Adhyaya 28

Mantra 1

होता॑ यक्षत्स॒मिधेन्द्र॑मि॒डस्प॒दे नाभा॑ पृथि॒व्या अधि॑ । दि॒वो वर्ष्म॒न्त्समि॑ध्यत॒ ओजि॑ष्ठश्चर्षणी॒सहां॒ वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா, சமித் (எரிகுச்சி) உடன் இந்திரனை யஜிக்கட்டும்—இளாவின் பதத்தில், பூமியின் நாபியில். திவத்தின் உயரத்தில் அவர் பிரகாசமாக எரியட்டும். மிகுந்த ஓஜஸுடையவர், மக்களின் துணைவர்—நெய்-ஆஹுதிக்காக வருக. ஹோதா, யஜிக்க.

Mantra 2

होता॑ यक्ष॒त्तनू॒नपा॑तमू॒तिभि॒र्जेता॑र॒मप॑राजितम् । इन्द्रं॑ दे॒वᳪ स्व॒र्विदं॑ प॒थिभि॒र्मधु॑मत्तमै॒र्नरा॒शᳪसे॑न॒ तेज॑सा॒ वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா, தனூனபாதை யஜிக்கட்டும்—அவரின் ஊதிகளுடன்—வெற்றியாளர், தோற்காதவர். ஸ்வர்வித் தேவ இந்திரனை, மிக இனிய (மது நிறைந்த) பாதைகளால், நராஶம்ஸனுடன், தேஜஸுடன்—நெய்-ஆஹுதிக்காக வருக. ஹோதா, யஜிக்க.

Mantra 3

होता॑ यक्ष॒दिडा॑भि॒रिन्द्र॑मीडि॒तमा॒जुह्वा॑न॒मम॑र्त्यम् । दे॒वो दे॒वै: सवी॑र्यो॒ वज्र॑हस्तः पुरन्द॒रो वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா இளாக்களுடன் இந்திரனை யஜனம் செய்யட்டும்—புகழப்பட்டவனும், அழைக்கப்பட்டவனும், அமரனுமான இந்திரனை. தேவர்களுடன் அந்த தேவன், உண்மையான வீரியமுடையவன், வஜ்ரஹஸ்தன், புரந்தரன்—அவன் ஆஜ்ய-ஆஹுதிக்காக வரட்டும். ஹே ஹோதா, யஜ!

Mantra 4

होता॒ यक्षद्ब॒र्हिषीन्द्रं॑ निषद्व॒रं वृ॑ष॒भं नर्या॑पसम् । वसु॑भी रु॒द्रैरा॑दि॒त्यैः सु॒युग्भि॑र्ब॒र्हिरास॑द॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா பர்ஹிஸுடன் இந்திரனை யஜனம் செய்யட்டும்—அமர்வதில் சிறந்தவன் (நிஷத்வரன்), வृषபன், மனிதர்க்கு உரிய நலச் செயல் உடையவன் (நர்யாபஸ்) இந்திரனை. வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள்—நன்கு இணைக்கப்பட்டவர்களுடன்—பர்ஹிஸில் அமரட்டும்; ஆஜ்ய-ஆஹுதிக்காக வரட்டும். ஹே ஹோதா, யஜ!

Mantra 5

होता॑ यक्ष॒दोजो॒ न वी॒र्यᳪ सहो॒ द्वार॒ इन्द्र॑मवर्धयन् । सुप्रा॒य॒णा अ॒स्मिन्य॒ज्ञे वि श्र॑यन्तामृता॒वृधो॒ द्वार॒ इन्द्रा॑य मी॒ढुषे॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா யாகம் செய்யட்டும்—வாசல்கள் போல, ஓஜஸ், வீரியம், சஹஸ் (வல்லமை) ஆகியவற்றால் இந்திரனை வளர்த்தன. ருதத்தால் வளர்பவை, சுப்ராயண (நல்ல அணுகல்/நல்ல நுழைவு உடைய) அந்த வாசல்கள் இவ்வியஜ்ஞத்தில் விரிந்து நிலைபெறட்டும்; மீடுஷ (தானமிகு) இந்திரனுக்காக, நெய்-ஆஹுதியுக்காக, அவை அகலமாகத் திறக்கட்டும்—ஹோதா, யாகம் செய்.

Mantra 6

होता॑ यक्षदु॒षे इन्द्र॑स्य धे॒नू सु॒दुघे॑ मा॒तरा॑ म॒ही । स॒वा॒तरौ॒ न तेज॑सा व॒त्समिन्द्र॑मवर्धतां वी॒तामाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா உஷஸிற்காக யாகம் செய்யட்டும்—இந்திரனுடைய சுதுகே (நன்றாகப் பால் தரும்) தேனுக்கள், அந்த இரண்டு மஹா மாதர்கள். இரண்டு தூண்டுவோர் தங்கள் தேஜஸால் செய்வதுபோல், அவை இந்திரனை கன்றுபோல் வளர்க்கட்டும்; அவை நெய்யை அருந்தட்டும்—ஹோதா, யாகம் செய்.

Mantra 7

होता॑ यक्ष॒द्दैव्या॒ होता॑रा भि॒षजा॒ सखा॑या ह॒विषेन्द्रं॑ भिषज्यतः । क॒वी देवौ॒ प्रचे॑तसा॒विन्द्रा॑य धत्त इन्द्रि॒यं वी॒तामाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா யாகம் செய்யட்டும்—அந்த இரண்டு தெய்வீக ஹோதார்கள், நண்பர்கள், பிஷஜ (மருத்துவர்) ஆகி, ஹவிஸால் இந்திரனைச் சிகிச்சை செய்து நலப்படுத்துகின்றனர். அந்த இரண்டு கவி, பிரசேதஸ் (ஞானமிகு) தேவர்கள், இந்திரனுக்காக இந்திரியம் (ஆட்சி/வல்லமை) அளிக்கின்றனர்; அவர்கள் நெய்யை அருந்தட்டும்—ஹோதா, யாகம் செய்.

