Rig Veda Sukta 1
Mandala 8Sukta 134 Mantras

Sukta 1

Sukta 8.1

Rishi

Kaṇva (Kāṇva tradition predominates in Maṇḍala 8; exact ṛṣi for 8.1 varies by Anukramaṇī—flagged as likely Kāṇva)

Devata

Indra (with Soma as accompaniment)

Chandas

Gāyatrī (common in Indra hymns of Maṇḍala 8; flagged as probable)

Himne ini merupakan undangan yang padat untuk memuji Indra sahaja, berulang-ulang, bersama Soma yang telah diperah, agar kekuatan, keberanian, dan daya kemenangan bertambah dalam diri para penyanyi. Bergerak antara bumi dan langit yang luas lagi bercahaya, ia menggambarkan keperkasaan Indra yang nyata serta bagaimana kehadirannya “memenuhi” pemuja dengan kelimpahan, pemeliharaan, dan daya yang mendorong ke hadapan. Maka sukta ini berfungsi sebagai seruan ritual pada saat pemerasan Soma, dan juga sebagai panggilan penyemangat batin untuk pujian yang teguh dan bersatu.

Recitation with translationRig Veda 8.1

Mantras

Mantra 1

मा चिदन्यद्वि शंसत सखायो मा रिषण्यत । इन्द्रमित्स्तोता वृषणं सचा सुते मुहुरुक्था च शंसत ॥

Janganlah kamu menyebut yang lain, wahai sahabat-sahabat; janganlah kamu tergelincir ke dalam kebinasaan. Indra sahaja—Sang Lembu Perkasa—pujilah, bersama Soma yang diperah; berkali-kali lafazkan uktha (madah puji), agar daya dalam diri kami bertambah dan diteguhkan.

Mantra 2

अवक्रक्षिणं वृषभं यथाजुरं गां न चर्षणीसहम् । विद्वेषणं संवननोभयंकरं मंहिष्ठमुभयाविनम् ॥

Indra ialah Sang Lembu Jantan yang menundukkan tekanan permusuhan, tidak mengenal letih dalam derapnya, menewaskan seperti binatang perkasa di tengah bangsa-bangsa. Ia meleraikan permusuhan, memaksa kesatuan, menurunkan ketakutan pada kedua-dua pihak; namun Ia paling pemurah—memegang dan menyempurnakan kedua-dua daya dalam diri kami apabila kami berpaling kepada-Nya.

Mantra 3

यच्चिद्धि त्वा जना इमे नाना हवन्त ऊतये । अस्माकं ब्रह्मेदमिन्द्र भूतु तेऽहा विश्वा च वर्धनम् ॥

Walaupun bangsa-bangsa ini menyeru Engkau dengan pelbagai cara demi pertolongan, biarlah sabda kebenaran kami ini menjadi milik-Mu, wahai Indra—hari ini dan selama-lamanya—sebagai pertambahan bagi seluruh wujud.

Mantra 4

वि तर्तूर्यन्ते मघवन्विपश्चितोऽर्यो विपो जनानाम् । उप क्रमस्व पुरुरूपमा भर वाजं नेदिष्ठमूतये ॥

Mereka mara mendesak dalam usaha mereka, wahai Maghavan—para resi yang tajam wawasannya, yang mulia dan terilham di kalangan manusia. Hampirilah; dalam rupa-Mu yang banyak bawalah kepada kami vāja, kepenuhan daya, yang paling dekat bagi pengangkatan dan perlindungan kami.

Mantra 5

महे चन त्वामद्रिवः परा शुल्काय देयाम् । न सहस्राय नायुताय वज्रिवो न शताय शतामघ ॥

Walau dengan harga yang besar, wahai pemegang batu, aku tidak akan menyerahkan engkau—bukan untuk seribu, bukan untuk sepuluh ribu, wahai penggenggam vajra; bahkan bukan untuk seratus, wahai tuan seratus kekayaan. Engkaulah daya yang tiada terganti bagi kemenangan jiwa.

Mantra 6

वस्याँ इन्द्रासि मे पितुरुत भ्रातुरभुञ्जतः । माता च मे छदयथः समा वसो वसुत्वनाय राधसे ॥

Wahai Indra, engkau lebih kukasihi daripada ayahku dan daripada saudara yang turut menikmati; engkau juga seperti ibu yang menaungi dan melindungi. Wahai Vasu, bersamalah aku demi memperoleh kekayaan yang sejati—kepenuhan wujud dan kebahagiaan yang sempurna.

