Sukta 58
Sukta 10.58
Manas (to be recalled) with Yama as the deathward attractor in the imagery
Himne ini ialah seruan terapeutik untuk memanggil kembali dan menempatkan semula minda (manas) yang mengembara ke dalam tubuh yang hidup dan ke “rumah kehidupan” (kṣaya), khususnya apabila ia tersasar menuju Yama—tarikan ke arah kematian dalam citraannya. Bait-bait berulang menyenaraikan banyak tempat yang mungkin telah dituju oleh minda (kematian, perairan, tumbuh-tumbuhan, masa lampau dan masa hadapan), dan para penyanyi secara ritual “memutarkannya kembali” demi kelangsungan hidup, kesepaduan, dan kesejahteraan.
Mantras
Mantra 1
यत्ते यमं वैवस्वतं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Jika Manas-mu telah pergi jauh kepada Yama Vaivasvata, Manas yang itu juga kami kembalikan kepadamu di sini—untuk berdiam di rumah kehidupan, untuk hidup.
Mantra 2
यत्ते दिवं यत्पृथिवीं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Jika Manas-mu telah pergi jauh ke Syurga, jika ke Bumi, Manas yang itu juga kami kembalikan kepadamu di sini—untuk kediaman yang teguh, untuk hidup.
Mantra 3
यत्ते भूमिं चतुर्भृष्टिं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Jika fikiranmu telah pergi jauh ke bumi yang berempat penjuru, fikiran itu juga kami kembalikan kepadamu di sini—demi kediaman yang teguh, demi kehidupan.
Mantra 4
यत्ते चतस्रः प्रदिशो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Jika fikiranmu telah pergi jauh ke empat penjuru, fikiran itu juga kami kembalikan kepadamu di sini—demi kediaman yang teguh, demi kehidupan.
Mantra 5
यत्ते समुद्रमर्णवं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun dalam dirimu—fikiranmu—yang telah pergi jauh ke samudera, ke gelora bahari, itulah yang kami kembalikan kepadamu di sini—demi kediaman yang teguh, demi kehidupan.
Mantra 6
यत्ते मरीचीः प्रवतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa jua dalam dirimu—fikiranmu—yang telah pergi jauh menurut sinar-sinar Marīci yang mengalir dan menuruni cerun-cerun gerak, itulah kami kembalikan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang tetap dan demi hidupmu.
Mantra 7
यत्ते अपो यदोषधीर्मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa jua dalam dirimu—fikiranmu—yang telah pergi jauh ke dalam Air-Airan dan ke dalam Tumbuh-tumbuhan, itulah kami kembalikan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang tetap dan demi hidupmu.
Mantra 8
यत्ते सूर्यं यदुषसं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa jua dalam dirimu—fikiranmu—yang telah pergi jauh menuju Surya dan menuju Fajar, itulah kami kembalikan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang tetap dan demi hidupmu.
Mantra 9
यत्ते पर्वतान्बृहतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa jua dalam dirimu—fikiranmu—yang telah pergi jauh ke gunung-ganang yang besar, itulah kami pulangkan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang tetap dan demi kehidupanmu.
Mantra 10
यत्ते विश्वमिदं जगन्मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa jua dalam dirimu—fikiranmu—yang telah pergi jauh ke seluruh jagat yang bergerak ini, itulah kami pulangkan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang tetap dan demi kehidupanmu.
Mantra 11
यत्ते पराः परावतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa jua dalam dirimu—fikiranmu—yang telah pergi jauh ke daerah-daerah yang lebih jauh, melampaui sana, itulah kami pulangkan kepadamu di sini, demi kediamanmu yang tetap dan demi kehidupanmu.
Mantra 12
यत्ते भूतं च भव्यं च मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Apa pun yang ada padamu—fikiranmu—yang telah pergi jauh, menuju yang telah berlaku dan yang akan berlaku, itu kami putarkan kembali kepadamu di sini, demi kediamanmu yang teguh dan demi hidupmu.
Frequently Asked Questions
It is a healing hymn that ‘calls back’ a person’s mind when it feels lost, scattered, or drawn toward death or unconsciousness. The refrain turns the mind back “here” for stable dwelling and living.
Yama represents the deathward direction—the realm the mind may drift toward in severe illness, shock, or despair. The hymn does not worship Yama here; it uses him as the image of danger from which the mind is recalled.
Traditionally it can be recited as a supportive recovery prayer for someone who has fainted, is very ill, frightened, or mentally unsettled. The recitation is paired with calming actions like water-sprinkling, herbal support, or a simple fire offering, to help the person feel present and grounded.
Ask anything about Sukta 58 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.