Mantra 8

होता॑ यक्षत्ति॒स्रो दे॒वीर्न भे॑ष॒जं त्रय॑स्त्रि॒धात॑वो॒ऽपस॒ इडा॒ सर॑स्वती॒ भार॑ती म॒हीः । इन्द्र॑पत्नीर्ह॒विष्म॑ती॒र्व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா மூன்று தேவியர்க்கு யாகம் செய்யட்டும்—மருந்துபோல்—மூன்று செயற்படும் சக்திகளை, மும்மடங்காக நிறுவப்பட்டவையாக: இடா, சரஸ்வதி, மகத்தான பாரதி. ஹவிஷ்மதியான இந்திரபத்னியர் நெய்க்காக (வழியை) விரிவாக்கட்டும்—ஓ ஹோதா, யஜனம் செய்.

Mantra 9

होता॑ यक्ष॒त्त्वष्टा॑र॒मिन्द्रं॑ दे॒वं भि॒षज॑ᳪ सु॒यजं॑ घृत॒श्रिय॑म् । पु॒रु॒रूप॑ᳪ सु॒रेत॑सं म॒घोन॒मिन्द्रा॑य॒ त्वष्टा॒ दध॑दिन्द्रि॒याणि॒ वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா த்வஷ்ட்ருக்குப் யாகம் செய்யட்டும்—(மேலும்) இந்திரனுக்குப்—தேவன், வைத்தியன் (பிஷக்), நன்றாக வழிபடத்தக்கவன், நெய்-ஒளியால் விளங்குபவன். பலவடிவன், நல்ல விதையுடையவன், தானவான். இந்திரனுக்காக இந்திரிய-சக்திகளை அளிக்கும் த்வஷ்ட்ரு நெய்யை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்—ஓ ஹோதா, யஜனம் செய்.

Mantra 10

होता॑ यक्ष॒द्वन॒स्पति॑ᳪ शमि॒तार॑ᳪ श॒तक्र॑तुं धि॒यो जो॒ष्टार॑मिन्द्रि॒यम् । मध्वा॑ सम॒ञ्जन्प॒थिभि॑: सु॒गेभि॒: स्वदा॑ति य॒ज्ञं मधु॑ना घृ॒तेन॒ वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா வனஸ்பதியை யஜிக்கட்டும்—சமிதா, சதக்ரது, நம் தியானங்களைப் போஷிப்பவன், இந்திரிய-சம வலிமை உடையவன். மதுவால் முறையாக அப்யஞ்சனம் செய்து, எளிதாகச் செல்லும் பாதைகளால், அவன் யாகத்தை மதுவாலும் நெய்யாலும் சுவையுடனாக்குகிறான்; அது ஆஜ்யத்தைப் பெறுவதாக. ஹோதாவே, யஜி!

Mantra 11

होता॑ यक्ष॒दिन्द्र॒ᳪ स्वाहाऽऽज्य॑स्य॒ स्वाहा॒ मेद॑स॒: स्वाहा॑ स्तो॒काना॒ᳪ स्वाहा॒ स्वाहा॑कृतीना॒ᳪ स्वाहा॑ ह॒व्यसू॑क्तीनाम् । स्वाहा॑ दे॒वा आ॑ज्य॒पा जु॑षा॒णा इन्द्र॒ आज्य॑स्य॒ व्यन्तु॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா இந்திரனை யஜிக்கட்டும். ஆஜ்யத்திற்குச் ஸ்வாஹா! மேதஸ் (வசை) க்கு ஸ்வாஹா! துளிகளுக்குச் ஸ்வாஹா! ‘ஸ்வாஹா’‑க்ருதிகளுக்குச் ஸ்வாஹா! ஹவ்ய‑ஸூக்திகளுக்குச் ஸ்வாஹா! ஸ்வாஹா! ஆஜ்யம் அருந்தும் தேவர்கள் மகிழ்ந்து ஆஜ்யத்தை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; இந்திரனும் ஆஜ்யத்தைப் பெறட்டும். ஹோதா, யஜம் செய்.

Mantra 12

दे॒वं ब॒र्हिरिन्द्र॑ᳪ सुदे॒वं दे॒वैर्वी॒रव॑त्स्ती॒र्णं वेद्या॑मवर्धयत् । वस्तो॑र्वृ॒तं प्राक्तोर्भृ॒तᳪ रा॒या ब॒र्हिष्म॒तोऽत्य॑गाद्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

இந்திரன்—சுதேவன்—க்காகத் தெய்வீக பர்ஹிஸ், வேதியில் தேவர்களுடனும் வீரர்களுடனும் விரிக்கப்பட்டு வளர்ச்சி பெற்றது. வாசஸ்தலம் சூழப்பட்டு, முன்பகுதி தாங்கப்பட்டது; செல்வத்துடன் பர்ஹிஷ்மான் எல்லை கடந்துச் சென்றான். வசு‑வனத்தில், வசு‑தேய (செல்வ‑நிதி) பெறுவதற்காக—அது அடையட்டும்; யஜம் செய்.

Mantra 13

दे॒वीर्द्वार॒ इन्द्र॑ᳪ सङ्घा॒ते वी॒ड्वीर्याम॑न्नवर्धयन् । आ व॒त्सेन॒ तरु॑णेन कुमा॒रेण॑ च मीव॒तापार्वा॑णᳪ रे॒णुक॑काटं नुदन्तां वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

தெய்வீக வாசல்கள், சங்கம‑இடத்தில், இந்திரனுக்காக உறுதியான வீரிய‑வலிமையை வளர்க்கட்டும். இளங்கன்றுடன், இளைய குமாரனுடன், கத்தும் (பசு) உடன்—முடிச்சான தடையையும் தூசி நிறைந்த கட்டையையும் அவர்கள் தள்ளி அகற்றட்டும். வசு‑வனத்தில், வசு‑தேய (செல்வ‑நிதி) பெறுவதற்காக—அவர்கள் அடையட்டும்; யஜம் செய்.