Mantra 7

क्वेयथ क्वेदसि पुरुत्रा चिद्धि ते मनः । अलर्षि युध्म खजकृत्पुरंदर प्र गायत्रा अगासिषुः ॥

Ke manakah sesungguhnya engkau menghalakan gerakmu, dan di manakah engkau benar-benar bersemayam? Kerana kesedaranmu menjelajah ke banyak arah. Wahai pahlawan yang menggelegak, pemecah kepungan, kuasa-kuasa Gāyatrī telah meluap dalam nyanyian menuju-Mu, untuk membangkitkan kekuatan-Mu dalam diri kami.

Mantra 8

प्रास्मै गायत्रमर्चत वावातुर्यः पुरंदरः । याभिः काण्वस्योप बर्हिरासदं यासद्वज्री भिनत्पुरः ॥

Persembahkan kepadanya madah Gāyatrī—yang meluru deras, pemecah kepungan—dengan kuasa-kuasa itulah ia mendekat ke tempat duduk Kāṇva di atas rumput suci; sang pemegang vajra pun tiba dan membelah kubu-kubu yang tertutup.

Mantra 9

ये ते सन्ति दशग्विनः शतिनो ये सहस्रिणः । अश्वासो ये ते वृषणो रघुद्रुवस्तेभिर्नस्तूयमा गहि ॥

Kuasa-kuasamu yang sepuluh kali ganda, yang seratus kali ganda, yang seribu kali ganda; kuda-kuda jantanmu yang tangkas itu—perkasa dan teguh pemanduannya—datanglah segera kepada kami bersama mereka, demi pengangkatan kami.

Mantra 10

आ त्वद्य सबर्दुघां हुवे गायत्रवेपसम् । इन्द्रं धेनुं सुदुघामन्यामिषमुरुधारामरंकृतम् ॥

Pada hari ini aku menyerumu—kuasa yang memerah berlimpah, yang digerakkan oleh Gāyatrī. Aku menyeru Indra sebagai lembu kelimpahan, sebagai Pemelihara yang memerah baik—aliran daya yang lain dan lebih luas, yang telah disediakan bagi keberadaan kami.

Mantra 11

यत्तुदत्सूर एतशं वङ्कू वातस्य पर्णिना । वहत्कुत्समार्जुनेयं शतक्रतुः त्सरद्गन्धर्वमस्तृतम् ॥

Apabila cemeti Sang Surya menghalau Etaśa, dan sayap-angin membawanya maju—maka Śatakratu, membawa Kutsa si Ārjuneya, melampaui Gandharva yang belum terbentang, menyeberangi had yang halus yang hendak mengikat perjalanan.

Mantra 12

य ऋते चिदभिश्रिषः पुरा जत्रुभ्य आतृदः । संधाता संधिं मघवा पुरूवसुरिष्कर्ता विह्रुतं पुनः ॥

Dia yang, walau tanpa sandaran yang lazim, pada zaman dahulu menumbangkan penindasan yang menekan bahu—Maghavan, kaya dengan banyak harta, ialah penyambung yang membaiki kembali pertautan yang retak; dia memulihkan semula apa yang telah terlerai dalam diri kami.

Mantra 13

मा भूम निष्ट्या इवेन्द्र त्वदरणा इव । वनानि न प्रजहितान्यद्रिवो दुरोषासो अमन्महि ॥

Janganlah kami menjadi seperti mereka yang tersisih, wahai Indra—atau seperti yang sesat, terpisah daripada-Mu; jangan seperti rimba yang ditinggalkan. Wahai pemegang daya-batu, kami menganggap diri kami para pencari lindungan-Mu, yang tidak meninggalkan jalan.

Mantra 14

अमन्महीदनाशवोऽनुग्रासश्च वृत्रहन् । सकृत्सु ते महता शूर राधसा अनु स्तोमं मुदीमहि ॥

Kami tidak goyah dalam perlumbaan; kami mampu menurut jejak. Wahai pembunuh Vṛtra, walau sekali sahaja—dengan kurnia-Mu yang besar, wahai wira—kami bersukacita bersama stotra ini, diangkat oleh keluasan anugerah-Mu menuju kegirangan.

Mantra 15

यदि स्तोमं मम श्रवदस्माकमिन्द्रमिन्दवः । तिरः पवित्रं ससृवांस आशवो मन्दन्तु तुग्र्यावृधः ॥

Jika dia mendengar stotra-ku—Indra kami—maka semoga aliran-aliran Soma, deras dan pantas, mengalir menembusi penyaring (pavitra) lalu menggembirakannya; semoga raptur yang menguatkan Tūgrya bertambah, mengangkat sang pahlawan batin.

Mantra 16

आ त्वद्य सधस्तुतिं वावातुः सख्युरा गहि । उपस्तुतिर्मघोनां प्र त्वावत्वधा ते वश्मि सुष्टुतिम् ॥

Datanglah hari ini kepada pujian kami yang teguh, wahai yang pantas, sebagai sahabat. Biarlah pujian yang dekat dari para pemberi (maghavan) memimpinmu ke hadapan; lalu akan kupersembahkan untukmu nyanyian yang tersusun elok, menegakkan kekuatanmu dalam diri kami melalui ujaran yang benar.

