Adhyaya 16

Verse 1

गणावूचतुः । शिवशर्मन्महाबुद्धे शुक्रलोकोयमद्भुतः । दानवानां च दैत्यानां गुरुरत्र वसेत्कविः

Disseram os Gaṇas: «Ó Śivaśarman, grande em entendimento, este mundo de Śukra é maravilhoso. Aqui habita Kavi (Śukra), o preceptor dos Dānavas e dos Daityas».

Verse 2

पीत्वा वर्षसहस्रं वै कणधूमं सुदुःसहम् । यः प्राप्तवान्महाविद्यां मृत्युसंजीविनीं हरात्

Tendo bebido, de fato por mil anos, a fumaça de partículas, terrivelmente insuportável, ele obteve de Hara a grande ciência-mantra chamada Mṛtyu-saṃjīvinī, a que reanima da morte.

Verse 3

इमां विद्यां न जानाति देवाचार्योति दुप्कराम् । ऋते मृत्युंजयात्स्कंदात्पार्वत्या गजवक्त्रतः

Esta vidyā, dificílima, nem mesmo o preceptor dos deuses a conhece—exceto Mṛtyuṃjaya (Śiva), Skanda, Pārvatī e o de face de elefante (Gaṇeśa).

Verse 4

शिवशर्मोवाच । कोसौ शुक्र इति ख्यातो यस्यायं लोक उत्तमः । कथं तेन च विद्याप्ता मृत्युसंजीवनी हरात्

Śivaśarman disse: «Quem é esse, célebre como Śukra, a quem pertence este excelente mundo? E como ele obteve de Hara a vidyā Mṛtyu-saṃjīvinī?»

Verse 5

आचक्षाथामिदं देवौ यदि प्रीतिर्मयि प्रभू । ततस्तौ स्माहतुर्देवौ शुक्रस्य परमां कथाम्

«Dizei-me isto, ó divinos, se tendes afeição por mim, ó senhores.» Então aquelas duas deidades começaram a narrar a suprema história de Śukra.

Verse 6

यां श्रुत्वा चापमृत्युभ्यो हीयंते श्रद्धयायुताः । भूतप्रेतपिशाचेभ्यो न भयं चापि जायते

Ao ouvi-la com fé, afastam-se as mortes prematuras, e não surge temor algum de espíritos, fantasmas ou piśācas.

Verse 7

आजौ प्रवर्तमानायामंधकांधकवैरिणोः । अनिर्भेद्य गिरिव्यूह वज्रव्यूहाधिनाथयोः

Quando a batalha prosseguia entre Andhaka e seu inimigo, puseram-se em oposição os comandantes da inquebrável «formação da montanha» e da «formação do raio».

Verse 8

अपसृत्य ततो युद्धादंधकः शुक्रसंनिधिम् । अधिगम्य बभाषेदमवरुह्य रथात्ततः

Então Andhaka afastou-se da luta, aproximou-se da presença de Śukra e, descendo de seu carro, disse estas palavras.

Verse 9

भगवंस्त्वामुपाश्रित्य वयं देवांश्च सानुगान् । मन्यामहे तृणैस्तुल्यान्रुद्रोपेंद्रादिकानपि

Ó Bem-aventurado, amparados em ti, consideramos os deuses com seus séquitos —até Rudra, Indra e os demais— como meras lâminas de relva.

Verse 10

कुंजरा इव सिंहेभ्यो गरुडेभ्य इवोरगाः । अस्मत्तो बिभ्यति सुरा गुरो युष्मदनुग्रहात्

Assim como os elefantes temem os leões e as serpentes temem Garuḍa, assim os deuses nos temem, ó Guru, por tua graça.

Verse 11

वज्रव्यूहमनिर्भेद्यं विविशुर्देत्यदानवाः । विधूय प्रमथानीकं ह्रदं तापार्दिता इव

Os Daityas e os Dānavas penetraram na formação do vajra, inquebrável e impenetrável; sacudindo para longe as hostes dos Pramathas, como seres atormentados pelo calor que correm para um lago.

Verse 12

वयं त्वच्छरणं भूत्वा पर्वता इव निश्चलाः । स्थित्वा चराम निःशंका ब्राह्मणेंद्र महाहवे

Tendo-nos abrigado em ti, permanecemos firmes como montanhas; de pé e resolutos, movemo-nos sem temor, ó o melhor dos brâmanes, nesta grande batalha.

Verse 13

आप्तभावेन च वयं पादौ तव सुखप्रदौ । सदाराः ससुताश्चैव शुश्रूषामो दिवानिशम्

E, com devoção leal, servimos teus pés, doadores de felicidade, com nossas esposas e filhos, dia e noite.

Verse 14

अभिरक्षाभितो विप्र प्रसन्नः शरणागतान् । पश्य हुंडं तुहुंडं च कुजंभं जंभमेव च

Protege-nos por todos os lados, ó brâmane, sendo gracioso para com os que buscaram refúgio. Vê Huṇḍa e Tuhuṇḍa, e também Kujaṃbha e Jaṃbha.