Mantra 14

दे॒वी उ॒षासा॒नक्तेन्द्रं॑ य॒ज्ञे प्र॑य॒त्य॒ह्वेताम् । दैवी॒र्विश॒: प्राया॑सिष्टा॒ᳪ सुप्री॑ते॒ सुधि॑ते वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

தேவி உஷஸும் ராத்திரியும், யாகத்தின் முன்னேறும் ஓட்டத்தில், இந்திரனை அழைக்கட்டும். தெய்வீக ஜனங்கள் மகிழ்ச்சியுடனும் நல்விருப்புடனும், செல்வப் பெறுதலுக்கும் நிதி-லாபத்திற்கும் முன்னேறட்டும்; அவர்கள் (ஹவிர் பாகத்தை) அனுபவிக்கட்டும்—யஜ் (யாகம்) நிகழ்க.

Mantra 15

दे॒वी जोष्ट्री॒ वसु॑धिती दे॒वमिन्द्र॑मवर्धताम् । अया॑व्य॒न्याघा द्वेषा॒ᳪस्यान्या व॑क्ष॒द्वसु॒ वार्या॑णि॒ यज॑मानाय शिक्षि॒ते व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

தேவி ஜோஷ்ட்ரீயும் வஸுதிதீயும் (செல்வத்தை நிறுவுபவள்) தேவ இந்திரனை வளர்க்கட்டும். ஒருத்தி தீமைகளைத் துரத்தட்டும்; மற்றொருத்தி பகைகளை இங்கே கொண்டு வரட்டும்; மேலும் செல்வம் பெறுதலில் பயிற்சி பெற்ற யஜமானனுக்காகத் தேர்ந்த வஸுக்கள் (உயர்ந்த செல்வங்கள்) இங்கே கொண்டு வரட்டும். நிதி-நிறுவலுக்காக அவர்கள் இருவரும் இங்கே வருக—யஜ.

Mantra 16

दे॒वी ऊ॒र्जाहु॑ती॒ दुघे॒ सु॒दुघे॒ पय॒सेन्द्र॑मवर्धताम् । इष॒मूर्ज॑म॒न्या व॑क्ष॒त्सग्धि॒ᳪ सपी॑तिम॒न्या नवे॑न॒ पूर्वं॒ दय॑माने पुरा॒णेन॒ नव॒मधा॑ता॒मूर्ज॑मू॒र्जाहु॑ती ऊ॒र्जय॑माने॒ वसु॒ वार्या॑णि॒ यज॑मानाय शिक्षि॒ते व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

தேவி ‘ஊர்ஜா-ஆஹுதி’—பால் கறக்கும், நன்கு பால் தரும்—தன் பயஸ் (பாலரசம்) மூலம் தேவ இந்திரனை வளரச் செய்யட்டும். ஒன்று இஷ் (போஷணம்) மற்றும் ஊர்ஜ் (வலிமை) அளிக்கட்டும்; மற்றொன்று உணவும் பானமும் அளிக்கட்டும். புதியதுடன் பழையதை அன்புடன் பேணிக் கொண்டு; பழையதினால் புதியதை நிறுவட்டும்—ஊர்ஜத்தை நிறுவட்டும். ‘ஊர்ஜா-ஆஹுதி’ ஊர்ஜத்தை வளர்த்துக் கொண்டே யஜமானனுக்காக வரணீய (சிறந்த) வசுக்கள், செல்வங்களைப் போதிக்கட்டும்; வசு-வனே (செல்வப் பெறுதலில்), வசு-தேய (நிதி/செல்வ நிறுவல்) பொருட்டு (அவை) இங்கு வரட்டும்—யஜ (யாகம் செய்).

Mantra 17

दे॒वा दैव्या॒ होता॑रा दे॒वमिन्द्र॑मवर्धताम् । ह॒ताघ॑शᳪसा॒वाभा॑र्ष्टां॒ वसु॒ वार्या॑णि॒ यज॑मानाय शिक्षि॒तौ व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

தேவர்கள்—இரு தெய்வீக ஹோத்ருக்கள்—தேவ இந்திரனை வளரச் செய்யட்டும். தீய மொழியைத் தண்டிக்கும் இருவரே, வசு-வனே (செல்வப் பெறுதலில்) நன்கு பயிற்றப்பட்ட யஜமானனுக்காக வரணீய (சிறந்த) வசுக்கள், செல்வங்களை இங்கு கொண்டு வாருங்கள்; வசு-தேய (நிதி/செல்வ நிறுவல்) பொருட்டு நீங்கள் இருவரும் இங்கு வாருங்கள்—யஜ (யாகம் செய்).

Mantra 18

दे॒वीस्ति॒स्रस्ति॒स्रो दे॒वीः पति॒मिन्द्र॑मवर्धयन् । अस्पृ॑क्ष॒द्भार॑ती॒ दिव॑ᳪ रु॒द्रैर्य॒ज्ञᳪ सर॑स्व॒तीडा॑ वसु॑मती गृ॒हान् व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

மூன்று தேவியர்—மூன்றே தேவியர்—அரசன் இந்திரனை வளரச் செய்தனர். பாரதி த்யௌ (வானம்) தொட்டாள்; ருத்ரர்களுடன் சரஸ்வதி யாகத்தைத் தொட்டாள்; செல்வமிகு இலா இல்லங்களைத் தொட்டாள். வசு-வனே (செல்வப் பெறுதலில்), வசு-தேய (நிதி/செல்வ நிறுவல்) பொருட்டு அவர்கள் (இந்தச் சடங்கில்) பரவி நிற்கட்டும்—யஜ (யாகம் செய்).

