Adhyaya 21

Verse 1

अगस्त्य उवाच । कथं दुर्गेति वै नाम देव्या जातंमुमासुत । कथं च काश्यां सा सेव्या समाचक्ष्वेति मामिह

Agastya disse: «Ó filho de Umā, como, de fato, a Deusa veio a portar o nome “Durgā”? E como deve ser devidamente venerada em Kāśī? Explica-me isto aqui.»

Verse 2

स्कंद उवाच । कथयामि महाबुद्धे यथा कलशसंभव । दुर्गा नामाभवद्देव्या यथा सेव्या च साधकैः

Skanda disse: «Ó grande de mente, ó Nascido do vaso, explicarei como a Devī veio a ser conhecida como “Durgā” e de que modo deve ser venerada pelos sādhakas.»

Verse 3

दुर्गो नाम मदादैत्यो रुरु दैत्यांगजोभवत् । यश्च तप्त्वा तपस्तीव्रं पुंभ्योजेयत्वमाप्तवान्

Houve um Daitya chamado Durga, nascido do demônio Ruru; e, tendo realizado austeridades ferozes (tapas), obteve invencibilidade contra os homens.

Verse 4

ततस्तेनाखिला लोका भूर्भुवःस्वर्मुखा अपि । स्वसात्कृता विनिर्जित्य रणे स्वभुजसारतः

Depois disso, ele conquistou e subjugou todos os mundos—até Bhūḥ, Bhuvaḥ e Svaḥ—derrotando-os na guerra pela pura força de seus próprios braços.

Verse 5

स्वयमिंद्रः स्वयं वायुः स्वयं चंद्रः स्वयं यमः । स्वयमग्निः स्वयं पाशी धनदोभूत्स्वयं बली

O próprio Indra, o próprio Vāyu, o próprio Candra, o próprio Yama; o próprio Agni, o próprio Varuṇa, Senhor do laço, e Kubera, Senhor das riquezas—cada um tornou-se, por assim dizer, impotente diante dele.

Verse 6

स्वयमीशानरुद्रार्क वसूनां पदमाददे । तत्साध्वसाद्विमुक्तानि तपांस्यति तपस्विभिः

Apossou-se para si das posições de Īśāna, de Rudra, do Sol e dos Vasus. Por medo dele, os ascetas abandonaram as austeridades e recuaram de suas disciplinas.

Verse 7

न वेदाध्ययनं चक्रुर्ब्राह्मणास्तद्भयादिताः । यज्ञवाटा विनिर्ध्वस्तास्तद्भटैरतिदुःसहैः

Atingidos pelo medo dele, os brāhmaṇas não se dedicaram ao estudo dos Vedas; e os recintos do sacrifício foram devastados por seus soldados, difíceis de enfrentar.

Verse 8

विध्वस्ता बहुशः साध्व्यस्तैरमार्गकृतास्पदैः । प्रसभं च परस्वानि अपहृत्य दुरासदाः

Muitas mulheres virtuosas foram repetidas vezes violadas por aqueles que fizeram da ilegalidade sua morada; e os difíceis de resistir tomaram à força os bens alheios.

Verse 9

अभोक्षिषुर्दुराचाराः क्रूरकर्मपरिग्रहाः । नद्यो विमार्गगा आसञ्ज्वलंति न तथाग्नयः

Os de conduta perversa, apegados a feitos cruéis, trouxeram desordem: os rios saíram de seus cursos e os fogos não ardiam como deviam.

Verse 10

ज्योतींषि न प्रदीप्यंति तद्भयाकुलितान्यहो । दिग्वधूवसनन्यासन्विच्छायानि समंततः

As luzes não brilhavam —ai!— agitadas pelo medo dele; e por toda parte as direções pareciam despidas de seu esplendor, como se as noivas dos quadrantes tivessem deixado suas vestes.

Verse 11

धर्मक्रियाविलुप्ताश्च प्रवृत्ताः सुकृतेतराः । त एव जलदीभूय ववृषुर्निज लीलया

Os ritos do dharma desapareceram, e as pessoas se voltaram ao que é contrário ao mérito. Esses mesmos, tornando-se nuvens, fizeram chover por seu próprio capricho.

Verse 12

सस्यानि तद्भयात्सूते त्वनुप्तापि वसुंधरा । सदैव फलिनो जातास्तरवोप्यवकेशिनः

Por medo dele, até a terra—mesmo sem ser semeada—faz brotar as colheitas; e até as árvores, embora sem folhas, tornam-se sempre frutíferas.