Verse 15

पाकं कार्तस्वनं चैव विपाकं पाकहारिणम् । तं चन्द्रदमनं शूरं शूरामरविदारणम्

Pāka, e também Kārtasvana; Vipāka e Pākahārin; e aquele herói Candradamana, o esmagador dos campeões dos devas.

Verse 16

प्रमथैर्भीमविक्रांतैः क्रांतं मृत्युप्रमाथिभिः । सूदितान्पतितांश्चैव द्राविडैरिव चंदनान्

O campo de batalha foi tomado pelos Pramathas de terrível ímpeto—os que esmagam até a Morte—enquanto os Daityas jaziam mortos e caídos, como sândalos abatidos pelos Drávidas.

Verse 17

या पीत्वा कणधूमं वै सहस्रं शरदां पुरा । वरा विद्या त्वया प्राप्ता तस्याः कालोयमागतः

Aquela ciência excelente que outrora alcançaste suportando a fumaça das partículas por mil outonos—agora chegou o tempo de seu pleno fruto.

Verse 18

अथ विद्याफलं तत्ते दैत्यान्संजीवयिष्यतः । पश्यंतु प्रमथाः सर्वे त्वया संजीवितानिमान्

Que agora se revele o fruto do teu saber: ressuscita estes Daityas! Que todos os Pramathas os vejam, trazidos de volta à vida por ti.

Verse 19

इत्यंधकवचः श्रुत्वा स्थिरधीर्भार्गवोमुनिः । किंचित्स्मितं तदा कृत्वा दानवाधिपमब्रवीत्

Ouvindo essas palavras de Andhaka, o sábio Bhārgava, de mente firme, sorriu levemente e então falou ao senhor dos Dānavas.

Verse 20

दानवाधिपते सर्वं तथ्यं यद्भाषितं त्वया । विद्योपार्जनमेतद्धि दानवार्थं मया कृतम्

Ó senhor dos Dānavas, tudo quanto disseste é verdadeiro. De fato, adquiri este conhecimento em favor dos Dānavas.

Verse 21

पीत्वा वर्षसहस्रं वै कणधूमं सुदुःसहम् । एषा प्राप्तेश्वराद्विद्या बांधवानां सुखावहा

Tendo suportado por mil anos aquela provação sutil, como fumaça, dificílima de aguentar, recebi esta ciência do Senhor; ela traz bem-estar e alegria aos parentes.

Verse 22

एतया विद्यया सोहं प्रमयैर्मथितान्रणे । उत्थापयिष्ये ग्लानानि धान्यन्यंबुधरो यथा

Por esta mesma ciência, erguerei os que foram esmagados na batalha pelos Pramathas; levantarei os enfraquecidos, como a nuvem de chuva reanima as searas.

Verse 23

निर्व्रणान्नीरुजः स्वस्थान्सुप्त्वेव पुनरुत्थितान् । अस्मिन्मुहूर्ते द्रष्टासि दानवानुत्थितान्नृप

Verás, ó rei, neste mesmo instante os Dānavas erguerem-se outra vez: sem feridas, sem dor, firmes no corpo, como homens que despertam do sono.

Verse 24

इत्युक्त्वा दानवपतिं विद्यामावर्तयत्कविः । एकैकं दैत्यमुद्दिश्य त उत्तस्थुर्धृतायुधाः

Tendo assim falado ao senhor dos Dānavas, o Kavi (Śukra) pôs em ação a ciência sagrada. Indicando cada Daitya um a um, eles se ergueram novamente, com as armas nas mãos.

Verse 25

वेदा इव सदभ्यस्ताः समये वा यथांबुदाः । ब्राह्मणेभ्यो यथा दत्ताः श्रद्धयार्था महापदि

Ergueram-se com a mesma presteza com que os Vedas se manifestam pelo estudo constante; como as nuvens se ajuntam em sua estação; e como a riqueza, dada com fé aos brāhmaṇas numa grande crise, produz seu fruto salvador.

Verse 26

उज्जीवितांस्तु तान्दृष्ट्वा तुहुंडाद्यान्महासुरान् । विनेदुः पूर्वदेवास्ते जलपूर्णा इवांबुदाः

Ao verem aqueles grandes asuras—Tuhuṃḍa e os demais—revividos, os antigos deuses bradaram em alta voz, como nuvens inchadas de água.

Verse 27

शुक्रेणोजीवितान्दृष्ट्वा दानवांस्तान्गणेश्वराः । विज्ञाप्यमेव देवेशे ह्येवं तेऽन्योन्यमब्रुवन्

Vendo aqueles Dānavas reanimados por Śukra, os chefes das hostes de Śiva disseram uns aos outros: “Isto deve ser comunicado imediatamente ao Senhor dos deuses”.

