन्यतामनु॒मन्य॑मानः प्र॒जाव॑न्तं र॒यिमक्षी॑यमाणम्। तस्य॑ व॒यं हेड॑सि॒ मापि॑ भूम सुमृडी॒के अ॑स्य सुम॒तौ स्या॑म
তিনি দেবী, সম্মত হয়ে, আমাদের প্রার্থনায় সম্মতি দিন—অক্ষয় ধন ও প্রজাবান পুরুষ দান করুন। তাঁর ক্রোধ/অপ্রসন্নতায় আমরা যেন কখনও না পড়ি; তাঁর সুমৃডীকা (কৃপাময় রক্ষা) ও সুমতি (শুভ বুদ্ধি)-তে আমরা অবস্থান করি।
Mantra 4
यत् ते॒ नाम॑ सु॒हवं॑ सुप्रणी॒तेऽनु॑मते॒ अनु॑मतं सु॒दानु॑ । तेना॑ नो य॒ज्ञं पि॑पृहि विश्ववारे र॒यिं नो॑ धेहि सुभगे सु॒वीर॑म्
হে সুপথ-প্রদর্শিনী অনুমতি! তোমার যে নাম সহজে আহ্বেয়—অনুমোদিত, উদার দানবতী—সেই নামের বলেই, হে সর্বকাম্য, আমাদের যজ্ঞ পূর্ণ করো; আর হে সৌভাগ্যবতী দেবী, আমাদের জন্য ধন-সমৃদ্ধি স্থাপন করো, উত্তম বীর-পুত্রে সমন্বিত।
Mantra 5
एमं य॒ज्ञमनु॑मतिर्जगाम सुक्षे॒त्रता॑यै सुवी॒रता॑यै सुजा॑तम्। भ॒द्रा ह्यऽस्याः॒ प्रम॑तिर्ब॒भूव॒ सेमं य॒ज्ञम॑वतु दे॒वगो॑पा
এই যজ্ঞে অনুমতি এসে উপস্থিত হয়েছেন—সুক্ষেত্রতার জন্য, সুভীরতার জন্য—সুপ্রসূত (সুজাত) হয়ে। কারণ তাঁর প্রমতি (কল্যাণকর বিধান/প্রজ্ঞা) শুভ হয়েছে; দেবরক্ষায় রক্ষিতা তিনি এই যজ্ঞকে রক্ষা করুন।
Mantra 6
अनु॑मतिः॒ सर्व॑मि॒दं ब॑भूव॒ यत् तिष्ठ॑ति॒ चर॑ति॒ यदु॑ च॒ विश्व॒मेज॑ति । तस्या॑स्ते देवि सुम॒तौ स्या॒मानु॑मते॒ अनु॒ हि मंस॑से नः
অনুমতি এই সমস্তই হয়ে উঠেছেন—যা স্থির, যা চলে, এবং সমগ্র জগতে যা কিছু কম্পিত হয়। হে দেবী, তোমার সুমতি (অনুগ্রহময় বুদ্ধি)-তে আমরা অবস্থান করি; কারণ, হে অনুমতে, তুমি আমাদের প্রতি অনুকূলভাবেই মনস্থ করো।
Frequently Asked Questions
Anumati is the personified power of consent and approval—the divine assent that makes an offering acceptable and lets the desired results (welfare, progeny, prosperity) mature.
It seeks approval of the yajña, protection of the ritual from obstacles, household welfare (śam), agrarian success (good fields), and procreative success (strong sons and progeny).
It is suited to household offerings or the opening/authorization of a rite: recited with simple āhutis into Agni, asking Anumati to accept the offering and bless the patron’s home with increase and children.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.