Verse 13

बंदीकृताः सुरर्षीणां पत्न्यस्तेनातिदर्पिणा । दिवौकसः कृतास्तेन समस्ताः काननौकसः

Por aquele de arrogância extrema, as esposas dos rishis divinos foram mantidas cativas; e todos os habitantes do céu foram feitos viver como moradores da floresta.

Verse 14

मर्त्या अमर्त्यान्स्वगृहं प्राप्तानपि भयार्दिताः । अपि संभाषमात्रेण नार्च्चयंति विपज्जुषः

Os mortais, oprimidos pelo medo, não honravam nem mesmo os imortais que vinham às suas próprias casas; e os tomados pela desgraça não ofereciam reverência sequer com uma palavra de saudação.

Verse 15

स्कंद उवाच । न कौलीन्यं न सद्वृत्तं महत्त्वाय प्रकल्पते । एकमेव पदं श्रेयः पदभ्रंशो हि लाघवम्

Skanda disse: Nem a nobre linhagem nem a boa conduta, por si sós, garantem a verdadeira grandeza. Um único passo firme no caminho do bem é auspicioso; mas escorregar da própria posição é, de fato, baixeza.

Verse 16

विपद्यपि हि ते धन्या न ये दैन्यप्रणोदिताः । धनैर्मलिनचित्तानामालभंतेंगणं क्वचित्

Bem-aventurados são, de fato, aqueles que, mesmo na adversidade, não são levados à vileza; mas os de mente manchada pela riqueza, por vezes, alcançam um lugar no pátio apenas pelo dinheiro.

Verse 17

पंचत्वमेव हि वरं लोके लाघववर्ज्जितम् । नामरत्वमपि श्रेयो लाघवेन समन्वितम्

Melhor é, de fato, a própria morte neste mundo, se estiver livre de baixeza; até uma espécie de “imortalidade sem nome” é preferível a uma vida unida à vileza.

Verse 18

त एव लोके जीवंति पुण्यभाजस्त एव वै । विपद्यपि न गांभीर्यं यच्चेतोब्धिः परित्यजेत्

Só eles verdadeiramente vivem neste mundo; só eles são herdeiros do mérito: aqueles cujo coração, qual oceano, não abandona sua profundidade e gravidade mesmo na adversidade.

Verse 19

कदाचित्संपदुदयः कदाचिद्विपदुद्गमः । दैवाद्द्वयमपि प्राप्य धीरो धैर्यं न हापयेत्

Ora a prosperidade se ergue, ora a calamidade desponta; recebendo ambas pela vontade do destino, o homem firme não deve perder a coragem.

Verse 20

उदयानुदयौ प्राज्ञैर्द्रष्टव्यौ पुष्पवंतयोः । सदैकरूपताऽत्याज्या हर्षाहर्षौ ततोऽध्रुवौ

Os sábios devem observar o surgir e o declinar como nas plantas floridas. Deve-se abandonar a exigência de uma uniformidade imutável; por isso alegria e tristeza são inconstantes.

Verse 21

यस्त्वापदं समासाद्य दैन्यग्रस्तो विपद्यते । तस्य लोकद्वयं नष्टं तस्माद्दैन्यं विवर्जयेत्

Mas aquele que, ao deparar-se com a calamidade, sucumbe ao desalento, está arruinado; para ele perdem-se ambos os mundos. Portanto, deve-se evitar o desespero.

Verse 22

आपद्यपि हि ये धीरा इह लोके परत्र च । न तान्पुनः स्पृशेदापत्तद्धैर्येणावधीरिता

De fato, os resolutos que permanecem serenos na adversidade—neste mundo e no outro—não são tocados novamente pela calamidade, pois a aflição se torna impotente diante de sua coragem.

Verse 23

भ्रष्टराज्याश्च विबुधा महेशं शरणं गताः । सर्वज्ञेन ततो देवीप्रेरिताऽसुरमर्दने

Os deuses, privados de sua soberania, buscaram refúgio em Maheśa. Então, instigada pelo Senhor onisciente, a Deusa foi enviada para esmagar o asura.

Verse 24

माहेश्वरीं समासाद्य भवान्याज्ञां प्रहृष्टवत् । अमर्त्यायाऽभयं दत्त्वा समरायोपचक्रमे

Aproximando-se de Māheśvarī e recebendo com júbilo a ordem de Bhavānī, concedeu destemor aos imortais e então iniciou a obra da batalha.

