Adhyaya 21
Purva BhagaAdhyaya 2192 Verses

Adhyaya 21

ब्रह्मनारायणस्तवः — शिवस्य प्रभवत्व-प्रतिपादनम्

Sūta narra que Viṣṇu, colocando Brahmā à frente, louva Śiva com nomes védicos e epítetos que indicam o tattva. O centro do hino é “Prabhave namaḥ”, declarando Śiva como causa primordial do Veda e da Smṛti, do Yoga e do Sāṅkhya, das criações e Manvantaras, das medidas do tempo (kṣaṇa, lava, estações, meses) e dos componentes da Prakṛti (continentes, oceanos, montanhas, rios, ervas medicinais). Em seguida descreve-se sua forma de Rudra: terrível e serena, com atributos e sem atributos, grosseira e sutil, visível e invisível, em múltiplas cores e formas; mencionam-se também suas armas, sua chefia sobre as gaṇas, seu senhorio como Paśupati e a lila de Mahākāla no śmaśāna. Por fim, mostram-se dois caminhos: conhecer o tattva de Śiva para superar o declínio da meditação e entrar no estado de “amṛtyu” (além da morte), e praticar ações puras para fruir gozos divinos. A phalaśruti afirma que ouvir/cantar (kīrtana)/recitar (japa) concede mérito igual ao Aśvamedha e conduz a Brahmaloka, preparando os episódios de upāsanā śaiva seguintes.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा ततः स गरुडध्वजः अतीतैश् च भविष्यैश् च वर्तमानैस्तथैव च

Sūta disse: Então o Senhor Viṣṇu, de estandarte Garuḍa, colocando Brahmā à sua frente, falou com referência ao que passou, ao que ainda virá e ao que está presente também, traçando assim o fio do tempo para o relato sagrado.

Verse 2

नामभिश्छान्दसैश्चैव इदं स्तोत्रमुदीरयत् विष्णुरुवाच नमस्तुभ्यं भगवते सुव्रतानन्ततेजसे

Com nomes extraídos dos metros védicos e de fórmulas sagradas, ele proferiu este hino de louvor. Viṣṇu disse: «Reverência a Ti, ó Bhagavān, Senhor Pati (Śiva), de voto perfeitamente puro e de fulgor sem fim.»

Verse 3

नमः क्षेत्राधिपतये बीजिने शूलिने नमः सुमेढ्रायार्च्यमेढ्राय दण्डिने रूक्षरेतसे

Saudações ao Senhor do kṣetra sagrado, ao Portador da Semente (Bīja), ao Empunhador do Tridente. Saudações Àquele de potência geradora pura, Àquele cuja virilidade é digna de culto, ao Portador do Bastão (Daṇḍa), Àquele cuja energia é austera e não se esgota.

Verse 4

नमो ज्येष्ठाय श्रेष्ठाय पूर्वाय प्रथमाय च नमो मान्याय पूज्याय सद्योजाताय वै नमः

Saudações ao Mais Antigo—e, contudo, sempre o Supremo; ao Primordial, ao Primeiro de tudo. Saudações ao Senhor honrado e digno de culto—em verdade, reverência a Sadyojāta, a auto-manifestação imediata de Pati (Śiva).

Verse 5

गह्वराय घटेशाय व्योमचीरांबराय च नमस्ते ह्यस्मदादीनां भूतानां प्रभवे नमः

Saudações a Ti, que habitas na profunda caverna do coração; ao Senhor dos seres corporificados; e Àquele cuja veste é o vasto céu. Reverência a Ti—Pati (Śiva), Senhor originador de todos os seres, começando por nós.

Verse 6

वेदानां प्रभवे चैव स्मृतीनां प्रभवे नमः प्रभवे कर्मदानानां द्रव्याणां प्रभवे नमः

Saudações Àquele que é a própria fonte dos Vedas, e saudações Àquele que é a fonte das Smṛtis. Saudações à Origem dos ritos e das dádivas sagradas, e saudações à Origem de todas as substâncias e oferendas—ao Senhor Pati (Śiva), de quem surgem o dharma e seus meios.

Verse 7

नमो योगस्य प्रभवे सांख्यस्य प्रभवे नमः नमो ध्रुवनिबद्धानाम् ऋषीणां प्रभवे नमः

Saudações ao Princípio do Yoga; saudações ao Princípio do Sāṃkhya. Saudações ao Princípio dos Ṛṣi, firmemente estabelecidos no Dhruva eterno—saudações a essa Fonte, repetidas vezes.

Verse 8

ऋक्षाणां प्रभवे तुभ्यं ग्रहाणां प्रभवे नमः वैद्युताशनिमेघानां गर्जितप्रभवे नमः

Saudações a Ti, Fonte das constelações e Origem dos planetas. Saudações a Ti, Fonte do relâmpago, do raio e das nuvens de chuva, e a própria Causa do seu trovão estrondoso.

Verse 9

महोदधीनां प्रभवे द्वीपानां प्रभवे नमः अद्रीणां प्रभवे चैव वर्षाणां प्रभवे नमः

Saudações ao Senhor, Fonte dos grandes oceanos; saudações à Fonte dos continentes (dvīpa). Saudações também à Fonte das montanhas; saudações à Fonte das regiões da terra (varṣa).

