Adhyaya 67

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तात जलमध्ये व्यवस्थितम् । लुङ्केश्वरमिति ख्यातं सुरासुरनमस्कृतम्

Śrī Mārkaṇḍeya disse: Logo em seguida, querido, no meio das águas, encontra-se um lugar afamado como Luṅkeśvara, reverenciado por devas e asuras.

Verse 2

इदं तीर्थं महापुण्यं नानाश्चर्यं महीतले । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यमुत्पत्तिं शृणु भारत

Este tīrtha é de mérito supremo, uma maravilha de muitos prodígios sobre a terra. Ouve, ó Bhārata, a grandeza e a origem deste vau sagrado.

Verse 3

आसीत्पुरा महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । कालपृष्ठ इति ख्यातः सुतो ब्रह्मसुतस्य च

Outrora existiu um poderoso Dānava, embriagado pelo orgulho da força. Era conhecido como Kālapṛṣṭha e era filho do filho de Brahmā.

Verse 4

गङ्गातटं समाश्रित्य चचार विपुलं तपः । अधोमुखोऽपि संस्थित्वापिबद्धूममहर्निशम्

Abrigando-se na margem do Gaṅgā, empreendeu imensa austeridade; mesmo de pé, de cabeça para baixo, bebia fumaça dia e noite.

Verse 5

ततश्चानन्तरं देवस्तिष्ठते ह्युमया सह । दृष्ट्वा तं पार्वती सा तु तपस्युग्रे व्यवस्थितम्

Então, logo em seguida, o Senhor permaneceu ali juntamente com Umā. Ao vê-lo firmemente estabelecido numa austeridade terrível, Pārvatī voltou sua atenção para ele.

Verse 6

पश्य पश्य महादेव धूमाशी तिष्ठते नरः । प्रसीद तं कुरुष्वाद्य देहि शीघ्रं वरं विभो

«Vê, vê, ó Mahādeva: este homem permanece aqui, vivendo de fumaça. Sê-lhe gracioso hoje, ó Senhor; concede-lhe depressa uma dádiva.»

Verse 7

ईश्वर उवाच । यदुक्तं वचनं देवि न तन्मे रोचते प्रिये । स्वकार्यं च सदा चिन्त्यं परकार्यं विसर्जयेत्

Īśvara disse: «Devī amada, não me agrada o que disseste. Deve-se sempre cuidar do próprio dever justo e deixar de lado os assuntos alheios.»

Verse 8

मूर्खस्त्रीबालशत्रूणां यश्छन्देनानुवर्तते । व्यसने पतते घोरे सत्यमेतदुदीरितम्

(Śiva continuou:) «Aquele que, por mero impulso, segue os desejos de tolos, de mulheres, de crianças e de inimigos, cai em terrível calamidade; isto é verdadeiramente declarado.»

Verse 9

देव्युवाच । भार्ययाभ्यर्थितो भर्ता कारणं बहु भाषते । लघुत्वं याति सा नारी एवं शास्त्रेषु पठ्यते

A Deusa disse: «Quando a esposa insiste com pedidos ao marido, ele fala muitas justificativas; e essa mulher passa a ser tida por pouca—assim se lê nos śāstras.»

Verse 10

प्राणत्यागं करिष्यामि यदि मां त्वं न मन्यसे । पार्वत्या प्रेरितो देवो गतोऽसौ दानवं प्रति

«Entregarei a minha vida se não me deres ouvidos.» Instigado por Pārvatī, o Senhor então foi ao encontro daquele Dānava.

Verse 11

ईश्वर उवाच । किमर्थं पिबसे धूमं किमर्थं तप्यसे तपः । किं दुःखं किं नु सन्तापो वद कार्यमभीप्सितम्

Īśvara disse: «Com que propósito bebes fumaça? Com que propósito praticas tapas? Que tristeza é esta, que ardente aflição? Fala: qual é o fim desejado?»

Verse 12

युवा त्वं दृश्यसेऽद्यापि वर्षविंशतिरेव च । तदाचक्ष्व हि मे सर्वं तपसः कारणं महत्

«Ainda pareces jovem, com apenas vinte anos. Portanto, conta-me tudo: qual é a grande razão do teu tapas, da tua austeridade?»

Verse 13

दानव उवाच । अचला दीयतां भक्तिर्मम स्थैर्यं तवोपरि । अपरं वर्षसाहस्रं निर्विघ्नं मे गतं विभो

Disse o Dānava: «Concede-me devoção inabalável e firme constância para contigo. Mais um milhar de anos passou para mim sem obstáculo, ó Poderoso.»

Verse 14

दिवसानां सहस्रे द्वे पूर्णे त्वत्तपसा मम

«Completei dois mil dias por meio dessa austeridade, tendo-Te como alvo.»