Mantra 19

दे॒व इन्द्रो॒ नरा॒शᳪस॑स्त्रिवरू॒थस्त्रि॑बन्धु॒रो दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । श॒तेन॑ शितिपृ॒ष्ठाना॒माहि॑तः स॒हस्रे॑ण॒ प्र व॑र्तते मि॒त्रावरु॒णेद॑स्य हो॒त्रमर्ह॑तो॒ बृह॒स्पति॑ स्तो॒त्रम॒श्विनाध्व॑र्यवं वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेत्तु॒ यज॑

தேவன் இந்திரன், நராஶம்ஸன் எனும் ரூபத்தில், மும்மடங்கு பாதுகாப்பும் மும்மடங்கு பந்தமும் உடையவனாய், தேவன் இந்திரனையே வலிமையாக்கினான். நூறு சித்ர-முதுகுடைய (ஷிதிப்ருஷ்ட) குதிரைகளுடன் நிறுவப்பட்டு, ஆயிரத்துடன் முன்னே செல்கிறான். மித்ர-வருணரின் ஹோத்ரு-பணி அர்ஹம் (தகுதி உடையது); ப்ருஹஸ்பதி ஸ்தோத்திரம்; அஷ்வினௌ அத்வர்யு-பணி. வசுவனத்தில் வசுதேயத்தின் அறிஞராக இருப்பீராக—யஜ்।

Mantra 20

दे॒वो दे॒वै॒र्वन॒स्पति॒र्हिर॑ण्यपर्णो॒ मधु॑शाखः सुपिप्प॒लो दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । दिव॒मग्रे॑णास्पृक्ष॒दान्तरि॑क्षं पृथि॒वीम॑दृᳪहीद्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

தேவர்களில் தேவனான வனஸ்பதி—பொன் இலைகளுடையவன், தேன் கிளைகளுடையவன், நல்ல கனிகளால் நிறைந்தவன்—தேவன் இந்திரனை வளர்த்தான். தன் உச்சியால் அவன் வானத்தைத் தொட்டான்; அந்தரிக்ஷத்தில் பரவினான்; பூமியை உறுதியாக்கினான். வஸு-வனத்தில், வஸு-தேய (நிதி) பெறுதலில், எங்கள் யஜ்ஞத்திற்கு வெற்றி அளிப்பானாக—யஜ் (யஜ்ஞம்) நிகழ்க.

Mantra 21

दे॒वं ब॒र्हिर्वारि॑तीनां दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । स्वा॒स॒स्थमिन्द्रे॒णास॑न्नम॒न्या ब॒र्हीᳪष्य॒भ्य॒भूद्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

தீமையைத் தடுக்கும் காவலர்களான (வாரிதா)வர்களின் தேவனான பர்ஹி, தேவன் இந்திரனை வளர்த்தான். தன் இடத்தில் நிலைத்து, இந்திரனுக்கு அருகில் நிறுவப்பட்டு, மற்ற பர்ஹி புல்கள் அவனைச் சுற்றிலும் சூழ்ந்தன. வஸு-வனத்தில், வஸு-தேய (நிதி) பெறுதலில், எங்கள் யஜ்ஞத்திற்கு வெற்றி அளிப்பானாக—யஜ் (யஜ்ஞம்) நிகழ்க.

Mantra 22

दे॒वो अ॒ग्निः स्वि॑ष्ट॒कृद्दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । स्वि॑ष्टं कु॒र्वन्त्स्वि॑ष्ट॒कृत्स्वि॑ष्टम॒द्य क॑रोतु नो वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

தேவ அக்னி—ஸ்விஷ்டக்ருத் (நன்கு அர்ப்பணிக்கச் செய்பவன்)—தேவ இந்திரனை வளர்த்தான். ஸ்விஷ்டம் செய்வோன், அந்த ஸ்விஷ்டக்ருத் இன்று எங்களுக்காகவும் அர்ப்பணிப்பை நன்கு நிறைவேற்றட்டும்; செல்வம் பெறுதலில், சேமித்த நிதிக்காக, இந்த யஜ்ஞம் வெற்றியை அளிக்கட்டும்—யஜ் (யாகம்) ।

Mantra 23

अ॒ग्निम॒द्य होता॑रमवृणीता॒यं यज॑मान॒: पच॒न्पक्ती॒: पच॑न्पुरो॒डाशं॑ ब॒ध्नन्निन्द्रा॑य॒ छाग॑म् । सू॒प॒स्था अ॒द्य दे॒वो वन॒स्पति॑रभव॒दिन्द्रा॑य॒ छागे॑न । अघ॒त्तं मे॑द॒स्तः प्रति॑ पच॒ताग्र॑भी॒दवी॑वृधत्पुरो॒डाशे॑न । त्वाम॒द्य ऋ॑षे

இன்று ஹோதாவாக அக்னி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டான்; இந்த யஜமானன் பக்க்திகள் (சமைந்த பங்குகள்) சமைத்துக் கொண்டே, புரோடாசம் (யாகக் கேக்) சமைத்துக் கொண்டே, இந்திரனுக்காக ஒரு சாகம் (ஆண் ஆடு) கட்டுகிறான். இன்று தேவ வனஸ்பதி உறுதியான ஆசனத்தில் நிலைபெற்றான்—இந்திரனுக்காக அந்த சாகத்துடன். அவர்கள் மேதஸ் (கொழுப்பு) உண்டனர்; நீங்கள் பதிலாகச் சமைக்கவும். அவன் பற்றிக் கொண்டான்; புரோடாசத்தால் (இந்திரனை) வளர்த்தான். இன்று, ஓ ரிஷே, உம்மை…