Verse 28

आश्चर्यरूपे प्रमथेश्वराणां तस्मिंस्तथा वर्तति युद्धयज्ञे । अमर्षितो भार्गवकर्मदृष्ट्वा शिलादपुत्रोभ्यगमन्महेशम्

Enquanto aquele sacrifício de batalha se desenrolava de modo maravilhoso para os senhores dos pramathas, Nandī, filho de Śilāda, enfurecido ao ver o feito do Bhārgava, aproximou-se de Maheśa.

Verse 29

जयेति चोक्त्वा जय योनिमुग्रमुवाच नंदी कनकावदातम् । गणेश्वराणां रणकर्म देव देवैश्च सेंद्रैरपि दुष्करं यत्

Tendo bradado “Vitória!”, Nandī falou àquele Senhor radiante, de fulgor dourado: “Ó Deva, o dever de combate dos senhores dos gaṇas é difícil de cumprir, mesmo para os deuses juntamente com Indra”.

Verse 30

तद्भार्गवेणाद्य कृतं वृथा नः संजीव्य तानाजिमृतान्विपक्षान् । आवर्त्य विद्यां मृतजीवदात्रीमेकैकमुद्दिश्य सहेलमीश

«Ó Senhor, o que o Bhārgava fez hoje tornou vãos os nossos esforços: reanima os inimigos mortos na batalha, invocando repetidas vezes o conhecimento que devolve a vida, mirando-os um a um como se fosse com facilidade.»

Verse 31

तुहुंडहुंडादिकजंभजंभविपाकपाकादि महासुरेंद्राः । यमालयादद्य पुनर्निवृत्ता विद्रावयंतः प्रमथाश्चरंति

«Os grandes reis asuras—Tuhuṃḍa, Huṃḍa, Jambha, Vipāka, Pāka e outros—voltaram hoje da morada de Yama e agora vagueiam, pondo os pramathas em debandada.»

Verse 32

यदि ह्यसौ दैत्यवरान्निरस्तान्संजीवयेदत्र पुनःपुनस्तान् । जयः कुतो नो भविता महेश गणेश्वराणां कुत एव शांतिः

«Pois, se ele continua a reanimar aqui, repetidas vezes, aqueles Daityas supremos que abatemos, como poderá a vitória ser nossa, ó Maheśa? E como haverá paz para os senhores das gaṇas?»

Verse 33

इत्येवमुक्तः प्रमथेश्वरेण स नंदिना वै प्रमथेश्वरेशः । उवाच देवः प्रहसंस्तदानीं तं नंदिनं सर्वगणेशराजम्

Assim, interpelado por Nandī, o Senhor dos pramathas falou então, sorrindo, àquele Nandī, rei entre todas as gaṇas.

Verse 34

नंदिन्प्रयाहि त्वरितोतिमात्रं द्विजेंद्रवर्यं दितिनंदनानाम् । मध्यात्समुद्धृत्य तथानयाशु श्येनो यथा लावकमंडजातम्

«Nandī, vai já, sem a menor demora. Do meio dos filhos de Diti, arrebata e traz depressa o seu excelso “senhor entre os duas-vezes-nascidos”, como um falcão que apanha um filhote de codorna do ninho.»

Verse 35

स एव मुक्तो वृषभध्वजेन ननाद नंदी वृषसिंहनादः । जगाम तूर्णं च विगाह्य सेनां यत्राभवद्भार्गववंशदीपः

Assim, enviado pelo Senhor do estandarte do Touro, Nandī bradou com um rugido de touro e de leão e, veloz, mergulhou através do exército até onde estava a lâmpada de glória da linhagem Bhārgava, Śukra.

Verse 36

तं रक्ष्यमाणं दितिजैः समस्तैः पाशासिवृक्षोपलशैलहस्तैः । विक्षोभ्य दैत्यान्बलवाञ्जहार काव्यं स नंदी शरभो यथेभम्

Embora fosse guardado por todos os demônios nascidos de Diti, com laços, espadas, árvores, rochas e pedras de montanha nas mãos, o poderoso Nandī dispersou os Daityas e levou Kāvya (Śukra), como um śarabha que subjuga um elefante.

Verse 37

स्रस्तांबरं विच्युतभूषणं च विमुक्तकेशं बलिना गृहीतम् । विमोचयिष्यंत इवानुजग्मुः सुरारयः सिंहरवान्सृजंतः

Ao vê-lo agarrado pelo poderoso—com as vestes afrouxadas, os ornamentos deslocados e os cabelos revoltos—os inimigos dos deuses o seguiram como se fossem libertá-lo, soltando brados de leão.

Verse 38

दंभोलि शूलासिपरश्वधानामुद्दंडचक्रोपल कंपनानाम् । नंदीश्वरस्योपरि दानवेद्रा वर्षं ववर्षुर्जलदा इवोग्रम्

Sobre Nandīśvara, os senhores dos demônios fizeram cair uma chuva feroz: raios, tridentes, espadas, machados, enormes discos, rochas e pedregulhos trepidantes, como nuvens de tempestade derramando um aguaceiro terrível.

