Sukta 2

Mantra 1

(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि

నడ (reed) పైకి ఎక్కు; ఇక్కడ నీకు లోకం లేదు. ఈ సీసం (lead) నీ భాగధేయం—రా, తీసుకుపో. పశువుల్లో ఉన్న యక్ష్మ, మనుషుల్లో ఉన్న యక్ష్మ—దానితో నీవు కలిసి క్రిందికి, దూరంగా వెళ్లిపో.

Mantra 2

अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि

అఘశంస (దుష్ట వాక్యం) మరియు దుఃశంస (అశుభ శాపం) ద్వారా, చేయి మరియు ప్రతిచేయి (అనుచేయి) ద్వారా—ఇదే బలంతో ఇక్కడి నుండి సమస్త యక్ష్మాన్ని, మరణాన్ని కూడా, బయటకు తోలివేస్తాము.

Mantra 3

निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि

ఇక్కడి నుండి మేము మరణాన్ని తరిమివేస్తాము; నిరృతిని తరిమివేస్తాము; శత్రుత్వజనిత అనిష్టాన్ని తరిమివేస్తాము. మమ్మల్ని ద్వేషించేవాడు ఎవడో—హే అగ్నీ, అక్రవ్యాద్ (పచ్చి మాంసం తిననివాడు), అతనిని దహించు; మరియు ఎవరిని మేము ద్వేషిస్తామో, వారినీ నిశ్చయంగా నీకే పంపుతున్నాము.

Mantra 4

यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्

క్రవ్యాద్ అగ్ని గానీ, లేదా ఇతరస్థాన నివాసి అయిన వ్యాఘ్రం గానీ ఈ గోష్ఠంలో ప్రవేశించి ఉంటే, నేను మాష-ఆజ్యం (మాష/ఉద్దు పప్పు మరియు నెయ్యి) సిద్ధం చేసి అతనిని దూరంగా తరిమివేస్తాను; అతడు అప్సు-షద్ (నీటిలో స్థితమైన) అగ్నుల వద్దకు వెళ్లుగాక.

Mantra 5

यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि

మృతుడి విషయములో, కోపంతోను మన్యుతోను మనుష్యులు నీకు వ్యతిరేకంగా చేసినదేదైనా—హే అగ్నీ, దానిని నీ సహాయంతో సు-కల్పం (సరైన క్రమం) గా మళ్లీ స్థాపించి, నిన్ను మరల కొత్తగా ప్రజ్వలింపజేస్తాము.

Mantra 6

पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय

మళ్లీ ఆదిత్యులు, రుద్రులు, వసువులు నిన్ను స్థాపించుగాక; మళ్లీ సద్విధానాన్ని నడిపించే బ్రహ్మా, ఓ అగ్నీ, నిన్ను స్థాపించుగాక. మళ్లీ బ్రహ్మణస్పతి నిన్ను దృఢంగా నిలిపాడు—దీర్ఘాయుష్కోసం, నూరు శరదృతువుల వరకు.

Mantra 7

यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑

మా ఈ గృహంలో ప్రవేశించి, మరొక జాతవేదసును చూస్తున్న క్రవ్యాద్—శవభక్షక—అగ్నిని నేను పితృయజ్ఞార్థం దూరంగా తీసుకెళ్తాను. అతడు పరమ సధస్థంలో ఘర్మం (తాపం) ప్రజ్వలింపజేయుగాక.

Mantra 8

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्

మాంసభక్షక అగ్నిని నేను దూరంగా తరిమివేస్తున్నాను; కలుషాన్ని మోసుకుపోయేవాడు యమరాజుని వద్దకు వెళ్లుగాక. ఇక్కడ ఈ ఇతర జాతవేదస్ దేవుడు, ప్రజానన్ (తెలిసి), దేవులకు హవ్యాన్ని మోసుకుపోవుగాక.

Mantra 9

क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु

ప్రేరేపింపబడినప్పుడు మాంసభక్షక అగ్నిని నేను తొలగిస్తున్నాను; జనులను బిగిపట్టే మృత్యువును వజ్రంతో నేను కొడుతున్నాను. తెలిసినవాడనై, గార్హపత్య అగ్నితో అతనిని నేను నియంత్రిస్తున్నాను; పితృలోకంలో కూడా అతనికి భాగం ఉండుగాక.

