Dashavatara

Novamente Ele estabelece em ordem, cada qual em seu próprio lugar: os sábios, os deuses, os ancestrais, os mundos, os dharmas e as ordens sociais; e novamente ocorrem as dez descidas do divino Viṣṇu, o portador do disco.

“Ó deus, como não sabes o que Brahmā disse então—que os teus dez avatāras, começando por Matsya e Kūrma, outrora se manifestaram para a divina līlā?”

Com nove marcas, Ele é o navavyūha, a manifestação em nove aspectos, que concede tudo e é difícil de alcançar até mesmo pelos deuses. Com dez marcas, Ele é o Daśāvatāra; a décima marca concede realeza—sem dúvida.

As encarnações (avatāra) são incontáveis—passadas, futuras e outras. Qualquer pessoa que recite ou ouça o relato das dez encarnações de Viṣṇu (Daśāvatāra) …

Na direção norte, (coloquem-se) as dez (formas) começando por Matsya; no sudeste, Caṇḍikā; do mesmo modo, no sudoeste, após instalar Ambikā, (coloque-se) Sarasvatī no noroeste.

Ele é Puruṣottama (a Pessoa Suprema), portador das oito formas do disco; está disposto como os nove Vyūhas e assinalado por nove sinais distintivos. É o Senhor dos dez Avatāras; entre os dez e o um (além dos dez), Ele é Aniruddha. É de…

Que Nṛhari, o Senhor Homem-Leão, radiante como muitas luas, cujo olhar amoroso repousa no rosto de Lakṣmī, e que é acompanhado pelos dez avatāras, conceda felicidade.

Então, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, no décimo dia lunar (Daśamī) da quinzena clara do mês de Nabhasya (Bhādrapada), deve-se assumir o voto chamado Daśāvatāra-vrata; e, nessa ocasião, deve-se banhar num reservatório de água.

Para sustentar o Dharma, o Senhor Viṣṇu, todo‑poderoso—de quem tudo procede—assumiu os dez avatāras; e ao tomar essas encarnações, encontrou sofrimento de muitas maneiras.

Ó Rei, os dez avatares de Hari, o destruidor de pecados, foram por mim narrados a ti. Aquele devoto de Narasimha que sempre ouve isto diariamente, vai para Vishnu.