Verse 39

तं भार्गवं प्राप्य गणाधिराजो मुखाग्निना शस्त्रशतानि दग्ध्वा । आयात्प्रवृद्धेऽसुरदेवयुद्धे भवस्य पार्श्वे व्यथितारिसैन्यः

Ao alcançar aquele Bhārgava (Śukra), o senhor das gaṇas de Śiva queimou, com o fogo de sua boca, centenas de armas; e, quando a guerra entre asuras e devas recrudesceu, veio para junto de Bhava, tendo afligido o exército inimigo.

Verse 40

अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् । जग्राह शुक्रं स च देवदेवो यथोपहारं शुचिना प्रदत्तम्

«Este é Śukra, ó Senhor»—assim o informou depressa a Bhava (Śiva). E o Deus dos deuses acolheu Śukra, como se acolhe uma oferenda pura apresentada com reverência.

Verse 41

न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवींद्रम् । हाहारवस्तैरसुरैः समस्तैरुच्चैर्विमुक्तो हहहेति भूरि

Sem dizer nada, o Protetor dos seres (Śiva) lançou à boca o poeta régio (Kāvya/Śukra) como se fosse um fruto. Então todos os asuras soltaram altos clamores de «Hā! Hā!», repetidas vezes.

Verse 42

काव्ये निगीर्णे गिरिजेश्वरेण दैत्या जयाशा रहिता बभूवुः । हस्तैर्विमुक्ता इव वारणेंद्राः शृंगैर्विहीना इव गोवृषाश्च

Quando Girijeśvara (Śiva) engoliu Kāvya, os Daityas ficaram sem esperança de vitória—como elefantes soberanos privados da tromba, ou como touros e bois privados dos chifres.

Verse 43

शरीर हीना इव जीवसंघा द्विजा यथा चाध्ययनेन हीनाः । निरुद्यमाः सत्त्वगुणा यथा वै यथोद्यमा भाग्यविवर्जिताश्च

Ficaram como uma multidão de seres sem corpo; como os dvijas sem o estudo sagrado; como as virtudes de sattva sem iniciativa; e como os que se esforçam, mas são privados de fortuna.

Verse 44

पत्या विहीनाश्च यथैव योषा यथा विपक्षा इव मार्गणौघाः । आयूंषि हीनानि यथैव पुण्यैर्वृत्तेन हीनानि यथा श्रुतानि

Como mulheres privadas do esposo; como saraivadas de flechas sem penas; como vidas encurtadas por falta de mérito; e como o saber sem reta conduta—assim ficaram sem força.

Verse 45

विना यथा वैभवशक्तिमेकां भवंति हीनाः स्वफलैः क्रियौघाः । तथा विना तं द्विजवर्यमेकं दैत्या जयाशा विमुखा बभूवुः

Assim como uma multidão de ações, faltando-lhe uma única potência que as faça frutificar, fica privada de seus frutos próprios, assim também, sem aquele único brâmane supremo, Śukra, os Daityas voltaram-se para longe da esperança de vitória.

Verse 46

नंदिनापहृते शुक्रे गिलिते च विषादिना । विषादमगमन्दैत्या हीयमानरणोत्सवाः

Quando Śukra foi arrebatado por Nandin e engolido por Viṣāda, os Daityas caíram em desalento, e o seu júbilo pela batalha foi minguando.

Verse 47

तान्वीक्ष्य विगतोत्साहानंधकः प्रत्यभाषत । कविं विक्रम्य नयता नंदिना वंचिता वयम्

Vendo-os sem entusiasmo, Andhaka falou: «Nandin nos ludibriou; dominou e levou Kavi (Śukra), o nosso sábio».

Verse 48

तनूर्विना हृताः प्राणाः सर्वेषामद्य तेन नः । धैर्यं वीर्यं गतिः कीर्तिः सत्त्वं तेजः पराक्रमः

«Hoje, por esse feito, o próprio sopro de vida foi tirado de todos nós, embora o corpo permaneça. De nós partiram a coragem, a força, o ímpeto, a fama, a firmeza, o fulgor e o valor».

Verse 49

युगपन्नो हृतं सर्वमेकस्मिन्भार्गवे हृते । धिगस्मान्कुलपूज्यो यैरेकोपि कुलसत्तमः । गुरुः सर्वसमर्थश्च त्राता त्रातो न चापदि

«Num só instante, tudo nos foi tirado quando esse único Bhārgava foi levado. Vergonha de nós, pois, na hora do perigo, não protegemos sequer um, o melhor do nosso clã: o nosso guru venerado, capaz em tudo, nosso protetor».

Verse 50

तद्धैर्यमवलंब्येह युध्यध्वमरिभिः सह । सूदयिष्याम्यहं सर्वान्प्रमथान्सह नंदिना

Portanto, tomai aqui a coragem e lutai junto aos inimigos. Eu exterminarei todos os Pramathas, juntamente com Nandin.