Verse 10

नमो नदीनां प्रभवे नदानां प्रभवे नमः महौषधीनां प्रभवे वृक्षाणां प्रभवे नमः

Saudações à Fonte dos rios; saudações à Fonte dos regatos. Saudações à Fonte das grandes ervas curativas; saudações à Fonte das árvores.

Verse 11

धर्मवृक्षाय धर्माय स्थितीनां प्रभवे नमः प्रभवे च परार्धस्य परस्य प्रभवे नमः

Saudações a Ele, Árvore do Dharma, o próprio Dharma, e Fonte de todas as ordens estabelecidas. Saudações ao Princípio do reino mais elevado; e novamente, saudações ao Princípio Supremo, além de tudo.

Verse 12

नमो रसानां प्रभवे रत्नानां प्रभवे नमः क्षणानां प्रभवे चैव लवानां प्रभवे नमः

Saudações ao Senhor, Fonte de todas as essências (rasa); saudações à Fonte de todas as joias. Saudações à Fonte dos instantes (kṣaṇa) e, do mesmo modo, à Fonte dos momentos mais sutis (lava).

Verse 13

अहोरात्रार्धमासानां मासानां प्रभवे नमः ऋतूनां प्रभवे तुभ्यं संख्यायाः प्रभवे नमः

Saudações a Ti, Fonte dos dias e das noites, das quinzenas e dos meses. Saudações a Ti, Origem das estações; saudações a Ti, Fonte do número e da medida.

Verse 14

प्रभवे चापरार्धस्य परार्धप्रभवे नमः नमः पुराणप्रभवे सर्गाणां प्रभवे नमः

Saudações ao Senhor, Fonte da metade posterior do tempo cósmico e também Fonte da metade anterior. Saudações Àquele que é a Origem da revelação purânica; saudações à Fonte de onde surgem todas as criações (sarga).

Verse 15

मन्वन्तराणां प्रभवे योगस्य प्रभवे नमः चतुर्विधस्य सर्गस्य प्रभवे ऽनन्तचक्षुषे

Saudações ao Senhor, Fonte dos Manvantaras; saudações à Fonte do Yoga. Saudações à Fonte da criação quádrupla—ao de Olhos Infinitos (Śiva), que tudo vê sem limite.

Verse 16

कल्पोदयनिबन्धानां वातानां प्रभवे नमः नमो विश्वस्य प्रभवे ब्रह्माधिपतये नमः

Saudações Àquele que é a Fonte dos ciclos cósmicos—dos kalpas, do seu surgir e da ordem que os vincula—e a origem dos vāta, os sopros vitais em movimento. Saudações à Fonte do universo inteiro; saudações ao Senhor que preside até mesmo sobre Brahmā.

Verse 17

विद्यानां प्रभवे चैव विद्याधिपतये नमः नमो व्रताधिपतये व्रतानां प्रभवे नमः

Saudações Àquele que é a própria fonte de todos os conhecimentos, e ao Senhor que preside ao saber. Saudações ao Senhor das observâncias sagradas (vrata), e novamente saudações Àquele que é a nascente de onde brotam todos os votos e disciplinas.

Verse 18

मन्त्राणां प्रभवे तुभ्यं मन्त्राधिपतये नमः पितॄणां पतये चैव पशूनां पतये नमः

Saudações a Ti, fonte de onde nascem todos os mantras; saudações ao Senhor dos mantras. Saudações ao Senhor dos Pitṛs (ancestrais), e novamente saudações ao Senhor de todos os paśus (almas e seres vinculados)—o Pati supremo que governa e liberta.

Verse 19

वाग्वृषाय नमस्तुभ्यं पुराणवृषभाय च नमः पशूनां पतये गोवृषेन्द्रध्वजाय च

Saudações a Ti, ó Touro da Palavra sagrada; saudações a Ti, o Touro primordial. Saudações ao Pati dos paśus (almas vinculadas), Àquele cujo estandarte traz o touro soberano.

Verse 20

प्रजापतीनां पतये सिद्धीनां पतये नमः दैत्यदानवसंघानां रक्षसां पतये नमः

Saudações ao Pati dos Prajāpatis; saudações ao Pati das siddhis (realizações espirituais). Saudações ao Pati das hostes de Daityas e Dānavas; e saudações ao Pati dos Rākṣasas.

Verse 21

गन्धर्वाणां च पतये यक्षाणां पतये नमः गरुडोरगसर्पाणां पक्षिणां पतये नमः

Saudações ao Pati dos Gandharvas; saudações ao Pati dos Yakṣas. Saudações ao Pati de Garuḍa, das serpentes e dos nāgas; saudações ao Pati de todas as aves. (Assim Śiva é louvado como Pati—o soberano supremo além de todas as classes de seres.)

Verse 22

सर्वगुह्यपिशाचानां गुह्याधिपतये नमः गोकर्णाय च गोप्त्रे च शङ्कुकर्णाय वै नमः

Saudações ao Senhor que preside a todos os seres ocultos e aos piśācas—soberano das hostes secretas. Saudações a Gokarṇa, o Protetor, e também a Śaṅkukarṇa.