Verse 15

ईश्वर उवाच । याचयाभीप्सितं कार्यं तुष्टोऽहं तव सुव्रत । देवस्य वचनं श्रुत्वा चिन्तयामास दानवः

Īśvara disse: «Pede o dom que desejas; estou satisfeito contigo, ó homem de bons votos.» Ouvindo as palavras do Senhor, o demônio pôs-se a ponderar.

Verse 16

किं नाकं याचयाम्यद्य किमद्य सकलां महीम् । एवं संचिन्तयामास कामबाणेन पीडितः

«Devo pedir hoje o céu, ou devo pedir hoje toda a terra?» Assim deliberava, atormentado pelas flechas do desejo.

Verse 17

दानव उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि मे प्रभो । सङ्ग्रामैस्तु न तुष्टोऽहं बलं नास्तीति किंचन

Disse o demônio: «Se estás satisfeito comigo, ó Deus—se me concederás um dom, ó Senhor—sabe que não me contento com batalhas; não é que me falte força em nada.»

Verse 18

यस्य मूर्धन्यहं देव पाणिना समुपस्पृशे । देवदानवगन्धर्वो भस्मसाद्यातु तत्क्षणात्

«Ó Deus, a quem eu tocar no alto da cabeça com a minha mão—seja deva, asura ou gandharva—que naquele instante seja reduzido a cinzas.»

Verse 19

ईश्वर उवाच । यत्त्वया चिन्तितं किंचित्तत्सर्वं सफलं तव । उत्तिष्ठ गच्छ शीघ्रं त्वं भवनं प्रति दानव

Īśvara disse: «Tudo o que concebeste em tua mente—tudo isso—frutificará para ti. Levanta-te e vai depressa à tua morada, ó asura.»

Verse 20

दानव उवाच । स्थीयतां देवदेवेश यावज्ज्ञास्यामि ते वरम् । युष्मन्मूर्ध्नि न्यसे पाणिं प्रत्ययो मे भवेद्यथा

O asura disse: «Permanece, ó Senhor dos senhores, até que eu me certifique do teu dom. Deixa-me pôr a minha mão sobre a tua cabeça, para que eu tenha prova.»

Verse 21

ततश्चानन्तरं देवश्चिन्तयानो महेश्वरः । न स्कन्दो न हरिर्ब्रह्मा यः कार्येषु क्षमोऽधुना

Então, imediatamente, Maheśvara começou a ponderar: «Nem Skanda, nem Hari, nem Brahmā são, neste momento, os aptos para lidar com esta situação.»

Verse 22

ज्ञात्वा चैवापदं प्राप्तां देवः प्रार्थयते वृषम् । अनेन सह पापेन युध्यस्व साम्प्रतं क्षणम्

Reconhecendo o perigo que surgira, o Senhor suplicou a Vṛṣa: «Combate agora, por um momento, com este pecador.»

Verse 23

करं प्रासारयद्दैत्यो देवं मूर्ध्नि किल स्पृशेत् । लाङ्गूलेनाहतो दैत्यो विषण्णः पतितो भुवि

O daitya estendeu a mão, querendo tocar a cabeça do Deus. Porém, atingido por um golpe de cauda, caiu por terra, abatido e desalentado.

Verse 24

देवस्तु दक्षिणामाशां गतश्चैवोमया सह । भयभीतो निरीक्षेत ग्रीवां भज्य पुनःपुनः

Mas o Senhor seguiu para o quadrante do sul, juntamente com Umā. Tomado de medo, olhava para trás repetidas vezes, vergando o pescoço sem cessar.

Verse 25

गते चादर्शनं देवे युयुधे वृषभेण सः । द्वावेतौ बलिनां श्रेष्ठौ युयुधाते महाबलौ

Quando o Deva partiu e já não se via, ele lutou com Vṛṣabha. Esses dois, os mais eminentes entre os fortes, travaram combate, ambos de força tremenda.

Verse 26

प्रहारैर्वज्रसदृशैः कोपेन घटिकात्रयम् । पाणिभ्यां न स्पृशेद्यो वै वृषभस्य शिरस्तथा

Com golpes como raios, em ira por três ghaṭikās, ele não conseguiu sequer tocar com as mãos a cabeça de Vṛṣabha — tal era o vigor do touro.

Verse 27

हत्वा लाङ्गूलपातेन आगतो वृषभस्तदा । उत्थितश्चाप्यसौ दैत्यो व्रजते वृषपृष्ठतः

Então Vṛṣabha o derrubou com um golpe de cauda e avançou; contudo, aquele daitya ergueu-se de novo e o perseguiu, colado bem atrás do dorso do touro.

Verse 28

वायुवेगेन सम्प्राप्तो यत्र देवो महेश्वरः । आगतं दानवं दृष्ट्वा वृषो वचनमब्रवीत्

Rápido como o vento, ele chegou ao lugar onde estava o Deva, Maheśvara. Ao ver o Dānava aproximar-se, Vṛṣa proferiu estas palavras.