Mantra 17

सोता हि सोममद्रिभिरेमेनमप्सु धावत । गव्या वस्त्रेव वासयन्त इन्नरो निर्धुक्षन्वक्षणाभ्यः ॥

Si pemerah, sesungguhnya, dengan batu-batu pemerah, membasuh Soma ini di dalam air; dan para lelaki, menyelubunginya seolah-olah dengan kain yang lahir daripada susu lembu, memerahnya keluar dan mengalirkannya dari bejana-bejana—demikian kenikmatan itu dimurnikan menjadi rupa yang layak bagi dewa di dalam diri kita.

Mantra 18

अध ज्मो अध वा दिवो बृहतो रोचनादधि । अया वर्धस्व तन्वा गिरा ममा जाता सुक्रतो पृण ॥

Kemudian—sama ada dari bumi di sini atau dari alam langit yang luas lagi bercahaya—bertumbuhlah dengan ini: dengan sabdaku dan dengan tubuh-Mu; wahai Kuasa yang berkehendak baik, yang telah lahir dalam diri kami, penuhilah kami dengan kepenuhan-Mu.

Mantra 19

इन्द्राय सु मदिन्तमं सोमं सोता वरेण्यम् । शक्र एणं पीपयद्विश्वया धिया हिन्वानं न वाजयुम् ॥

Untuk Indra, perahlah Soma yang paling membangkitkan, yang layak dipilih; semoga Yang Perkasa menjadikannya mengembang dalam diri kami dengan fikiran yang meliputi segala, menggerakkannya maju laksana pencari daya-kepenuhan.

Mantra 20

मा त्वा सोमस्य गल्दया सदा याचन्नहं गिरा । भूर्णिं मृगं न सवनेषु चुक्रुधं क ईशानं न याचिषत् ॥

Janganlah aku sentiasa merayu kepadamu dengan sukatan Soma yang sedikit, dengan tuturku; agar aku tidak membangkitkan murkamu dalam pemerasan-perasan, seperti binatang liar yang resah—kerana siapakah yang tidak akan memohon kepada Sang Penguasa, Tuhan kekuasaan?

Mantra 21

मदेनेषितं मदमुग्रमुग्रेण शवसा । विश्वेषां तरुतारं मदच्युतं मदे हि ष्मा ददाति नः ॥

Oleh ekstasi yang digerakkan oleh ekstasi, oleh daya yang dahsyat daripada kekuatan yang dahsyat—dialah penakluk segala, yang kegembiraannya tidak pernah surut: dalam raptur itu sesungguhnya dia mengurniakan kepada kami.

Mantra 22

शेवारे वार्या पुरु देवो मर्ताय दाशुषे । स सुन्वते च स्तुवते च रासते विश्वगूर्तो अरिष्टुतः ॥

Banyaklah kurnia yang diingini—penuh ihsan dan menyelamatkan—yang dewa berikan kepada insan fana yang mempersembahkan. Kepada pemerah (Soma) dan kepada pemuji dia mengurniakan; dia yang dipuji oleh semua, tidak terluka dan tidak diserang oleh pujian yang memusuhi.

Mantra 23

एन्द्र याहि मत्स्व चित्रेण देव राधसा । सरो न प्रास्युदरं सपीतिभिरा सोमेभिरुरु स्फिरम् ॥

Wahai Indra, datanglah dan bersukacitalah dengan kurnia-Mu yang gemilang, wahai dewa; seperti tasik yang memenuhi perutnya, penuhilah—luas dan teguh—dengan tegukan-tegukan Soma yang diminum bersama dalam persaudaraan.

Mantra 24

आ त्वा सहस्रमा शतं युक्ता रथे हिरण्यये । ब्रह्मयुजो हरय इन्द्र केशिनो वहन्तु सोमपीतये ॥

Seribu dan seratus yang dipasangkan—moga mereka membawamu di atas kereta emas; kuda-kuda kuning keemasan, terikat pada Brahman, bersurai penuh daya, wahai Indra, menuju peminuman Soma.

Mantra 25

आ त्वा रथे हिरण्यये हरी मयूरशेप्या । शितिपृष्ठा वहतां मध्वो अन्धसो विवक्षणस्य पीतये ॥

Moga dua yang kuning keemasan membawamu di atas kereta emas, dengan keindahan laksana merak; bertompok punggungnya, biarlah mereka mengangkutmu menuju peminuman sari Soma yang bermadu—kegembiraan yang luas gaungnya.