Mantra 10

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्

మాంసభక్షకుడైన అగ్నిని—ఇప్పుడు శాంతింపజేయబడిన, స్తుత్యుడైనవాడిని—పితృయాన మార్గాల ద్వారా నేను పంపుతున్నాను. దేవయాన మార్గాల ద్వారా మళ్లీ ఇక్కడికి తిరిగి రాకుము; అక్కడే, అక్కడే పితృల మధ్య నీవు ప్రజ్వలించుము; పితృల మధ్యనే నీవు జాగరూకుడై కాపలా కాయుము.

Mantra 11

समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति

స్వస్తి కోసం వారు ‘సంకసుక’ను ప్రజ్వలింపజేస్తారు; శుద్ధులై వారు ప్రకాశించే పావకులవుతారు. అతడు మలినాన్ని విడిచి ముందుకు సాగుతాడు; ప్రజ్వలితుడైన అగ్ని ఉత్తమ శోధనతో శుద్ధి చేస్తాడు.

Mantra 12

दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः

దేవుడైన అగ్ని—సంకసుక—దివ్య శిఖరాలను అధిరోహించాడు. అపరాధ బంధనాల నుండి విముక్తుడై, అచ్యుతుడై, అతడు మమ్మల్ని దుష్ట నింద నుండి విడిపిస్తాడు.

Mantra 13

अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्

ఈ సంకసుక-అగ్నిలో, అగ్నిలోనే, మేము మా మలినాలను తుడిచివేస్తాము. మేము శుద్ధులమై యజ్ఞయోగ్యులమయ్యాము; ఆయన (అగ్ని) మా ఆయుష్షులను సురక్షితంగా ముందుకు తరింపజేయుగాక।

Mantra 14

संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्

సంకసుక, వికసుక, నిరృత్థ, నిస్వర—ఆ ఆ వేదసంపన్నులు—యక్ష్మాన్ని దూరం నుండి మరింత దూరానికి తరిమివేశారు.

Mantra 15

यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः

మా అశ్వాలలో, మా వీరులలో; మా గోవుల్లో, మేక-గొర్రెలలో—ఆ క్రవ్యాద (మాంసభక్షక)ాన్ని మేము దూరంగా తోసివేస్తాము; జనుల దగ్గరకు చేరి ఉపకరించే అగ్నియే అది.

Mantra 16

अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः

ఇతర పురుషుల నుండి, గోవుల నుండి, అశ్వుల నుండి—వారి నుండి మేము నిన్ను కాపాడుతాము; క్రవ్యాద (మాంసభక్షక)ాన్ని మేము బయటకు తరిమివేస్తాము—జీవంతో సమీపించే అగ్ని.

Mantra 17

यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह

ఏదిలో దేవులు శుద్ధి చేసారో, ఏదిలో మనుష్యులు కూడా శుద్ధి చేస్తారో—అందులోనే, ఘృత-ధారతో శుద్ధి చేసి, ఓ అగ్నీ, నీవు స్వర్గానికి आरोహించు.

Mantra 18

समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे

ఓ అగ్నీ, నీవు సమిద్ధుడవై ఆహుతితో ఆహ్వానింపబడ్డావు; మా నుండి దూరంగా పోకుము, వెనుదిరగకుము. ఇక్కడే నిశ్చయంగా దీదిపించు; ద్యులోకంలో దీర్ఘకాలం ప్రకాశించి, మాకు సూర్యదర్శనం కలుగజేయు.

Mantra 19

सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे

సీసంలో కరుణ చూపుడి; నడే (నార/సరకండలో) కరుణ చూపుడి; అగ్నిలోను, అలాగే సంకసుకలో ఉన్న దానిలోను కరుణ చూపుడి. ఇంకా అవ్యా (ఆడ గొర్రె) యొక్క మృదువైన ఉన్నిలోను, శిరోబంధం (శీర్షక్తి) లోను, దిండు ఆధారస్థానంలోను కరుణ చూపుడి.

