Deity · Ramcharitmanas

Parvati in the Ramcharitmanas

पार्वतीNamed in 286 verses

Speaks in 103 verses

In this book

Named as
Bhavani, Girija, Gauri, Uma
  1. Kanda 1148
  2. Kanda 26
  3. Kanda 312
  4. Kanda 47
  5. Kanda 511
  6. Kanda 647
  7. Kanda 755

Key chapters

The chapters where Parvati matters most.

  1. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’, चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्

    Ramcharitmanas 1.24 · 7 verses

  2. भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र

    Ramcharitmanas 1.13 · 6 verses

  3. सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू

    Ramcharitmanas 1.23 · 1 verse

  4. सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-विश्वास’ की देहरी पर खड़े होकर साधक गुरु-वंदना, सत्संग-महिमा, और राम-नाम/राम-गुण के प्रति अनुराग से ‘मानस’ में अवगाहन करता है। यह काण्ड जन्म-कथा से पहले ‘भक्ति की जन्मभूमि’ बनात

    Ramcharitmanas 1.1 · 1 verse

  5. The first sopāna (step) where bhakti is born through śravaṇa-darśana: the seeker’s heart is trained to recognize divinity hidden in apparent childhood, humility, and ‘play’ (kautuka). In this passage,

    Ramcharitmanas 1.26 · 1 verse

  6. राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पा

    Ramcharitmanas 7.2 · 1 verse

Key episodes

  1. Rama and Sita in the Flower Garden (Pushpavatika)

    Ramcharitmanas 1.23-1.24

Every verse that names Parvati

286 verses

  1. 1.1.1

    1) Aku bersujud kepada Vani dan Vinayaka, penulis huruf dan makna-makna yang terkumpul, rasa estetika dan irama, serta pembuat permulaan yang penuh berkat. 2) Aku bersujud kepada Bhavani dan Shankara, yang menjelma sebagai Iman dan…

  2. 1.2.31

    Sekali lagi aku bersujud kepada Sarada, dewi pertuturan, dan sungai para dewa: kedua-duanya sama suci, dan perbuatan mereka menawan. Yang satu menghapuskan dosa dengan mandi dan minum, yang satu lagi menghapuskan kejahilan dengan…

  3. 1.2.32

    Jika, sama ada dalam mimpi mahupun dalam kenyataan, Shiva dan Gauri berkenan memberikan kurnia kepadaku, maka biarlah segera berlaku semua yang telah aku katakan, dan biarlah syairku dalam bahasa rakyat memiliki kekuatannya.

  4. 1.2.39

    Aku bersujud kepada nama Rama, yang terbaik di kalangan keturunan Raghu, yang menjadi sumber api, matahari, dan bulan. Ia adalah inti Brahma, Wisnu, dan Siwa, nafas kehidupan Weda; ia tanpa sifat dan tanpa bandingan, perbendaharaan segala…

  5. 1.3.43

    Nama dan yang dinamakan kelihatan sama apabila difahami; kasih antara keduanya saling timbal balik, dan Tuhan mengikuti nama. Nama dan rupa adalah dua sifat Tuhan, kedua-duanya tidak terkata dan tanpa permulaan, hanya dapat difahami…

  6. 1.3.53

    Berkat rahmat Nama, Shambhu tidak akan binasa; walaupun kelengkapannya tidak menguntungkan, ia adalah sumber segala keberuntungan. Shuka, Sanaka dan yang lain-lainnya, para siddha, resi, dan yogi, berkat rahmat Nama menikmati kebahagiaan…

  7. 1.4.66

    Dengan cara Bhavani mengajukan soalan, dan dengan cara Shankara menerangkan dan menjawabnya, semuanya itu beserta sebabnya akan aku nyanyikan, menyusun kisah dalam naratif yang ajaib dan pelbagai. Sesiapa yang belum pernah mendengar kisah…

  8. 1.4.71

    Bagaimana Manas ini menjadi ada, dan untuk tujuan apa ia tersebar di dunia, sekarang aku akan menceritakan kisah itu, mengingat Uma dan Wrishaketu (Shiva).