Mantra 24

होता॑ यक्षत्समिधा॒नं म॒हद्यश॒: सुस॑मिद्धं॒ वरे॑ण्यम॒ग्निमिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । गा॒य॒त्रीं छन्द॑ इन्द्रि॒यं त्र्यविं॒ गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா, சமித்யமான (எரியவிடப்பட்ட), மஹத் யசஸ் உடைய, சு-சமித்த, வரேண்ய—அக்னி-இந்திரன், வயோதஸ் (வலமளிப்பவன்) ஆகியவரை வழிபடட்டும். காயத்ரீ சந்தஸ்—இந்திரனின் இந்திரிய-சக்தி—த்ர்யவி (மூவகை), வலத்தைத் தாங்கி—நெய்யுடன், ஓ ஹோதா, இது வெற்றியை அளிக்கட்டும்: யஜ் (யாகம்) ।

Mantra 25

होता॑ यक्ष॒त्तनू॒नपा॑तमु॒द्भिदं॒ यं गर्भ॒मदि॑तिर्द॒धे शुचि॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । उ॒ष्णिहं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यं दि॑त्य॒वाहं॒ गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா தநூநபாத்—உத்பித்—ஐ யஜனம் செய்யட்டும்; அதிதி தாங்கிய அந்த கருவை—தூய இன்றனை, உயிர்வலன் அளிப்பவனை—வழிபடட்டும். உஷ்ணிஹ் சந்தஸ்; இதுவே இந்திரியம் (இந்திர-சக்தி). பசுக்களையும் வலனையும் அளித்து அவர் ஆஜ்யத்தினிடை வருக; ஹோதா, யஜனம் செய்.

Mantra 26

होता॑ यक्षदी॒डेन्य॑मीडि॒तं वृ॑त्र॒हन्त॑म॒मिडा॑भि॒रीड्यँ॒ सह॒: सोम॒मिन्द्रँ॑ वयो॒धस॑म् । अ॒नु॒ष्टुभं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यं पञ्चा॑विं॒ गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா ஈடேன்ய—போற்றத்தக்க—மற்றும் போற்றப்பட்ட, வ்ருத்ரஹந்தாவை யஜனம் செய்யட்டும்; குறையற்ற ஸ்துதிகளால் போற்றத்தக்க—சஹஸ்வான் சோமன், உயிர்வலன் அளிப்பவன் இன்றன்—அவனை. அனுஷ்டுப் சந்தஸ்; இதுவே இந்திரியம். ஐந்துவகைப் பசுக்களையும் வலனையும் அளித்து அவர் ஆஜ்யத்தினிடை வருக; ஹோதா, யஜனம் செய்.

Mantra 27

होता॑ यक्षत्सुब॒र्हिषं॑ पूष॒ण्वन्त॒मम॑र्त्य॒ᳪ सीद॑न्तं ब॒र्हिषि॑ प्रि॒येऽमृतेन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । बृ॒ह॒तीं छन्द॑ इन्द्रि॒यं त्रि॑व॒त्सं गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா சுபர்ஹிஷ்—அழகிய பர்ஹி உடைய—பூஷண்வந்தன் உடன், அமரன், பர்ஹியில் அமர்ந்தவன், அம்ருத ஆசனத்தில் பிரியமானவன்—உயிர்வலன் அளிப்பவன் இன்றனை யஜனம் செய்யட்டும். ப்ருஹதீ சந்தஸ்; இதுவே இந்திரியம். திரிவத்ஸ (மூன்று கன்றுகள் உடைய) பசுக்களையும் வலனையும் அளித்து அவர் ஆஜ்யத்தினிடை வருக; ஹோதா, யஜனம் செய்.

Mantra 28

होता॑ यक्ष॒द्व्यच॑स्वतीः सुप्राय॒णा ऋ॑ता॒वृधो॒ द्वारो॑ दे॒वीर्हि॑र॒ण्ययी॑र्ब्र॒ह्माण॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । प॒ङ्क्तिं छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं तु॑र्य॒वाहं॒ गां वयो॒ दध॒द्व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா, விரிந்தெங்கும் பரவும், நல்வழியுடைய, ருதம் (ऋत) வளர்க்கும் அந்தத் துவார-தேவியரை—பொன்னிறத் தேவியரை—யஜிக்கட்டும்; அவர்கள் பிரஹ்ம-தேஜஸுடைய, உயிர்வலன் அளிப்பவனான இந்திரனை (உள்ளே) அனுமதிக்கின்றனர். பங்க்தி (Paṅkti) சந்தஸ்; இங்கே இந்திரிய-வீரியம்—பசுக்களையும் வலன்/வயஸையும் அளித்து, நெய்க்காக (துவாரத்தை) திறக்கட்டும்; ஹோதா, யஜ செய்.

Mantra 29

होता॑ यक्षत्सु॒पेश॑सा सुशि॒ल्पे बृ॑ह॒ती उ॒भे नक्तो॒षासा॒ न द॑र्श॒ते विश्व॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । त्रि॒ष्टुभं॒ छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं प॑ष्ठ॒वाहं॒ गां वयो॒ दध॑द्वी॒तामाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா, அழகிய அலங்காரமுடைய, நன்கு வடிவமைந்த, மகத்தான இரட்டையர்—இரவும் உஷாவும்—கண்ணுக்குப் புலப்படும் அவர்களை யஜிக்கட்டும்; அவர்கள் அனைத்துமாகிய, உயிர்வலன் அளிப்பவனான இந்திரனை (உடன்) கொண்டுவருகின்றனர். திரிஷ்டுப் (Triṣṭubh) சந்தஸ்; இங்கே இந்திரிய-வீரியம்—முதுகுச் சுமக்கும் பசுக்களையும் வலன்/வயஸையும் அளித்து, அவர்கள் இருவரும் நெய்யிடம் வருக; ஹோதா, யஜ செய்.