Verse 29

आरुह्य पृष्ठे मे देव शीघ्रमेव हि गम्यताम् । आरुह्य वृषभं देवो जगाम चोमया सह

«Sobe às minhas costas, ó Deva; partamos já, sem demora.» Então o Deva montou Vṛṣabha e seguiu adiante com Umā.

Verse 30

नाकं प्राप्तस्ततो देवो गतः शक्रस्य मन्दिरम् । नात्यजद्देवपृष्ठं तु दानवो बलदर्पितः

Então o Deva alcançou Svarga e foi ao palácio de Śakra. Mas o Dānava, embriagado pelo orgulho da força, não largou as costas do Deva.

Verse 31

इन्द्रलोकं परित्यज्य ब्रह्मलोकं गतस्तदा । यत्रयत्र व्रजेद्देवो भयात्सह दिवौकसैः

Deixando o mundo de Indra, foi então ao mundo de Brahmā. Aonde quer que o Deva fosse, os habitantes do céu o seguiam, tomados de medo.

Verse 32

अपश्यत्तत्र तत्रैव पृष्ठे लग्नं तु दानवम् । सर्वांल्लोकान् भ्रमित्वा तु देवो विस्मयमागतः

Ali, e ali de novo, ele viu o Dānava preso firmemente às suas costas. Depois de vagar por todos os mundos, o Deva foi tomado de assombro.

Verse 33

न स्थानं विद्यते किंचिद्यत्र विश्रम्यते क्षणम् । देवदानवयोस्तत्र युद्धं ज्ञात्वा सुदारुणम्

Não havia lugar algum onde ele pudesse repousar sequer por um instante. Sabendo que ali a batalha entre os Devas e os Dānavas era sobremaneira terrível, todos ficaram tomados de temor.

Verse 34

हर्षितात्मा मुनिस्तत्र चिरं नृत्यति नारदः । धन्योऽहमद्य मे जन्म जीवितं च सुजीवितम्

Ali o sábio Nārada, com o coração transbordante de alegria, dançou por longo tempo. «Bem-aventurado sou hoje; bem-aventurado é o meu nascimento, e bem vivida é a minha vida!»

Verse 35

महान्तं च कलिं दृष्ट्वा संतोषः परमोऽभवत् । देवदानवयोस्तत्र युद्धं त्यक्त्वा च नारदः

Ao ver que o conflito se tornara imenso, Nārada sentiu a mais elevada satisfação; e, deixando ali a batalha entre os Devas e os Dānavas, partiu.

Verse 36

आजगाम ततो विप्रो यत्र देवो महेश्वरः । दृष्ट्वा देवोऽथ तं विप्रं प्रतिपूज्याब्रवीदिदम्

Então o brāhmaṇa (Nārada) chegou ao lugar onde estava o Senhor Maheśvara. Vendo o brāhmaṇa, o Deus honrou-o devidamente e disse estas palavras.

Verse 37

भो नारद मुनिश्रेष्ठ जानीषे केशवं क्वचित् । गत्वा तत्र च शीघ्रं त्वं केशवाय निवेदय

«Ó Nārada, o melhor dos sábios: sabes porventura onde está Keśava? Vai depressa até lá e comunica isto a Keśava».

Verse 38

नारद उवाच । देवदानवसिद्धानां गन्धर्वोरगरक्षसाम् । सर्वेषामेव देवेशो हरते ध्रुवमापदम्

Disse Nārada: «Para os Devas, os Dānavas, os Siddhas, os Gandharvas, os Nāgas e os Rakṣasas—para todos, de fato—o Senhor dos deuses certamente remove a calamidade.»

Verse 39

असंभाव्यं न वक्तव्यं मनसापि न चिन्तयेत् । ईदृशीं नैव बुध्यामि आपदं च विभो तव

«Não se deve falar do impossível, nem sequer concebê-lo na mente. Ó Senhor soberano, não posso imaginar tal calamidade recaindo sobre Ti.»

Verse 40

ईश्वर उवाच । गच्छ नारद शीघ्रं त्वं यत्र देवो जनार्दनः । विदितं च त्वया सर्वं यत्कृतं दानवेन तु

Disse Īśvara: «Vai, Nārada, depressa, para onde está o Senhor Janārdana. Tu já sabes tudo o que foi feito pelo Dānava.»

Verse 41

अवध्यो दानवो ह्येष सेन्द्रैरपि मरुद्गणैः । गत्वा तु केशवं देवं निवेदय महामुने

«Este Dānava é de fato invencível, mesmo para Indra com as hostes dos Maruts. Vai, portanto, e comunica ao deus Keśava, ó grande sábio.»