  9. 1.5.79

    Sarayu yang indah dengan nama baik Rama pergi dan menyatu dengan sungai syurga, iaitu Gangga bakti kepada Rama. Kemuliaan yang suci daripada Rama dan saudara-saudaranya dalam peperangan ialah sungai besar Son yang indah, yang telah menyatu…

  10. 1.5.84

    Dalam pandangan mereka, dalam kata-kata mereka, dan dalam pertemuan mereka, kasih sayang mengatasi, dengan ketawa lembut dan saling menghormati. Kasih persaudaraan keempat-empat saudara itu amat mulia, seperti kemanisan dan harum yang…

  11. 1.5.86

    Sesuai dengan kefahamanku, aku telah menghitung kebajikan air yang luar biasa ini, dan setelah memandikan fikiranku di dalamnya, aku mengingati Bhavani dan Shankara, dan penyair itu menceritakan kisah yang menggembirakan. Sekarang, dengan…

  12. 1.5.93

    Ceritakanlah kepadaku kisah itu secara panjang lebar, wahai Tuhanku, agar kekeliruan besar ku dapat lenyap. Yajnavalkya berkata sambil tersenyum: "Keagunan Tuhan daripada wangsa Raghu telah engkau ketahui dengan baik. Engkau adalah seorang…

  13. 1.5.95

    Pada suatu ketika, dalam zaman Treta, Shambhu pergi menemui resi Agastya, yang lahir dari buyung. Bersamanya pergi Sati, Bhavani, ibu dunia. Sang resi memuja mereka, mengetahui mereka sebagai penguasa seluruh alam semesta. Ketua para resi…

  14. 1.5.96

    Sambil berjalan, Shiva merenungkan dalam hatinya dengan cara bagaimana dia dapat memperoleh penglihatan Tuhan. Tuhan telah menjelma dalam rupa yang tersembunyi; jika aku pergi menemui-Nya, semua orang akan mengetahui. Kebimbangan besar…

  15. 1.5.97

    Ravana telah memohon agar kematiannya datang di tangan seorang manusia, dan Tuhan berkehendak menjadikan firman Brahma menjadi benar. "Jika aku tidak pergi, akan ada penyesalan." Setelah memikirkannya, Shiva tidak menemukan jalan keluar…

  16. 1.6.99

    Pada ketika itu Shambhu melihat Rama, dan kegembiraan yang amat besar timbul di hatinya. Dia merenung dengan mata penuh lautan keindahan itu, tetapi mengetahui bahawa itu bukan waktu yang sesuai, dia tidak memperkenalkan dirinya. "Jaya…

  17. 1.6.101

    Wisnu, yang mengambil rupa manusia demi kebaikan para dewa, adalah maha mengetahui, sama seperti Siwa, sang pemusnah Tripura. Adakah dia, tempat kediaman hikmah, suami Laksmi dan musuh para asura, akan mencari isterinya seperti orang yang…

  18. 1.6.103

    Meskipun Siwa berulang kali memberikan nasihat, ajaran itu tidak mendapat tempat dalam hati. Kemudian Mahesa tersenyum dan berkata, setelah memahami dalam hati kekuatan besar maya Hari.

  19. 1.6.107

    Mendengar kata-kata Rama, lembut dalam ucapan namun mendalam maknanya, keraguan yang sangat mendalam timbul. Sati, kini dalam ketakutan, pergi menemui Mahesha; dalam hatinya terdapat beban pemikiran yang berat dan gelisah.

  20. 1.6.108

    Aku tidak mengendahkan kata-kata Shankara, dan aku menyalahkan kebodohanku sendiri kepada Rama. "Jawapan apa yang akan aku berikan apabila aku kembali?" Rasa pedih yang dahsyat membara di hatinya. Rama mengetahui bahawa Sati telah ditimpa…