Sukta 5
Rishi: Atharvanic tradition (unspecified here)
Devata: Yajña / Devas / Sādhyas (theological focus)
Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical audit)
Himne ini menegaskan kesahihan yajña masa kini dengan menautkannya kepada pola purba: para Dewa sendiri mula-mula “mengorbankan korban,” lalu menetapkan dharma sebagai ketetapan yang paling awal dan mencapai syurga tempat para Sādhya purba bersemayam. Ia menghubungkan pelaksanaan ritual yang tepat dengan kenaikan soteriologis (vyoman tertinggi) serta dengan tanda kejayaan yang nyata—penglihatan bertuah pada waktu terbit matahari—sambil mengingatkan bahawa korban tanpa pemahaman yang benar boleh tersasar dan menjadi tidak berkesan.
Mantras
Mantra 1
आत्मा। य॒ज्ञेन॑ य॒ज्ञम॑यजन्त दे॒वास्तानि॒ धर्मा॑णि प्रथ॒मान्या॑सन्। ते ह॒ नाकं॑ महि॒मानः॑ सचन्त॒ यत्र॒ पूर्वे॑ सा॒ध्याः सन्ति॑ दे॒वाः
Ātmā: dengan yajña para Dewa mempersembahkan yajña; ketetapan-ketetapan (dharma) itu yang mula-mula ditegakkan. Mereka, dengan kebesaran mereka, sesungguhnya mencapai syurga, tempat para Sādhya yang terdahulu—para Dewa—berada.
Mantra 2
य॒ज्ञो ब॑भूव॒ स आ ब॑भूव॒ स प्र ज॑ज्ञे॒ स उ॑ वावृधे॒ पुनः॑ । स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव॒ सो अ॒स्मासु॒ द्रवि॑ण॒मा द॑धातु
Yajña menjadi ada; ya, ia sepenuhnya menjadi ada: ia lahir ke hadapan, dan sesungguhnya ia tumbuh kembali. Ia menjadi penguasa atas para Dewa; semoga ia menempatkan kekayaan dalam kalangan kami, semoga ia mengurniakan harta-benda ke mari kepada kami.
Mantra 3
यद् दे॒वा दे॒वान् ह॒विषाय॑ज॒न्ताम॑र्त्या॒न् मन॒साम॑र्त्येन । मदे॑म॒ तत्र॑ पर॒मे व्योऽम॒न् पश्ये॑म॒ तदुदि॑तौ॒ सूर्य॑स्य
Ketika para Dewa, dengan persembahan, berkorban kepada para Dewa—yang Abadi dengan fikiran yang menjadikan abadi; semoga kami bersukacita di sana, di cakrawala tertinggi, dan semoga kami menyaksikan itu pada terbitnya Sang Surya.
Mantra 4
यत् पुरु॑षेण ह॒विषा॑ य॒ज्ञं दे॒वा अत॑न्वत । अस्ति॒ नु तस्मा॒दोजी॑यो॒ यद् विहव्ये॑नेजि॒रे
Tatkala bersama Puruṣa, dengan havis (persembahan), para Dewa membentangkan yajña—maka sesungguhnya ada yang lebih perkasa daripada itu: bahawa mereka memuja dengan persembahan yang beraneka-ragam.
Mantra 5
मु॒ग्धा दे॒वा उ॒त शुनाय॑जन्तो॒त गोरङ्गैः॑ पुरु॒धाय॑जन्त । य इ॒मं य॒ज्ञं मन॑सा चि॒केत॒ प्र णो॑ वोच॑स्तमि॑हेह ब्र॑वः
Bingunglah para Dewa: mereka berkorban bahkan demi seekor anjing; dan dengan anggota-anggota lembu mereka berkorban dalam banyak cara. Sesiapa yang dengan fikiran memahami yajña ini—nyatakanlah kepada kami; ucapkanlah di sini, ya di sini, dengan suara lantang.
Frequently Asked Questions
It teaches that yajña is a primordial cosmic principle: the Gods themselves performed it first, thereby establishing dharma and attaining heaven. Human ritual succeeds when it follows that divine precedent in both act and understanding.
Sunrise functions as a revelatory marker: the hymn asks to ‘behold that at the Sun’s uprising,’ meaning an auspicious confirmation of right order and successful attainment of the ‘highest space’ associated with the perfected rite.
It is a cautionary exemplum: sacrifice can be misdirected when done without true comprehension. The hymn therefore insists that whoever understands the real yajña must clearly teach and proclaim it, protecting the rite from error.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.