Verse 51

अद्यैतान्विवशान्हत्वा सह देवैः सवासवैः । भार्गवं मोचयिष्यामि जीवं योगीव कर्मतः

Hoje, após matar estes indefesos —até mesmo os Devas com Indra— libertarei o Bhārgava com vida por meu feito, como um iogue que realiza o impossível.

Verse 52

स चापि योगी योगेन यदि नाम स्वयं प्रभुः । शरीरात्तस्य निर्गच्छेदस्माकं रोषपालिता

E mesmo que esse iogue, senhor de si, pudesse pelo yoga deixar o próprio corpo, ainda assim, sustentados por nossa ira, não cederemos.

Verse 53

इत्यंधकवचः श्रुत्वा दानवा मेघनिःस्वनाः । प्रमथा नर्दयामासुर्मर्तव्ये कृत निश्चयाः

Ao ouvirem as palavras de Andhaka, os Dānavas, rugindo como nuvens de trovão, fizeram os Pramathas ressoarem com seus brados, decididos a morrer, se preciso, na batalha.

Verse 54

सत्यायुपि न नो जातु शक्ताः स्युः प्रमथाबलात् । असत्यायुषि किं गत्वा त्यक्त्वा स्वामिनमाहवे

Mesmo que tivéssemos vida garantida, jamais suportaríamos o poder dos Pramathas. Se a vida não é garantida, de que vale fugir, abandonando nosso senhor na batalha?

Verse 55

ये स्वामिनं विहायाजौ बहुमानधना जनाः । यांति ते यांति नियतमंधतामिस्रमालयम्

Aqueles homens—ainda que honrados e ricos—que abandonam o seu senhor no campo de batalha, certamente vão para a morada de Andhatāmisra, a escuridão que cega.

Verse 56

अयशस्तमसा ख्यातिं मलिनीकृत्यभूरिशः । इहामुत्रापि सुखिनो न स्युर्भग्ना रणाजिरात्

Ó grande Senhor, os que são postos em fuga no campo de batalha, tendo obscurecido a própria fama com a sombra da desonra, não encontram felicidade nem neste mundo nem no outro.

Verse 57

किं दानैः किं तपोभिश्च किं तीर्थपरिमज्जनैः । धरातीर्थे यदि स्नातं पुनर्भव मलापहे

Que necessidade há de dádivas, que necessidade de austeridades, que necessidade até de repetidas imersões noutros vaus sagrados, se alguém se banhou em Dharā-tīrtha, que remove a impureza do renascer?

Verse 58

संप्रधार्येति तेऽन्योन्यं दैत्यास्ते दनुजास्तथा । ममंथुः प्रमथानाजौ रणभेरीर्निनाद्य च

Assim, após consultarem-se entre si, aqueles Daityas e guerreiros Dānava agitaram a batalha contra os Pramathas, fazendo ribombar os tambores de guerra.

Verse 59

तत्र वाणासिवज्रौघैः कटंकटशिलामयैः । भुशुंडीभिंदिपालैश्च शक्तिभल्ल परश्वधैः

Ali, com torrentes de flechas, espadas e armas como relâmpagos—junto de mísseis de pedra que estalavam—e com bhuśuṇḍīs, bhiṇḍipālas, lanças, dardos e machados, travaram combate.

Verse 60

खट्वांगैः पट्टिशैः शूलैर्लकुटैर्मुसलैरलम् । परस्परमभिघ्नंतः प्रचक्रुः कदनं महत्

Com abundância de khaṭvāṅgas, machados de guerra, tridentes, clavas e maças, golpeando-se mutuamente, perpetraram grande morticínio.

Verse 61

कार्मुकाणां विकृष्टानां पततां च पतत्रिणाम् । भिंदिपालभुशुंडीनां क्ष्वेडितानां रवोऽभवत्

Ergueu-se o som dos arcos retesados, das flechas que voavam, e do zunido veloz dos bhiṇḍipālas e bhuśuṇḍīs ao serem arremessados.

Verse 62

रणतूर्यनिनादैश्च गजानां बहुबृंहितैः । हेषारवैर्हयानां च महान्कोलाहलोऽभवत्

Com o brado dos instrumentos de guerra, os repetidos barritos dos elefantes e os relinchos dos cavalos, ergueu-se um grande alarido.

Verse 63

प्रतिस्वनैरवापूरि द्यावाभूम्योर्यदंतरम् । अभीरूणां च भीरूणां महारोमोद्गमोऽभवत्

Pelas reverberações ecoantes, encheu-se todo o espaço entre o céu e a terra; e tanto os destemidos quanto os temerosos sentiram grande arrepio e eriçar dos pelos.

Verse 64

गजवाजिमहाराव स्फुटच्छब्दग्रहाणि च । भग्नध्वजपताकानि क्षीणप्रहरणानि च

Havia os grandes brados de elefantes e cavalos, estalos agudos e secos; estandartes e bandeiras despedaçados, e armas já gastas e consumidas.