Verse 23

वराहायाप्रमेयाय ऋक्षाय विरजाय च नमः सुराणां पतये गणानां पतये नमः

Saudações ao Senhor na forma de Varāha, o Incomensurável; saudações ao Senhor como Ṛkṣa e ao Imaculado (Viraja). Saudações ao Pati dos Devas, e saudações ao Pati dos Gaṇas.

Verse 24

अंभसां पतये चैव ओजसां पतये नमः नमो ऽस्तु लक्ष्मीपतये श्रीपाय क्षितिपाय च

Saudações ao Senhor, Pati das águas e Pati do ojas, o vigor vital. Saudações ao Pati de Lakṣmī—aquele que concede o śrī, o esplendor auspicioso, e que é Protetor e Soberano da terra.

Verse 25

बलाबलसमूहाय अक्षोभ्यक्षोभणाय च दीप्तशृङ्गैकशृङ्गाय वृषभाय ककुद्मिने

Saudações ao Senhor que é a totalidade da força e da fraqueza; o Inabalável que, contudo, faz tremer tudo. Saudações a Vṛṣabha, o Senhor-Touro de chifres flamejantes—de um só chifre na suprema unidade—que traz o alto kakud, emblema de soberania.

Verse 26

नमः स्थैर्याय वपुषे तेजसानुव्रताय च अतीताय भविष्याय वर्तमानाय वै नमः

Saudações Àquele cuja própria forma é a firmeza, e Àquele que está sempre em consonância com o tejas, o fulgor. Saudações, de fato, ao Senhor que é o Passado, o Futuro e o Presente.

Verse 27

सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने

Saudações Àquele de esplendor radiante; ao Senhor de potência infalível; ao Heróico; ao Ajita, o Inconquistável; ao Doador de dádivas; ao Mais adorável e digno de escolha; ao Puruṣa, a Pessoa suprema; ao Mahātman de grande alma—Śiva, o Pati que liberta o paśu do pāśa.

Verse 28

नमो भूताय भव्याय महते प्रभवाय च जनाय च नमस्तुभ्यं तपसे वरदाय च

Saudações a Ti, que és o passado e o futuro; ao Grande, a Fonte primordial. Saudações a Ti, Gerador dos seres; e a Ti, que concedes como dádivas os frutos do tapas (austeridade).

Verse 29

अणवे महते चैव नमः सर्वगताय च नमो बन्धाय मोक्षाय स्वर्गाय नरकाय च

Saudações Àquele que é o átomo mais sutil e a grandeza mais vasta; saudações ao Onipresente. Saudações a Ele como vínculo (bandha) e como libertação (mokṣa), como céu e como inferno.

Verse 30

नमो भवाय देवाय इज्याय याजकाय च प्रत्युदीर्णाय दीप्ताय तत्त्वायातिगुणाय च

Saudações a Bhava, o Senhor radiante—que é Ele mesmo o culto, o adorador e o ato sacrificial; que se ergue em suprema majestade, que brilha em fulgor ardente, que é a própria Realidade (tattva) e que transcende todos os guṇa.

Verse 31

नमः पाशाय शस्त्राय नमस्त्वाभरणाय च हुताय उपहूताय प्रहुतप्राशिताय च

Saudações a Ti como Pāśa, o poder que ata, e como Arma divina; saudações a Ti como Ornamento sagrado. Saudações a Ti como Aquele que é oferecido ao fogo; como Aquele que é adicionalmente invocado e ofertado; e como Aquele que recebe e partilha das oblações devidamente apresentadas.

Verse 32

नमो ऽस्त्विष्टाय पूर्ताय अग्निष्टोमद्विजाय च सदस्याय नमश्चैव दक्षिणावभृथाय च

Saudações ao Senhor que é a própria essência do iṣṭa (rito sacrificial) e do pūrta (obras piedosas). Saudações Àquele que é o sacrifício Agniṣṭoma e também o dvija, o oficiante duas-vezes-nascido. Saudações, de fato, Àquele que preside como membro da assembleia ritual, e Àquele que é a Dakṣiṇā (dádiva sagrada) e o banho conclusivo do avabhṛtha.

Verse 33

अहिंसायाप्रलोभाय पशुमन्त्रौषधाय च नमः पुष्टिप्रदानाय सुशीलाय सुशीलिने

Saudações a Śiva—que é a ahiṃsā (não violência) e a ausência de cobiça; que é o mantra e a erva curativa para os paśu, os seres encarnados e atados. Saudações Àquele que concede nutrição e florescimento; ao Nobre em conduta, que estabelece a nobreza nos demais.

Verse 34

अतीताय भविष्याय वर्तमानाय ते नमः सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च

Saudações a Ti, que és o Passado, o Futuro e o Presente. Saudações ao Radiante, ao Poder vigoroso, ao Senhor heroico, e ao Pati (Śiva) inconquistável, que transcende todo vínculo.

Verse 35

वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने नमो भूताय भव्याय महते चाभयाय च

Saudações ao Doador de dádivas, ao Mais Adorável, ao Purusha supremo, ao Grande de alma. Saudações Àquele que é o Passado e o Futuro; à própria Grandeza imensa; e ao Doador de destemor (abhaya).

