Matsya

Matsya disse: «A partir de hoje não haverá chuva sobre a terra; por cem anos completos e ainda mais, surgirá uma fome terrível, portadora de inauspício.»

Disse o Senhor Matsya: Deve-se realizar o śrāddha todos os dias—com alimento cozido e outras oferendas, ou mesmo apenas com água, ou com leite, raízes e frutos—trazendo assim satisfação aos Pitṛs, os espíritos ancestrais.

Matsya disse: Assim, quando o mundo se tornou um único oceano, o grandemente radiante Senhor Nārāyaṇa, manifesto como o Haṃsa, repousou, tendo coberto a terra com águas.

Ao ver aquele peixe no seio do som “huṃ”, Maheśvara o imobilizou com o ardor do seu esplendor, e então proferiu estas palavras.

Então Puṣkasa, de conduta perversa, desceu da árvore; chegando à extensão semelhante às águas, começou a matar peixes.

Pārada (o mercúrio) é chamado “Śivā Devī” e também “Tryambaka”. As formas como Matsya e outras são o “Śāstra-liṅga”, e também recebem o nome de “Vṛṣākapi”.

Com que propósito o Bhagavān assumiu a forma de peixe, desprezada pelo mundo, de natureza tamásica e dolorosa, como se estivesse preso ao karma? Ó Senhor, explica-nos tudo devidamente; ouvir os feitos do Uttamaśloka traz felicidade e…

Minhas reverências a Matsya, causa da criação, que nadou no oceano da dissolução; reverências a Hayagrīva (Hayashīrṣa), destruidor de Madhu e Kaiṭabha; reverências ao imenso Kūrma, sustentáculo do monte Mandara; e reverências a Varāha, em…

Quando, após o período de Cākṣuṣa Manu, veio a inundação total e o mundo ficou submerso, o Senhor assumiu a forma de Peixe (Matsya) e protegeu Vaivasvata Manu, mantendo-o seguro sobre um barco.

Então, reconhecendo a forma de Viṣṇu, para erguer a Terra com o seu próprio poder divino, ele entrou noutro corpo — a forma do Javali (Varāha) — assim como antes assumira as formas do Peixe e da Tartaruga.

Repetidas reverências a Ti, que assumiste o corpo do Peixe; reverência a Ti, que tomaste a forma da Tartaruga. Reverência a Ti na forma de Narasiṃha; e novamente, reverência a Ti na forma de Vāmana.

Homenagem a Matsya, o onisciente; homenagem a Ti, ó Rāma. Homenagem a Kṛṣṇa; homenagem a Buddha; homenagem ao destruidor dos mlecchas, forças bárbaras e ímpias.