Sukta 166
Sukta 10.166
Late/anonymous (Mandala 10; self-affirmation/competitive charm style).
Implicitly Indra-like force of victory; the addressed power is the victorious divine energy invoked for the speaker (no single devatā named in the verse).
Anuṣṭubh-like cadence is possible in such charm verses; exact meter requires scan (Mandala 10 includes mixed meters).
இந்தச் சுருக்கமான ஸூக்தம் போட்டித் தன்மையுடனான, தன்னை உறுதிப்படுத்தும் மந்திரமாகும்; இதில் எதிரிகள்மீது மேலாதிக்கம் வேண்டப்படுகிறது—சமநிலையோரிடையே “காளை” போல் முதன்மை பெறுதல், பகைவரைத் தண்டிக்கும் வெற்றியாளனாக இருப்பது, மேலும் செல்வமும் பதவியும் கையில் நிலைத்திருப்பது. இதில் இந்திரன் போன்ற வெற்றியின் மொழிநடை இணைந்து, வாகஸ்பதி (வாக்கின் அதிபதி) யிடம் எதிரிகளின் சொற்களை அடக்கி நிறுத்துமாறு கூர்மையான வேண்டுகோள் விடுக்கப்படுகிறது; இறுதியில், நீரிலிருந்து மேலெழும் தவளைகள் போல, கீழிருந்து கட்டாயமாகக் கத்த வேண்டிய நிலைக்கு எதிரிகள் தள்ளப்படுகிறார்கள் என்ற உயிர்ப்பான உருவகம் வருகிறது.
Mantras
Mantra 1
ऋषभं मा समानानां सपत्नानां विषासहिम् । हन्तारं शत्रूणां कृधि विराजं गोपतिं गवाम् ॥
என் சமமானோரிடையே என்னை வृषபமாக ஆக்குக—போட்டியாளர்களை அடக்குபவனாக; என்னை பகைவர்களைச் சாய்ப்பவனாக ஆக்குக, விராட் ஒளியில் பிரகாசித்து, கோபதி—கவங்கள் (பசுக்கள்/கதிர்கள்) உடைய ஆண்டவன், செழிப்பின் தலைவர்.
Mantra 2
अहमस्मि सपत्नहेन्द्र इवारिष्टो अक्षतः । अधः सपत्ना मे पदोरिमे सर्वे अभिष्ठिताः ॥
நான் சபத்ன-ஹன்—இந்திரனைப் போல; அரிஷ்டன், அக்ஷதன். என் இரு பாதங்களின் கீழே இவ்வெல்லா சபத்னர்களும் தாழ்த்தப்பட்டு, மிதிக்கப்பட்டு, உறுதியாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்.
Mantra 3
अत्रैव वोऽपि नह्याम्युभे आर्त्नी इव ज्यया । वाचस्पते नि षेधेमान्यथा मदधरं वदान् ॥
இங்கேயே நான் உங்களை உறுதியாகக் கட்டுகிறேன்—வில் நாண் இரு முனைகளையும் கட்டுவது போல. வாகஸ்பதே, இவர்களை அடக்கி நிறுத்து; இவர்கள் என் கீழ் பேசட்டும்—என் சத்தியத்தின் மேல் அல்ல.
Mantra 4
अभिभूरहमागमं विश्वकर्मेण धाम्ना । आ वश्चित्तमा वो व्रतमा वोऽहं समितिं ददे ॥
அடக்கி வெல்லுபவனாக நான் விஷ்வகர்மாவின் தாம-வலிமையால் வந்தேன். உங்கள் சித்தத்தைக் கைப்பற்றுகிறேன்; உங்கள் விரதத்தை (கர்ம-நியமத்தை) கைப்பற்றுகிறேன்; நான்—ஆம், நானே—உங்கள் சமிதியை என் ஒழுங்கின் கீழ் நிறுவுகிறேன்.
Mantra 5
योगक्षेमं व आदायाहं भूयासमुत्तम आ वो मूर्धानमक्रमीम् । अधस्पदान्म उद्वदत मण्डूका इवोदकान्मण्डूका उदकादिव ॥
உங்கள் யோக-க்ஷேமத்தை எனக்குள் எடுத்துக்கொண்டு, நான் உத்தமனாக ஆகட்டும். உங்கள் மூர்த்தாவின் மீது நான் கால்வைத்தேன். என் பாதங்களின் கீழிருந்து அலறுங்கள்—நீரிலிருந்து தவளைகள் போல, நீரிலிருந்து மேலெழும் தவளைகள் போல.
Frequently Asked Questions
It is a short hymn-charm asking for superiority over rivals—victory, authority, and protected prosperity—especially through control of speech and public standing.
Because the hymn treats speech as a decisive power in rivalry. Vācaspati is asked to restrain opponents’ words so the speaker’s truth and status remain above others.
It is a vivid metaphor of rivals forced to cry out from below, as frogs rise and croak from water—signaling the speaker’s achieved dominance and the opponents’ reduced position.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.