Verse 42

नारद उवाच । न तु गच्छाम्यहं देव सुप्तः क्षीरोदधौ सुखी । केशवः प्रेरणे ह्येषामादेशो दीयतां प्रभो

Disse Nārada: «Mas eu não irei, ó Deus, pois Keśava repousa adormecido, feliz, sobre o Oceano de Leite. Sendo Keśava quem impele estes, concede Tu a ordem, ó Senhor.»

Verse 43

मात्रा स्वस्रा दुहित्रा वा राजानं च तथा प्रभुम् । गुरुं चैवादितः कृत्वा शयानं न प्रबोधयेत्

Nem a mãe, nem a irmã, nem a filha—e do mesmo modo um rei ou um senhor—devem ser despertados. Tendo antes prestado a devida reverência ao guru, não se deve acordá-lo quando está deitado.

Verse 44

ईश्वर उवाच । यदि क्वचिदगारेषु वह्निरुत्पद्यते महान् । निधनं यान्ति तत्रस्था यद्बुध्येरन्नसूरयः

Īśvara disse: «Se, em alguma casa, surge de repente um grande incêndio, os que ali estão caminham para a destruição, se os prudentes não o perceberem a tempo».

Verse 45

नारद उवाच । शीघ्रं गच्छ महादेव आत्मानं रक्ष सुप्रभो । गच्छाम्यहं न सन्देहो यत्र देवो जनार्दनः

Nārada disse: «Vai depressa, ó Mahādeva; protege-te, ó Senhor radiante. Quanto a mim, sem dúvida alguma, irei ao lugar onde está o divino Janārdana».

Verse 46

ततो नन्दिमहाकालौ स्तम्भहस्तौ भयानकौ । जघ्नतुर्दानवं तत्र मुद्गरादिभिरायुधैः

Então Nandī e Mahākāla—terríveis, com pilares nas mãos—abateram ali o Dānava com armas como clavas e outras semelhantes.

Verse 47

त्रयोऽपि च महाकायाः सप्ततालप्रमाणकाः । न शमो जायते तेषां युध्यतां च परस्परम्

Os três eram de corpos imensos, cada qual medindo a altura de sete tālas; e nenhuma serenidade surgia neles enquanto lutavam entre si.

Verse 48

ततश्चानन्तरं विप्रोऽगच्छत्तं केशवं प्रति । सुप्तं क्षीरार्णवेऽपश्यच्छेषपर्यङ्कसंस्थितम्

Logo em seguida, o sábio brâmane dirigiu-se a Keśava. Viu-o adormecido no Oceano de Leite, repousando no leito de Śeṣa.

Verse 49

लक्ष्म्या पादयुगं गृह्य ऊरूपरि निवेशितम् । अप्सरोगीयमानं तु भक्त्यानम्य च केशवम्

Lakṣmī, segurando o par de Seus pés, colocou-os sobre as próprias coxas; e, enquanto as Apsarās cantavam, Nārada inclinou-se em devoção diante de Keśava.

Verse 50

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । उत्थापयस्व देवेशं लक्ष्मि त्वमविशङ्किता

«Hoje meu nascimento frutificou, e minha vida foi bem vivida. Ó Lakṣmī, sem hesitar, desperta o Senhor dos deuses.»

Verse 51

नारदस्य वचः श्रुत्वा पदाङ्गुष्ठं व्यमर्दयत् । नारदस्तिष्ठते द्वारि उत्तिष्ठ मधुसूदन

Ao ouvir as palavras de Nārada, ela massageou o dedão do pé do Senhor. «Nārada está à porta—ergue-te, ó Madhusūdana!»

Verse 52

देवोऽपि नारदं दृष्ट्वा परं हर्षमुपागतः । स्वागतं तु मुनिश्रेष्ठ सुप्रभाताद्य शर्वरी

O Senhor também, ao ver Nārada, foi tomado de suprema alegria. «Sê bem-vindo, ó melhor dos sábios! Hoje a noite se tornou uma manhã auspiciosa.»

Verse 53

नारद उवाच । अद्य मे सफलं देव प्रभातं तव दर्शनात् । कुशलं च न देवानां शीघ्रमुत्तिष्ठ गम्यताम्

Disse Nārada: «Hoje, ó Senhor, minha manhã se cumpriu ao contemplar-te (darśana). Mas os deuses não estão bem—ergue-te depressa; devemos partir.»

Verse 54

श्रीविष्णुरुवाच । ब्रह्मा चेन्द्रश्च रुद्रश्च ये चान्ये तु मरुद्गणाः । आपदः कारणं यच्च तत्समाख्यातुमर्हसि

Śrī Viṣṇu disse: «Brahmā, Indra, Rudra e as demais hostes dos Maruts—dize-me qual foi a causa de sua calamidade; deves explicá-la.»