Mantra 20

सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑

సీసంలో మలినాన్ని కూర్చబెట్టి (జమ చేయించి), దిండుపై శిరోబంధం (శీర్షక్తి) ను (ఉంచి); అవ్యా (ఆడ గొర్రె) యొక్క నల్ల ఉన్నితో తుడిచి—మీరు శుద్ధులై, యజ్ఞయోగ్యులై ఉండండి.

Mantra 21

परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु

మృత్యువునకు చాలా దూరంగా—నీ మార్గంలో ముందుకు పో; ఇది నీకే చెందిన మార్గం, దేవయానానికి భిన్నమైన ఈ ఇతర మార్గం. చూడగలవాడికీ వినగలవాడికీ నేను చెబుతున్నాను: ఇక్కడ ఈ వీరులు ఉండుగాక; వారు అనేకులుగా కావుగాక.

Mantra 22

इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम

ఈ జీవులు మృతులనుండి వేరై వారిని దూరం చేశారు; నేడు దేవులకు మన ఆహుతి మంగళకరమైంది. మేము ముందుకు సాగాము—నర్తించుటకు, నవ్వుటకు; వీరపుత్రులతో సమృద్ధులమై, మళ్లీ విదథ (సభ)లో మాట పలుకుదుము.

Mantra 23

इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन

జీవించువారికోసం ఈ పరిధి—ఈ రక్షావలయాన్ని—నేను స్థాపిస్తున్నాను; వీరికి ఇప్పుడే ఆ తరువాతి అంతం, ఈ విధి, చేరకూడదు. వీరు జీవించి అనేకమైన శరదృతువులతో కూడిన వంద శరదులను పొందుగాక; పర్వతసమమైన అడ్డంకి వలననె, మరణాన్ని దాటి తమను తాము స్థాపించుగాక.

Mantra 24

आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय

ఆయువైపు आरोహించండి, జరను ఎంచుకుంటూ; క్రమక్రమంగా ప్రయత్నిస్తూ, సాగుతూ ఉన్నట్లే స్థిరంగా నిలవండి. వారిని వాస్తు-త్వష్టృ, సుజనిమాతో, ఏకమనస్సుతో, జీవనార్థం సంపూర్ణ ఆయువు వరకు నడిపించుగాక.

Mantra 25

यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्

దినాలు క్రమానుసారంగా వచ్చునట్లు; ఋతువులు ఋతువులతో కలిసి సాగునట్లు; తరువాతది ముందటిదాన్ని విడువనట్లు—అలాగే, హే ధాత్రు, వీరికి ఆయుష్కాలాలను సక్రమంగా ఏర్పరచుము.

Mantra 26

अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

రాళ్లతో నిండిన ఈ (నది) ప్రవహిస్తోంది—అందరూ కలిసి పట్టుకోండి; మీ వీరత్వాన్ని చూపండి; ముందుకు సాగండి, సఖులారా, దాటండి. ఇక్కడ ఉన్న దుష్టాలు/అనిష్టాలు ఏవైనా వాటిని వదిలివేయండి; వ్యాధిలేకుండా మేము పైపైగా దాటి, ‘వాజ’ (బహుమతి/విజయం)లను పొందుదాం.

Mantra 27

उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

లేచి నిలబడండి; ముందుకు దాటి సాగండి, సఖులారా—ఈ రాళ్ల నది ఇక్కడ ప్రవహిస్తోంది. ఇక్కడ ఉన్న అశివం/అమంగళం ఏదైనా వదిలివేయండి; శివమైన, సురక్షిత నివాసాలకు మేము పైపైగా దాటి, ‘వాజ’ (బహుమతి/విజయం)లను పొందుదాం.

Mantra 28

वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम

వైశ్వదేవీ వర్చస్ (ప్రభ) మరియు తేజస్సును పట్టుకోండి; మీరు శుద్ధులై ఉండండి—ఓ శుచులారా, ఓ పావకులారా (శుద్ధి చేసేవారారా). దురితపు అడుగుజాడల్ని, ప్రమాదకరమైన నిలయాల్ని దాటి, సమస్త వీరులతో కూడి మనం వంద హేమంతాలు ఆనందించుదుము.