Verse 65

रुधिरोद्गार चित्राणि व्यश्वहस्तिरथानि च । पिपासितानि सैन्यानि मुमूर्छुरुभयत्र वै

De ambos os lados, os exércitos—ressecados pela sede—desfaleciam em meio a cenas terríveis de sangue a jorrar, e à confusão de cavalos, elefantes e carros de guerra.

Verse 66

दृष्ट्वा सैन्यं च प्रमथैर्भज्यमानमितस्ततः । दुद्राव रथमास्थाय स्वयमेवांधको गणान्

Vendo seu exército ser despedaçado pelos Pramathas por todos os lados, Andhaka subiu ele mesmo ao carro e arremeteu diretamente contra os Gaṇas.

Verse 67

शरवज्रप्रहारैस्तैर्वज्राघातैर्नगा इव । प्रमथानेशिरे वातैर्निस्तोया इव तोयदाः

Atingidos por flechas e por golpes como raios, os Pramathas cambaleavam como montanhas fustigadas pelo relâmpago; e, sob o assalto, eram lançados de um lado a outro como nuvens já sem água, dispersas pelos ventos.

Verse 68

यांतमायांतमालोक्य दूरस्थं निकटस्थितम् । प्रत्येकं रोमसंख्याभिर्व्यधाद्बाणैस्तदांधकः

Vendo cada um—quer se afastasse ou avançasse, quer estivesse longe ou perto—Andhaka então traspassou cada inimigo com flechas tão numerosas quanto os cabelos.

Verse 69

विनायकेन स्कंदेन नंदिना सोमनंदिना । नैगमेयेन शाखेन विशाखेन बलीयसा

Por Vināyaka, por Skanda, por Nandin e Somanandin, por Naigameya, por Śākha e pelo poderoso Viśākha—

Verse 70

इत्याद्यैस्तु गणैरुग्रैरंधकोप्यंधकीकृतः । त्रिशूल शक्तिबाणौघ धारासंपातपातिभिः

Assim, por estes e outros Gaṇas terríveis, até Andhaka foi “feito Andhaka”, subjugado, por torrentes de tridentes, lanças e vagas de flechas que caíam como uma chuva contínua.

Verse 71

ततः कोलाहलो जातः प्रमथासुरसैन्ययोः । तेन शब्देन महता शुक्रः शंभूदरे स्थितः

Então surgiu um grande tumulto entre a hoste dos Pramathas e o exército dos Asuras. Por aquele brado poderoso, Śukra, que estava postado no ventre de Śambhu, foi agitado.

Verse 72

छिद्रान्वेषी भ्रमन्सोथ विनिःकेतो यथानिलः । सप्तलोकान् सपालान्स रुद्रदेहे व्यलोकयत्

À procura de uma abertura, vagou inquieto como o vento sem estandarte; e, dentro do corpo de Rudra, contemplou os sete mundos com seus regentes guardiões.

Verse 73

ब्रह्मनारायणेंद्राणामादित्याप्यरसां तथा । भुवनानि विचित्राणि युद्धं च प्रमथासुरम्

Ele viu os reinos maravilhosos de Brahmā, Nārāyaṇa e Indra, e também os dos Ādityas e das Apsaras; e viu ainda a batalha entre os Pramathas e os Asuras.

Verse 74

सवर्षाणां शतं कुक्षौ भवस्य परितो भ्रमन् । न तस्य ददृशे रंध्रं शुचे रंध्रं खलो यथा

Por cem anos divinos ele vagou ao redor no ventre de Bhava, mas não encontrou ali nenhuma abertura; como um perverso que procura defeito num homem puro.

Verse 75

शांभवेनाथयोगेन शुक्ररूपेण भार्गवः । चस्कंदाथ ननामापि ततो देवेन भाषितः

Então Bhārgava (Śukra), pelo yoga Śāmbhava, assumiu a forma de Śukra e irrompeu; também se prostrou—e então o Deus lhe falou.

Verse 76

शुक्रवन्निःसृतोयस्मात्तस्मात्त्वं भृगुनंदन । कर्मणानेन शुक्रस्त्वं मम पुत्रोसि गम्यताम्

«Porque saíste como śukra, ó alegria da linhagem de Bhṛgu, serás conhecido como Śukra. Por este mesmo acontecimento, és para mim como um filho—vai agora.»

Verse 77

जठरान्निर्गते शुक्रे देवोपि मुमुदेतराम् । भ्रमञ्छ्रेयोभवद्यन्मे न मृतो जठरे द्विजः

Quando Śukra saiu do ventre, o Senhor também se alegrou imensamente, pensando: «Bem me sucedeu: este duas-vezes-nascido não morreu em meu seio.»

Verse 78

इत्येवमुक्तो देवेन शुक्रोर्कसदृश द्युतिः । विवेश दानवानीकं मेघमालां यथा शशी

Assim, após ser instruído pelo Senhor, Śukra—radiante como o sol—entrou no exército dos Dānavas, como a lua entra numa grinalda de nuvens.