Verse 55

नारद उवाच । दानवेन महातीव्रं तपस्तप्तं सुदारुणम् । रुद्रेण च वरो दत्तो भस्मत्वं मनसेप्सितम्

Disse Nārada: «Um Dānava realizou uma tapas extremamente intensa e terrível. E Rudra lhe concedeu o dom que desejava no íntimo: o poder de reduzir outros a cinzas.»

Verse 56

वरदानबलेनैव स देवं हन्तुमर्हति । ईदृशं चेष्टितं ज्ञात्वा नीतो देवोऽमरैः सह

«Somente pela força dessa dádiva, ele é capaz de matar até mesmo um deus. Sabendo de tal intento, o Deva foi levado para lá junto com os imortais.»

Verse 57

नारदस्य वचः श्रुत्वा जगाम समुनिर्हरिः । दृष्ट्वा देवस्तमीशानं गच्छन्तं दिशमुत्तराम्

Ouvindo as palavras de Nārada, Hari—o muni entre os seres—partiu. E o Deva, ao ver Īśāna (Śiva) seguir para a direção do norte, foi ao seu encontro e o acompanhou.

Verse 58

दृष्ट्वा देवं च रुद्रोऽथ परिष्वज्य पुनःपुनः । नमस्कृत्य जगन्नाथं देवं च मधुसूदनः

Ao ver o Deva, Rudra abraçou-o repetidamente. E Madhusudana, curvando-se em reverência, ofereceu saudações a Jagannatha, o Senhor do universo.

Verse 59

विष्णुरुवाच । भयस्य कारणं देव कथ्यतां च महेश्वर । देवदानवयक्षाणां प्रेषयेयं यमालयम्

Vishnu disse: "Ó Deva, ó Maheshvara, diga-me a causa deste medo. Enviarei para a morada de Yama os devas, danavas e yakshas."

Verse 60

ललाटे च कृतो धर्मो युष्माकं च महेश्वर । छित्त्वा शिरस्तथाङ्गानि इन्द्रियाणि न संशयः

"Ó Maheshvara, o decreto está fixado em tua própria testa: decepar a cabeça, os membros e os sentidos, sem dúvida."

Verse 61

ईश्वर उवाच । नास्ति सौख्यं च मूर्खेषु नास्ति सौख्यं च रोगिषु । पराधीनेन सौख्यं तु स्त्रीजिते च विशेषतः

Ishvara disse: "Não há felicidade entre os tolos; não há felicidade entre os doentes. E a felicidade não pertence a quem depende de outro, especialmente a quem é conquistado por uma mulher."

Verse 62

स्त्रीजितेन मया विष्णो वरो दत्तस्तु दानवे । यस्य मूर्ध्नि न्यसेत्पाणिं स भवेद्भस्मपुंजवत्

"Ó Vishnu, tendo sido vencido, concedi uma bênção ao Danava: aquele sobre cuja cabeça ele colocar a mão se tornará como uma pilha de cinzas."

Verse 63

अजेयश्चामरश्चैव मया ह्युक्तः स केशव । हन्तुमिच्छति मां पाप उपायस्तव विद्यते

Ó Keśava, eu o declarei invencível e imortal. Agora esse pecador deseja matar-me; se tens um meio para lidar com ele, cabe a ti concebê-lo.

Verse 64

विष्णुरुवाच । गच्छन्तु अमराः सर्वे युष्माभिः सह शङ्कर । उपायं सर्जयाम्यद्य वधार्थं दानवस्य च

Viṣṇu disse: «Ó Śaṅkara, que todos os imortais vão contigo. Hoje mesmo criarei um meio para a morte desse Dānava».

Verse 65

रेवायाश्च तटे तिष्ठ देव त्वममरैः सह । कालक्षेपो न कर्तव्यो गम्यतां त्वरितं प्रभो

Ó Deva, permanece na margem da Revā junto com os imortais. Não se deve perder tempo; ide depressa, ó Senhor.

Verse 66

दक्षिणा यत्र गङ्गा च रेवा चैव महानदी । यत्रयत्र च दृश्येत प्राची चैव सरस्वती

Onde o Gaṅgā está ao sul e a Revā é o grande rio, ali—onde quer que isso seja visto—também a Sarasvatī está presente, correndo para o oriente.

Verse 67

। अध्याय

Capítulo (Adhyāya).

Verse 68

सप्तजन्मकृतं पापं नश्यते नात्र संशयः । एतत्तीर्थं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

O pecado acumulado em sete nascimentos é destruído—sem dúvida. Este tīrtha é de mérito supremo, destruidor de todas as transgressões.

Verse 69

गम्यतां तत्र देवेश लुङ्केशं त्वं सहामरैः । विष्णोस्तु वचनादेव प्रविष्टो ह्रदमुत्तमम्

«Vai até lá, ó Senhor dos deuses, com os imortais, a Luṅkeśa. Pelo próprio comando de Viṣṇu, ele entrou no excelente lago.»