Verse 36

जरासिद्ध नमस्तुभ्यम् अयसे वरदाय च अधरे महते चैव नमः सस्तुपताय च

Saudações a Ti, ó Jarāsiddha—Senhor que concede a perfeição mesmo através do tempo e da decadência. Saudações a Ti como Ayas, o Firme e inabalável, Doador de bênçãos. Saudações a Ti como Adhara, o Sustento subjacente, e como Mahān, o Grande. Saudações a Ti, ó Paśupati, Senhor dos seres, Protetor sempre louvado.

Verse 37

नमश्चेन्द्रियपत्राणां लेलिहानाय स्रग्विणे विश्वाय विश्वरूपाय विश्वतः शिरसे नमः

Saudações Àquele cujas “folhas” são os poderes dos sentidos; ao Devorador de tudo, ao Senhor ornado de guirlanda. Saudações ao Todo, Àquele cuja forma é o universo; saudações à Cabeça cósmica, ápice de todas as direções.

Verse 38

सर्वतः पाणिपादाय रुद्रायाप्रतिमाय च नमो हव्याय कव्याय हव्यवाहाय वै नमः

Saudações a Rudra, cujas mãos e pés estão por toda parte, e que não tem igual. Saudações Àquele que recebe o havya—oblata aos deuses, e o kavya—oferta aos ancestrais; saudações ao Portador das oblações, o Fogo interior que conduz o sacrifício.

Verse 39

नमः सिद्धाय मेध्याय इष्टायेज्यापराय च सुवीराय सुघोराय अक्षोभ्यक्षोभणाय च

Saudações ao Perfeito (Siddha), ao Puro e Santificador; Àquele que é o alvo desejado e supremo na adoração. Saudações ao nobre Herói, ao Terrível auspicioso; ao Inabalável e Àquele que faz os outros tremerem.

Verse 40

सुप्रजाय सुमेधाय दीप्ताय भास्कराय च नमो बुद्धाय शुद्धाय विस्तृताय मताय च

Saudações a Śiva, doador de nobre descendência, o supremamente sábio; ao Radiante, iluminador como o sol. Saudações ao Desperto, ao Puro; Àquele cuja presença tudo permeia, e cuja doutrina é vasta e bem fundamentada.

Verse 41

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय दृश्यादृश्याय सर्वशः वर्षते ज्वलते चैव वायवे शिशिराय च

Saudações Àquele que é o grosseiro e o sutil; que, de todos os modos, é o visto e o não visto. Ele se torna a chuva que se derrama, o fogo que flameja, o vento que se move, e também o frescor do frio.

Verse 42

नमस्ते वक्रकेशाय ऊरुवक्षःशिखाय च नमो नमः सुवर्णाय तपनीयनिभाय च

Saudações a Ti, cujas madeixas entrançadas se curvam de modo maravilhoso; saudações também a Ti, cujo peito é elevado e radiante. Repetidas vezes me prostro diante de Ti—dourado em esplendor, semelhante ao ouro refinado e ardente.

Verse 43

विरूपाक्षाय लिङ्गाय पिङ्गलाय महौजसे वृष्टिघ्नाय नमश्चैव नमः सौम्येक्षणाय च

Saudações ao Liṅga—ao Virūpākṣa, Senhor de visão prodigiosa que tudo permeia; ao Piṅgala, de tonalidade fulva e de imenso esplendor. Saudações Àquele que refreia as chuvas destrutivas e afasta as calamidades; e saudações Àquele cujo olhar é suave e concede graça.

Verse 44

नमो धूम्राय श्वेताय कृष्णाय लोहिताय च पिशिताय पिशङ्गाय पीताय च निषङ्गिणे

Saudações ao de cor de fumaça, ao Branco, ao Escuro e ao Vermelho. Saudações Àquele que se manifesta cor de carne, fulvo e amarelo—e saudações ao Senhor que traz a espada ao lado. Assim é louvado Pati: assume todas as cores e formas, e ainda assim permanece como o Regente interior, além dos guṇa.

Verse 45

नमस्ते सविशेषाय निर्विशेषाय वै नमः नम ईज्याय पूज्याय उपजीव्याय वै नमः

Saudações a Ti, que te manifestas com atributos; e saudações, de fato, a Ti que estás além de todo atributo. Saudações a Ti, digno de ser venerado no yajña; a Ti, digno de adoração; e a Ti, que és o próprio sustento da vida, de quem todos os seres dependem.

Verse 46

नमः क्षेम्याय वृद्धाय वत्सलाय नमोनमः नमो भूताय सत्याय सत्यासत्याय वै नमः

Saudações, repetidas vezes, ao Doador de bem-estar, ao Antigo, ao Senhor terno e afetuoso. Saudações Àquele que é o fundamento de todos os seres; saudações ao Real; e saudações Àquele que transcende tanto a verdade quanto a não-verdade.

Verse 47

नमो वै पद्मवर्णाय मृत्युघ्नाय च मृत्यवे नमो गौराय श्यामाय कद्रवे लोहिताय च

Saudações ao de matiz de lótus; saudações ao que destrói a morte—e também Àquele que é a própria Morte. Saudações ao Claro e ao Escuro; saudações ao de tom fulvo e ao de tom rubro.