Verse 79

शुक्रोदयान्मुदं लेभे स दानव महार्णवः । यथा चंद्रोदये हर्षमूर्मिमाली महोदधिः

Ao surgir Śukra, aquele vasto oceano de Dānavas alcançou alegria, como o grande mar, enlaçado de ondas, se rejubila ao nascer da lua.

Verse 80

अंधकांधकहंत्रोर्वै वर्तमाने महाहवे । इत्थं नाम्नाभवच्छुक्रः स वै भार्गवनंदनः

Na grande batalha entre Andhaka e o seu algoz, assim o filho do Bhārgava passou a portar o nome “Śukra”.

Verse 81

यथा च विद्यां तां प्राप मृतसंजीवनीं पराम् । शंभोरनुग्रहात्काव्यस्तन्निशामय सुव्रत

Ouve, ó homem de nobre voto, como Kāvya (Śukra), pela graça de Śambhu, alcançou o saber supremo chamado Mṛtasaṃjīvanī, a ciência que reanima os mortos.

Verse 82

गणावूचतुः । पुराऽसौ भृगुदायादो गत्वा वाराणसीं पुरीम् । अंडजस्वेदजोद्भिज्जजरायुज गतिप्रदाम्

Disseram os Gaṇas: «Outrora, aquele herdeiro de Bhṛgu foi à cidade de Vārāṇasī, doadora do rumo supremo a todos os seres — os nascidos do ovo, do suor, do broto e do ventre».

Verse 83

संस्थाप्य लिंगं श्रीशंभोः कूपं कृत्वा तदग्रतः । बहुकालं तपस्तेपे ध्यायन्विश्वेश्वरं प्रभुम्

Tendo instalado um liṅga do glorioso Śambhu e feito um poço diante dele, praticou austeridades por muito tempo, meditando no Senhor Viśveśvara.

Verse 84

राजचंपकधत्तूर करवीरकुशेशयैः । मालती कर्णिकारैश्च कदंबैर्बकुलोत्पलैः

Com campaka régio, dhattūra, karavīra e kuśeśaya (flores semelhantes ao lótus), bem como com mālatī, karṇikāra, kadamba, bakula e utpala—

Verse 85

मल्लिकाशतपत्रीभिः सिंदुवारैः सकिंशुकैः । अशोकैः करुणैः पुष्पैः पुन्नागैर्नागकेसरैः

—com mallikā e śatapatrī, com sinduvāra e kiṃśuka; com flores de aśoka, com flores ternas (karuṇa), e com punnāga e nāgakesara—

Verse 86

क्षुद्राभिर्माधवीभिश्च पाटला बिल्वचंपकैः । नवमल्लीविचिकिलैः कुंदैः समुचुकुंदकैः

Ele venerou Śaṅkara com muitas espécies de flores: pequenas flores e trepadeiras de mādhavī, flores de pāṭalā, flores de bilva e campaka, variedades novas de jasmim, e as perfumadas kunda e cukuṃda.

Verse 87

मंदारैर्बिल्वपत्रैश्च द्रोणैर्मरुबकैर्बकैः । ग्रंथिपर्णैर्दमनकैः सुरभूचूतपल्लवैः

Ele também honrou o Senhor com flores de mandāra e folhas de bilva; com flores de droṇa e marubaka; com flores de baka; com raminhos de folhas nodosas; com damanaka; e com os perfumados brotos tenros da mangueira.

Verse 88

तुलसी देवगंधारी बृहत्पत्री कुशांकुरैः । नद्यावर्तैरगस्त्यैश्च सशालैर्देवदारुभिः

Ele adorou com tulasī, devagandhārī, plantas de folhas largas e tenros brotos de kuśa; com flores de nadyāvarta e flores de agastya; e também com folhas de śāla e raminhos de devadāru.

Verse 89

कांचनारैः कुरबकैर्दूर्वांकुर कुरंटकैः । प्रत्येकमेभिः कुसुमैः पल्लवैरपरैरपि

Com flores de kāñcanāra e kurabaka, com brotos de dūrvā e flores de kuraṇṭaka—de fato, com cada uma dessas flores e com muitas outras, e também com folhas tenras—ele realizou o culto.

Verse 90

पत्रैः शतसहस्रैश्च स समानर्च शंकरम् । पंचामृतैर्द्रोणमितैर्लक्षकृत्वः प्रयत्नतः

Com centenas de milhares de folhas, ele venerou devidamente Śaṅkara; e com pañcāmṛta medido em droṇas, banhou-O e honrou-O — realizando isso cem mil vezes, com grande esforço.

Verse 91

स्नपयामास देवेशं सुगंधस्नपनैर्बहु । सहस्रकृत्वो देवेशं चंदनैर्यक्षकर्दमैः

Ele banhou repetidas vezes o Senhor dos deuses com muitas abluções perfumadas; e mil vezes ungiu o Senhor dos deuses com sândalo e com yakṣa-kardama, uma pasta ricamente aromática.