Verse 70

रतिं सुमहतीं चक्रे सह तत्र मरुद्गणैः । ततश्चानन्तरं देवो मायां कृत्वा ह्यनेकधा

Ali ele desfrutou de grande deleite junto às hostes dos Maruts. Em seguida, imediatamente, o deus teceu a māyā de muitas maneiras.

Verse 71

वसन्तमासं संसृज्य उद्यानवनशोभितम् । अशोकैर्बकुलैश्चैव ब्रह्मवृक्षैः सुशोभनैः

Ele fez surgir a estação da primavera, adornada por jardins e bosques—bela com aśokas, bakulas e esplêndidas brahma-vṛkṣas.

Verse 72

श्रीवृक्षैश्च कपित्थैश्च शिरीषैर्राजचम्पकैः । श्रीफलैश्च तथा तालैः कदम्बोदुम्बरैस्तथा

Era adornado com árvores śrī e kapittha, com śirīṣa e campaka real; com śrīphala também, com palmeiras tāla, e ainda com kadamba e udumbara.

Verse 73

अश्वत्थादिद्रुमैश्चैव नानावृक्षैरनेकशः । नानापुष्पैः सुगन्धाढ्यैर्भ्रमरैश्च निनादितम्

Com aśvattha e outras árvores, com muitas espécies em abundância; com flores variadas, ricas em perfume, e ressoante com o zumbido das abelhas.

Verse 74

तस्मिन्मध्ये महावृक्षो न्यग्रोधश्च सुशोभनः । बहुपक्षिसमायुक्तः कोकिलारावनादितः

No seu centro erguia-se uma grande árvore — um esplêndido nyagrodha (baniano) — repleta de muitas aves e tornada melodiosa pelos chamados dos cucos.

Verse 75

कृष्णेन च कृतं तस्मिन्कन्यारूपं च तत्क्षणात् । न तस्याः सदृशी कन्या त्रैलोक्ये सचराचरे

Naquele mesmo instante, Kṛṣṇa ali plasmou a forma de uma donzela. Nos três mundos—entre os seres móveis e imóveis—nenhuma jovem se igualava a ela.

Verse 76

अन्याश्च कन्यकाः सप्त सुरूपाः शुभलोचनाः । दिव्यरूपधराः सर्वा दिव्याभरणभूषिताः

E havia outras sete donzelas, belas de forma e de olhar auspicioso; todas portando um brilho celestial e adornadas com ornamentos divinos.

Verse 77

पुमांसमभिकाङ्क्षन्त्यो यद्येकः कामयेत्स्त्रियः । मौक्तिकैर्रत्नमाणिक्यैर्वैडूर्यैश्च सुशोभनैः

Se um único homem desejasse mulheres que também anseiam por um homem, elas surgiam esplêndidas, adornadas com pérolas, gemas, rubis e reluzentes pedras vaidūrya (olho-de-gato).

Verse 78

कामहारैश्च वंशैश्च बद्धो हिन्दोलकः कृतः । आरूढाश्च महाकन्या गायन्ते सुस्वरं तदा

Fez-se um balanço e ele foi preso com grinaldas que despertam o desejo e com varas de bambu. Então as grandes donzelas nele subiram e cantaram com vozes doces e bem afinadas.

Verse 79

मारुतः शीतलो वाति वनं स्पृष्ट्वा सुशोभनम् । वातेन प्रेरितो गन्धो दानवो घ्राणपीडितः

Soprou uma brisa fresca, roçando a belíssima floresta. Impelida por esse vento, a fragrância chegou ao Dānava, e seu olfato ficou dominado por ela.

Verse 80

ततः कुसुमगन्धेन विस्मयं परमं गतः । आघ्राय चेदृशं पुण्यं न दृष्टं न श्रुतं मया

Então, por causa daquele perfume de flores, caiu no mais alto assombro: «Tendo aspirado tamanha santidade, nunca vi nem ouvi nada semelhante».

Verse 81

वने चिन्तयतः किंचिद्ध्वनिगीतं सुशोभनम् । गीतस्य च ध्वनिं श्रुत्वा मोहितो मायया हरेः

Enquanto ele refletia na floresta, ergueu-se um belo som de canto. Ao ouvir a ressonância desse cantar, foi iludido pela māyā de Hari.

Verse 82

व्याधस्यैव महाकूटे पतन्ति च यथा मृगाः । कालस्पृष्टस्तथा कृष्णे पतितश्च नराधिप

Ó senhor dos homens, assim como os veados caem na grande armadilha do caçador, do mesmo modo—tocado pelo destino—ele caiu no desígnio de Kṛṣṇa.