Verse 25

कालरात्रीं समाहूय कांत्या त्रैलोक्यसुंदरीम् । प्रेषयामास रुद्राणी तमाह्वातुं सुरद्रुहम्

Rudrāṇī convocou Kālārātrī—radiante, a beleza dos três mundos—e a enviou para chamar aquele inimigo dos deuses.

Verse 26

कालरात्री समासाद्य तं दैत्यं दुष्टचेष्टितम् । उवाच दैत्याधिपते त्यज त्रैलोक्यसंपदम्

Kālārātrī aproximou-se daquele demônio de atos perversos e disse: «Ó senhor dos Daityas, renuncia ao domínio dos três mundos».

Verse 27

त्रिलोकीं लभतामिंद्रस्त्वं तु याहि रसातलम् । प्रवर्तंतां क्रियाः सर्वा वेदोक्ता वेदवादिनाम्

«Que Indra recupere os três mundos; tu, porém, desce a Rasātala. Que todos os ritos, ordenados pelo Veda e praticados pelos conhecedores do Veda, prossigam sem impedimento».

Verse 28

अथ चेद्गर्वलेशोऽस्ति तदायाहि समाजये । अथवा जीविताकांक्षी तदिंद्रं शरणं व्रज

«E se ainda te resta um traço de orgulho, vem — encontremo-nos na batalha. Caso contrário, se desejas viver, vai e toma refúgio em Indra».

Verse 29

इति वक्तुं महादेव्या महामंगलरूपया । त्वदंतिके प्रेषिताहं मृत्युस्ते तदुपेक्षया

«Para dizer-te isto fui enviada à tua presença pela Grande Deusa, cuja própria forma é a suprema auspiciosidade. Se o desprezares, a morte será tua por esse mesmo desdém».

Verse 30

अतो यदुचितं कर्तुं तद्विधेहि महासुर । परं हितं चेच्छृणुयाज्जीवग्राहं ततो व्रज

«Portanto, ó grande asura, faze o que é apropriado. Se quiseres ouvir o que é verdadeiramente para o teu bem, busca o meio de preservar a vida e parte em conformidade».

Verse 31

इत्याकर्ण्य वचो देव्या महाकाल्याः स दैत्यराट् । प्रजज्वाल तदा क्रोधाद्गृह्यतां गृह्यतामियम्

Ao ouvir as palavras da Deusa Mahākālī, o rei dos daityas inflamou-se de ira e bradou: «Agarrai-a—agarrai-a!»

Verse 32

त्रैलोक्यमोहिनी ह्येषा प्राप्ता मद्भाग्यगौरवैः । त्रैलोक्यराज्यसंपत्ति वल्ल्याः फलमिदं महत्

«Em verdade, aquela que encanta os três mundos veio a mim pelo peso e pela excelência da minha própria fortuna. Esta grande conquista é o fruto maduro dessa trepadeira de prosperidade: soberania e riqueza sobre os três mundos.»

Verse 33

एतदर्थं हि देवर्षि नृपा बंदी कृता मया । अनायासेन मे प्राप्ता गृहमेषा शुभोदयात्

«Por este mesmo propósito, ó vidente divino, fiz dos reis cativos. E agora, sem esforço, ela chegou à minha casa pelo despontar da fortuna auspiciosa.»

Verse 34

अवश्यं यस्य योग्यं यत्तत्तस्येहोपतिष्ठते । अरण्ये वा गृहे वापि यतो भाग्यस्य गौरवात्

«Aquilo que é verdadeiramente adequado a alguém, com certeza lhe chega aqui—na floresta ou no lar—pela força imperiosa do destino, da fortuna.»

Verse 35

अंतःपुरचरा एतां नयंत्वंतःपुरं महत् । अनया सदलं कृत्या मम राष्ट्रमलंकृतम्

«Que as mulheres do gineceu a conduzam aos grandes aposentos interiores. Por ela—com suas acompanhantes e serviços—meu reino foi adornado.»

Verse 36

अहो महोदयश्चाद्य जातो मम महामते । केवलं न ममैकस्य सर्वदैत्यान्वयस्य च

«Ah! Que grande prosperidade nasceu para mim hoje, ó sábio! E não apenas para mim, mas para toda a linhagem dos Daityas.»

Verse 37

नृत्यंतु पितरश्चाद्य मोदंतां बांधवाः सुखम् । मृत्युः कालोंऽतको देवाः प्राप्नुवंत्वद्य मे भयम्

«Que hoje dancem os antepassados; que meus parentes se alegrem na felicidade. Que a Morte, o Tempo, Antaka e até os deuses—hoje—venham a temer-me!»