Verse 48

महासंध्याभ्रवर्णाय चारुदीप्ताय दीक्षिणे नमः कमलहस्ताय दिग्वासाय कपर्दिने

Saudações ao Senhor iniciado, cuja cor é como a massa de nuvens do grande crepúsculo e cujo fulgor é auspicioso e belo. Saudações Àquele cuja mão é como um lótus; ao asceta vestido do céu (Digvāsa); ao que traz a madeixa entrançada e enrolada (Kapardin).

Verse 49

अप्रमाणाय सर्वाय अव्ययायामराय च नमो रूपाय गन्धाय शाश्वतायाक्षताय च

Saudações Àquele que está além de toda medida e prova, que é o Todo; ao imperecível e ao imortal. Saudações Àquele que é a própria forma e a própria fragrância; ao Eterno, ao íntegro e incorruptível—o Pati, o Senhor.

Verse 50

पुरस्ताद्बृंहते चैव विभ्रान्ताय कृताय च दुर्गमाय महेशाय क्रोधाय कपिलाय च

Voltado para o oriente, reverência Àquele que expande toda a existência; ao Misterioso que transcende o saber comum; Àquele que é o Ato e o fruto consumado. Reverência ao Inacessível; a Mahēśvara, o Grande Soberano; ao poder da justa ira que queima os grilhões; e ao de tom fulvo, antiga luz de asceta.

Verse 51

तर्क्यातर्क्यशरीराय बलिने रंहसाय च सिकत्याय प्रवाह्याय स्थिताय प्रसृताय च

Saudações ao Senhor cuja forma é ao mesmo tempo alcançável pelo raciocínio e além dele; ao Poderoso, ao Veloz. Saudações Àquele que se torna o leito arenoso dos rios, que é a corrente que flui; que permanece firme e também se expande sem cessar—o Pati, Śiva que tudo permeia.

Verse 52

सुमेधसे कुलालाय नमस्ते शशिखण्डिने चित्राय चित्रवेषाय चित्रवर्णाय मेधसे

Saudações a Ti, o supremamente sábio; a Ti, o Oleiro divino que molda os mundos; saudações Àquele que traz a lua por coroa. Reverência a Ti, o Maravilhoso, que assumes formas e vestes maravilhosas, de matizes incontáveis—ó Inteligência em si, recebe minha devoção.

Verse 53

चेकितानाय तुष्टाय नमस्ते निहिताय च नमः क्षान्ताय दान्ताय वज्रसंहननाय च

Saudações a Ti, o vigilante e sempre satisfeito; saudações a Ti, firmemente estabelecido no íntimo e pleno em Ti mesmo. Saudações ao paciente e ao autocontrolado; saudações a Ti, cujo corpo é sólido e inquebrável como o vajra, o raio.

Verse 54

रक्षोघ्नाय विषघ्नाय शितिकण्ठोर्ध्वमन्यवे

Saudações ao Matador dos rākṣasas, ao Destruidor do veneno—ao Senhor de garganta azul, cuja ira se ergue contra o adharma.

Verse 55

लेलिहाय कृतान्ताय तिग्मायुधधराय च

Saudações Àquele que, na dissolução, lambe e absorve todos os seres; saudações Àquele que é o próprio Tempo/a própria Morte; e saudações ao portador da arma afiada e fulgurante.

Verse 56

प्रमोदाय संमोदाय यतिवेद्याय ते नमः अनामयाय सर्वाय महाकालाय वै नमः

Saudações a Ti, Senhor que és deleite e doador de alegria partilhada; saudações a Ti, cognoscível aos yatis, os ascetas. Saudações a Ti, o que remove toda enfermidade; saudações, em verdade, a Ti, o Todo-abrangente—Mahākāla, o Grande Tempo.

Verse 57

प्रणवप्रणवेशाय भगनेत्रान्तकाय च मृगव्याधाय दक्षाय दक्षयज्ञान्तकाय च

Saudações ao Senhor que é o próprio Pranava e o Soberano do Pranava; Àquele que pôs fim ao olho de Bhaga; ao Caçador que perseguiu o Cervo cósmico; a Dakṣa como regente interior; e Àquele que levou a sacrifício de Dakṣa ao seu término.

Verse 58

सर्वभूतात्मभूताय सर्वेशातिशयाय च पुरघ्नाय सुशस्त्राय धन्विने ऽथ परश्वधे

Saudações Àquele que se tornou o próprio Si em todos os seres; ao que excede todos os senhores; ao destruidor das fortalezas demoníacas; ao Senhor perfeitamente armado—portador do arco e também do machado.

Verse 59

पूषदन्तविनाशाय भगनेत्रान्तकाय च कामदाय वरिष्ठाय कामाङ्गदहनाय च

Saudações Àquele que despedaçou os dentes de Pūṣan e destruiu o olho de Bhaga; que concede a realização do desejo alinhado ao dharma; que é a Excelência suprema; e que queimou o próprio corpo de Kāma, libertando o paśu dos laços do pāśa da paixão.

Verse 60

रङ्गे करालवक्त्राय नागेन्द्रवदनाय च दैत्यानामन्तकेशाय दैत्याक्रन्दकराय च

Na batalha, saudações Àquele de semblante terrível; saudações Àquele cujo rosto é como o do rei das serpentes; saudações Àquele que é a morte e o fim dos Daityas; e saudações Àquele que faz os Daityas uivar e clamar.