Mantra 29

उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन

ఉత్తరదిశకు సాగు మార్గాల ద్వారా, వాయుసంపన్నమైన దారుల ద్వారా—క్రిందటిని పైదానితో దాటి—ఋషులు పరమావస్థకు చేరారు. మూడు-ఏడు సార్లు (ఇరవై ఒక్క సార్లు) చేసి, ‘పదయోపన’ (పాద-నేతృత్వ) విధితో వారు మరణాన్ని తిరస్కరించారు.

Mantra 30

मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम

మరణపు ఈ పాదముద్రను దాచుతూ, మరింత దీర్ఘమైన మరియు ముందుకు సాగే ఆయుష్షును స్థాపిస్తూ—సధస్థే (సామూహిక ఆసనంలో) కూర్చొని మీరు మరణాన్ని దూరం నెట్టండి; అప్పుడు మేము, జీవించువారు, సభలో వాక్యాన్ని ప్రకటించుదుము.

Mantra 31

इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑

ఈ స్త్రీలు—అవిధవలు, సుపత్నులు—అంజనం మరియు సర్పిష్ (నెయ్యి)తో తమను తాము స్పృశించుగాక. అపవాదరహితులు, రోగరహితులు, సురత్న-ధనసంపన్నులు అయిన ఈ జనయః మొదటగా యోని (గర్భాశయం)లోకి आरोహించుగాక.

Mantra 32

व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

హవిష్ (అర్పణం)తో నేను ఈ రెండింటిని క్రమబద్ధం చేస్తాను; బ్రహ్మ (పవిత్ర మంత్రబలం)తో విధిపూర్వకంగా వాటిని నిర్మించి/స్థాపిస్తాను. పితృభ్యః కోసం స్వధాను అజర (అక్షయ)ముగా చేస్తాను; దీర్ఘాయుష్యంతో వీటిని ఇక్కడ సంపూర్ణతతో పంపుతాను/ప్రవహింపజేస్తాను.

Mantra 33

यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्

ఓ పితరులారా! అమృతుడై మర్త్యుల హృదయాల మధ్య ప్రవేశించిన మా అగ్ని—ఆ దేవుణ్ణి నేను నాలో చుట్టుముట్టి ఆలింగనం చేసి ధరిస్తాను. ఆయన మాపై ద్వేషం పెట్టకూడదు; మేమూ ఆయనకు విరోధులం కాకూడదు.

Mantra 34

अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्

గార్హపత్య అగ్నిని విడిచి, హే క్రవ్యాద (మాంసభక్షక) శక్తీ, దక్షిణ దిశగా బయలుదేరు. పితృలకు ప్రియమైనదాన్ని, తన ఆత్మకు ప్రియమైనదాన్ని, బ్రాహ్మణులకు ప్రియమైనదాన్ని—మీరు ప్రియంగా చేయుడి.

Mantra 35

द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः

రెండు భాగాల ధనాన్ని తీసుకొని, మళ్లీ తిరిగి రావడం వల్ల దానిని పూర్తిగా క్షీణింపజేస్తాడు. —విధిగా స్థాపించబడని ఆ అగ్నియే క్రవ్యాద (మాంసభక్షకుడు); అతడు జ్యేష్ఠ కుమారునిపై పడతాడు.

Mantra 36

यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः

అతడు సాగు చేసి పొందేది, శ్రమతో గెలుచుకునేది, ధర చెల్లించి కొనుగోలుతో పొందేది—ఇవి అన్నీ మానవునికి స్థిరంగా భద్రముగా ఉండవు, క్రవ్యాద (మాంసభక్షక) అగ్ని విధిగా స్థాపించబడకపోతే.

Mantra 37

अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते

అతడు యజ్ఞయోగ్యుడు కాడు; అతని తేజస్సు నశిస్తుంది. అతని చేత హవిస్ భక్షణయోగ్యం కాదు. ఎవరి వెంట ‘క్రవ్యాద్’ (మాంసభక్షక భూతం/పిశాచం) అనువర్తిస్తుందో, అది అతనిని కృషి నుండీ గో-ధనమునుండీ తెంచి దూరం చేస్తుంది.