Verse 38

इति यावत्समायातास्तां नेतुं सौविदल्लकाः । तावत्तया कालरात्र्या प्रत्युक्तो दैत्यपुंगवः

«Enquanto ele falava assim, chegaram os atendentes Sauvidallaka para levá-la. Nesse instante, Kālarātrī respondeu ao touro entre os Daityas.»

Verse 39

कालरात्र्युवाच । दैत्यराज महाप्राज्ञ नैतद्युक्तं भवादृशाम् । वयं दूत्यः परवशा राजनीतिविदुत्तम

«Kālarātrī disse: “Ó rei dos Daityas, ó grandemente perspicaz, isto não convém a alguém como tu. Nós somos apenas mensageiras, sujeitas ao comando de outrem, ó supremo conhecedor da arte de governar.”»

Verse 40

अल्पोपि दूतसंबाधां न विदध्यात्कदाचन । किं पुनर्ये भवादृक्षा महांतो बलिनोऽधिपाः

«Mesmo um homem inferior jamais deve causar dano ou constrangimento a um emissário. Quanto mais, então, devem abster-se disso governantes grandes e poderosos como tu!»

Verse 41

दूतीषु कोनुरागोयं महाराजाल्पिकास्विह । अनायासेन च वयमायास्यामस्तदागमात्

«Que é este apego a meras mensageiras, ó grande rei, sendo nós tão insignificantes aqui? De todo modo, voltaremos sem esforço quando chegar o tempo determinado da vinda.»

Verse 42

विजित्य समरे तां तु स्वामिनीं मम दैत्यप । मादृशीनां सहस्रणि परिभुंक्ष्व यथेच्छया

«Tendo vencido em batalha essa minha senhora, ó senhor dos Daityas, desfruta, como quiseres, de milhares de mulheres como eu.»

Verse 43

अद्यैव ते महासौख्यं भावितस्याविलोकनात् । बांधवानां सुखं तेद्य भविता सह पूर्वजैः

«Hoje mesmo alcançarás grande júbilo ao contemplar o que está destinado; e hoje, junto de teus antepassados, também se cumprirá a felicidade de teus parentes.»

Verse 44

संपत्स्यंतेऽद्य ते कामाः सर्वे ये चिरचिंतिताः । अबला सा च मुग्धा च तस्यास्त्राता न कश्चन

«Hoje se realizarão todos os desejos que há muito acalentas. Ela é fraca e ingênua, e não há ninguém que a proteja.»

Verse 45

सर्वरूपमयी चैव तां भवान्द्रष्टुमर्हति । अहं हि दर्शयिष्यामि यत्र साऽस्ति जगत्खनिः

«Ela é, de fato, feita de todas as formas; tu és digno de contemplá-la. Eu mesmo te mostrarei onde ela está—ela, que é a mina e a fonte do mundo.»

Verse 46

धृतायामपि चैकस्यां कस्ते कामो भविष्यति । अहं ते सन्निधिं नैव त्यक्ष्याम्यद्य दिनावधि

«Ainda que captures apenas um, que desejo teu restará? Não deixarei tua presença de modo algum—desde hoje até o fim do dia.»

Verse 47

ततो निवारयैतान्मामादित्सून्सौविदल्लकान् । इति श्रुत्वा वचस्तस्याः स कामक्रोधमोहितः

Então ela disse: «Pois então, detém esses Sauvidallakas que tentam me capturar!» Ao ouvir suas palavras, ele ficou enfeitiçado por desejo e ira.

Verse 48

तामेव बह्वमंस्तैकां दूतीं मृत्योरिवासुरः । शुद्धांतरक्षिणश्चैतां शुद्धां तं प्रापयंत्वरम्

Aquele Asura tomou aquela mensageira, sozinha, como se fosse a própria Morte. E os guardiões dos recintos interiores, embora puros, conduziram-no depressa até aquela excelsa senhora.

Verse 49

इति तेन समादिष्टाः सर्वे वर्पवरा मुने । तां धर्तुमुद्यमं चक्रुर्बलेन बलवत्तराः

Assim, por ordem dele, ó sábio, todos aqueles excelentes servidores, mais fortes que os fortes, empenharam-se em capturá-la à força.

Verse 50

सा तान्भस्मीचकाराशु हुंकारजनिताग्निना । ततो दैत्यपतिः क्रुद्धो दृष्ट्वा तान्भस्मसात्कृतान्

Ela os reduziu depressa a cinzas com o fogo gerado pelo seu próprio brado. Então o senhor dos Daityas, ao vê-los feitos cinza, enfureceu-se.