Verse 61

हिमघ्नाय च तीक्ष्णाय आर्द्रचर्मधराय च श्मशानरतिनित्याय नमो ऽस्तूल्मुकधारिणे

Saudações Àquele que dissipa o frio da ignorância; que é incisivo e inflexível diante do cativeiro; que veste a pele ainda úmida (sinal de domínio sobre a natureza animal); que se deleita sempre no campo de cremação—onde o ego vira cinza—e que porta o tição ardente.

Verse 62

नमस्ते प्राणपालाय मुण्डमालाधराय च प्रहीणशोकैर्विविधैर् भूतैः परिवृताय च

Salve a Ti, Protetor de todo o sopro vital; salve a Ti, que trazes a grinalda de crânios; salve a Ti, cercado por diversas hostes de Bhūtas—seres que depuseram a tristeza—que Te assistem como seu Senhor.

Verse 63

नरनारीशरीराय देव्याः प्रियकराय च जटिने मुण्डिने चैव व्यालयज्ञोपवीतिने

Salve Àquele cuja forma é homem e mulher ao mesmo tempo; ao querido da Deusa; ao asceta de cabelos em jaṭā e também ao renunciante de cabeça raspada; e Àquele que usa a serpente como seu fio sagrado, o yajñopavīta.

Verse 64

नमो ऽस्तु नृत्यशीलाय उपनृत्यप्रियाय च मन्यवे गीतशीलाय मुनिभिर् गायते नमः

Salve ao Senhor cuja própria natureza é a dança sagrada, que se deleita no movimento ritmado; salve ao Poderoso, cuja natureza é o canto, louvado em hinos entoados pelos sábios.

Verse 65

कटकटाय तिग्माय अप्रियाय प्रियाय च विभीषणाय भीष्माय भगप्रमथनाय च

Salve Àquele que mói e esmaga todo vínculo; ao Agudo e penetrante; Àquele que está além do agradável e do desagradável; ao Assombroso, ao Terrível; e Àquele que despedaça Bhaga, derrubando o orgulho dos deuses e destruindo as forças que impedem a libertação.

Verse 66

सिद्धसंघानुगीताय महाभागाय वै नमः नमो मुक्ताट्टहासाय क्ष्वेडितास्फोटिताय च

Salve ao Senhor supremamente auspicioso, entoado pelas assembleias dos Siddhas. Salve Àquele cujo riso liberto ressoa—cujo bramido poderoso e palmas trovejantes—despedaçam o pāśa, os laços do paśu, a alma cativa.

Verse 67

नर्दते कूर्दते चैव नमः प्रमुदितात्मने नमो मृडाय श्वसते धावते ऽधिष्ठिते नमः

Homenagem Àquele que ruge e que brinca de múltiplas maneiras—homenagem ao que tem por próprio Ser a bem-aventurança. Homenagem a Mṛḍa, o Senhor gracioso: Àquele que respira, que corre adiante como o poder dinâmico em tudo, e Àquele que preside—homenagem de novo e de novo.

Verse 68

ध्यायते जृम्भते चैव रुदते द्रवते नमः वल्गते क्रीडते चैव लम्बोदरशरीरिणे

Saudações Àquele que tem o corpo de ventre pendente—que medita, boceja, chora e se derrete em compaixão; que salta e brinca. Assim é louvado o Senhor cuja liberdade lúdica atravessa todos os estados, e ainda assim permanece como Pati, além de todo vínculo.

Verse 69

नमो ऽकृत्याय कृत्याय मुण्डाय कीकटाय च नम उन्मत्तदेहाय किङ्किणीकाय वै नमः

Saudações ao Sem-forma e ao que assume formas; saudações ao asceta de cabeça raspada e ao Senhor que vagueia até entre os desprezados. Saudações Àquele cujo corpo parece indómito, embriagado de liberdade divina; saudações, de fato, ao que se adorna com guizos tilintantes.

Verse 70

नमो विकृतवेषाय क्रूरायामर्षणाय च अप्रमेयाय गोप्त्रे च दीप्तायानिर्गुणाय च

Saudações Àquele de formas e aspectos prodigiosos e múltiplos; ao Feroz, que não tolera o adharma. Saudações ao Protetor incomensurável; e ao Senhor radiante, além dos guṇas.

Verse 71

वामप्रियाय वामाय चूडामणिधराय च नमस्तोकाय तनवे गुणैरप्रमिताय च

Saudações ao Senhor que estima Vāmā, a Consorte divina auspiciosa, e Àquele que é Ele mesmo “Vāma”—gracioso e belo. Saudações ao portador da joia do topo; saudações ao de corpo sutil; e saudações ao que é incomensurável mesmo por Seus atributos.

Verse 72

नमो गुण्याय गुह्याय अगम्यगमनाय च लोकधात्री त्वियं भूमिः पादौ सज्जनसेवितौ

Salve a Ti, morada de todas as qualidades auspiciosas, Senhor oculto, e caminho para o que é inalcançável. Esta Terra, sustentáculo dos mundos, é verdadeiramente o escabelo dos Teus pés—e os Teus pés são sempre servidos pelos nobres.