Mantra 30

होता॑ यक्ष॒त्प्रचे॑तसा दे॒वाना॑मुत्त॒मं यशो॒ होता॑रा दैव्या क॒वी स॒युजेन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । जग॑तीं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यम॑न॒ड्वाहं॒ गां वयो॒ दध॑द्वी॒तामाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ப்ரசேதஸ் (எச்சரிக்கையுடனும் ஞானத்துடனும்) உள்ள மனத்தால் ஹோதா யஜனம் செய்யட்டும்—தேவர்களுக்கு உத்தமமான யசஸ் (மகிமை) பெறும்படியாக. தெய்வீகமான இரு ஹோத்ருக்கள்—கவிகள், சயுஜமாக (இணைந்து) இருந்து—ப்ராண-வலத்தைத் தாங்கும் இந்திரனை யஜிக்கட்டும். ஜகதீ என்பது சந்தஸ்; அனட்வான் (காளை) என்பது வீரியம்; அவர்கள் ப்ராண-சக்தியை அளித்து, கோவைக் (காவை) கைப்பற்றட்டும். ஹோதா, ஆஜ்யத்தால் யஜம் செய்.

Mantra 31

होता॑ यक्ष॒त्पेश॑स्वतीस्ति॒स्रो दे॒वीर्हि॑र॒ण्ययी॒र्भार॑तीर्बृह॒तीर्म॒हीः पति॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । वि॒राजं॒ छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं धे॒नुं गां न वयो॒ दध॒द्व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா மூன்று ஒளிமிக்க, பொன்ன்மயமான தேவியரை—பெரிய, ப்ருஹதீ, மஹீ ஆகிய பாரதீகளை—யஜிக்கட்டும்; மேலும் அவர்களுடைய பதியான, ப்ராண-வலத்தைத் தாங்கும் இந்திரனையும். விராஜ் என்பது சந்தஸ்; இங்கே இந்த்ரிய-வீரியம் உள்ளது. பால் தரும் தேனு-கோவைப் போல, ப்ராண-சக்தியை அளித்து, அவர்கள் ஆஜ்யத்தைப் பொழியட்டும். ஹோதா, ஆஜ்யத்தால் யஜம் செய்.

Mantra 32

होता॑ यक्षत्सु॒रेत॑सं॒ त्वष्टा॑रं पुष्टि॒वर्ध॑नᳪ रू॒पाणि॒ बिभ्र॑तं॒ पृथ॒क् पुष्टि॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । द्वि॒पदं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यमु॒क्षाणं॒ गां न वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா, நல்வீரியமுடைய, புஷ்டியை வளர்ப்பவனாகிய, தனித்தனிப் ரூபங்களைத் தாங்குபவனாகிய த்வஷ்ட்ரை யஜனம் செய்யட்டும்; மேலும் உயிர்வலத்தைத் தாங்கும் இந்திரனையும். த்விபத் என்பது சந்தஸ்; வृषபம் என்பது இந்திரிய-வலமாகும்; பசு உயிர்சக்தியை அளிப்பதுபோல், இது (ஆஹுதிக்காக) வருக. ஹோதா, ஆஜ்யத்தால் யஜனம் செய்.

Mantra 33

होता॑ यक्ष॒द्वन॒स्पति॑ᳪ शमि॒तार॑ᳪ श॒तक्र॑तु॒ᳪ हिर॑ण्यपर्णमु॒क्थिन॑ᳪ रश॒नां बिभ्र॑तं व॒शिं भग॒मिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । क॒कुभं॒ छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं व॒शां वे॒हतं॒ गां वयो॒ दध॒द्वेत्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா, வனஸ்பதியை—சமிதா (அமைதிப்படுத்துபவன்), சதக்ரது, ஹிரண்யபர்ண, உக்தின், ரஷனையைத் தாங்குபவன்—யஜனம் செய்யட்டும்; மேலும் உயிர்வலத்தைத் தாங்கும் இந்திரனையும். ககுப் என்பது சந்தஸ்; இங்கே இந்திரிய-வலம் உள்ளது; பாழ் பசு, வேஹதம் (கன்றுப்பசு), மற்றும் பசு—உயிர்சக்தி அளிப்பவை—இவற்றை வென்று, இது (ஆஹுதிக்காக) வருக. ஹோதா, ஆஜ்யத்தால் யஜனம் செய்.

Mantra 34

होता॑ यक्ष॒त्स्वाहा॑कृतीर॒ग्निं गृ॒हप॑तिं॒ पृथ॒ग्वरु॑णं भेष॒जं क॒विं क्ष॒त्रमिन्द्रं॑ वयो॒धस॑म् । अति॑च्छन्दसं॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यं बृ॒हदृ॑ष॒भं गां वयो॒ दध॒द्व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

ஹோதா, ஸ்வாஹா-க்ருதிகளை—அக்னி, கிருஹபதி—யஜனம் செய்யட்டும்; மேலும் தனியாக வருணனை—பேஷஜம், கவி—யஜனம் செய்யட்டும்; மேலும் இந்திரனை—க்ஷத்ரம், உயிர்வலத்தைத் தாங்குபவன்—யஜனம் செய்யட்டும். அதிச்சந்தஸ் என்பது சந்தஸ்; மாபெரும் வृषபம் என்பது இந்திரிய-வலம்; உயிர்வலத்தை அளித்து, அவர்கள் பசுவை பால் கொடுக்கச் செய்யட்டும்/வளரச் செய்யட்டும். ஹோதா, ஆஜ்யத்தால் யஜனம் செய்.