Mantra 38

मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

మళ్లీ మళ్లీ, తీసుకుపోయబడుతున్నవాడిలా, ఈ మర్త్యుడు లోభి/హింసకుల మధ్య తన ఆర్తిని పలుకుతాడు; కానీ అగ్ని, దగ్గర నుంచే వారిని అనుసరించి గుర్తించి, ఆ క్రవ్యాద్ (మాంసభక్షకులు)ను తరిమివేస్తాడు.

Mantra 39

ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्

స్త్రీ యొక్క భర్త మరణించినప్పుడు, ఇళ్లు పట్టుబడేలా—అస్థిరంగా, అస్తవ్యస్తంగా—అవుతాయి; కానీ తెలిసిన బ్రాహ్మణుడు (బ్రహ్మన్) ఒక్కడే అన్వేషణీయుడు—అతడు క్రవ్యాద్ (మాంసభక్షకుడు)ను తొలగించి దూరం పెట్టాడు.

Mantra 40

यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्

మేము చేసిన మచ్చ, మలినత, ఇంకా చేసిన ఏ దుష్కృతం (చెడుకర్మ) అయినా—ఆపః (జలము) నన్ను దానినుండి శుద్ధి చేయుగాక; అలాగే అగ్నితో సంబంధమైన ఏదైనా (దోషం) నుండీ, ఇంకా ఏ ‘సంకసుక’ (sankasuka) ఉన్నా దానినుండీ (శుద్ధి చేయుగాక).

Mantra 41

ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः

అవి (జలధారలు), తెలిసికొని, క్రిందనుండి ఉత్తరదిశగా పొర్లి బయలుదేరాయి—దేవయాన (దేవగమన) మార్గాల వెంట. వృషభసమానమైన పర్వతపు పృష్ఠంపై పురాతన నదులు ప్రవహిస్తాయి—ఎల్లప్పుడూ కొత్తగా కొత్తగా జన్మించినవిగా.

Mantra 42

अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह

హే అగ్నీ, నీవు క్రవ్య-భక్షకుడు (మాంసాహారి) కానివాడవు—క్రవ్యాద (మాంసభక్షక)ను బయటకు తోసివేయి; మరియు దేవయజనం (దేవపూజ/యజ్ఞం)ను ముందుకు మోసికొని పో.

Mantra 43

इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्

ఈ క్రవ్యాదుడు (మాంస-భక్షకుడు) లోపలికి ప్రవేశించాడు; ఈ క్రవ్యాదుని నేను అనుసరించాను. వ్యాఘ్ర-క్రోధాన్ని ధరించి, ఆ నానారూపుడిని నేను ఎత్తుకొని తీసుకెళ్తాను—శివమైన, అవతలి శుభతీరానికి.

Mantra 44

अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः

దేవులకు ఆవరణం, మనుష్యులకు ప్రాకారం/వేడి—గార్హపత్య గృహాగ్నియైన అగ్నియే. ఆయన రెండింటి మధ్య మధ్యస్తంభంలా స్థితుడై ఉన్నాడు.

Mantra 45

जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै

హే అగ్నీ, జీవించి ఉన్నవారి ఆయుష్షును నీవు నిరంతరం ముందుకు నడిపించు; మరణించినవారు పితృలోకాన్ని చేరుగాక. హే సు-గార్హపత్యా, దుష్టతను దహించేవాడా, ఈ వ్యక్తికి ఉషా-ఉషా (ప్రతి ఉదయంలో) మరింత శ్రేష్ఠమైన క్షేమాన్ని ప్రసాదించు.

Mantra 46

सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि

హే అగ్నీ, మా సమస్త ప్రత్యర్థులను జయించి, వారి బలం, వారి ద్రవ్యం, వారి ధనం—ఇవన్నీ మా లోన స్థాపించు.

Mantra 47

इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्

ఈ ఇంద్రుని—వహ్ని (వహించువాడు) మరియు రక్షకుని—దృఢంగా ఆశ్రయించండి; ఆయన మిమ్మల్ని దురితమునుండి, అపవాదమునుండి బయటకు నడిపిస్తాడు. ఆయన ద్వారానే మీవైపు ఎగిరివచ్చే బాణాన్ని కొట్టి పడేయండి; ఆయన ద్వారానే రుద్రుని శక్తి నుండి చుట్టూరా మీరు రక్షింపబడుదురు—అట్లే కావుగాక.