Verse 73

सर्वेषां सिद्धियोगानाम् अधिष्ठानं तवोदरम् मध्ये ऽन्तरिक्षं विस्तीर्णं तारागणविभूषितम्

Ó Pati, o Teu próprio ventre é o alicerce que sustenta todas as perfeições do yoga. Nele se estende o vasto antarikṣa, o espaço intermédio, aberto e ornado por hostes de estrelas—revelando que o cosmos inteiro habita em Ti.

Verse 74

स्वातेः पथ इवाभाति श्रीमान् हारस्तवोरसि दिशो दशभुजास्तुभ्यं केयूराङ्गदभूषिताः

Sobre o Teu peito, o colar esplêndido resplandece como o caminho de Svātī; e para Ti, as dez direções parecem dez braços, adornados com braçadeiras e pulseiras—proclamando-Te Pati, o Senhor que abrange todos os quadrantes.

Verse 75

विस्तीर्णपरिणाहश् च नीलाञ्जनचयोपमः कण्ठस्ते शोभते श्रीमान् हेमसूत्रविभूषितः

O Teu pescoço é amplo e bem proporcionado, semelhante a um bloco de anjana azul-escura; resplandece com majestade, adornado por um colar de ouro. Assim, a Tua forma proclama a glória de Pati—Śiva—que traz os sinais de soberania sobre todos os paśu (almas vinculadas).

Verse 76

दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षम् अनौपम्यं मुखं तथा पद्ममालाकृतोष्णीषं शिरो द्यौः शोभते ऽधिकम्

Seu rosto é impressionante, com presas formidáveis; é invencível e sem comparação. Sobre Sua cabeça, coroada por um diadema feito como uma grinalda de lótus, o próprio céu se torna ainda mais resplandecente—iluminado pela glória de Pati, o Senhor além de todos os laços.

Verse 77

दीप्तिः सूर्ये वपुश्चन्द्रे स्थैर्यं शैले ऽनिले बलम् औष्ण्यमग्नौ तथा शैत्यम् अप्सु शब्दो ऽम्बरे तथा

O fulgor habita no Sol; a beleza e a forma, na Lua; a firmeza, na montanha; a força, no vento; o calor, no fogo; a frescura, nas águas; e o som, no céu—assim se conhece o Senhor, Pati (Śiva), pelos poderes inatos de todos os elementos.

Verse 78

अक्षरान्तरनिष्पन्दाद् गुणानेतान्विदुर्बुधाः जपो जप्यो महादेवो महायोगोमहेश्वरः

Da pulsação sutil e ininterrupta entre as sílabas, os sábios discernem estas qualidades: Mahādeva é ao mesmo tempo o japa e Aquele cujo Nome se repete no japa; Ele é Maheśvara, o Senhor supremo, e o próprio Grande Yoga.

Verse 79

पुरेशयो गुहावासी खेचरो रजनीचरः तपोनिधिर्गुहगुरुर् नन्दनो नन्दवर्धनः

Ele é o Senhor que habita na cidade (do corpo), morando na gruta secreta do coração. Move-se no céu da consciência e também na noite—oculto aos olhos comuns. É tesouro de tapas, o Guru que permanece na caverna interior, Doador de ānanda e Aquele que faz crescer o ānanda.

Verse 80

हयशीर्षा पयोधाता विधाता भूतभावनः बोद्धव्यो बोधिता नेता दुर्धर्षो दुष्प्रकम्पनः

Ele é Hayashīrṣa (o de cabeça de cavalo); o Sustentador das águas; Vidhātā, o Ordenador; o Nutridor e Fonte de todos os seres. Deve ser realizado como a Verdade suprema; Ele é o Despertador; o Guia e Líder. É invencível e inabalável—ninguém pode fazê-lo tremer.

Verse 81

बृहद्रथो भीमकर्मा बृहत्कीर्तिर् धनञ्जयः घण्टाप्रियो ध्वजी छत्त्री पिनाकी ध्वजिनीपतिः

Ele é Bṛhadratha, o Grande Auriga; seus feitos são temíveis; sua fama é vasta; Dhanañjaya, conquistador de riquezas e inimigos. Ele se deleita com o sino sagrado; porta o estandarte; é o próprio guarda‑sol real; empunha o Pināka; e é Senhor de hostes e exércitos—Pati, o soberano que conduz todas as forças.

Verse 82

कवची पट्टिशी खड्गी धनुर्हस्तः परश्वधी अघस्मरो ऽनघः शूरो देवराजो ऽरिमर्दनः

Ele está revestido de armadura, trazendo lança e espada; com o arco na mão e o machado como Sua arma. É o destruidor do pecado e, ainda assim, imaculado; o Senhor heroico, soberano dos deuses, esmagador dos inimigos.

Verse 83

त्वां प्रसाद्य पुरास्माभिर् द्विषन्तो निहता युधि अग्निः सदार्णवांभस्त्वं पिबन्नपि न तृप्यसे

Outrora, depois de te termos propiciado, os inimigos que nos odiavam foram abatidos na batalha. Ó Agni—ainda que bebas até as águas do oceano, jamais te sacias; assim és o poder insaciável do consumir, movendo-te segundo a ordenança do Supremo Pati (Śiva).

