Sukta 24
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this section)
Devata: A protective overlord figure designated by epithets (Father of the Maruts; Lord of cattle)
Chandas: Mixed prose-like anuvāka with mantra cadence (not a strict single meter; litany style)
AV 5.24 అనేది రక్షణాత్మక అధిపతి-శక్తులను ఆహ్వానించే లితనీ; మంత్రం, కర్మాచరణ, ఉద్దేశ్యం, సంకల్పం, ఆశీర్వాదం, దేవతల అధికారిక ఆహ్వానం—ఇలా అభిషేక/దీక్షా కర్మంలోని ప్రతి పొరను వారు “కప్పి” కాపాడాలని కోరుతుంది. “నక్షత్రాల అధిపతి”, “మరుతుల తండ్రి, పశువుల ప్రభువు” వంటి అధిపతి (అధిపతి) ఉపాధులతో దేవతలను నామకరణం చేసి, కర్మపై విశ్వవ్యాప్త పర్యవేక్షణను స్థాపిస్తుంది; తద్వారా ఆచారం అడ్డంకుల్లేక సాగి, స్థిరమైన సమృద్ధి ఫలించునట్లు చేస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
ब्रह्मकर्म स॒वि॒ता प्र॑स॒वाना॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
బ్రహ్మ-కర్మకు, ప్రేరణల (ప్రసవాల) అధిపతి సవితా—ఆయన నన్ను కాపాడుగాక. ఈ బ్రహ్మంలో, ఈ కర్మంలో; ఈ పురోధాయంలో (ముందు-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్త్యంలో (నిశ్చయంలో), ఈ ఆకూత్యంలో (సంకల్పంలో); ఈ ఆశీర్వాదంలో, ఈ దేవహూత్యంలో (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 2
अ॒ग्निर्वन॒स्पती॑ना॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
అగ్ని, వనస్పతుల అధిపతి, ఆయన నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మణ్యంలో, ఈ కర్మణ్యంలో; ఈ పురోధాయాం (పూర్వ-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠాయాం (స్థాపనలో); ఈ చిత్యాం (విధివతు చయన/అడుకులో), ఈ ఆకూత్యాం (సంకల్పంలో); ఈ ఆశిష్యాం (ఆశీర్వాదంలో), ఈ దేవహూత్యాం (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 3
द्यावा॑पृथि॒वी दा॑तॄ॒णामधि॑पत्नि ते मा॑वताम् । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यृं पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
ద్యావా-పృథివీ, దాతల అధిపత్నులు, వారు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మణ్యంలో, ఈ కర్మణ్యంలో; ఈ పురోధాయాం (పూర్వ-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠాయాం (స్థాపనలో); ఈ చిత్యాం (విధివతు చయన/అడుకులో), ఈ ఆకూత్యాం (సంకల్పంలో); ఈ ఆశిష్యాం (ఆశీర్వాదంలో), ఈ దేవహూత్యాం (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 4
वरु॑णो॒ऽपामधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्र॑ह्मण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
జలాధిపతి వరుణుడు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మవచనంలో, ఈ కర్మలో; ఈ పురోధాయంలో (ముందస్తు-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్యాలో (విధిపూర్వక చయన/అడుకుదలలో), ఈ ఆకూతిలో (సంకల్పంలో); ఈ ఆశీర్వాదంలో, ఈ దేవహూతిలో (దేవ ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 5
मि॒त्रावरु॑णौ वृ॒ष्ट्याधि॑पती॒ तौ मा॑वताम्। अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
వృష్టి (వర్షం) యొక్క అధిపతులు మిత్ర-వరుణులు—ఆ ఇద్దరూ నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మవచనంలో, ఈ కర్మలో; ఈ పురోధాయంలో (ముందస్తు-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్యాలో (విధిపూర్వక చయన/అడుకుదలలో), ఈ ఆకూతిలో (సంకల్పంలో); ఈ ఆశీర్వాదంలో, ఈ దేవహూతిలో (దేవ ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 6
म॒रुतः॒ पर्व॑ता॒नामधि॑पतय॒स्ते मा॑वन्तु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
పర్వతాల అధిపతులైన మరుతులు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మవచనంలో, ఈ కర్మలో; ఈ పురోధాయంలో (ముందస్తు-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్యాలో (విధిపూర్వక చయన/అడుకుదలలో), ఈ ఆకూతిలో (సంకల్పంలో); ఈ ఆశీర్వాదంలో, ఈ దేవహూతిలో (దేవ ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 7
सोमो॑ वी॒रुधा॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
వీరుధా (ఔషధి-వనస్పతులు)లకు అధిపతైన సోముడు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మ-మంత్రంలో, ఈ కర్మ/అనుష్ఠానంలో; ఈ పురోధా-స్థాపనలో, ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్తి (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూతి (సంకల్పంలో); ఈ ఆశీర్వాదంలో, ఈ దేవహూతి (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 8
वा॒युर॒न्तरि॑क्ष॒स्याधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्या॑ चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
అంతరిక్షానికి అధిపతైన వాయువు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మ-మంత్రంలో, ఈ కర్మ/అనుష్ఠానంలో; ఈ పురోధా-స్థాపనలో, ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్తి (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూతి (సంకల్పంలో); ఈ ఆశీర్వాదంలో, ఈ దేవహూతి (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 9
सूर्य॒श्चक्षु॑षा॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