Mantra 35

दे॒वं ब॒र्हिर्व॑यो॒धसं॑ दे॒वमिन्द्र॑मवर्धयत् । गा॒य॒त्र्या छन्द॑सेन्द्रि॒यं चक्षु॒रिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

தேவ-பர்ஹிஸ், வலத்தை அளிப்பவன், தேவர் இந்திரனை வளர்த்தது. காயத்ரீ சந்தஸால் (நான்) இந்திரனின் இந்திரிய-வலிமையை நிறுவுகிறேன்; இந்திரனில் கண் மற்றும் வலத்தை நிலைநிறுத்துகிறேன். வசுக்களின் வசு-வனே (அடைவில்)—செல்வ நிறுவலுக்காக—இது (யஜ்ஞம்) வழிநடத்தட்டும்: யஜ (யாகம்) நிகழ்க।

Mantra 36

दे॒वीर्द्वारो॑ वयो॒धस॒ᳪ शुचि॒मिन्द्र॑मवर्धयन् । उ॒ष्णिहा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं प्रा॒णमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

தேவீ த்வாரங்கள், வலத்தை அளிப்பவைகள், சுசி (தூய) இந்திரனை வளர்த்தன. உஷ்ணிஹ் சந்தஸால் (நான்) இந்திரனின் இந்திரிய-வலிமையை நிறுவுகிறேன்; இந்திரனில் பிராணன் மற்றும் வலத்தை நிலைநிறுத்துகிறேன். வசுக்களின் வசு-வனே (அடைவில்)—செல்வ நிறுவலுக்காக—அவை (த்வாரங்கள்) திறக்கட்டும்: யஜ (யாகம்) நிகழ்க।

Mantra 37

दे॒वी उ॒षासा॒नक्ता॑ दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वी दे॒वम॑वर्धताम् । अ॒नु॒ष्टुभा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं बल॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

தேவி உஷா மற்றும் நக்தா (இரவு)—வயஸ் (வீரிய) அளிப்பவைகள்—அந்த தெய்வீக தேவிகள் தேவ இந்திரனை வளர்த்திடுக. அனுஷ்டுப் சந்தஸால் (நான்) இந்திரனின் இந்திரிய-பலம் (பராக்கிரமம்) நிறுவுகிறேன்; இந்திரனில் பலத்தையும் அந்த வயஸையும் நிலைநிறுத்துகிறேன். வசுக்களின் வெற்றியில், வசுதேய (செல்வ-நிறுவல்) பொருட்டு, அந்த இருவரும் இங்கு வந்து யஜ்ஞப் பங்கினை அனுபவிக்கட்டும்—யஜ।

Mantra 38

दे॒वी जोष्ट्री॒ वसु॑धिती दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वी दे॒वम॑वर्धताम् । बृ॒ह॒त्या छन्द॑सेन्द्रि॒यᳪ श्रोत्र॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

தேவி ஜோஷ்ட்ரீ மற்றும் வசுதிதீ—வயஸ் (வீரிய) அளிப்பவைகள்—அந்த தெய்வீக தேவிகள் தேவ இந்திரனை வளர்த்திடுக. ப்ருஹதீ சந்தஸால் (நான்) இந்திரனின் இந்திரிய-பலம் நிறுவுகிறேன்; இந்திரனில் ஷ்ரோத்ரம் (கேள்விச் சக்தி), அந்த வயஸை நிலைநிறுத்துகிறேன். வசுக்களின் வெற்றியில், வசுதேய (செல்வ-நிறுவல்) பொருட்டு, அந்த இருவரும் இங்கு வந்து யஜ்ஞப் பங்கினை அனுபவிக்கட்டும்—யஜ।

Mantra 39

दे॒वी ऊ॒र्जाहु॑ती॒ दुघे॑ सु॒दु॒घे॒ पय॒सेन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वी दे॒वम॑वर्धताम् । प॒ङ्क्त्या छन्द॑सेन्द्रि॒यᳪ शु॒क्रमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

தேவி ஊர்ஜாஹுதி—கறக்கும், நன்கு கறக்கும்—பாலால் (போஷிப்பவள்)—வயஸ் (வீரிய) அளிப்பவள்—அந்த தெய்வீக தேவிகள் இந்திரனை வளர்த்திடுக. பங்க்தி சந்தஸால் (நான்) இந்திரனின் இந்திரிய-பலம் நிறுவுகிறேன்; இந்திரனில் ஷுக்ரம் (ஒளி/தேஜஸ்), அந்த வயஸை நிலைநிறுத்துகிறேன். வசுக்களின் வெற்றியில், வசுதேய (செல்வ-நிறுவல்) பொருட்டு, அவர்கள் இங்கு வந்து யஜ்ஞப் பங்கினை அனுபவிக்கட்டும்—யஜ।

Mantra 40

दे॒वा दैव्या॒ होता॑रा दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वौ दे॒वम॑वर्धताम् । त्रि॒ष्टुभा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं त्विषि॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वीतां॒ यज॑

தேவர்கள்—அந்த இரு தெய்வீக ஹோத்ருக்கள்—வீரியத்தை நிறுவுபவனான தேவன் இந்திரனை வளர்த்திடுக. திரிஷ்டுப் சந்தஸால் (அவர்கள்) இந்திரிய-வலிமையை வளர்த்தனர்; இந்திரனில் ஒளி (த்விஷி) மற்றும் வீரியம் (வயஸ்) நிலைபெறச் செய்து, செல்வம் வெல்லுதற்காக, செல்வ-நிலைப்படுத்தலுக்காக—அவர்கள் (ஹவிஸை) ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; நீ யஜனம் செய்.