Mantra 26

पिबा त्वस्य गिर्वणः सुतस्य पूर्वपा इव । परिष्कृतस्य रसिन इयमासुतिश्चारुर्मदाय पत्यते ॥

Minumlah daripada Soma yang diperah ini, wahai Girvaṇa (Tuan pujian), seperti peminum yang telah minum dahulu; daripada sari yang disediakan dengan sempurna, penuh rasa—persembahan yang indah ini telah sedia dan meluru menuju mabuk suci (mada).

Mantra 27

य एको अस्ति दंसना महाँ उग्रो अभि व्रतैः । गमत्स शिप्री न स योषदा गमद्धवं न परि वर्जति ॥

Dia yang Esa—besar dalam kuasa yang berkesan, garang dalam kekuatan hukum-sumpahnya (vrata)—moga dia datang. Seperti yang berbibir cemerlang, dia berkenan; dia datang menyahut panggilan dan tidak berpaling daripada seruan kami, sebagai penopang teguh yang tidak menyimpang.

Mantra 28

त्वं पुरं चरिष्ण्वं वधैः शुष्णस्य सं पिणक् । त्वं भा अनु चरो अध द्विता यदिन्द्र हव्यो भुवः ॥

Engkau menghancurkan dengan pukulanmu kubu yang bergerak milik Śuṣṇa. Engkau mengikuti Cahaya; kemudian sekali lagi, wahai Indra, engkau menjadi yang patut diseru—kembali untuk persembahan apabila panggilan dilafazkan.

Mantra 29

मम त्वा सूर उदिते मम मध्यंदिने दिवः । मम प्रपित्वे अपिशर्वरे वसवा स्तोमासो अवृत्सत ॥

Milikku puji-pujian yang memilihmu pada terbitnya Surya; milikku pada tengah hari langit; milikku pada senja yang mendekat dan malam yang menyelubungi. Wahai Vasu, nyanyian-nyanyian puja ini berpaling kepadamu, menjadikanmu tempat bernaung.

Mantra 30

स्तुहि स्तुहीदेते घा ते मंहिष्ठासो मघोनाम् । निन्दिताश्वः प्रपथी परमज्या मघस्य मेध्यातिथे ॥

Pujilah, pujilah sungguh—itulah daya-dayamu yang paling melimpah, wahai yang dermawan. Wahai Medhyātithi, majulah di jalan; ‘kuda-kuda’ yang dahulu dicela menjadi penarikan tertinggi, apabila tenaga Anugerah dinyalakan dengan benar di dalam diri kami.

Mantra 31

आ यदश्वान्वनन्वतः श्रद्धयाहं रथे रुहम् । उत वामस्य वसुनश्चिकेतति यो अस्ति याद्वः पशुः ॥

Tatkala kuda-kuda penakluk dibawa mendekat, dengan śraddhā aku menaiki kereta. Dan aku mengenali harta yang diidamkan: kekayaan yang hidup milik kita—milik batin yang tahu jalannya.

Mantra 32

य ऋज्रा मह्यं मामहे सह त्वचा हिरण्यया । एष विश्वान्यभ्यस्तु सौभगासङ्गस्य स्वनद्रथः ॥

Dia yang lurus dan bercahaya, yang aku agungkan demi kebaikanku, bersama selubung emasnya—moga dia mengatasi segala sesuatu: rata yang bergema, pembawa ikatan bertuah kepada kepenuhan ilahi.

Mantra 33

अध प्लायोगिरति दासदन्यानासङ्गो अग्ने दशभिः सहस्रैः । अधोक्षणो दश मह्यं रुशन्तो नळा इव सरसो निरतिष्ठन् ॥

Kemudian Plāyogi, melampaui, mengurniakan—wahai Agni—sepuluh ribu kepada Āsaṅga. Kemudian sepuluh lembu jantan yang cemerlang dilepaskan untukku, seperti gelagah yang timbul dari tasik: tenaga-tenaga yang muncul dari kedalaman menuju ruang terbuka.

Mantra 34

अन्वस्य स्थूरं ददृशे पुरस्तादनस्थ ऊरुरवरम्बमाणः । शश्वती नार्यभिचक्ष्याह सुभद्रमर्य भोजनं बिभर्षि ॥

Aku melihat jasadnya yang besar di hadapan, ketika dia menunduk dengan paha yang teguh, tidak tergoncang. Seorang perempuan yang tetap, memandangnya, berkata: ‘Wahai yang mulia, engkau memikul santapan yang bertuah’—kepenuhan penopang yang menyokong perjalanan.

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity, invoked as the mighty Soma-drinking hero; Soma is present as the empowering accompaniment through the pressed offering.

Keep a single focus: praise Indra repeatedly with the pressed Soma, so that strength, protection from harm, victory, and fullness of life-force increase in the community.

It fits the Soma-pressing context: Soma is prepared and offered while Indra is invited through repeated hymns (uktha/stotra), followed by prayers for increase and sustaining abundance.

Ask anything about Sukta 1 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play