Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (unspecified here)
Devata: Yajña / Devas / Sādhyas (theological focus)
Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical audit)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಇಂದಿನ ಯಜ್ಞದ ನ್ಯಾಯತೆಯನ್ನು ಆದಿಮ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರುಗಳೇ ಮೊದಲು “ಯಜ್ಞವನ್ನೇ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು”; ಹೀಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪುರಾತನ ಸಾಧ್ಯರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದು ಶುದ್ಧ ವಿಧಿವಿಧಾನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮೋಕ್ಷಮುಖವಾದ ಏರಿಕೆಗೆ (ಅತ್ಯುನ್ನತ ವ್ಯೋಮ) ಹಾಗೂ ಯಶಸ್ಸಿನ ದೃಶ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗೆ—ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಶುಭ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ—ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞವು ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಫಲರಹಿತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
आत्मा। य॒ज्ञेन॑ य॒ज्ञम॑यजन्त दे॒वास्तानि॒ धर्मा॑णि प्रथ॒मान्या॑सन्। ते ह॒ नाकं॑ महि॒मानः॑ सचन्त॒ यत्र॒ पूर्वे॑ सा॒ध्याः सन्ति॑ दे॒वाः
ಆತ್ಮಾ: ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನೇ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಆ ಧರ್ಮಗಳು/ವಿಧಿಗಳು ಮೊದಲಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಸಾಧ್ಯ ದೇವರುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 2
य॒ज्ञो ब॑भूव॒ स आ ब॑भूव॒ स प्र ज॑ज्ञे॒ स उ॑ वावृधे॒ पुनः॑ । स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव॒ सो अ॒स्मासु॒ द्रवि॑ण॒मा द॑धातु
ಯಜ್ಞವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಹೌದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಗಟವಾಯಿತು. ಅದು ಜನ್ಮವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅದು ದೇವರ ಅಧಿಪತಿಯಾದಿತು; ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಧನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ದ್ರವಿಣ/ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Mantra 3
यद् दे॒वा दे॒वान् ह॒विषाय॑ज॒न्ताम॑र्त्या॒न् मन॒साम॑र्त्येन । मदे॑म॒ तत्र॑ पर॒मे व्योऽम॒न् पश्ये॑म॒ तदुदि॑तौ॒ सूर्य॑स्य
ದೇವರುಗಳು ಹವಿಷಿನಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದಾಗ—ಅಮರರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ—ಆ ಪರಮ ವ್ಯೋಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸೋಣ; ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಆ ದರ್ಶನವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣೋಣ.
Mantra 4
यत् पुरु॑षेण ह॒विषा॑ य॒ज्ञं दे॒वा अत॑न्वत । अस्ति॒ नु तस्मा॒दोजी॑यो॒ यद् विहव्ये॑नेजि॒रे
ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ, ಹವಿಷಾ (ಆಹುತಿ)ಯಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ—ಅದರಿಗಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠವಾದುದು ಇನ್ನೂ ಇದೆ: ಅವರು ವಿಹವ್ಯೇನ (ಬಹು ವಿಧದ ಆಹುತಿಗಳಿಂದ) ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು.
Mantra 5
मु॒ग्धा दे॒वा उ॒त शुनाय॑जन्तो॒त गोरङ्गैः॑ पुरु॒धाय॑जन्त । य इ॒मं य॒ज्ञं मन॑सा चि॒केत॒ प्र णो॑ वोच॑स्तमि॑हेह ब्र॑वः
ಮುಗ್ಧರಾದ ದೇವರುಗಳು—ನಾಯಿಗಾಗಿ ಸಹ ಯಜನ ಮಾಡಿದರು; ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಧವಾಗಿ ಯಜನ ಮಾಡಿದರು. ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾನೋ—ಅವನು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಿ; ಇಲ್ಲಿ, ಇದೇ ಇಲ್ಲಿ, ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿ.
It teaches that yajña is a primordial cosmic principle: the Gods themselves performed it first, thereby establishing dharma and attaining heaven. Human ritual succeeds when it follows that divine precedent in both act and understanding.
Sunrise functions as a revelatory marker: the hymn asks to ‘behold that at the Sun’s uprising,’ meaning an auspicious confirmation of right order and successful attainment of the ‘highest space’ associated with the perfected rite.
It is a cautionary exemplum: sacrifice can be misdirected when done without true comprehension. The hymn therefore insists that whoever understands the real yajña must clearly teach and proclaim it, protecting the rite from error.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.