Narayana

Verse 1

ॐ अथ पुरुषो ह वै नारायणोऽकामयत प्रजाः सृजेयेति। नारायणात् प्राणो जायते। मनः सर्वेन्द्रियाणि च। खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवी विश्वस्य धारिणी। नारायणाद् ब्रह्मा जायते। नारायणाद् रुद्रो जायते। नारायणाद् इन...

Om. Maka sesungguhnya Nārāyaṇa, Sang Purusha, berkehendak: “Biarlah Aku mencipta keturunan.” Daripada Nārāyaṇa lahir prāṇa; (daripada-Nya) juga minda dan segala indria. Ākāśa, angin, cahaya (api), air dan bumi—penyangga alam semesta—pun terbit. Daripada Nārāyaṇa lahir Brahmā; daripada Nārāyaṇa lahir Rudra; daripada Nārāyaṇa lahir Indra; daripada Nārāyaṇa terbit para Prajāpati. Daripada Nārāyaṇa juga muncul dua belas Āditya, para Rudra, para Vasu dan semua metrum Veda. Dari Nārāyaṇa sahaja mereka keluar; dalam Nārāyaṇa mereka bergerak; ke dalam Nārāyaṇa mereka lebur. (Ini dilafazkan sebagai “kepala” Ṛgveda.)

Verse 2

ॐ अथ नित्यो नारायणः। ब्रह्मा नारायणः। शिवश्च नारायणः। शक्रश्च नारायणः। द्यावापृथिव्यौ च नारायणः। कालश्च नारायणः। दिशश्च नारायणः। ऊर्ध्वश्च नारायणः। अधश्च नारायणः। अन्तर्बहिश्च नारायणः। नारायण एवेदं सर...

Om. Maka Nārāyaṇa adalah kekal. Brahmā ialah Nārāyaṇa; Śiva juga Nārāyaṇa; Śakra (Indra) juga Nārāyaṇa. Langit dan bumi ialah Nārāyaṇa; masa juga Nārāyaṇa; segala arah juga Nārāyaṇa; yang di atas ialah Nārāyaṇa; yang di bawah ialah Nārāyaṇa; yang di dalam dan di luar ialah Nārāyaṇa. Nārāyaṇa sahaja ialah semua ini—apa yang telah ada dan apa yang akan ada. Tanpa bahagian, tanpa noda, melampaui segala pilihan konsep, tak terungkapkan, suci—Tuhan Yang Esa: Nārāyaṇa. Tiada yang kedua sama sekali. Sesiapa yang mengetahui demikian—dia menjadi Viṣṇu sahaja; dia menjadi Viṣṇu sahaja. (Ini dilafazkan sebagai “kepala” Yajurveda.)

Verse 3

ॐ ओमित्यग्रे व्याहरेत्। नम इति पश्चात्। नारायणायेति उपरिष्टात्। ओमित्येकाक्षरम्। नम इति द्वे अक्षरे। नारायणायेति पञ्चाक्षराणि। एतद्वै नारायणस्याष्टाक्षरं पदम्। यो ह वै नारायणस्याष्टाक्षरं पदमध्येत। अन...

Om. Hendaklah seseorang melafazkan “Om” terlebih dahulu; kemudian “namaḥ”; lalu (dipersembahkan) “nārāyaṇāya”. “Om” satu suku kata; “namaḥ” dua suku kata; “nārāyaṇāya” lima suku kata. Inilah sesungguhnya mantra lapan suku kata Nārāyaṇa. Sesiapa yang mempelajari/mengulang mantra lapan suku kata Nārāyaṇa—tanpa tertinggal—mencapai penuh usia hayat. Dia memperoleh kemuliaan prājāpatya, pertambahan rezeki, dan kekuasaan atas ternakan. Sesudah itu dia mencapai keabadian; sesudah itu dia mencapai keabadian—demikianlah. Sesiapa yang mengetahui demikian. (Ini dilafazkan sebagai “kepala” Sāmaveda: “oṃ namo nārāyaṇāya”.)

Verse 4

प्रत्यगानन्दं ब्रह्मपुरुषं प्रणवस्वरूपम्। अकार उकार मकार इति। तानेकधा समभरत्तदेतदोमिति। यमुक्त्वा मुच्यते योगी जन्मसंसारबन्धनात्। ॐ नमो नारायणायेति मन्त्रोपासकः वैकुण्ठभुवनलोकं गमिष्यति। तदिदं परं पुण...

(Dia ialah) kebahagiaan batin, Brahman–Puruṣa, yang wujud-Nya ialah Praṇava. Iaitu ‘a’, ‘u’, ‘m’—demikian; Dia menyatukannya menjadi satu: itulah ‘Om’. Dengan melafazkannya, sang yogi terlepas daripada ikatan kelahiran dan saṃsāra. Pemuja mantra “Om, sembah sujud kepada Nārāyaṇa” akan menuju ke alam Vaikuṇṭha. Inilah teratai tertinggi, gumpalan kesedaran murni. Maka, Yang Itu hanyalah “sekadar ini”—realiti yang segera dan nyata pada diri. Putera Devakī teguh pada Brahman; Madhusūdana juga teguh pada Brahman. Nārāyaṇa Yang Esa, bersemayam dalam semua makhluk, ialah rupa sebab: huruf ‘a’—Brahman Tertinggi—Om. Sesiapa yang mempelajari ajaran Atharvaśiras ini (mencapai buahnya).

Verse 5

प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति। सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति। माध्यन्दिनमादित्याभिमुखोऽधीयानः पञ्चपातकोपपातकात् प्रमुच्यते। सर्ववेदपारायणपुण्यं लभते। नारायणसायुज्यमवाप्नोति नारायणसायुज्यमवाप्न...

Membaca (nya) pada waktu pagi memusnahkan dosa yang dilakukan pada malam hari. Membaca pada waktu petang memusnahkan dosa yang dilakukan pada siang hari. Membaca pada tengah hari, menghadap matahari, seseorang dibebaskan daripada lima dosa besar serta dosa-dosa kecil yang mengiringinya. Dia memperoleh pahala seumpama melantunkan seluruh Veda. Dia mencapai penyatuan dengan Nārāyaṇa—dia mencapai penyatuan dengan Nārāyaṇa. Demikianlah bagi yang mengetahui. Maka berakhirlah Upaniṣad ini.