Verse 51

क्षणेनैव तया दूत्या दैत्त्यास्त्र्ययुतसंमितान् । दृशा व्यापारयामास दुर्धरं दुर्मुखं खरम्

Num só instante, aquela mensageira pôs em movimento—apenas com o seu olhar—forças comparáveis a dezenas de milhares de armas dos asuras: irresistíveis, de rosto terrível e ferozes.

Verse 52

सीरपाणिं पाशपाणिं सुरेंद्रदमनं हनुम् । यज्ञारिं खङ्गलोमानमुग्रास्यं देवकंपनम्

«(Convocai) Sīrapāṇi, Pāśapāṇi, o subjugador de Indra, Hanūmān; o inimigo do yajña, Khaṅgaloman, Ugrāsya e Devakampana.»

Verse 53

बद्ध्वा पाशैरिमां दुष्टामानयंत्वाशु दानवाः । विध्वस्तकेशवेशां च विस्त्रस्तांबरभूषणाम्

«Amarrai esta malvada com laços e trazei-a aqui sem demora, ó Dānavas—com os cabelos e o traje em desalinho, e com vestes e ornamentos espalhados.»

Verse 54

इति दैत्याधिपादेशाद्दुर्धरप्रमुखास्ततः । पाशासिमुद्गरधरास्तामादातुं कृतोद्यमाः

Assim, por ordem do senhor dos Daityas, Durdhara e os demais partiram, empunhando laços, espadas e maças, prontos para capturá-la.

Verse 55

गिरींद्रगुरुवर्ष्माणः शस्त्रास्त्रोद्यतपाणयः । दिगंतं ते परिप्राप्तास्तदुच्छ्वासानिलाहताः

Seus corpos eram enormes como grandes montanhas; com armas e projéteis erguidos nas mãos, correram até os confins das direções, mas foram rechaçados pelo vento do seu próprio sopro.

Verse 56

तेषूड्डीनेषु दैत्येषु शतकोटिमितेषु च । निर्जगाम ततः सा तु कालरात्रिर्नभोध्वगा

Quando aqueles Daityas —em número de cem crores— foram arremessados e dispersos, então a própria Kālarātri surgiu, movendo-se pelo firmamento.

Verse 57

ततस्तां तु विनिर्यांतीमनुजग्मुर्महासुराः । कोटिकोटिसहस्राणि पूरयित्वा तु रोदसी

Enquanto ela avançava, os grandes Asuras a seguiram, enchendo os dois mundos com crores sobre crores, em milhares e milhares.

Verse 58

दुर्गोनाम महादैत्यः शतकोटि रथावृतः । गजानामर्बुदशतद्वयेनपारिवारितः

Saiu um grande Daitya chamado Durga, cercado por cem crores de carros e rodeado por duzentos arbuda de elefantes.

Verse 59

कोट्यर्बुदेन सहितो हयानां वातरंहसाम् । पदातिभिरसंख्यातैः पच्चूर्णितशिलोच्चयैः

Ele vinha com um koṭi-arbuda de cavalos velozes como o vento e com incontáveis soldados a pé que reduziam a pó as colinas pedregosas.

Verse 60

उदायुधैर्महाभीमैःकृतत्रिजगतीभयैः । समेतः स महादैत्यो दुर्गः क्रुद्धो विनिर्ययौ

Armado com armas terribilíssimas que fizeram tremer os três mundos, o grande Daitya Durga, com sua hoste reunida, saiu tomado de ira.

Verse 61

अथ दृष्ट्वा महादेवी विंध्याचलकृतालयाम् । आगत्य कालरात्र्यां च निवेदित तदागसम्

Então a Grande Deusa, ao ver aquele cuja morada fora estabelecida no monte Vindhya, aproximou-se e comunicou a Kālarātrī aquela ofensa.

Verse 62

महाभुजसहस्राढयां महातेजोभिबृंहिताम् । तत्तद्घोरप्रहरणां रणकौतुकसादराम्

Dotada de milhares de braços poderosos e avolumada por um esplendor irresistível, ela empunhava armas terríveis de toda espécie, reverentemente ávida pelo júbilo da batalha.

Verse 63

प्रौद्यच्चंद्रसहस्रांशु निर्मार्जित शुभाननाम् । लावण्यवार्धि निर्गच्छच्चंचच्चंद्रैकचंद्रिकाम्

Seu rosto auspicioso parecia limpo e reavivado pelos raios de mil luas nascentes; do oceano de sua beleza fluía uma única e trêmula claridade lunar.