Mantra 41

दे॒वीस्ति॒स्रस्ति॒स्रो दे॒वीर्व॑यो॒धसं॒ पति॒मिन्द्र॑मवर्धयन् । जग॑त्या॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यᳪ शूष॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

மூன்று தேவியர்—மூன்று தெய்வீக சக்திகள்—வீரியத்தை நிறுவுபவனான தங்கள் பதியான இந்திரனை வளர்த்திடுக. ஜகதீ சந்தஸால் (அவர்கள்) இந்திரிய-வலிமையை வளர்த்தனர்; இந்திரனில் ‘ஷூஷ’ (பெரும் உக்கிர வலிமை) மற்றும் ‘வயஸ்’ (வீரியம்) நிலைபெறச் செய்து, செல்வம் வெல்லுதற்காக, செல்வ-நிலைப்படுத்தலுக்காக—அவர்கள் அதை நிறைவேற்றட்டும்; நீ யஜனம் செய்.

Mantra 42

दे॒वो नरा॒शᳪसो॑ दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वो दे॒वम॑वर्धयत् । वि॒राजा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यᳪ रु॒पमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

தேவன் நாராசம்ஸன், வீரியத்தைத் தாங்கும் தேவன் இந்திரனை வலுப்படுத்தினான். விராஜ் சந்தஸால் (அவன்) இந்திரிய-சக்தியை வளர்த்தான்; இந்திரனில் ரூபமும் வீரியமும் நிலைபெறச் செய்து, வசு-வனே (செல்வப் பெறுதலுக்காக), வசு-தேயஸ்ய (செல்வ நிலைநாட்டலுக்காக)—அவன் (பலனை) பெறுக; யஜ (யாகம் செய்)।

Mantra 43

दे॒वो वन॒स्पति॑र्दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वो दे॒वम॑वर्धयत् । द्विप॑दा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं भग॒मिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

தேவன் வனஸ்பதி, வீரியத்தைத் தாங்கும் தேவன் இந்திரனை வலுப்படுத்தினான். த்விபதா சந்தஸால் (அவன்) இந்திரிய-சக்தியை வளர்த்தான்; இந்திரனில் பகம் (சௌபாக்யம்) மற்றும் வீரியத்தை நிலைபெறச் செய்து, வசு-வனே (செல்வப் பெறுதலுக்காக), வசு-தேயஸ்ய (செல்வ நிலைநாட்டலுக்காக)—அவன் (பலனை) பெறுக; யஜ (யாகம் செய்)।

Mantra 44

दे॒वं ब॒र्हिर्वारि॑तीनां दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वं दे॒वम॑वर्धयत् । क॒कुभा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं यश॒ इन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑

தெய்வீக பர்ஹிஸ்—வாரிதீனாம் (தடையிடுவோரைத் தடுக்கின்றது)—வீரியத்தைத் தாங்கும் தேவன் இந்திரனை வலுப்படுத்தியது. ககுபா சந்தஸால் (அது) இந்திரிய-சக்தியை வளர்த்தது; இந்திரனில் யசஸும் வீரியமும் நிலைபெறச் செய்து, வசு-வனே (செல்வப் பெறுதலுக்காக), வசு-தேயஸ்ய (செல்வ நிலைநாட்டலுக்காக)—அது (பலனை) பெறுக; யஜ (யாகம் செய்)।

Mantra 45

दे॒वो अ॒ग्निः स्वि॑ष्ट॒कृद्दे॒वमिन्द्रं॑ वयो॒धसं॑ दे॒वम॑वर्धयत् । अति॑च्छन्दसा॒ छन्द॑सेन्द्रि॒यं क्ष॒त्रमिन्द्रे॒ वयो॒ दध॑द्वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य वेतु॒ यज॑ ।

தேவ அக்னி—ஸுவிஷ்டக்ருத் (நன்றாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆஹுதியை நிறைவேற்றுபவன்)—வீரியத்தைத் தாங்கும் தேவ இந்திரனை வளர்த்தான். சந்தஸை மீறும் சந்தஸால், இந்திரனில் இந்திரனுடைய இந்திரிய (ஆற்றல்மிகு) க்ஷத்ர-சக்தி, அதாவது பராக்கிரமத்தை, நிறுவினான். செல்வம் பெறுதலில், நிதியை நிலைநிறுத்துவதற்காக, அவன் அதை அடையட்டும்—யஜ்ஞம் நிறைவேறுக.

Mantra 46

अ॒ग्निम॒द्य होता॑रमवृणीता॒यं यज॑मान॒: पच॒न्पक्ती॒: पच॑न्पुरो॒डाशं॑ ब॒ध्नन्निन्द्रा॑य वयो॒धसे॒ छाग॑म् । सू॒प॒स्था अ॒द्य दे॒वो वन॒स्पति॑रभव॒दिन्द्रा॑य वयो॒धसे॒ छागे॑न । अघ॒त्तं मे॑द॒स्तः प्रति॑पच॒ताग्र॑भी॒दवी॑वृधत्पुरो॒डाशे॑न । त्वाम॒द्य ऋ॑षे ।

இன்று இந்த யஜமானன் அக்னியை ஹோதாவாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறான்—பாக்யங்கள் (சமைக்கத்தக்க ஹவி) சமைத்துக்கொண்டு, புரோடாசம் (யஜ்ஞக் கேக்) சமைத்துக்கொண்டு, மேலும் இந்திரன்—வயோதஸ் (வீரியத்தைத் தாங்குபவன்) க்காக—சாகம் (ஆண் ஆடு) கட்டிக்கொண்டு. இன்று தேவ வனஸ்பதி (வனத்தின் அதிபதி) உறுதியான அடிப்படையுடன், இந்திர வயோதஸுக்காக, சாகத்துடன் (யஜ்ஞத்திற்குரியதாக) ஆனான். ‘நீங்கள் மேதஸ் (கொழுப்பு) உண்டீர்கள்; அதை மீண்டும் சமைக்கவும்’—என்று (கூறி) புரோடாசத்தால் (யஜ்ஞத்தை) வளர்த்தான். ஹே ரிஷே, இன்று (நாம்) உம்மை…