Verse 92

समालिलिंप देवेशं सुगंधोद्वर्तनान्यनु । गीतनृत्योपहारैश्च श्रुत्युक्तस्तुतिभिर्बहुः

Então ele ungiu cuidadosamente o Senhor dos deuses com unguentos e pós perfumados; ofereceu também cânticos e danças, e louvou-O amplamente com muitos hinos ensinados pelos Vedas.

Verse 93

नाम्नां सहस्रैरन्यैश्च स्तोत्रैस्तुष्टाव शंकरम् । सहस्रं पंचशरदामित्थं शुक्रः समर्चयन्

Com milhares de nomes divinos e com outros stotras, ele louvou Śaṅkara; assim, Śukra continuou a adorá-Lo desse modo por mil e cinco outonos (anos).

Verse 94

यदा देवं नालुलोके मनागपि वरोन्मुखम् । तदान्यं नियमं घोरं जग्राहातीवदुःसहम्

Mas, quando não percebeu o Senhor sequer um pouco inclinado a conceder uma dádiva, então assumiu outra disciplina terrível, extremamente difícil de suportar.

Verse 95

प्रक्षाल्य चेतसो त्यंतं चांचल्याख्यं महामलम् । भावनावार्भि रसकृदिंद्रियैः सहितस्य च

Tendo lavado por completo da mente a grande impureza chamada inquietação, e subjugado os sentidos que geram o sabor pelos objetos, prosseguiu, sustentado pelas águas da contemplação.

Verse 96

निर्मलीकृत्य तच्चेतो रत्नं दत्त्वा पिनाकिने । प्रपपौ कणधूमौघं सहस्रं शरदां कविः

Tendo purificado a mente, o sábio ofereceu uma joia preciosa a Pinākin (Śiva). Depois, esse vidente inspirado suportou uma torrente de fumaça e poeira por mil outonos — uma penitência imensa pela graça do Senhor.

Verse 97

प्रससाद तदा देवो भार्गवाय महात्मने । तस्माल्लिंगाद्विनिर्गत्य सहस्रार्काधिकद्युतिः

Então o Deus se agradou do magnânimo Bhārgava. Daquele liṅga Ele emergiu, ardendo com um esplendor que excede o de mil sóis.

Verse 98

उवाच च विरूपाक्षः साक्षाद्दाक्षायणीपतिः । तपोनिधे प्रसन्नोस्मि वरं वरय भार्गव

E falou Virūpākṣa, o próprio Senhor de Dākṣāyaṇī (Pārvatī): «Ó tesouro de austeridades, estou satisfeito. Escolhe uma dádiva, ó Bhārgava».

Verse 99

निशम्येति वचः शंभोरंभोजनयनो द्विजः । उद्यदानंदसंदोह रोमांचांचित विग्रहः

Ao ouvir essas palavras de Śambhu, o brāhmaṇa de olhos de lótus foi inundado por uma alegria crescente; seu corpo estremeceu em arrepio.

Verse 100

तुष्टावाष्टतनुं तुष्टः प्रफु ल्ल नयनांचलः । मौलावंजलिमाधाय वदञ्जयजयेति च

Cheio de júbilo, ele louvou o Senhor de Oito Formas (Aṣṭatanu Śiva). Com os olhos transbordando de alegria, levou as palmas unidas ao alto da cabeça e exclamou: «Vitória, vitória!»

Verse 101

भार्गव उवाच । त्वं भाभिराभिरभिभूय तमः समस्तमस्तं नयस्यभिमतानि निशाचराणाम् । देदीप्यसे मणेगगनेहिताय लोकत्रयस्य जगदीश्वर तन्नमस्ते

Bhārgava disse: «Com teus muitos esplendores, subjugas toda a escuridão e levas à ruína os intentos queridos dos que vagueiam na noite. Brilhas no céu como joia benfazeja para o bem dos três mundos; ó Senhor do universo, a ti minha reverência.»

Verse 110

अष्टमूर्त्यष्टकेनेष्टं परिष्टूयेति भार्गवः । भर्गभूमिमिलन्मौलिः प्रणनाम पुनःपुनः

Assim Bhārgava, tendo louvado com devoção Śiva por meio do hino em oito partes ao Senhor de Oito Formas, prostrou-se repetidas vezes, tocando com a cabeça o solo radiante em reverência.

Verse 120

अत्यर्कमत्यग्निं च ते तेजो व्योम्न्यतितारकम् । देदीप्यमानं भविता ग्रहाणां प्रवरो भव

Que o teu esplendor seja maior que o do sol e até que o do fogo, ofuscando as estrelas no firmamento; e, em fulgor ardente, que te tornes o mais excelso entre os planetas.

Verse 130

अगस्त्य उवाच । इत्थं सधर्मिणि कथां शुक्रलोकस्य सुव्रते । शृण्वन्नांगारकं लोकमालुलोकेऽथ स द्विजः

Agastya disse: «Assim, ó virtuoso, enquanto ouvia a narrativa do mundo de Śukra, aquele brāhmaṇa então contemplou o mundo de Aṅgāraka (Maṅgala/Marte).»