Verse 64

महामाणिक्यनिचय रोचिःखचितविग्रहाम् । त्रैलोक्यरम्यनगरी सुप्रकाशप्रदीपिकाम्

Seu corpo era incrustado com o fulgor de montes de grandes rubis, como uma lâmpada de brilho perfeito para uma cidade encantadora aos três mundos.

Verse 65

हरनेत्राग्निनिर्दग्ध कामजीवातुवीरुधम् । लसत्सौंदर्यसंभार जगन्मोहमहौषधिम्

Ela era a erva vivificante que reanima até Kāma, mesmo após ser queimado pelo fogo do olho de Hara: um imenso remédio de encantamento para o mundo, rico em beleza cintilante.

Verse 66

विषमेषु शरैर्भिन्नहृदयो दैत्यपुंगवः । आदिष्टवान्महासैन्यनायकानुप्रशासनः

O mais eminente dos Dānavas—com o coração trespassado por flechas em meio ao perigo—deu ordens, dirigindo os capitães de seu vasto exército.

Verse 67

अयि जंभ महाजंभ कुजंभ विकटानन । लंबोदर महाकाय महादंष्ट्र महाहनो

«Ó Jambha, Mahājambha, Kujambha, de rosto aterrador; ó de ventre bojudo, corpo gigantesco, grandes presas e mandíbulas poderosas!»

Verse 68

पिंगाक्ष महिषग्रीव महोग्रात्युग्रविग्रह । क्रूराक्ष क्रोधनाक्रंद संक्रंदन महाभय

«Ó de olhos fulvos, de pescoço de búfalo; de forma extremamente feroz e terrível; ó de olhar cruel, que brame de ira—ó Saṃkrandana, grande terror!»

Verse 69

जितांतक महाबाहो महावक्त्र महीधर । दुंदुभे दुंदुभिरव महादुंदुभिनासिक

«Ó Jitāntaka, de braços poderosos; ó de grande rosto, sustentáculo da terra; ó Dundubha, de voz trovejante; ó de nariz como um grande tambor!»

Verse 70

उग्रास्य दीर्घदशनमेवकेश वृकानन । सिंहास्य सूकरमुख शिवाराव महोत्कट

«Ó de rosto feroz, de dentes longos; ó de um só tufo de cabelo, de face de lobo; ó de face de leão, de focinho de javali; ó Śivārāva, extremamente temível!»

Verse 71

शुकतुंड प्रचंडास्य भीमाक्ष क्षुदमानस । उलूकनेत्र कंकास्य काकतुंड करालवाक्

«Ó tu de bico de papagaio, de boca terrível; ó tu de olhos medonhos, de mente mesquinha; ó tu de olhos de coruja, de face de abutre; ó tu de bico de corvo, de fala pavorosa!»

Verse 72

दीर्घग्रीव महाजंघ क्रमेलक शिरोधर । रक्तबिंदो जपानेत्र विद्युज्जिह्वाग्नितापन

«Ó Dīrghagrīva, Mahājaṅgha, Kramelaka, Śirodhara; ó Raktabiṃda, Japānetra, Vidyujjihvā e Agnitāpana—»

Verse 73

धूम्राक्ष धूमनिःश्वास चंडचंडांशुतापन । महाभीषणमुख्याश्च शृण्वंत्वाज्ञां ममादरात्

«Ó Dhūmrākṣa, Dhūmaniḥśvāsa, Caṇḍa, Caṇḍāṃśutāpana, e vós outros, tendo Mahābhīṣaṇa à frente: ouvi com reverência a minha ordem.»

Verse 74

भवत्स्वेतेषु चान्येषु एतां विंध्यवासिनीम् । धृत्यानेष्यति बुद्ध्या वा बलेनापि च्छलेन वा

«Entre vós —e também entre outros— alguém trará aqui esta Vindhyavāsinī, seja por firme resolução, por estratégia, por força, ou até mesmo por engano.»

Verse 76

यांतु क्षिप्रं नयावन्मे पंचेषु शरपीडितम् । मनोविह्वलतां गच्छेदेतत्प्राप्तेरभावतः

«Que vão depressa e a tragam a mim; pois sou atormentado pelas flechas dos cinco (do deus do amor). Se não a alcançar, minha mente cairá em completa perturbação.»