Verse 83

दृष्ट्वा कन्यां च तां दैत्यो मूर्च्छया पतितो भुवि । पतितेन तु दृष्टैका कन्या वटतले स्थिता

Ao ver aquela donzela, o Daitya caiu por terra, desfalecido. E, estando prostrado, avistou uma donzela de pé sob a figueira‑de‑bengala.

Verse 84

आस्यं दृष्ट्वा तु नारीणां पुनः कामेन पीडितः । गृहीत्वा हेमदण्डं तु तां पातयितुमिच्छति

Mas, ao ver os rostos das mulheres, foi novamente afligido pelo desejo. Empunhando um bastão de ouro, quis abatê-la.

Verse 85

कन्योवाच । मा मानुस्पर्शयत्वं हि कुमार्यहं कुलोत्तम । भो मुञ्च मुञ्च मां शीघ्रं यावद्गच्छाम्यहं गृहम्

A donzela disse: «Não me toques como homem, ó nobre. Sou uma jovem não casada. Solta-me—solta-me depressa—para que eu volte ao meu lar».

Verse 86

दानव उवाच । अहं विवाहमिच्छामि त्वया सह सुशोभने । भूपृष्ठे सकले राज्ञी भवस्येवं न संशयः

O Dānava disse: «Ó formosa, desejo casar-me contigo. Sobre toda a face da terra, serás rainha; disso não há dúvida».

Verse 87

कन्योवाच । पिता रक्षति कौमार्ये भर्ता रक्षति यौवने । पुत्रो रक्षति वृद्धत्वे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति

A donzela disse: «O pai guarda a mulher na virgindade, o marido a guarda na juventude, e o filho a guarda na velhice; não se considera a mulher apta à independência».

Verse 88

न स्वातन्त्र्यं ममैवास्ति उत्पन्नाहं महत्कुले । याच्यस्तु मत्पिता भ्राता मातापि हि तथैव च

«Não tenho independência própria, pois nasci numa grande linhagem. Deves pedir a meu pai e a meu irmão — e também a minha mãe, do mesmo modo.»

Verse 89

दानव उवाच । यदि मां नेच्छसे त्वद्य स्वातन्त्र्यं नावलम्बसे । ममापि च तदा हत्या सत्यं च शुभलोचने

Disse o Dānava: «Se hoje não me escolheres e não te apoiares na tua própria autonomia, então também do meu lado haverá morte; isto é a verdade, ó de belos olhos.»

Verse 90

कन्योवाच । विश्वासो नैव कर्तव्यो यादृशे तादृशे नरे । नराः स्त्रीषु विचित्राश्च लम्पटाः काममोहिताः

A donzela disse: «Não se deve confiar num homem como tu. Os homens, para com as mulheres, são estranhos: libertinos, iludidos pelo desejo.»

Verse 91

परिणीय तु मां त्वं हि भुङ्क्ष्व भोगान्मया सह । जन्मनाशो भवेत्पश्चान्न त्वं नान्यो भवेन्मम

«Casa-te comigo primeiro segundo o rito devido; então desfruta comigo os prazeres da vida. Depois, ainda que a vida se perca, não haja outro para mim: nem tu como violador, nem ninguém.»

Verse 92

ब्राह्मणी क्षत्रिणी वैशी शूद्री यावत्तथैव च । द्वितीयो न भवेद्भर्ता एकाकी चेह जन्मनि

«Seja ela brāhmaṇī, kṣatriṇī, vaiśyā ou śūdrī, assim é a regra: nesta mesma vida não deve haver um segundo marido; permanece-se com um só.»

Verse 93

दानव उवाच । यत्त्वया गदितं वाक्यं तन्मया धारितं हृदि । प्रत्ययं मे कुरुष्वाद्य यत्ते मनसि रोचते

Disse o Dānava: «As palavras que proferiste eu as guardei no coração. Dá-me hoje uma garantia—o que te parecer correto em tua mente.»

Verse 94

कन्योवाच । जानीष्व गोपकन्यां मां क्रीडामि सखिभिः सह । अस्मत्कुलेषु यद्दिव्यं तत्कुरुष्व यथाविधि

A donzela disse: «Sabe que sou uma moça de vaqueiros, brincando com minhas amigas. O costume sagrado ordenado em nossas famílias, cumpre-o devidamente, conforme o rito.»

Verse 95

न तद्दिव्यं कुलेऽस्माकं विषं कोशं न तत्तुला । गोपान्वयेषु सर्वेषु हस्तः शिरसि दीयते

«Em nossa linhagem não há tal “maravilha”: nem depósito de veneno, nem balança desse tipo. Em todos os clãs de vaqueiros, a mão é posta sobre a cabeça como bênção.»

Verse 96

कामान्धेनैव राजेन्द्र निक्षिप्तो मस्तके करः । तत्क्षणाद्भस्मसाद्भूतो दग्धस्तृणचयो यथा

«Ó senhor dos reis, cego pelo desejo ele pôs a mão sobre a cabeça; e naquele mesmo instante foi reduzido a cinzas, como um monte de capim seco consumido pelo fogo.»