Mantra 48

अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम

అనడ్వాహ (పొలం దున్నే ఎద్దు)—ఈ ప్లవం (తేలియాడే సాధనం)ను పట్టుకోండి; అది మిమ్మల్ని దురితము మరియు అవద్యము (నింద/దోషారోపణ) నుండి బయటకు తీసుకుపోవాలి. సవితృ యొక్క ఈ నావపై ఎక్కండి; ఆరు విశాల ఆధారాలతో మేము అమతి (అవివేకం/అజ్ఞానం)ను దాటి పోదాం.

Mantra 49

अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि

పగలు-రాత్రి నీవు అన్వేషిస్తూ, క్షేమం (భద్రత)ను ధరించి ఉంటావు; దృఢంగా నిలిచి నీవు తరింపజేసేవాడవు, సు-వీర (మంచి వీరులు)తో సమృద్ధివంతుడవు. మా కోసం అనాతుర (అవ్యాకుల) మరియు సు-మనస్ (సద్మనస్సు గల)వారికి తల్పం (శయ్య)ను మోస్తూ—యోగం (జోడింపు/జూకు) వలె—హే పురుష-గంధి, మనుష్యుల సువాసన చుట్టూ ఉండగా నీవు వర్ధిల్లుము.

Mantra 50

ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्

వారు దేవుల కొరకు తమ పాపాన్ని కోసి తొలగిస్తారు; వారు సర్వదా జీవిస్తారు. క్రవ్యాద్ (మాంసభక్షకులు) యెవరిని అగ్ని సమీపం నుంచే కొట్టి పడేస్తాడో—అది గుర్రం నడము/నరుకలను తొక్కినట్లుగా.

Mantra 51

येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा

అశ్రద్ధతో, ధనకామ్యంతో, క్రవ్యాద్ (మాంసభక్షకులు) గా సభలో కూడి కూర్చునేవారు—వారు నిజంగా సర్వదా ఇతరుల చుట్టూ ‘కుంభీ’ (కుండ/బంధనం)ని పరియాదధతి, అంటే చుట్టి పెట్టుతారు.

Mantra 52

प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

ముందుకు దూకబోతున్నట్టు—మనసుతో అతడు తడబడుతూ కంపిస్తాడు; మళ్లీ మళ్లీ తిరిగి వస్తాడు. క్రవ్యాద్ (మాంసభక్షకులు) యెవరిని అగ్ని సమీపం నుంచే అనువిద్వాన్ (తడమేసి కనుగొని) విడదీసి చెదరగొట్టి చల్లివేస్తాడో.

Mantra 53

अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व

నల్ల గొర్రె (అవి) పశువులలో నీకు నిశ్చిత భాగం; ఇంకా సీసం కూడా—అని జనులు అంటారు—నీ భాగమే, హే క్రవ్యాద (మాంసభక్షక) దేవతా; అవును, ఆ ప్రకాశించే భాగమూ. నూరిన మాషాలు (ఉరద్) నీకు నిశ్చిత హవ్య-భాగం, అర్పణకు తగిన ఆహుతి. హే అరణ్యానీ, నీవు గాఢ అరణ్యంలోని గహ్వర-గర్భంలో చేరి నిలువు.

Mantra 54

इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ

వాడిపోయిన ఈషీకా (నలము)ను అతడు పూజించి, తిల్పిఞ్జ గడ్డిని, నడము (నలము)ను దండంగా తీసుకున్నాడు. దానిని ఇంద్రుడు ఇధ్మం (జ్వాలనికట్ట)గా చేసి, యమస్య అగ్నిగా విధిపూర్వకంగా స్థాపించాడు.

Mantra 55

प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

ప్రత్యంచ (విపరీతముఖ) సూర్యకిరణాన్ని తిరిగి మళ్లించి, జ్ఞాని నిజంగా మార్గంలో ప్రవేశించాడు. అతడు ఆ ప్రత్యర్థుల ప్రాణాలను దూరంగా మళ్లించాడు. దీర్ఘాయుష్యంతో నేను వీరిని ఇక్కడ సంపూర్ణంగా విముక్తులను చేస్తాను—అవును, జీవసంపన్నులుగా వీరిని ముందుకు పంపుతాను.