దృష్టుల (చక్షుస్) అధిపతియైన సూర్యుడు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మ-మంత్రంలో, ఈ కర్మలో (అనుష్ఠానంలో); ఈ పురోధాయాం (అగ్ర-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠాయాం (దృఢ స్థాపనలో); ఈ చిత్త్యాం (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూత్యాం (సంకల్పంలో); ఈ ఆశిష్యాం (ఆశీర్వాదంలో), ఈ దేవహూత్యాం (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా।
Mantra 10
च॒न्द्रमा॒ नक्ष॑त्राणा॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
నక్షత్రాల అధిపతియైన చంద్రుడు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మ-మంత్రంలో, ఈ కర్మలో (అనుష్ఠానంలో); ఈ పురోధాయాం (అగ్ర-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠాయాం (దృఢ స్థాపనలో); ఈ చిత్త్యాం (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూత్యాం (సంకల్పంలో); ఈ ఆశిష్యాం (ఆశీర్వాదంలో), ఈ దేవహూత్యాం (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా।
Mantra 11
इन्द्रो॑ दि॒वोऽधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्या॒माशिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
దివ్ (స్వర్గం) యొక్క అధిపతియైన ఇంద్రుడు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మ-మంత్రంలో, ఈ కర్మలో (అనుష్ఠానంలో); ఈ పురోధాయాం (అగ్ర-స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠాయాం (దృఢ స్థాపనలో); ఈ చిత్త్యాం (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూత్యాం (సంకల్పంలో); ఈ ఆశిష్యాం (ఆశీర్వాదంలో), ఈ దేవహూత్యాం (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా।
Mantra 12
म॒रुतां॑ पि॒ता प॑शू॒नामधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
మరుతుల తండ్రి, పశువుల అధిపతి—ఆయన నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మంలో, ఈ కర్మంలో; ఈ పురోధా-స్థాపనలో, ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్తిలో, ఈ ఆకూతిలో; ఈ ఆశీర్వాదంలో, ఈ దేవహూతిలో—స్వాహా.
Mantra 13
मृ॒त्युः प्र॒जाना॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
ప్రజల అధిపతియైన మృత్యువు—అతడు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మంలో (పవిత్ర మంత్రంలో), ఈ కర్మంలో (అనుష్ఠాన-క్రియలో); ఈ పురోధాయాలో (ముందస్తు స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్త్యాలో (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూతిలో (సంకల్పంలో); ఈ ఆశిషిలో (ఆశీర్వాదంలో), ఈ దేవహూతిలో (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 14
य॒मः पि॑तॄ॒णामधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
పితృల అధిపతియైన యముడు—అతడు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మంలో (పవిత్ర మంత్రంలో), ఈ కర్మంలో (అనుష్ఠాన-క్రియలో); ఈ పురోధాయాలో (ముందస్తు స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్త్యాలో (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూతిలో (సంకల్పంలో); ఈ ఆశిషిలో (ఆశీర్వాదంలో), ఈ దేవహూతిలో (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 15
पि॒तरः॒ परे॒ ते मा॑वन्तु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
ప్రాచీనులు, పరలోకగత పితరులు—వారు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మంలో (పవిత్ర మంత్రంలో), ఈ కర్మంలో (అనుష్ఠాన-క్రియలో); ఈ పురోధాయాలో (ముందస్తు స్థాపనలో), ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్త్యాలో (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూతిలో (సంకల్పంలో); ఈ ఆశిషిలో (ఆశీర్వాదంలో), ఈ దేవహూతిలో (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 16
त॒ता अव॑रे॒ ते मा॑वन्तु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒स्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑मस्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
తదుపరి సమీప పితరులు నన్ను రక్షించుగాక. ఈ బ్రహ్మ-మంత్రంలో, ఈ కర్మ/అనుష్ఠానంలో; ఈ పురోధా-స్థాపనలో, ఈ ప్రతిష్ఠలో; ఈ చిత్తి (అభిప్రాయంలో), ఈ ఆకూతి (సంకల్పంలో); ఈ ఆశీర్వాదంలో, ఈ దేవహూతి (దేవ-ఆహ్వానంలో)—స్వాహా.
Mantra 17
तत॑स्तताम॒हास्ते मा॑वन्तु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑तिष्ठाया॑मस्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
అనంతరం దినములు విస్తరించి, ఇక్కడ నిన్ను—నన్ను—రక్షించుగాక: ఈ బ్రహ్మణ్య (పవిత్ర మంత్ర)ములో, ఈ కర్మ (అనుష్ఠాన)ములో; ఈ పురోధా (అగ్ర-స్థాపన)లో, ఈ ప్రతిష్ఠ (స్థిరీకరణ)లో; ఈ చిత్తి (నిశ్చయం)లో, ఈ ఆకూతి (సంకల్పం)లో; ఈ ఆశిష్ (ఆశీర్వాదం)లో, ఈ దేవహూతి (దేవ-ఆహ్వానం)లో—స్వాహా।
Frequently Asked Questions
It is used to protect and stabilize a ritual or important undertaking, especially beginnings and establishments (pratiṣṭhā), by invoking divine “overlords” to guard every component of the act.
The repetition functions like a ritual seal: it ‘covers’ speech, action, placement, establishment, intention, resolve, blessing, and invocation so no part of the process is left vulnerable to obstacles.
In the cited form, it works primarily through recitation and the svāhā-seal; optional purification water or a simple offering may be added by practice, but no specific substance is mandated by these verses.
Ask anything about Sukta 24 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.