Verse 97

केशवोपरि देवैस्तु पुष्पवृष्टिः शुभा कृता । हृष्टाः सर्वेऽगमन्देवाः स्वस्थानं विगतज्वराः

«Então os deuses fizeram cair sobre Keśava uma chuva auspiciosa de flores. Jubiloso, todo o conjunto dos devas retornou às suas moradas, livre de aflição.»

Verse 98

क्षीरोदं केशवो गच्छत्कालपृष्ठे निपातिते । य इदं शृणुयाद्भक्त्या चरितं दानवस्य च

Quando o demônio foi lançado por terra, Keśava dirigiu-se ao Oceano de Leite. Quem, com devoção, ouvir este relato dos feitos do daṇava…

Verse 99

स जयी जायते नित्यं शङ्करस्य वचो यथा । एतस्मात्कारणाद्राजंल्लिङ्गेश्वरमिति श्रुतम्

Ele nasce sempre vitorioso, conforme declarou Śaṅkara. Por esta razão, ó Rei, é conhecido pelo nome de «Liṅgeśvara».

Verse 100

लीनं च पातकं यस्मात्स्नानमात्रेण नश्यति । त्वगस्थि शोणितं मांसं मेदःस्नायुस्तथैव च

Pois ali, até o pecado entranhado se desfaz com o simples banho—o que se apega à pele, aos ossos, ao sangue, à carne, à gordura e aos tendões também.

Verse 101

मज्जाशुक्रगतं पापं नश्यते जन्मकोटिजम् । लुङ्केश्वरे महाराज तोयं पिबति भक्तितः

O pecado alojado até na medula e na semente—acumulado por crores de nascimentos—perece, ó grande Rei, quando se bebe com devoção a água em Luṅkeśvara.

Verse 102

त्रिभिः प्रसृतिमात्राभिः पापं याति सहस्रधा । विशेषेण चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ तु चाष्टमी

Com apenas três medidas de punhado, o pecado se despedaça mil vezes—especialmente no décimo quarto dia lunar (em qualquer das duas quinzenas) e também no oitavo.

Verse 103

उपोष्य यो नरो भक्त्या पित्ःणां पाण्डुनन्दन । उद्धृतास्तेन ते सर्वे नारकीयाः पितामहाः

Ó filho de Pāṇḍu, o homem que jejua com devoção em favor dos Pitṛs—por ele são erguidos todos esses antepassados, ainda que tenham caído em estados infernais.

Verse 104

काकिणीं चैव यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । तेन दानफलं सर्वं कुरुक्षेत्रादिकं च यत्

E quem der, ainda que uma única moeda kākiṇī, a um brāhmaṇa versado nos Vedas, obtém por isso o fruto completo da caridade, incluindo os méritos de Kurukṣetra e de outros célebres lugares santos.

Verse 105

प्राप्तं तु नान्यथा राजञ्छङ्करो वदते त्विदम् । स्पर्शलिङ्गमिदं राजञ्छङ्करेण तु निर्मितम्

Ó Rei, é assim de fato e não de outro modo—o próprio Śaṅkara o declara: este é o Sparśa-liṅga, ó Rei, moldado por Śaṅkara.

Verse 106

स्पर्शमात्रे मनुष्याणां रुद्रवासोऽभिजायते । तेन दानफलं सर्वं कुरुक्षेत्रादिकं च यत्

Pelo simples toque, os homens alcançam morada na habitação de Rudra; e assim se obtém o fruto completo da caridade, bem como o mérito de Kurukṣetra e de outros célebres campos sagrados.

Verse 107

एतस्मात्कारणाद्राजंल्लोकपालाश्च रक्षकाः । दुर्गा च रक्षणे सृष्टा चतुर्हस्तधरा शुभा

Por esta mesma razão, ó Rei, os Lokapālas foram instituídos como guardiões; e Durgā também foi manifestada para a proteção, auspiciosa, portadora de quatro mãos.

Verse 108

धनदो लोकपालेशो रक्षकश्चेश्वरस्य च । रक्षति च सदा कालं ग्रहव्यापाररूपतः

Dhanada (Kubera), senhor entre os Lokapālas, é também protetor do Senhor; e continuamente guarda o próprio Tempo, operando por meio das ações e movimentos dos planetas.

Verse 109

पुत्रभ्रातृसमारूपैः स्वामिसम्बन्धरूपिभिः । लङ्केश्वरं च राजेन्द्र देवैर्नाद्यापि मुच्यते

Ó senhor dos reis, ainda hoje os deuses não soltam o Senhor de Laṅkā, pois estão presos por laços que assumem a forma de filiação e fraternidade — vínculos de lealdade a um senhor.