Verse 84

क्रोधाकारः प्रसन्नात्मा कामदः कामगः प्रियः ब्रह्मचारि चागाधश् च ब्रह्मण्यः शिष्टपूजितः

Sua forma pode ser a própria ira, e contudo Seu Ser interior permanece sempre sereno; Ele concede os desejos justos e move-se livremente como o próprio poder do desejo—o Amado. Ele é o brahmacārī divino, insondável e incomensurável, devotado ao sagrado (Brahman e os brâmanes), e venerado pelos disciplinados e pelos cultos.

Verse 85

देवानाम् अक्षयः कोशस् त्वया यज्ञः प्रकल्पितः हव्यं तवेदं वहति वेदोक्तं हव्यवाहनः प्रीते त्वयि महादेव वयं प्रीता भवामहे

Tu és o tesouro inesgotável dos deuses; por Ti o sacrifício (yajña) é devidamente estabelecido. Agni, o portador das oblações (havyavāhana), conduz esta oferta a Ti exatamente como ordena o Veda. Quando Tu, ó Mahādeva—Pati, o Senhor—te comprazes, nós também, os devas, ficamos plenos e abençoados.

Verse 86

भवानीशो ऽनादिमांस्त्वं च सर्वलोकानां त्वं ब्रह्मकर्तादिसर्गः सांख्याः प्रकृतेः परमं त्वां विदित्वा क्षीणध्यानास्त्वाममृत्युं विशन्ति

Tu és o Senhor de Bhavānī, sem princípio, e o soberano de todos os mundos. Tu és a fonte de onde surgem Brahmā e o ato primordial da criação. Os conhecedores do Sāṅkhya, reconhecendo-Te como o Supremo além de Prakṛti, e com suas contemplações plenamente amadurecidas e consumadas em Ti, entram em Ti—o estado Imortal—para além da morte.

Verse 87

योगाश् च त्वां ध्यायिनो नित्यसिद्धं ज्ञात्वा योगान् संत्यजन्ते पुनस्तान् ये चाप्यन्ये त्वां प्रसन्ना विशुद्धाः स्वकर्मभिस्ते दिव्यभोगा भवन्ति

Os iogues que meditam em Ti—sabendo-Te como o Senhor nitya-siddha, eternamente realizado—transcendem até mesmo as disciplinas do ioga e, contudo, quando assim é querido, tornam a assumi-las. E outros também, purificados e serenados por Tua graça, por suas próprias ações justas tornam-se desfrutadores de deleites e realizações divinas.

Verse 88

अप्रसंख्येयतत्त्वस्य यथा विद्मः स्वशक्तितः कीर्तितं तव माहात्म्यम् अपारस्य महात्मनः

Ó Senhor de grande alma, cujo tattva é incontável e cuja natureza é sem limites—apenas na medida em que podemos conhecer, com nossa força limitada, proclamamos a Tua grandeza, ó Mahātman sem fim.

Verse 89

शिवो नो भव सर्वत्र यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते सूत उवाच य इदं कीर्तयेद्भक्त्या ब्रह्मनारायणस्तवम्

Sê para nós auspicioso, ó Śiva, em toda parte. Seja qual for a Tua verdadeira essência—assim Tu és; reverência a Ti. Disse Sūta: Quem, com bhakti, recitar este hino de louvor a Brahmā e a Nārāyaṇa, alcança a graça que conduz o paśu (a alma vinculada) ao Pati (o Senhor), pelo afrouxar do pāśa (o laço).

Verse 90

श्रावयेद्वा द्विजान् विद्वान् शृणुयाद्वा समाहितः अश्वमेधायुतं कृत्वा यत्फलं तदवाप्नुयात्

O erudito pode fazer com que os dvija (os «duas-vezes nascidos») o ouçam, ou, com a mente recolhida, ouvi-lo ele mesmo; alcança o mesmo fruto que se obtém ao realizar dez mil sacrifícios Aśvamedha.

Verse 91

पापाचारो ऽपि यो मर्त्यः शृणुयाच्छिवसन्निधौ जपेद्वापि विनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति

Mesmo um mortal de conduta pecaminosa—se, na própria presença de Śiva, ouvir (este ensinamento sagrado) ou praticar japa—fica liberto do laço e alcança Brahmaloka.

Verse 92

श्राद्धे वा दैविके कार्ये यज्ञे वावभृथान्तिके कीर्तयेद्वा सतां मध्ये स याति ब्रह्मणो ऽन्तिकम्

Seja no rito de śrāddha, numa oferenda sagrada aos Devas, num yajña, junto ao banho conclusivo do avabhṛtha, ou mesmo recitando entre os virtuosos—aquele que proclama o louvor do Senhor alcança a proximidade de Brahman (Pati), a Realidade Suprema.

Frequently Asked Questions

Shiva is presented as the single supreme ground of reality—originating and governing scripture, cosmology, time, and all beings—while simultaneously transcendent (nirvishesha/atiguna) and immanent (saguna/rudra).

It declares that devoted recitation, teaching, or attentive hearing yields merit comparable to many Ashvamedha sacrifices; even a sinner becomes freed from bondage and attains Brahmaloka, moving toward liberation through Shiva’s grace.