Verse 77

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य दुर्गस्य दनुजेशितुः । प्रोचुः सर्वे तदा दैत्याः प्रबद्धकरसंपुटाः

Ouvindo assim as palavras daquele senhor de coração duro dos Dānava, todos os Daitya então responderam, com as mãos postas em reverência.

Verse 78

अवधेहि महाराज किमेतत्कर्मदुष्करम् । अनाथायास्तथैकस्या अबलया विशेषतः

Considera, ó grande rei: como poderia ser difícil tal feito, sobretudo quando ela está só, sem amparo, e é uma mulher de pouca força?

Verse 79

अस्या आनयने कोयं महायत्नविधिः प्रभो । कोऽस्मान्प्रलयकालाग्निमहाज्वालावलीसमान्

Ó senhor, que necessidade há de tamanho esforço e de medidas tão elaboradas para trazê-la? Quem poderia resistir-nos, a nós que somos como as grandes fileiras de chamas do fogo no tempo da dissolução?

Verse 80

सहेत त्रिषु लोकेषु त्वत्प्रसादात्कृतोद्यमान् । यद्यादेशो भवेदद्य तदेंद्रं स मरुद्गणम्

Por tua graça, uma vez em movimento, poderíamos prevalecer nos três mundos. Se hoje vier a tua ordem, então até Indra, com a hoste dos Marut, será subjugado.

Verse 81

सांतःपुरं समानीय क्षिप्नुमस्त्वत्पदाग्रतः । भूर्भुवःस्वरिदं सर्वं त्वदाज्ञावशवर्तितम्

Trazendo-a com suas atendentes e seu séquito do interior, nós a colocaremos depressa aos teus pés. Todo este domínio—terra, região intermediária e céu—move-se sob o poder do teu comando.

Verse 82

महर्जनस्तपःसत्यलोकास्त्वदधिकारिणः । तत्राप्यसाध्यं नास्माकं त्वन्निदेशान्महासुर

Os mundos de Mahar, Jana, Tapa e Satya também estão sob a tua autoridade. Mesmo ali, nada nos é impossível quando agimos por tua ordem, ó grande Asura.

Verse 83

वैकुंठनायको नित्यं त्वदाज्ञापरिपालकः । यानि रम्याणि रत्नानि तानि संप्रेषयन्मुदा

O Senhor de Vaikuṇṭha, sempre obediente ao teu comando, envia-nos com alegria todas as joias encantadoras que ali existem.

Verse 84

अस्माभिरेव संत्यक्तः कैलासाधिपतिः स वै । विपाशी चातिनिःस्वत्वाद्भस्मकृत्त्यहिभूषणः

De fato, nós desprezamos esse Senhor de Kailāsa; pois, por extrema falta de posses, ele padece de fome—coberto de cinzas, vestido de pele e ornado de serpentes.

Verse 85

अर्धांगेनास्मद्भयतो योषिदेका निगूहिता । तस्य ग्रामेपि सकले द्वितीयो न चतुष्पदः

Por medo de nós, ele ocultou uma única mulher em metade do seu corpo; e em toda a sua aldeia não há sequer um segundo ser de quatro patas.

Verse 86

एकोऽजरद्गवः सोपि नान्यस्मात्परिजीवति । श्मशानवासिनः सर्वे सर्वे कौपीनवाससः

Há apenas um touro que não envelhece, e mesmo ele não vive dependente de outrem. Todos habitam nos campos de cremação; todos vestem apenas um pano de lombo.

Verse 87

सर्वे विभूतिधवला सर्वेप्येक कपर्द्दिनः । समस्ते नगरे तस्य वसंत्येवंविधा गणाः

Todos estão alvos de cinza sagrada; e todos, igualmente, trazem uma única mecha de cabelos entrançados. Por toda a sua cidade habitam tais gaṇas.

Verse 88

तेषां गणानां किं कुर्मो दरिद्राणां वयं विभो । समुद्रा रत्नसंभारं प्रत्यहं प्रेषयंति च

Que podemos fazer por esses gaṇas pobres, ó Senhor? Até os oceanos enviam, dia após dia, um montão de joias.

Verse 89

नागा वराकाश्चास्माकं सायंसायं स्वयं प्रभो । प्रदीपयंति सततं फणा रत्नप्रदीपकान्

E os nossos humildes nāgas, noite após noite, ó Senhor, acendem continuamente, por si mesmos, lâmpadas de joias sobre suas capelas.

Verse 90

कल्पद्रुमः कामगवी चिंतामणिगणा बहु । तव प्रसादादस्माकमपि तिष्ठंति वेश्मसु

A árvore que realiza desejos, a vaca que concede anseios e muitos conjuntos de gemas cintāmaṇi—por Tua graça, permanecem até em nossas casas.

Verse 91

वायुर्व्यजनतां यातस्त्वां सेवेत प्रयत्नतः । स्वच्छान्यंबूनि वरुणः प्रत्यहं पूरयत्यहो

Vāyu, tornando-se portador de leque, serve-Te com esforço; e Varuṇa—maravilhosamente—enche a cada dia com águas límpidas.

Verse 92

वासांसि क्षालयेदग्निश्चंद्रश्छत्रधरः स्वयम् । सूर्यः प्रकाशयेन्नित्यं क्रीडावाप्यंबुजानि च

Agni lava as vestes; a Lua, ela mesma, sustém o pálio; e o Sol, sempre, ilumina também os lagos de recreio repletos de lótus.

Verse 93

कस्त्वत्प्रसादं नेक्षेत मर्त्यामर्त्योरगेषु च । सर्वे त्वामुपजीवंति सुराऽसुरखगादयः

Quem, de fato, não buscaria a tua graça—entre mortais, imortais e até entre as raças das serpentes? Pois todos vivem sustentados por ti: devas, asuras, aves e os demais.

Verse 94

पश्य नः पौरुषं राजन्नानयामो बलादिमाम् । इत्युक्त्वा युगपत्सर्वे क्षुब्धास्तोयधयो यथा

«Vê a nossa valentia, ó Rei—trazê-la-emos aqui à força!» Assim dizendo, todos avançaram de uma vez, como águas de súbito revoltas em turbilhão.

Verse 95

संवर्तकालमासाद्य प्लावितुं जगतीमिमाम् । रणतूर्य निनादश्च समुत्तस्थौ समंततः

Como se tivesse chegado o tempo da dissolução cósmica para inundar toda a terra, o brado das trombetas de guerra ergueu-se por todos os lados.

Verse 96

रोमांचिता यच्छ्रवणात्कातरा अप्यकातराः । ततो देवा भयत्रस्ताश्चकंपे च वसुंधरा

Ao simples ouvi-lo, até os destemidos foram tomados de tremor e arrepio. Então os devas, aterrados, e a própria terra estremeceu.

Verse 97

क्षुब्धा अंबुधयः सर्वे पेतुर्नक्षत्रमालिकाः । रोदसीमंडलं व्याप्तं तेन तूर्यरवेण वै

Todos os oceanos se agitaram como se fossem revolvidos, e as grinaldas de estrelas pareciam cair; toda a abóbada do céu e da terra foi tomada por aquele trovão dos instrumentos de guerra.

Verse 98

ततो भगवती देवी स्वशरीरसमुद्भवाः । शक्तीरुत्पादयामास शतशोऽथ सहस्रशः

Então a Deusa Bem-aventurada fez brotar poderes nascidos do seu próprio corpo: centenas e, depois, milhares de Śaktis.

Verse 99

ताभिः शक्तिभिरेतेषां बलिनां दितिजन्मनाम् । प्रत्येकं परितो रुद्ध उद्वेलः सैन्यसागरः

Por aquelas Śaktis, o oceano revolto do exército desses poderosos demônios nascidos de Diti foi cercado por todos os lados; cada contingente, separadamente, ficou envolvido e contido.

Verse 100

शस्त्रास्त्राणि महादैत्यैर्यान्युत्सृष्टानि संगरे । ताभिः शक्तिभिरुग्राणि तृणीकृत्योज्झितान्यरम्

As armas e mísseis ferozes arremessados na batalha pelos grandes demônios, aquelas Śaktis os tornaram como simples lâminas de relva e logo os lançaram para longe.

Verse 110

स च बाणस्तया देव्या निज बाणैर्महाजवैः । निवारितोपि वेगेन तां देवीमभ्यगान्मुने

Ainda assim, aquela flecha—embora a Deusa a tivesse detido com suas próprias setas de grande velocidade—pela força do seu ímpeto avançou mesmo assim contra a Deusa, ó sábio.

Verse 119

तावञ्जगज्जनन्याताः प्रेरिता निज शक्तयः । विचेरुर्दैत्यसैन्येषु संवर्ते मृत्युसैन्यवत्

Por todo esse tempo, as próprias Śaktis da Mãe do mundo—postas em movimento por seu comando—percorreram os exércitos dos daityas, como as tropas da Morte no tempo da dissolução.